对俞平伯红楼梦研究的批判论文

1950-1951年对电影《武训传》的批判1954-1955年对俞平伯《红楼梦研究》的批判1955年对“胡风反革命集团”的批判

情人最近好忙，半个多月没来看我，他说最近对我太冷漠，说对不住我，因为工作太忙了，心里一直想着我，可信吗？

俞平伯。

俞平伯是现代著名学者、文学家、红学家，他于1923年发表的《红楼梦辨》一文，从多个角度和层面分析论证了《红楼梦》后四十回非属曹雪芹原著而系出自高鹗伪续，并对后四十回有很严厉的批评。

此文与胡适的《红楼梦考证》一样，是新红学的开山之作，新红学的学术地位从此得以确立。

1953年9月，俞平伯把他在30年前写的《红楼梦辨》稍经修改，易名为《红楼梦研究》再次出版，不料竟然因此陷入政治风波。

俞平伯所在的文学研究所从1954年11月25日至12月27日，共召开了6次批判会。中国文联和中国作协主席团从10月31日至次年2月8日，共召开8次批判会。

中国科学院和中国作协也召开联席会议，并组织了专题批判小组。据统计，仅1954年10月24日到年底1个多月的时间里，共组织各种层次的座谈会、批判会110多次，发表批判文章500多篇。这期间，俞平伯忙得晕头转向。他的任务是哪里有批判会就到哪里。

1955年3月15日，《文艺报》半月刊第五期刊登了俞平伯的检讨：《坚决与反动的胡适思想划清界限——关于有关个人〈红楼梦〉研究的初步检讨》。

检讨发表后，俞平伯也就从这场轰轰烈烈的大批判中淡出了。

扩展资料：

俞平伯的《红楼梦》研究占其学术研究的核心地位，不仅体现在著作的数量上，更体现在其学术价值上。胡适将科学的方法引入《红楼梦》的研究中，但由于胡适的文学气质相对较弱，对《红楼梦》的研究仅停留在历史考证阶段。

而俞平伯则是真正地将考证运用到文本中来，将实证与艺术鉴赏相结合，开启了《红楼梦》文学批评的新模式，既不是纯史料的考证，也不是纯主观上的感悟式批评，更不是索隐派的附会之说。

而是充分体现了五四精神下现代转型期的文学批评，实现了红学研究上的飞跃。俞平伯的《红楼梦》研究在其学术活动中占有重要地位，为红学研究做出了巨大贡献。

由于每个人的知识、背景、个性、理解力等不同，对文章或小说的理解也肯定是不一样的，我们只能作为看客来选择符合自己鉴赏的评论。就如同莫言获奖，有些人对其作品也不一定认同，所谓毛主席提出文作、文艺“百花齐放、百家争鸣”也是这个道理。