多媒体在古诗词中的研究论文

古词以其独特的魅力，在语文课本中，独占一席之地。古诗词教学的情境，是与古诗词内容有关的课堂气氛与情感体验的总称，是课堂教学获得成功的必备因素之一。与传统教学相比，多媒体手段在创设古诗词教学情境方面更具有优势。无论是音乐、录像，还是幻灯投影、录音，都能短时高效创造出与古诗词内容相吻合的情境气氛。能够迅速集中学生的注意力，调动品读的兴趣，融入诗词的境界，进入新课学习的最佳心理状态。现代科技与传统文化的精彩对接，构建出一条无形的时空隧道，穿过它，学生们会以敏锐的目光，捕捉到古诗词闪烁千年的异彩。正如心理学家罗杰斯所说“创造良好的教学氛围，是保证有效地进行教学的重要条件。”那么，怎样创设古诗词教学的情境呢？一、运用背景资料，创设教学情境1、动态资料，生动形象优美的诗词，与作者所处时代、生活经历、文化底蕴密切相关，作为当代学生，理解起来有一定的障碍。教师采用多媒体手段提供有关时代背景的音像资料，能够生动形象地展示彼时彼地的历史状况、社会动态，既为教学传递信息，铺垫知识；又使学生更好地贴近作者、理解作者。学杜甫的《绝句》，可采用多媒体计算机播放“安史之乱”的史实音像资料，让学生初步了解历史，形象地感知唐朝天宝年间，玄宗骄奢，不理政事；奸臣当道，权倾天下的社会现实。亲眼看到安禄山起兵反唐，潼关失陷，尸横遍野，长安混乱，百姓逃散，田园荒芜的凄惨景象，之后，教师补充描述道：“乱世之中的诗人一生仕途多蹇，久盼和平，战乱与饥荒不断，使得杜甫带领一家老小逃到四川成都定居草堂。终于到了战事消散的一天，他感慨万分，写下了这篇不朽之诗，给人一种欣欣向荣、蓬勃向上的无限生机感觉。”设置这样的背景情境，拉近了学生与诗人的时空距离，帮助学生产生与诗人思想感情相契合的心理情绪，为学好此诗开了个好头。2、静态资料，直观明了古诗词还牵涉到不少历史、地理、人文等方面的知识，也可以借助其它学科的教学图片、幻灯片、投影胶片等创设情境，在此情境中，潜心分析，有助于理解和记忆。如教高适的《别董大》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》就借用了历史学科的《盛唐时期疆域全图》。董大是高适的好朋友，俩人在渭城话别，然后穿越阳关，远去安西，千里迢迢，关山万里，为了让学生能直观地了解，在图中标出古渭城（今陕西西安西北），古安西（今新疆库车县），古阳关（今甘肃敦煌一带）。孟浩然与李白在黄鹤楼告别，顺江而下去广陵，在图上标出黄鹤楼所在地（今湖北武昌）、标出广陵（今江苏扬州市），从图上学生可以直观地比较，董大向西去，去苍凉荒远的安西，孟浩然向东，去繁华富庶的扬州；难怪高适满含忧伤凄凉，李白满心高兴欢畅。在此情境中，无须教师多讲，学生的所学所得却过目不忘。二、描绘诗词画面，创设教学情景别林斯基说：“诗歌不能容忍无形态的，光秃秃的抽象概念必须体现在生动而美妙的形象中，思想渗透于形象，如同亮光渗透多面体的水晶一样。”这正是中国历代诗人、词人所追的艺术境界，一首首好诗、好词创造了我国古诗词一个重要特色，就是“诗中有画”，即使是很富有哲理的诗，也是思想包盈于形象之中，智慧闪烁于形象之上，我们不妨以此特色设置教学情景，师生亲自动手，用丰富的色形，优美的线条、整合的画面，将无形的诗词形象变幻成有形的视觉形象，在愉快的情境中，在活跃的课堂气氛里，领悟文字的内涵，体会意境的高妙。1、绘画论画比如《回乡偶乡》一课，可以用PowerPoint制成三幅幻灯片：两鬓斑白的诗人骑着毛驴踽踽独行，看着眼前物是人非的家乡，有点不知所措；一群黄口小儿嬉戏而至；儿童们围着老人，好奇地打听着客人从哪里来，老人百感交集，捋须长叹。上课时先让学生观看投影，论说故事，讲出三幅图所表现的故事内容，接下去进入朗读、赏析教学过程。