坚吃不懈1208
议论文1: 凡事皆为双刃剑 天降大任于是人，安非好事？塞翁失马，焉知非福？ 世上没有一件事情是纯粹的好与坏，因为它们都是一把双刃剑，具有两面性。用其利则利，用其不利则弊。 天降大任于是人，对其被选之人定是好事，然而必先劳其筋骨，饿其体肤。这对于意志薄弱之人，能是好事吗？塞翁失马，因祸得福。失去的马匹为他带来了别家的马，哪一个人能认为这不是好事呢？而这些马，却使得他的儿子折了腿，这难道不是坏事吗？作文范文网 三国时期，刘备与孙权连理共好，借了荆州，又得美人，还让孙权折了兵。这人也得财也收的事情，哪里不是一件大好事啊！然而，那原本不损一兵一将而得来的荆州，却成了刘备退出三国鼎立的催化剂。关羽在那里败走麦城，被孙权所擒并斩杀。刘备为弟报仇心切，致被陆逊火烧连营八百里。几十万大军毁之一旦，难道得这荆州还算是好事吗？ 秦始王统一全国，结束了战乱，百姓们欢呼不再受战乱分离之苦。对于百姓，这无疑是一件天大喜讯。然而，残忍的酷刑，为了修长城和阿房宫所征用的大量劳动力。让百姓们苦不堪言，哀怨满腔，此难道还是好事吗？ 所以，不是每一件好事都好，也不是每一件坏事都不好。它们都是有两面性的，而唯一决定它们的就是看我们的使用方法。使用得当，坏事也会为我们带来利益，使用不当，好的也将变成坏的，更不用说坏的会变成什么样了！2:宁为瓦全，不为玉碎 楚汉相争，项羽兵败垓下，自刎于乌江，上演了一段悲壮的英雄史诗。数百年来，项羽宁为玉碎，不为瓦全的英雄形象为人们所歌颂。李清照用“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句来讴歌他。 可真须如此吗？试想项羽若渡过乌江，重振雄风，他日卷土重来，中国的历史也许将因此而改写！可惜项羽自感无颜见江东父老，自杀了。于是刘邦坐拥江山。“宁为玉碎，不为瓦全”只能成全项羽的英雄形象，而“宁为瓦全，不为玉碎”却可以还他大好河山！当局者迷，就连那渡船人都说，江东虽小，却足以称王。可惜项羽终究败了，用唾手可得的王朝去成就一个英雄的名声，真的值得吗？ 我们一直为“宁为玉碎，不为瓦全”所束缚，殊不知有时“为瓦全”也是颇见成效的迂回之策。必要之时，我们应“宁为瓦全，不为玉碎”！ 中国有一句熟语“留得青山在，不怕没柴烧”。迫不得已时，委屈一下自己而保存实力，东山再起并不是不可以。何必坚守“宁为玉碎，不为瓦全”呢？这样不是玉石俱焚的悲壮，而是以卵击石的可笑。 宁为瓦全，不为玉碎。有时全瓦比碎玉更有价值。 漫漫历史长卷，宁为瓦全，不为玉碎的事例不胜枚举。春秋时期，吴国吞并越国，越王勾践没有一时冲动而殉国，反而乖乖地做了夫差的马前卒。然而十年之后，勾践复国，而吴沦为越的城邑。倘若不是“宁为瓦全，不为玉碎”的思想左右勾践的行为，恐怕勾践真得沦为亡国之君。 当然这里说的“为瓦全”是指为了坚守自己的目标，或卧薪尝胆，或忍辱负重的迂回之策。文王拘而演《周易》，孙膑残而著《孙子兵法》，屈原逐而著《离骚》。当他们选择为瓦全时，生已不仅是为了苟且于世，而被赋予更丰富的内涵。作文范文网 选择为瓦全，并不是因贪生怕死而苟延残喘地存活于世。选择为瓦全，那么他的生命已不属于他本身，而属于某种精神，某种追求，某种信念。 司马迁惨遭宫刑，按照常理。他本应自杀，以成全士的名节。但他没有，隐忍不发，将其余生奉献给《史记》。这部被誉为“史家之绝唱”的《史记》是司马迁一生的心血，也是他生命的延续，在中国的文学史上熠熠生辉。司马迁留给后人不仅是一部《史记》，还有他敢为瓦全的睿智和勇气。 宁为瓦全，不为玉碎。或许它不能成全你英雄的形象，但它却可助你成为最大的赢家！ 记叙文1：大树下的雏鸟 母校创建至今，如同一株嫩绿的小树苗成长为一棵苍天大树。在那粗壮的枝干上，停留过无数只稚嫩的雏鸟；天边划过的痕迹，是雏鸟飞向世界的痕迹。而此时，它们已是一只只展翅高飞的雄鹰了！ 我们是大树上新筑巢的小鸟，生活在这里的我们是幸福的，亦是幸运的。每天，我迎着晨曦里的第一缕朝阳走进校园，踏在广阔的校道上，偶尔听见几声清脆的鸟叫声从树荫里蹦了出来，快活得足以激活身体里懒散的细胞，开始新一天的学生活！ 