无锡捞王
汉武帝是一个极其复杂的历史人物。叙述评价他的一生，不是一件容易的事。司马迁的《史记》成书于武帝太初年间，由于个人的不幸遭际和政治异见，他对武帝这个时代的评述掺入了强烈的个人感情色彩和主观偏见。 从公元前140年汉武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期间，主要做了五件大事： 一是打退了匈奴对中原的入侵，中华民族获得了从南到北，从东到西的广阔生存空间。 二是变古创制，包括收相权、行察举、削王国、改兵制、设刺史、统一货币、专管盐铁、立平准均输等重大改革与创制，建立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国，不避亲贵”的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。 三是将儒学提升为国家宗教，建立了一套以国家为本位、适应政治统治的意识形态，从而掌控了主流舆论，并且为精英阶层(士大夫)和社会树立了人文理想以及价值标准。 四是彻底废除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、继承制度和人才拔擢制度。 五是设计制订了目光远大的外交战略，并通过文治武功使汉帝国成为当时亚洲大陆的政治和经济轴心。 在中国历史上，汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光从16岁即位之初，就已经超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域，而投向了广阔的南海与西域。 古今之论汉武帝者，惟清人吴裕垂特具卓识。其论略曰:“武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉!武帝生平，虽不无过举，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文学以收士心，继尚武功以开边城，而犹以为未足牢笼一世。于是用鸡卜于越祠，收金人于休屠，得神马于渥洼，取天马于大宛， 以及白麟赤雀，芝房宝鼎之瑞，皆假神道以设教也。至于泛舟海上，其意有五，而求仙不与焉。盖舢舻千里，往来海岛，楼船戈船，教习水战，扬帆而北，慑屐朝鲜，一也。扬帆而南，威振闽越，二也。朝鲜降，则匈奴之左臂自断，三也。闽越平，则南越之东陲自定，四也。且西域既通，南收滇国，北报乌孙，扩地数千里，而东则限于巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬莱，将焉取之辽东使方士求仙，一犹西使博望凿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其东封，五也。惟方士不能得其要领如博望，故屡事尊宠，而不授以将相之权，又屡假不验以诛之。人谓武帝为方士所欺，而不知方士亦为武帝所欺也!” 汉武帝是一个变法改制并且取得了伟大成功的帝王，是一个雄才大略规模宏远的君主。他是一个宏扬学术崇尚知识的贤君，也是一个知过能改，虚怀纳谏，任人以贤的明主。 武帝元朔元年的诏书说:“朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。”元朔六年诏书又说:“五帝不相复礼，三代不同法。” 这表明，直到晚年，他仍在求新求变。他始终认为，只要情况变了，政策也要变，“非期不同，所急异务也”. 汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他之前的历史上，他所建树的文治武功无人可及。他的风流倜傥超群绝伦。他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。 他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学才艺。他倡导以德立国，以法治国。平生知过而改，从善如流，为百代帝王树立了楷模。 在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、努尔哈赤、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到汉武帝的影子。 汉武帝具有超越历史的雄才大略，是一位战略和外交设计的奇才。这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里，处庙堂之上，而其武功成就，则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。但是，汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执；普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。但是，尽管如此，即使他不是作为一个君王，而仅仅是作为一个普通凡人，那么以其一生的心智和行为，他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉，一个机智超群的智者，一个勇武刚毅的战士，一个文采焕然的诗人，一个想象力浪漫奇异的艺术家，以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子，最坏又最好的情人。 他不仅开创了制度，塑造了时代，他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名，即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。在他那个时代所开拓的疆土，从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所幅射的范围，由咸海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛；由贝加尔湖到印度支那，则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。 伟人和天才是无法描画的，是不可思议的，是难以用通常标准衡量的，也是无法用世俗尺度去衡量评估的。 汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子，同时杀人如麻。他用剑犹如用情，用情犹如用兵。在中国历史上，不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者。但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。你不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是刘彻。