2、绘画叙画教师把握准古诗词的感情基碉，运用相应的语调、语气、语态，绘声绘色地描述画面，把学生的心绪，牵进教师构建的情境中，悟其情，会其意。 如教学《鹅》这首诗包含了丰富的信息，有鹅的色彩、形象、动作等等。由于课堂条件有限，如此丰富的信息仅凭口头讲解是不易表达完整透彻的，故此根据诗意我绘制了一幅活动的幻灯投影片。画面上：亭台楼激，杨柳依依，岸边一位老翁翁嘻嘻地持着胡须，一个儿童正在不断地向湖里那群“嘎嘎”欢叫的大白鹅抛散谷粒。图中白鹅的颈部、红掌部均可活动。教学时诗画对照，相映成趣，为学生想象活动提供了丰富、鲜明的表象信息，学生很轻松地踏入了诗的意境之中。在此基础上，再让学生结合画面说说、生动活泼、天真可爱的白鹅形象，学生就不难表达了：那长着一身洁白的羽毛，有看两只红红的脚掌的鹅，在清澈浅绿的湖水中悠闲自在地拨掌前行，欢快地引颈高歌。此时水波荡漾，荷叶轻摇，荷花飘香…… 这意境是多美啊！3、绘画展画杜牧的《江南春》、苏轼的《惠崇〈春江晚景〉》，虽时代不同，但同是歌咏春天，同是富有哲理，诗中都有具体可感的形象。《江南春》里的啼莺、绿叶、红花、山村、水郭、洒旗、楼台；《惠崇〈春江晚景〉》中的翠竹、桃花、鸭子、江水、蒌蒿、芦芽等。课前准备一下颜料，学生即可画出一幅鲜艳明丽的水彩画，既加深了“江山如画”的印象，又能更好地理解“春江水暖鸭先知”、“多少楼台烟雨中”的画外之意。选出佳作，实物投影，大大激发了同学们学习古诗词的兴趣。三、精心选择乐曲，创设教学情境 古诗词节奏，韵律和谐，具有音乐美；音乐又是听觉语言，是人类心灵的诗章，二者具有相通共融之处。通过音乐设置情境，能够渲染气氛，烘托诗境，奏响诗词的主旋律。教学李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，这是首送别诗，诗人与故友的离情别绪，完全寓于天水一色的景色之中。我选用了与所教古诗的诗意相协调的古筝乐曲《送别》，那舒缓、轻悠的旋律拔动了学生的心弦，唤起了学生丰富的想象，使他们如闻其声，如见其物，如临其境。那深情的乐曲很自然地将学生带入一千多年前的长江之滨，黄鹤楼下，他们仿佛看到一代诗仙李白与老友握手话别后，一直伫立江边，虽然船帆的影子已消失在天水之间。再如教学王维的《九月九日忆山东兄弟》时，可让学生欣赏歌曲《九月九的酒》，利用饱含思念之情的乐曲将学生不知不觉带入“每逢佳节倍思亲”的艺术氛围。又如教学《泊船瓜洲》时，可放一段江南丝竹《春江花月夜》，让学生微微闭眼，凝神细听，遇想江南的明山秀水，这样学生很轻松地就进入了诗歌所描绘的境界中。实践证明，运用音乐法来感受诗中意境是一种行之有效的方法。四、真情朗读诗词，创设教学情境与教材配套的教学朗读磁带，音色纯美，读音准确，感情充沛，播放适时，具有较强的感染力和穿透力，它营造出的教学情境，令诗歌形象更有立体感，使诗歌情感更能震撼人。我教李白的《望庐山瀑布》播放了录音，顿挫有致、声情并茂的男声朗诵，感染了每一个学生，为学生在朗读的语气、语调、节奏等方面做示范。在学生基本掌握读的技巧的基础上，接着再让他们跟录音试着读，孩子们很快就读了诗的韵味，读出了诗的抑扬顿挫，同时也受到了美熏陶。实践证明，声像手段的合理运用不仅使学生提高了朗读能力，而且有利于学生通过朗读，展开想象，揣摩诗人渗透在字里行间的思想感情。有时，教师若能发挥自己的声音特点，根据自己对诗词的理解，融进自己的思想感情，进行配音朗读，那么学生会更易受感染，效果会更佳。也可以不失时机地给学生提供展示的舞台，在音乐与课文共同交融的审美氛围中，或激越高亢，或轻慢舒缓地诵读，会对诗词有更深入地理解和认识。五、调动记忆内存，创设教学情境 有些古诗词所写的景和物，来源于自然，来源于生活，为历代诗人、词人所钟爱，对于这些较熟悉的事物，不妨引导学生开动脑筋，搜索记忆，调动相关信息，编结新旧知识的联络网，利用多媒体，呈现有关名诗佳句，在这样的教学情境中，顺流而下，自然驶向新知识的彼岸。 