与请息怒有关论文参考文献

《淮南子》中记载，传说天空中曾有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，羽化成仙升天而去，直奔月中广寒宫。谁料广寒宫寂寥冷清，嫦娥不久即心生悔意，后羿亦痛不欲生，王母感其心诚，遂允二人于月圆之日相会。

中秋节是个全家团圆的日子，我们可以在晚上边和孩子吃月饼，边讲述嫦娥奔月的故事，并可以从故事说开去，介绍自古便流传下来的中秋节祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、燃灯、观潮等习俗，借此机会让孩子对中国传统文化产生更浓厚的兴趣。

一方面是齐恒公有大量，并且管仲确实也是一个可以帮助国家强大的人；另一方面鲍叔牙的强烈推荐也起到了一定作用。

玉兔捣药

嫦娥身边有只可爱的玉兔，这是民间公认的。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中的她想抓住什么压下身子，便抱起了一直喂养的白兔。白兔儿当然无法留住嫦娥，随她一起上了月亮，成为神话中一抹可爱温馨的色彩。

玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。《西游记》中也有这只小玉兔任性溜下凡间，还挥舞起捣药杵与孙悟空对战的情节。我们在月夜中抬起头来，也许能从月亮上找到那只可爱的兔子。

吴刚伐桂

抬头仰望明月，可见当中有些黑影，这便是传说的吴刚在伐桂。吴刚砍桂的神话据说是在唐代演绎而成，在民间流传中也有不同版本。

传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将，被嫦娥的美丽深深吸引。也不顾对方的拒绝，一次又一次地跑到月宫纠缠。嫦娥不堪其扰，于是指向月中桂树说，它枝条太长了，今夜你若能将它砍断，便答应你的追求。吴刚心花怒放，心想这算什么难题，抡起斧头就砍。可每次拔出斧头，桂树的树身便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍，桂树总是不断。一至砍到今天。

因为虽然管仲想要杀自己，但是齐桓公非常爱才，他知道观众是个人才，所以不计前嫌

北京故宫有八千七百零七间房间

一、中秋节的来历

中秋节，是中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日。

《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活的“举杯邀明月”，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

二、中秋节的传说：

1.中秋传说之一——嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。         傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

2.中秋传说之二——吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

3.中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

故宫里殿、宫、堂、楼、斋、轩、阁总的间数是8707间很长时间以来，京城里就流传着紫禁城有房屋九千九百九十九间半的说法，也有不少的人禁不住好奇，这故宫房间为何是九千九百九十九间半呢，到底有什么讲究？原来，这里面有一个动人的传说。相传，当初修建紫禁城的时候，明朝的朱棣，也就是世人皆知的永乐皇帝打算把宫殿的总间数定为一万间，可是就在他传下圣旨后的第五天晚上，突然就做了一个梦。他梦见自己被玉皇大帝召到了天宫的凌霄殿，只见那玉皇大帝满脸怒气，永乐皇帝不知道是怎么回事。后来一问才知道是因为自己要建的这紫禁城的宫殿数一万间压过了他天宫一万间的数。于是他说道：“请玉帝息怒，小臣多有冒犯，我这凡间的宫殿数哪能超过您这天宫的呀！”玉皇大帝听他这么一说，脸上就有了笑意，并且说道：“这就对了，我赐你一块‘天石’，以镇宫院，你再请七十二地煞、一百个禽兽去保护你这凡间的皇城，这样才能风调雨顺，国泰民安，你可要记住了。”朱棣连忙谢恩，当他抬起头来再看那玉帝时，已不见了踪影，醒来才发觉是个梦。于是，永乐皇帝连忙传旨，把刘伯温召进宫来，把自己昨晚所做的梦到从头至尾地说了一遍。刘伯温听了也是一愣：“那玉皇大帝可是惹不得的，就听他的吧。既然他的天宫是一万间，那么咱就建造九千九百九十九间半吧。这样，既保住了玉帝的面子，又不失皇家的气派。”永乐皇帝听了，觉得很有道理，就同意了。不到四年的时间，紫禁城就建成了，刘伯温便请永乐皇帝前来察看。这紫禁城建得别提有多气派了，雕梁画栋，金碧辉煌，那午门高大雄伟，尤其是那奉天殿宽敞气派，和玉帝的凌霄殿相比，还真差不了多少。朱棣在宫里转了大半天以后，心里感到十分高兴。就在这时，他忽然想起了玉帝赐的那块镇宫院“天石”和要请的七十二地煞、一百个禽兽，便问刘伯温都放在了什么地方。“万岁您别忙，臣带您一一看过。”刘伯温说着便把他带到华盖殿后面的御路上，指着一块长方形的巨大石雕说：“这就是玉帝赐的那块镇宫院的‘天石’，名为‘云龙阶石’，上有九条巨龙，腾跃于流云之间，它是这宫中最大的石雕，有上万斤重！”“好！好！”接着永乐皇帝问，“那七十二地煞哪？”“这您就看不见了，臣把它们派到这宫中下面的七十二条地沟里去了，以防地下的小鬼儿闹事，坏了这宫里的风水！”“派得好！”“您再看那宫殿垂脊上的琉璃饰物，它们是蛟龙、凤凰、狮子、天马、狎鱼、斗牛、獬豸、狻猊。有天上飞的、地上跑的、水里游的。既有祈雨的，又有避邪的。”“不用说，这就是请的百兽了？刘爱卿所办之事，件件应了玉帝心意，朕要重赏你呀！”朱棣最后问道：“这宫里的殿堂是不是9999间半？”“正是！”“那半间在何处？”“在后廷西边儿的一间配房里。”“好！好！朕看那玉帝老儿还有什么话说。”那刘伯温说出九千九百九十九间半的时候，心里是一哆嗦，其实这宫里的殿堂数并非真的是九千九百九十九间半。原来，他到各地采购木料、石料时，看到老百姓的日子越过越苦，可皇上却大兴土木，要花多少银子呀？于是就有意把设计好的图纸改了，这样一来就少建了几百间，实际建成的是8000多间。他想，这紫禁城大了去了，这殿堂到底有多少，谁数得过来呀，我说是多少就是多少。于是就向朱棣报了九千九百九十九间半，永乐皇帝信以为真，还重赏了他许多金银。从此以后，“紫禁城有房屋九千九百九十九间半”的说法就传开了，当然那数字并不确切，只是个传说而已。实际上，目前故宫里殿、宫、堂、楼、斋、轩、阁总的间数是8707间，而那传说中的半间房就在清代存放《四库全书》的文渊阁阁楼的西边。

