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芝士大人
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水中央1985

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在在作文讲评课上,我们经常听到老师讲某某同学的作文主题突出,或某某同学的作文主题不够突出等话。那么,怎样才能做到使作文的主题突出呢?为了回答这个问题,下面我们先来谈谈作文的主题。 不论写什么样体裁的作文,都要有一个主题。所谓主题,就是贯串文章内容、题材的基本问题、基本观点,也就是作者经过对生活的观察、体验、分析、研究,并通过对材料的提炼而得出的思想结晶。我们写东西,不可无目的地把生活现象像照相一样,移植到作品中来。总要借助题材说明某个问题,对某个问题发表自己的看法和主张;宣传或反对某个观点,总要把自己感受最深的问题告诉读者。这里所指的,透过文章的题材而说明的某个问题,对某个问题所发表的看法和主张、赞成或反对的意见,以及感受最深的问题,统可称之为文章的“主题”,或称“主题思想”、“中心思想”。 通常,我们把作者从社会生活中,搜集得来的,但还没有经过加工提炼的原始材料,叫做“素材”。写作的准备阶段,主要是积累素材。在进行写作的过程中,作者对素材加以分析、研究,然后选择、集中、提炼、加工,具体安排在作品中,也就是在作品中通过具体的描写、叙述、议论使之为主题思想服务。这种表现在作品中的一定社会历史的生活事件或生活现象,体现作品中心思想的东西,我们则把它叫做“题材”。 一个作者选择什么题材,如何处理题材,取决于他的创作意图和所要表现的主题思想,因此主题对于题材来说,是灵魂,是统帅,是写好文章十分重要的因素。51-论文-网-欢迎您 金朝的王若虚曾经引用他舅父周昂的话,指出:“文章以意为主,字语为之役。主强而役弱,则无所不从。世人往往骄其所役,至跋扈难制,甚至反役其主。” 王若虚在这里所讲的“意”,基本上就是我们今天通用的术语——主题。我国明清之际,伟大的爱国主义思想家王夫之说:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵谓之乌合。李、杜所以称大家者,无意之诗十不得一二也。烟云泉石,花鸟苔林,金铺锦帐,寓意则灵。”这就进一步阐明了主题与题材之间的关系。同王夫之时代相差不远的著名戏剧理论家李笠翁,在谈到戏剧创作时也说:“古人作文一篇,定有一篇之主脑。主脑非他,即作者立言之本意也。” 如果一篇文章没有主题,会造成什么样的情况呢?清人曾根据王夫之的论点,加以发挥:“诗以意为主,意犹帅也,无帅之兵谓之乌合。云烟泉石,金玉锦缋,花木禽鱼,皆散卒也。以意遣之,则无不灵。如李临淮之壁垒一新,帅为之也。刘彦和云,以气行采,亦是此意。诗以意为主,若无意,但把定一题一人一物一事,于其中求形抚语、比似语、绚烂语、纤秀巧慧语,更或砌以故实,掉以虚机,如持钝斧子劈柞树,皮屑纷纷,何尝动得一丝纹理。意为主,势次之。势者意之条理而笔之锋刃也。含意取势而运笔,三者缺一不得。” 如果文章有了主题,又当怎样运用题材来表现主题呢?刘熙载在《艺概·经义概》中曾有如下的论述:“凡作一篇文,其用意俱要可以一言蔽之。扩之则为千万言,约之则为一言,所谓主脑者是也。……主脑皆须广大精微,尤必审乎章旨、节旨、句旨之所当重者而重之,不可硬出意见。主脑既得,则制动以静,治烦以简,一线到底,百变而不离其宗。如兵非将不御,射非鹄不志也。” 刘熙载讲作文应根据主题的需要,安排题材,一线到底。