《晓出净慈寺送林子方》中，清新脱俗的莲花就是文人笔下的爱物，同学们可以说出一连串与莲花有关的词句： 王维：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。 李白：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。 杨万里：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 如同风儿吹皱一弯春水，课堂上激起阵阵涟漪，有的同学边读边会意地点头，唤醒了原有的记忆；有的同学还不甘示弱，继续说出老师没想到的诗句，莲花洁净清幽的形象，以不同的形式刻入同学的脑海中，接下来再由形上升到神，理解莲花高洁傲岸的品质就不难了。 六、撷取诗词佳句，创设教学情境 名言佳句，是每首古诗词最亮丽的地方，有人把它比作“诗的眼睛，明亮发光”，也有人把它比作“皇冠上的宝石”，它们语意隽永，千古流传。教材入选的诗歌，其中的佳句比比皆是，不妨撷取一二，打上银幕，直接切入，和同学们一起走进芬芳的诗苑。 教学孟浩然《登鹳雀楼》可以先打出“欲穷千里目，更上一层楼”这个千古流传的名句投影，然后开讲。教《望庐山瀑布》，拎出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”一句，再打出以下的问题：诗人认为瀑布有三千尺那么长，真的吗？看到气势磅礴的庐山瀑布，诗人想到了什么？抓住“诗眼”，沿全诗溯源而上，一改按部就班进行教学的旧程序，又激发学生逆向思考，探究全诗，起到了“著一字而境界全出”的功效。 七、利用动画激趣，创设教学情境。 利用计算机的制作动画功能。将适用于动画展示的古诗词内容做成动画，能够极大地吸引学生注意力，激发学习兴趣。孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，兴趣能开启智慧，调动思维，增强参与意识。 学习李绅的《锄禾》一词，可以用PowerPoint的动画功能或更为高级的CAI课件制作软件制作有声有色的动画片，上课时让学生观看片中劳动场景，火球般的烈日炙烤着大地，小草蔫了，直不起腰来；再看无边的田地里，一位气喘吁吁的农夫戴着草帽，挥着锄头，努力耕作着。豆大的汗珠从额上渗出，顺着脸颊滴落下来，汗水浸湿了衣衫，身后是绿油油的庄稼......然后让同学各自用最简洁，形象的语言概括画面，再打开课本，与诗人的语言作比较，体味古诗词语言的生动形象、简洁合韵的特点。 总之，多媒体的运用为古诗教学的情境创设提供了极大得便利。苏霍姆林斯基说：“在每个孩子心中，最隐秘的一角，都有一个独特的琴弦，拨动它就会发生特有声响。”运用多媒体创设情境，就是为了调准音调，拨动学生的心弦；就是为了让诗人与学生的心灵产生共鸣；就是为了让一首首好诗、好词像一串串快乐的音符，流进学生的心田。

古诗鉴赏探究的论文语文教学大纲要求高中生应“初步具有鉴别欣赏文学作品的能力”。文学作品自然包含古代诗歌，因此，几乎每年高考都有古代诗歌理解鉴赏题。但在实际教学中，这个领域尚未引起足够的重视。论文百事通不少教师对古代诗歌的教学仅仅停留在翻译古代汉语字词的水平上，或者仅仅满足于背诵一些诗词名句以应填空之需，自然距离达“纲”甚远。有的教师虽然也引导学生欣赏古诗词，但或蜻蜓点水，或只读不写，学生的朦胧感知不能上升为明晰的认识，因而鉴赏能力的形成还是落不到实处。我在教学实践中领会到，要提高学生鉴赏古代诗歌水平，在教学中须注意以下几点： 首先，要准确把握“初步”二字。由于对中学生的鉴赏要求只是“初步”，所以不能求其像专家教授那样博大精深、广征博引，作艰深的理论探讨。