爱美食的飘飘
您好，希望答案您还满意我热爱地球，爱他的青山绿水，爱他的碧海蓝天，更爱我们赖以生存的环境。在散漫着野花的清香中，我和蝶儿一起奔跑；在碧绿草原的映衬下，我和昆虫一起玩闹；在落日阳光的照映下，我和伙伴一起喊叫；在清脆小溪的声音下，我和青蛙一起蹦跳……白天，我享受着阳光的沐浴；夜晚，我听着昆虫的鸣叫。春天，坐在牛背上，听到牧笛悠扬；夏天，走在草地上，看蟋蟀打闹；秋天，坐在落叶上，望海鸥飞旋；冬天，趴在家门口，看大雪漫天飞舞。在这如诗如画的仙境中，我的心被陶醉了。 曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人 类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，98洪水、2000年的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示。 曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己？切记，保护动物就等于保护我们自己。 曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然还是不毛之地。由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。我是赫赫有名的长江。我把自己全部的心血都倾注在几十万子孙后代的身上。如今，我的工业越来越发达，儿孙们的生活也越来越红火，可我却今非昔比，千疮百孔，丑陋不堪，再也找不到几处净空、净土、净水了。 我在思索，在寻找，发现原来是因为许多富起来的儿孙不能善待我。你看：如林而立的烟囱口上呛人的浓烟滚滚升腾，笼罩住我的头；穿梭不息的车辆喷出的废气，无时无刻地向我扑来，熏得我的脸发黑；儿孙们的生活垃圾，工厂排出的废液，大部分渗入我的肌肤，流进我的血液，侵害我的躯体…… 人类的破坏不赀这些 ……前几日，我们到乳山银滩玩，原本清澈见底的海水被浒苔（多细胞生物）繁殖成绿色乐园。最近，许多专家把浒苔等大型藻类的过多繁殖叫作“绿潮”，与赤潮同样可怕。这种危害在会导致遮蔽阳光，影响海底藻类的生长；死亡的浒苔也会消耗海水中的氧气；还有研究表明，浒苔分泌的化学物质很可能还会对其他海洋生物造成不利影响。它还会影响旅游风光，这正是首要的问题。不过，绿潮可以抑制赤潮发生，这里只要不断打捞，直到营养元素消耗为止，所以治理比较简单，这是好的一面。但是，只要发生绿潮，弊总是大于利的。大气污染也是不可忽略的。现在，有不少城市只要一有风，就会尘土飞扬，垃圾漫天飞舞，人们带着口罩，对这种环境产生厌恶。在城市中，汽车的多少已成为现代化的标志，汽车越多则说明交通运输越方便，生活水平越高。但是，汽车越多，它们排出的废气也就越多，所以，汽车废气排污也是城市恶化的特征。这也是科学的两面性。
西由位门1
下面这篇文章可供您参考（摘抄）：我身边的历史姥爷今年八十八岁，约是1925年（民国十四年）生人。依然精神矍铄，有点耳背。今天一大家聚在一起，看电视，演的是亮剑，或许这勾起了姥爷的记忆，自顾自地说道：“当真是打天下的不坐天下啊，当年共·产·党打莱芜，那是战士穿的是破布条麻绳系起来的鞋子，问他打仗为了啥啊，那战士说‘我们打仗不是为了自个，是为了子子孙孙’。”“往张店运伤兵，使担架抬着他，他说‘你慢着点啊，晃得疼’，给我钱让我去买西瓜，买回来他说‘给你们吃’。那个时候死了多少人啊你说，都没过上好日子，那谁家那兄弟两个去当兵，后来他自个回来了，人问‘诶兄弟来’，他说‘光荣了’，人说‘你咋没光荣’，他说‘光荣就是死啦’。”“这不自打打垮了莱芜73军，共·产·党才有了弹药，以前是啥也没有，那弹药包里是些***（没听出来是什么）装作是子弹，你说就光打淄川城就打了七天七宿，打济南才用一天”家人各自笑着无人回应，我大概记了记，回来趁着还记得码了出来，我猜姥爷说的大概就是莱芜战役了，顺手查了一下，维基上这样说：“1947年2月李仙洲指挥整编四十六师和七十三军从明水、淄川进攻莱芜、新泰，准备南北夹击华东野战军。华东野战军发起莱芜战役，李仙洲所率七个师万余人全部损失，李仙洲本人被俘。 战役后，解放军改善了武器，增加了兵员，士气更加高昂，为一个月后的孟良崮战役提供了坚实基础。 莱芜战役使第二绥靖区损失惨重，剩余兵力只够防守济南、兖州两个战略要地，再也无力以机动兵力配合国军徐州剿总在山东发起的重点进攻。直至一年半后的济南战役，第二绥靖区司令官王耀武以下全军覆没。”淄川就是我们这个小城，离莱芜不远，姥爷小时正逢日本侵华，还被鬼子抓过，就在那边山上。当年也算是支援过解放前线，到了不少地方，据说还入了党，可是党员证弄丢了，当然这就不算是建国前老党员，建国后去了洪山矿上工作，后来去了安徽淮北矿直到退休回家，二舅接了班，还在淮北。有些事情未曾经历，我原是不相信的，而听了老爷这些话，我想，有些事情起码曾经是这样的。突然有个想法，想学学做口述史，只为就在身边的历史。（文章来源：豆瓣网）参考资料： 望采纳~
哎，小朋友啊，多读书啊，历史人物那么多，随便整一个撒，评价嘛，就看你了解多少了
zdx82627811 3人参与回答 2023-12-05 我们身边的化学化学不是课堂中出现的定理和方程式，也不是只有工业等方面才用得上的东西，它是处处存在于我们生活当中的。就拿日常生活来说，如果没有一些化学常识，你也许
明明威武 1人参与回答 2023-12-05 “历史学研究”上有没有这样的~~
李大胆yao一起吧 3人参与回答 2023-12-11 彭是炎帝第五世祝融氏八姓之一殳鼓族的族称，鼓族是发明乐器鼓的氏族。敲鼓发出的声音为彭，彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成。下面跪着的女人代表女姓的祖先安登，所以彭
恋上这个冬 4人参与回答 2023-12-08 多观察身边的人和事哲学是个很广泛的命题首先它最初是研究人与自然关系的学科所以要看清楚哲学的研究对象首先是人后来唯物主意的发展越来越削弱人在自然中的主导作用才会有
Lily20131010 5人参与回答 2023-12-11 