当时齐国和鲁国发生战争，管仲用箭射杀过齐桓公，而齐桓公装死躲过一劫。后来齐国胜利后，鲁庄公把管仲交给了齐国处置。齐桓公爱才大度的原谅了管仲并重用他，让他帮助自己治理国家。最后果然让齐国成为名副其实的强国。

公元前771年，随着周王朝王权逐渐衰弱，诸侯国开始纷纷崛起，率先称霸的是东方大国齐国，齐桓公被列为春秋五霸之首，他九合诸侯，一匡天下，成就一番霸业。但是按照西周世袭制的原则齐桓公是没有资格即位的，因为他有个哥哥。

齐桓公在与哥哥公子纠争权夺位之时，被公子纠老师管仲射中带钩，装死过管仲，最终顺利夺位。齐桓公即位后不但没有处死管仲，反而不计前嫌重用管仲，齐国在管仲的带领下率先称霸。那么齐国内部到底发生了什么变故，齐桓公又是如何即位掌权的呢？他为何要重用管仲？

自郑庄公平息共叔段之乱后，历史正式进入春秋时期，王权进一步衰弱，周天子已无力掌控局势，此时天下大乱，诸侯争霸。率先兴起的是东方大国齐国。齐国是周武王赐给姜子牙的封地，姜子牙的先祖曾立过功，封在吕地，所以姜子牙也叫“吕尚”。武王伐纣时，姜子牙因功高盖世被武王封到齐地，建立齐国，齐国疆域辽阔，物产丰富。

齐国经过多年的发展，在周平王东迁时已是实力雄厚的东方大国。但是到齐襄公时期，齐国发生内乱，公子纠在管仲和召忽的保护下投靠鲁国，公子纠的母亲是鲁庄公的掌上明珠，而且鲁国实力雄厚，可帮助公子纠竞争国君之位。而公子小白生母是卫国人，卫国实力不强。公子小白于是携师傅鲍叔牙投靠离齐国都城临淄更近的莒国。兄弟二人在齐国都有内线，静观其变、等待时机，那么齐国到底发生了什么变故？使得两位齐国公子逃亡他国呢？

齐僖公育有三子，长子诸儿（齐襄公），次子公子纠，三子公子小白（齐桓公）。齐喜公去世后，诸儿即位，史称齐襄公。齐襄公在位十一年，他曾开疆扩土也是有功绩的。但是《左传》用“无常”来评价齐襄公，无常顾名思义就是凶残暴戾、性情急躁、喜怒无常的意思。所以呢，齐襄公树敌颇多且人缘不好，关键他还做有违常理之事。

齐襄公之异母妹文姜为人轻浮不安份守己，在齐襄公还是太子的时候就与其有不正当关系。公元前709年（僖公二十二年），齐僖公将女儿文姜许配给鲁国君主鲁桓公，后生育姬同（鲁庄公）。公元前694年（齐襄公四年），鲁桓公带着文姜回娘家，文姜与齐襄公旧情复燃，鲁桓公知道后对文姜大怒。文姜便告知齐襄公，襄公派大夫彭生暗杀鲁桓公，彭生不仅是齐国的大夫而且是个大力士，他利用鲁桓公上马车之时，用力将鲁桓公的肋骨弄断，鲁桓公不久便去世了。鲁国国君一死，鲁国欲讨伐齐国，齐襄公迫于压力将彭生杀害替罪，鲁国才得以息怒。