对于高中的学习生活，我总是在时间的沙漏里不停地舀沙，想用自己仅有的双手捧多一些沙子，为自己的学习留下多一点的时间。而所谓的学习生活，就如每天在不断地学习说话，不断地屈指数数，不断地在地球表面上绕圈，不停地在历史的河流中逆流而行……回溯过去，再一步步地走向现在，迈向未来。我们有很多很多的知识需要学习，在时间的缝隙里窥探科学的奥妙，自然的神奇，让我们身心愉悦。但相反，每天堆积成山的试卷、练习、书本……让我们敬而远之，却又得以一颗“豁达”之心去接受，学习“愚公移山”的精神，把知识慢慢地移植到脑子里，慢慢地，我终于读懂了“时间易逝，岁月如梭”的涵义，我终于知道了与时间拔河的精疲力尽。 但，我深信这是值得的。因为在学习的过程中，我们也在慢慢丰富自己的知识，拓展自己的视野，丰满自己的人格。未来的漫漫长路，需要我们有坚实的基础和坚强的毅力。每天的学习中，我们汲取着书中的营养，在良好的学习环境、老师生动的教学下，孜孜不倦是我们的精神，美好未来是我们的目标，而学校的老师们对我们的期望，是我们不断前进，不断努力的精神支柱和动力！ 未来，让我们从华侨中学出发，让我们展开一双隐形的翅膀，带着希望，带着祝福，飞向世界之巅！——今天，我以母校为荣！明天，母校以我为荣！2：缤纷世界 在这个充满温馨的大家庭中，有许多颜色在围绕着我们。给我们这个世界带来了色彩，不再是单调的。缤纷的世界给我们带来了很多美妙的空间。一种颜色有一种寓意，一种颜色代表一种心情。我经常会这样想，“色彩会代表什么呢？一种单调的颜色不是很好吗？那样就不会有人和人的攀比了。”这时我仿佛听见颜色老人在说：“不，不是那样，那样将使世界失去色彩，将使世界变的单调。”是呀！我们也一样，做一件事时和他人重复了，有很多人都是那样做的，那还有什么意义呀？ 一种颜色，在不同的人身上表现出来也有不同的效果。白色是代表纯洁的，也许在一个特别脏的人身上穿着，会显得一点气质都没有，纯洁更表现不出来。 现在的青少年喜欢把颜色不同的东西，送给不同的人。他们会去根据一个人的特点，长相，穿着来认定那个人适合什么样的东西，色彩在我们每个人中间穿梭着，让每个人都对它有了解。 蔚蓝的天空中总是飘着几朵白云，衬托得天空是那么的清雅，从而更显示出了天空的广阔。这个缤纷的世界就是这样，不管走到哪里都有色彩的搭配，不管向哪去，都有不同的颜色展现给我们新的未来，新的目标。在中国的现代人，穿什么颜色衣服的都有，各色的服装穿在身上，是人们追求时尚的表现，现代社会讲究个性化，不再是那个统一化的中国了，人们从颜色入手，展现个人的丰姿，展示不同的国家有不同的习惯。一种颜色象征一种精神。一个图标中的几种颜色，又是每种颜色都有他的寓意。中华民族的五星红旗，红色它象征那些革命英雄鲜血的色彩，黄色代表我们为那样的革命英雄而自豪放出的光芒。别的国家的旗帜不同，象征意也自然不同。 缤纷世界，就是展示色彩的世界，什么颜色都有，世界在不断的变化，色彩也在不断的变化，由一样变多样，由几样变多样。人们也是需要竞争的，颜色在增多，社会也在不断变化，现在人们也在攀比，比谁的衣服颜色好看，比谁更会选。 色彩有多种，缤纷的世界有不同的梦想，彩色世界，彩色梦想，随梦想去拼搏。3：等待 等待也许是一种焦虑, 等待也许是一种无奈,等待也许是一缕情思, 等待也许是一种幸福．．．．．．世界上，有你在等待别人，也有别人为你而默默等待。 等待如箭，穿越时光的缝隙，串起了我们平常的故事。闲时的夜晚，我无数次想起父亲等待的背影，那月光下微微驼了背的身影，是等待归家的孩子，又是等待孩子的归家。 犹记得小时侯，父亲在校门口等待的情景。他的目光不断地向嘈嘈杂杂的人群里观望，焦急却又耐心，当我终于与其目光对视时，他脸上便浮现出舒心的微笑，仿佛等待是一种幸福，等待是一种满足。然后我便跑上前去抓住他的手，将书包恶狠狠的摔进他怀里，蹦蹦跳跳地走在他前头，也不时地注意他匆匆的脚步。童年，我是一个要归家的孩子总要父亲的等待，父亲的等待也在我心里越积越厚重。而后，我才知道，这是一种爱，叫父爱。 