小陆是吃货
课题：“春节对联文化探究”（1）背景介绍：春节是中华民族最重要的传统节日，每年春节，人们都要贴春联、放鞭炮、吃年夜饭，其中对联（春联）成为春节时的一道靓丽风景。人们在打扫完家里家外后，就会在门上贴上精心写好的对联。对联承载着人们对家庭、事业、健康、平安、兴旺的期待和愿望，也承载着我们国家悠久的历史文化传统；（2）研究目的和意义：通过调查、研究对联文化的起源和历史发展，了解当前人们过年时张贴对联的实际情况和态度，把握对联文化对我们生活的影响，了解对联文化在我们中华民族春节文化中的重要地位，培养我们热爱祖国文化的深厚情感，尤其是热爱家乡，热爱故土的文化情怀；（3）研究内容：对联文化的起源和历史发展；当前人们多年时张贴对联的情况，人们对对联的态度；对联文化对人们生活的影响；如何正确对待对联文化； （4）研究方法：文献查询法、实际观察法、访谈法等；（5）研究分工：根据研究方法对应：（6）具体安排：略；（7）预计成果：对联照片展、调查报告、小论文等。
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早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受 楹联是题写在楹柱上的对联，亦指对联，是我国一种独特的文学艺术形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。供参考提纲1 对联文化虽有着悠久的历史 并传入亚洲等邻国，其文化影响经久不衰 应用广泛普遍 人们在自觉不自觉的运用过程中 不断的发展和创新 提高它的品味 目前看 具有专题研究 探讨性的此类课题不是很多 但丝毫没有影响这一文化的传承和广大 2 传承中华历史悠久的优秀文化 更好地服务于现实 丰富人们的文化生活3 对联的定性 特点历史渊源 历代大致发展情况现状 ：继承发扬了优秀文化 应用广泛 普及性强 民众喜闻乐见等等如何发扬光大 如 加强民众欣赏水平和创作能力等
在开放的情境中主动探索，亲身体验，在愉快的心情中自主学习，提高能力，我们在研究性学习中不断收获，得到锻炼，提升自我。 这是我们对本次研究性学习的真实体会。 在老
飞火+流萤 3人参与回答 2023-12-09 学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或观测性上具有新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录；或是某种已知原理应用于实际中取得新进展的科学总结，用以提供学术会
luck周哥周叔 3人参与回答 2023-12-07 论文摘要包括目的、方法、结果和结论四部分。 1、目的 简明指出此项工作的目的，研究的范围。 2、方法 简要说明研究课题的基本做法，包括对象（分组及每组例数、对照
四十一度灰 3人参与回答 2023-12-09 课题：“春节对联文化探究”（1）背景介绍：春节是中华民族最重要的传统节日，每年春节，人们都要贴春联、放鞭炮、吃年夜饭，其中对联（春联）成为春节时的一道靓丽风景。
妞妞love美丽 4人参与回答 2023-12-10 这种研究类型不能关门造车，必须采用调查研究的方法，自己编制问卷采集各年龄段收入情况数据分析之后才能最后得出结论进行论文书写。为利于统计问卷内容应尽可能采用选项表
国王的咖啡 3人参与回答 2023-12-10 
