利用泰勒斯的典故写一篇论文答辩

泰勒斯的哲学观点之一 泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物,万物复归于水”,他认为世界本原是水.他的格言就是：“水是最好的”. 赫拉克利特认为,万物的本原是“火”,世界上的一切都是由火构成的.宇宙的生成过程是“火生气,气生水,水生土,土又还原成火.火生化一切,一切又复归于火”.世界就是一团按一定规律不断燃烧和熄灭的永恒的活火. 赫拉克利特的朴素唯物主义同米利都学派和毕达哥拉斯学派不同,赫拉克利特是位脱离社会政治活动的古代专业哲学家.他虽出身名门,也无痛苦的政治失意经历,却甘心过一种淡泊的生活,全身心地从事哲学问题的研究.著有《论自然》,现仅存若干片断.他的关于世界基质的重要论断继承了米利都学派朴素唯物主义的思想,认为“世界是包括一切的整体,他不是由任何神或人创造的,它过去、现在和将来都是按规律燃烧着,照规律熄灭着的永恒的活火”.在他看来,世界万物之间存在着普遍规律,他把这一规律称作“罗格斯”.罗格斯易于隐藏,大多数人对它视而不见,但又随时遇到.人们智慧与否的衡量尺度就是能否认识罗格斯.博学的人不是智人、哲人,因为他们只是博闻多见,掌握了感性知识.智慧的人照真理行事和统治,懂得驾驭一切事物的洞见.这样他就提出了普遍规律、感性认识和理性认识两种认识能力的命题.赫拉克利特思想中闪烁着智慧之光的地方还有辩证认识.他的著名格言有一切皆流,一切都在变,人不能两次踏入同一条河流,太阳每天都是新的等等.而一切转变都有一定的尺度或条件,都是由事物内部的对立面的冲突、斗争达到一定程度后产生出的一种结合与和谐.和谐受到破坏便转化为新的事物.这些思想是对辩证法的极妙说明.

据说，这个仰望天空的人掉到坑里的时候，是带有一个脚踏实地的女仆的，而嘲笑他的正是那个女仆。

大行不顾细谨 大礼不辞小让沛公赴鸿门宴有惊无险，全命而归，使得他后来有机会与项羽争夺天下。鸿门宴也算是他“八千里路云和月”中的一云或一月吧!鸿门宴上，项庄舞剑，刘邦幸得项伯的庇护，才逃得一死，出了项门。樊哙一句“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。历来被传颂，做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的谦让。刘邦鸿门的逃脱是侥幸还是必定，孰能定论? 因为这句话，后来楚汉两军对峙的时候，项羽抓住刘邦的父亲，并在阵前架起大锅，准备拿人肉下菜而迫刘邦投降，但没想到刘邦却说：“君何不分我一杯羹”?其心肠之毒可见一般。 再后来刘邦打败项羽材帝长安，成为万人敬仰的天子，却没为天下百姓干一件好事，相反的，他除掉了建国功臣韩信、张良、萧何，令世人所唾弃。 这也许是他大行不顾细谨、大礼不辞小让的歪曲理论吧! 相比之下，他的对手项羽，我想应该是这一理论的强烈反对者。项羽在巨鹿之战中破釜沉舟打败了秦军主力之后，各路诸侯争相投靠，项羽称王上合天理，下应民心，刘邦的造反应为逆而不是顺。项羽是英雄不可质疑，但他不知道个人英雄主义的时代已经过去了，在天下纷乱的时候，单纯靠个人才智和勇气并不能成就大事，所以痞子刘邦赢了，英雄项羽输了。 最后，项羽被围垓下，突围之后，在乌江亭渔人劝他东渡乌江以图东山再起时，他拒绝了，并且自刎乌江，如果他推行大行不顾细谨，大礼不辞小让，东渡乌江，回到江东，或许还有机会，但是他拒绝了。自刎乌江，他留给世人的是永远的回味和敬仰，即使没有赢得天下，但他的灵魂，我想应该上升到了一个更高的境界，舍其身而战其义，值!