公元前686年（齐襄公十一年），齐襄公派连称和管至父守葵丘，并且承诺他们在来年食瓜季节派人替换他们。一年以后，等到瓜藤都枯萎了，还不见有人来交接。连称和管至父便上书请求襄公找人替换，齐襄公不予以理会，襄公就这样得罪了权臣。连称和管至父手握兵权，发誓要报复。于是他们联合公孙无知密谋造反。公孙无知是齐襄公侄儿，他野心勃勃、觊觎君位，且对齐襄公颇为不满。

同年十二月齐襄公外出打猎，突然草丛中窜出一只野猪，齐襄公正要搭弓射野猪之时，左右随从大喊是彭生。齐襄公误以为彭生来索命，惊吓之余从车上摔落，摔伤了脚。就在当晚，连称的妹妹做内应，公孙无知联合连称和管至父等一些反对派势力将齐襄公杀害，齐襄公死后，公孙无知自立为君。

公孙无知即位后不久，公元前685年齐国大夫雍廪将公孙无知杀害，齐国此时群龙无首，处于无君状态，于是公子小白和兄长开启了夺位之战。

齐国无国君，高、国两位权臣立刻通知公子小白回国即位，公子小白觉得时机成熟，在其师傅鲍叔牙的主持下向莒国借兵立刻赶往齐国。公子纠所在的鲁国距离齐国要远些，得到的情报要晚些，此时公子纠的老师管仲献出妙计，刺杀公子小白，管仲率领轻骑兵快马加鞭、不休不眠赶上公子小白的车队，趁机一箭射中公子小白的带钩，公子小白倒地装死躲过一劫。管仲误以为公子小白已死，便掉转车头回去向公子纠复命。公子小白回国后在权臣高傒等人的拥立下即位，史称“齐桓公”。

公子纠也误以为对手已经死亡，开心之余向鲁国借兵，鲁国便派军队护送公子纠回齐国，到了边疆被守边的士兵拦截，经过一番交谈，公子纠才知道，公子小白没有死，且已回到齐国即位。其实齐桓公在齐国的内线都是齐国的辅佐大臣，他们联合一些贵族拥立公子小白登基，即便是公子纠提前回到齐国也未必能顺利即位。

齐桓公即位后，公子纠心有不甘，自己本来比公子小白年长且母家鲁国势力雄厚，他是最有资格即位的。鲁国也不甘心，鲁庄公本打算辅佐自己的外甥上位，鲁国也能得到些报酬，可是公子小白的捷足先登让一切化为泡影。同年秋天，鲁国派兵趁着公子小白根基不稳之际攻打齐国乾时，鲍叔牙率兵前往乾时抵抗鲁军，鲁庄公战败逃跑。此为历史上赫赫有名的“齐鲁乾时之战”，此战以后齐桓公的君位可算是坐稳了。

鲍叔牙艰辛万苦辅佐齐桓公即位，后又抵抗鲁军立下汗马功劳，齐桓公回到临淄后，便提拔鲍叔牙为国相。但鲍叔牙拒绝担任国相一职，极力推荐昔日射伤齐桓公的管仲，他说了五条重用管仲的理由。

齐桓公采纳鲍叔牙之建议，重用管仲，任命其为国相。由此可见齐桓公度量惊人。史书《管子·小匡》对齐桓公的评价很高，说他心胸宽大，不斤斤计较，遇大事不糊涂。这也不难理解，一般心胸宽阔之人得人心，心胸狭窄之人失人心。

综上所述，齐桓公有包容之心，且善于纳谏，他重视贤才。说到这里让我想起单位里常常讨论的一个话题，如何才算是一个合格的领导？我自己有三点看法：

以上三点我们领导都做到了，而且他是个成功的老板，备受员工赏识和尊敬，很得人心，所以单位的老员工在职时间长达十年之久的大有人在，遇到一个好的单位不如遇到一个好的领导。

言归正传，这些齐桓公都做到了，尤其是在识别人才方面，齐桓公其实早就对管仲有所了解，知道他是个难得的人才，齐桓公的心胸让人倾佩，如果当初齐桓公小心眼把管仲杀了，齐桓公是否能称霸还是个未知数，或许有像管仲这样的人出现帮助他成就霸业，或许没有。总而言之，齐国在管仲的领导下率先称霸。管仲不仅是齐国的国相，且与齐桓公君臣相得，备受众人羡慕。

参考文献：《史记》、《左转》、《管子·小匡》、《国语·齐语》