例如写李白，大约只须写到“豪放飘逸”“清水出芙蓉”等，不必“神识超迈”（赵翼《瓯北诗话》），“放言实是法言”（刘熙载《艺概》）；说意境，只说“是作品描写某种事物所达到的艺术境界，是作家思想感情和作品生活图景和谐统一的结果”（高中课本《古代诗歌的艺术欣赏》），不必大谈“意象”（王世贞《艺苑卮言》）、“兴象”（胡应麟《诗薮》）、“情景”（王夫之《姜斋诗话》）、“境界”（王国维《人间词话》）等。当然，“初步”也不能仅是浅层次停留在对诗词语言文字的简单诠释上。第二，立足学生实际，帮助学生克服时代差异，借助形象思维，设身处地理解诗词意境。由于时代的差异，当今中学生对古诗词中描写的意境往往有较大距离感，难以理解。例如离别这一题材，由于古人远行只能借助舟楫车马，而今天交通工具已进步，日行万里并非难事，离合聚散不算稀罕，因此那种“相去万余里，各在天一涯”（《古诗十九首?行行重行行》）、“君问归期未有期”（李商隐《夜雨寄北》）等愁苦，学生未必能全部理解。但是，人类的情感又有许多相通之处，通过形象思维，借助联想想像，设身处地，往往能帮助学生克服时代差异所带来的困难，加深对诗歌内容的理解，从而获得审美享受。例如“江州司马青衫湿”，白居易哭后心理活动如何？若设身处地，便不难代为设想。他想收留琵琶女，但自己左迁湓江，收留一个江湖歌妓，怎禁得世俗非议？他想帮她打听商人的下落，但那唯利是图的商贾又怎能治愈琵琶女心灵深处的创伤？他想资助她一些银两，但又怕亵渎了她高洁的人格，而且那精妙的琵琶曲是仙界的音乐，哪能用银钱去玷污呢？……月上中天，凄寒的江风吹得芦荻瑟瑟作响，江涛发出悲凉的叹息。琵琶女伫立良久，向诗人深深一鞠躬，随一叶扁舟消失在茫茫江天。诗人心弦乍断，百感交集，但不知如何是好，最后只能对沉沉夜幕发出无可奈何的呼号：茫茫黑夜啊，你吞噬了多少美丽的人生！其他如《涉江》中屈原的心理活动，白居易《夜闻歌者》中“一问一沾襟，低头终不说”，姜夔《扬州慢》中“念桥边红药，年年知为谁生”，苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“人生如梦”（是真消极吗？）等，都不难通过这种方法去理解。第三，赏与析结合，从对语言文字的分析中把握艺术形象。我国古代诗词受韵律、平仄等限制，语言十分考究。古人作诗特别讲究“炼字”、“意胜”、“象外之旨”、“神余言外”等，要求“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”（沈德潜《说诗》）。中学生虽有一定阅读文言文的能力，但对诗词语言的理解，能力还相对薄弱，因此，指导他们写赏析文章时起点不能过高，要从语言文字的分析入手，抓住重点诗句，把握艺术形象。例如“琵琶声停欲语迟”，简单的七个字就不仅仅记叙了动作，而且生动形象地刻画了琵琶女矛盾复杂的心理活动——始闻“问”声（“寻声暗问弹者谁”）一惊，故“停”；继而辨明问意，故“欲语 ”；但久历风尘，饱经沧桑，飘零江上，一颗残破的心，从何说起，故“迟”。七字三顿，细致入微而又婉曲含蓄，内涵十分丰富。再如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，“穿”“卷”“拍”三字动词神完气旺，笔力千钧，勾画出气势雄浑的“大江赤壁图”。抓住这些地方，析中赏，赏中析，才能准确地把握诗中艺术形象。第四，教师示范，做出榜样。目前，供学生写诗词赏析文章的参考例文几乎没有。专家论文往往高远，可望而不可及；《教参》上没有现成的例文；各式各样的作文选刊瞄准的多是高考作文。教师亲自动笔写，可填补这个空白。教师的文章好比一架梯子，一端立足学生实际，一头搭靠名家名作，它本身也许没有多少学术理论价值，但谁能否认，踩着这梯子登堂入室的学生未来却很可能在学术理论的殿堂里大有作为呢？