特别是谈到主题“可以一言以蔽之”这一点,对于今天初学写作的青少年学生,在考虑一篇作文的主题思想时,往往面面俱到,因而不能突出重点,则是很有启发性的。 接下来,我们来谈谈如何突出作文的主题。 一、增容法。写作文,为了突出主题,深化主题,有时需要适当增加文章所使用的材料。下面举苏东坡续成李柳句的故事作为例子来说明。 有一年夏天,唐文宗李昂召大书法家柳公权进宫作诗联句。李昂首先吟道: 人皆苦炎热,我爱夏日长。 柳公权接着联了两句: 薰风自南来,殿阁生余凉。 当时在场的还有其它学士,大约都奉命联了下去,但唐文宗“独讽公权者,以为词、情皆足”,并且叫柳公权把四句诗“题于殿壁”。公权的字写得很大,“字率径五寸”,李昂非常欣赏,称赞说:“钟(繇)、王(羲之)无以尚也!” 据说,到了宋代,苏东坡对此发表了他的意见,他觉得“柳公权小子,与文宗联句,有美而无箴”。意思是说,柳公权联的句中,只有歌颂而无规劝,主题思想不高。于是苏东坡给他们续成: 人皆苦炎热,我爱夏日长。 薰风自南来,殿阁生微凉。 一为居所移,音乐永相忘。 愿言均此施,清阴分四方! 就写作诗文来说,要求主题思想的高度与深度,要求主题思想的现实性与针对性,苏东坡续成柳公权的诗句完全符合柳的性格与为人。51-论文-网-欢迎您 原来,柳公权为人正直,平素敢于、善于向皇帝提意见。有一次皇帝问柳公权,写毛笔字要怎样用笔才好?公权回答道:“心正则笔正,笔正乃可法矣。” 再举一个李白的故事。相传李白年轻时在四川为昌阴县(今四川彰明县)小吏。一次他跟随县令来到江边,察验一个溺水而死的妇女。这位县太老爷喜欢吟诗,当场吟诵了以下四句: 二八谁家女,漂来倚岸芦。 鸟窥眉下翠,鱼弄口旁珠。 但下面却无以为继。只有四句,除了客观主义地描绘了女尸之外,根本谈不上有什么积极的主题思想。这时聪明伶俐的李白,站在县令的身旁,“率尔对曰”: 绿鬓随波散,红颜逐浪无。 何因逢伍相,应是怨秋胡。 县令听了李白续成的四句诗,非常赞赏这位年轻小吏的才华。李白为县令的诗增加了材料,确实丰富了主题思想:不仅表达了诗人对溺水妇女的哀悼与同情,而且还从溺水妇女致死原因的推测中,反映了作者对社会现实问题的极大的关怀。51-论文-网-欢迎您 二、减肥法。在写作中要做到精益求精,突出主题,较多的情况则是削减那些与主题无关,或者关系不大的材料。清人龚自珍在《题王子梅盗诗图》写道: 菁英贵酝酿,芜蔓宜抉剔。 叶剪孤花明,云净宝月出。 清词勿须多,好句亦须割。 肃蕉层层空,结穗字字实。 这段话以生动形象的比喻,阐明了写作为什么要反复修改的道理,以及怎样突出主题的宝贵经验。51-论文-网-欢迎您 关于削减材料以突出主题的例子,下面再举苏东坡的故事为例。51-论文-网-欢迎您 唐代文学家柳宗元,写了六句七言诗,全诗是这样的: 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。 烟消日出人不见,唉乃一声山水绿。 回看天际下中流,岩上无心云相逐。 宋代的大文豪苏东坡读到这首诗后,认为“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味之,此诗有奇趣,然其尾两句,虽不必亦可。” 他是主张删去最后两句的。51-论文-网-欢迎您 只要加以比较,可以明显地看出,苏轼的删改颇有道理。保留四句,主题已经完整,如果硬加最后两句,虽不敢说是画蛇添足,至少使人有累赘之感。51-论文-网-欢迎您 我们在这里虽然都是举的诗歌例子,但其道理是一样的。总的来说,要想突出作文的主题,关键在于搜集充分的材料,从大量的材料中提炼出有用的题材,根据在作文里所要表达的中心思想,掌握好使用题材的宽严度。瘦则宽之,肥则严之。

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梦紫蝶57

生命因创新而轻舞飞扬当今社会,缺乏创新者总是会被时代遗忘,善于创新的人总是被尊以高位。年轻的牙膏厂经理只将牙膏口扩大一毫米,便让销售业绩大大增加这样的人谁会不赞叹羡慕呢?但是,赞叹中的人,只要将传统思维抛到一边,或许,就可以让生命轻舞飞扬。创新始于观察。在早期,笔与墨水是分开的。人们写字时,便把笔伸到墨水中,这种情况持续了很久,但谁也没有在意。后来,一个机灵鬼发现了这种问题,便将二者融合为一体,这样, 自来水笔 就诞生了。为何以前人们都没有发现呢?是因为他们缺乏对生命的关注与审视,也就缺少了细心观察的眼睛。观察是创新时必不可少的品质,而拥有这一品质的人就拥有比其他人更多的创新机会。如果对身边的事物视而不见,就是缺乏创新力的表现,他们便会与创新之神失之交臂,他们也就丧失了铸就绚烂人生的机会。创新需要积极的心态。众所周知, 齐白石 是我国著名画家。然而面对成功,他并不满足,而是不断改进作品风格。相传 齐白石 曾五易画风。正是因为这种积极的心态,不屑于作画,所以晚年的绘画就更加行云流水,而被世人所尊重。但如果他成功后自满于曾经的辉煌,只在原来的风格中打转,很难想象 齐白石 日后的成就。如果你消极对待生活还奢求创新,对不起,创新的位置只能留给别人。它只属于具有 积极心态 的人。在岁月的长河中,我们要以积极的心态面对人生,用创新的力量填充生命的蓝图。创新也需要继承。有人就问了,继承前人的经验不就没有自己的创新了吗?不, 陈东生 就是一个很好的例子。他虽然有着 武汉大学 的文凭和创业经历,但1996年当他站在保险业的大门口时,还只是一个“学生”。但是,他走访了21个世界顶级保险集团,所有见闻都被他带了回来。率先继承让他站在了保险业的制高点上,而他率先创新的经营模式也使之闻名于中国。当今世界的很多人违背规律,按自己的意志行事并标榜为创新,结果磕得头破血流。继承说白了就是借鉴,就是用一种独特的方法为自己的创新铺平道路。借鉴是量,创新是质,一定量的积累,最终量变必将引起质变。继承不过是一种手段,真正的目的是创新。创新并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆断去随意瞎编乱造,而是要注意继承前人的优秀成果,在别人的正确引导下创新才显得更有意义。永葆一颗向往创新的心,细心观察,保持心态,善于继承,去创造属于我们自己的神话。这样,我们的生命才会因创新而轻舞飞扬。

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zhangyekiki

不知道你自考报的是哪方面的。论文的选题对论文的形成具有很大的作用。可以说一篇论文,其选题的好坏直接决定这文章的价值与水平。 选题可以在前人的基础上提出,但是一定要有自己的创新点,不然很可能会通不过的。从实际应用价值层面出发的选题价值性打,而且适合社会人士和飞专业人士来写。说白了,文章看的就是内容的价值性好创新性。当然不能胡吹乱写,要有事实根据才行。 理论性文章重前沿性与价值性,实践性文章重前瞻性与整体性。 预祝你通过。发给你邮箱

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hocc豆叮

【篇一:融合】“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。”此乃源于千年之前的哲学思想,说的是学子对知识的汲取要孜孜不倦,圣君对人才的利用要多多益善。而以我之见,这其中亦折射出融合的强大作用。水的融合汇聚出海的博大;土石的融合垒起山的雄伟;知识的融合创造出圣人的智慧,人才的融合为君主开拓治国大道。而于当今社会,融合趋势势不可挡,融合理念更是深入人心。对于思想,我们该有独见,更应融合。哲人曾说“你有一个苹果,我有一个苹果,互相交换仍然不变;而你有一种思想,我有一种思想,彼此交换各有两种。”融合思想便可取精去拙,创造更深刻的见地。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”他人的思想亦可成为我们的“活水”,融汇碰撞方能擦出思想的火花。

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