渐渐地我长大了，我渐渐明白，父亲还有一个漫长的等待，是等待我”归家”。从小学到初中再到高中，我的学习顺理成章谈不上，但也没有经历太大的风风雨雨。父亲在此期间也一直在等待，他看着我一天天比他高比他壮，看着我捧着奖状回家，看着我逐渐独立，看着我一丝不苟的学习生活．．．．．．这些并不是他等待的结果，而这些小小的变化让他更坚定而幸福的等下去，等待我拥有自己的前途、家庭、事业．．．．．．这种等待复杂得在我脑海里已不能形成某种形象的事物或是情景。总之，他满足我一切物质上的需求，只要是我想要的，他绝对是不打折扣。脑海中，我总记得每次打电话回家，他都让我要吃好，要注意身体；我总记得每次告诉他我被表扬了，他就“嘿嘿”地笑，还不忘告诉我加油；我总记得每次我考试考得很糟时，他会告诉我要冷静下来分析原因，并对我信心十足．．．．．．啊，这记忆的碎片连成了漫长的画卷，而这幅画的主题叫等待，这幅画的灵魂是厚重的父爱。 等待一点一点渗透，由我到每一个人。我们承载着期望，承载着等待。 等待是一种幸福吗？也许是。我要让等待的人幸福地等待，到最后幸福地收场。
麦兜爱李公主
在语文教学中, 作文 教学历来都是核心问题和难点问题。自新课改以来,有关专家学者虽然一直在探讨研究这个问题,试图找到一个能改变“写作难”的途径和 方法 。下面是我为大家推荐的初中 议论文 范文 200字，供大家参考。
范文一：马的作文
有一个马棚里住着一匹老马和一匹小马，它们住在这里已经一年了，整天有吃，有喝，生活过的非常悠闲。
可是，突然有一天，它们的食物已经所剩无几了，这时，老马咽了咽口水对小马说：“臭小子，你给我滚开，这些食物都归我的了。”小马听了很伤心，它斗不过老马，只好垂头丧气地走了，小鸟见了对老马说：“你别怎么自私行不行，不然你迟早会遭报应的!”“我的事不你管，给我滚一边去!”老马生气的说。老马一下子就把食物吃光了，而小马，只有眼睁睁地看这食物被吃光，嘴里还流着口水。
经过这几天没吃食物的小马终于忍不住逃出了马棚，它走到草原，吃了一些小草，最后，被一家好心人收着，过上了幸福的日子。
而在就马棚的老马却死了，老马的最后一句话：“不管是动物，还是人都不能自私。
范文二： 父亲节
每当我听到《父亲》这首歌，我的泪水就会不受我的控制顺着脸颊流了下来，这是一首很感人的 故事 。你可能没有听过。
星期五的晚上，我一个人关在房间里，轻轻地在听着，唱着，这首歌仿佛好长，犹如我们人生一样，不管怎么走都走不完。
我想这首歌应该感动过很多人。虽然现在有的人听久了就腻了，但我永远都会听不腻。
爸爸，谢谢你一直长久以来招呼我，包容我。你的爱永远刻在我的心中。“一生要强的爸爸，我能为你做些什么”这是我最喜欢的一句。
你呢?
范文三：到恐龙世界探险
28世纪的时侯，我和我的小伙伴们跳进了“倒流时间机”到恐龙事实代去。我们在“倒流时间机”里面旋转了几分钟，就到了恐龙世界。
我和伙伴跳出“倒流时间机”来到了恐龙世界。这里的草非常茂盛。一会儿，有一个庞大物朝我们跑来。我断定这只大动物是恐龙。我吓得撒腿就跑。我的伙伴说：“你这个胆小鬼!这是鸭嘴兽是食草动物你怕啥?”走着走，又来了一只恐龙，这只恐龙很小，飞快的向我奔来。我的伙伴站在我的前面，用枪的倒了那只恐龙。这只恐龙是——盗火龙。又等了下，有一只恐龙向我跑来，它的嘴向我这边来想吃掉我。于是我拿出枪，对准它的脑袋一打。恐龙倒下。伙伴告诉我着是霸王龙!
当我有离开的时侯，还有点留念。
joanna0727
摘 要：茶马古道是中国历史上最著名的古道之一，它是我国古代因茶马贸易而兴起的商贸通道。
茶马古道有着深厚历史文化内涵，它是汉族和藏族长期友好互助的历史见证。
茶马古道上的茶马贸易始于唐，兴于宋，盛于明，衰于清。
千百年来茶马古道推动着沿途民族政治、经济、文化、宗教的交融和发展，对中华文明的传播、弘扬发挥了不可低估的历史作用。
关键词：茶马古道；方式；成因
一、茶马古道的含义
“茶马古道”又称“茶马贸易”和“茶马互市”它是我国古代汉、藏之间一种以茶易马为内容的贸易往来。
茶马古道有着深厚历史文化内涵，它有广义和狭义之分。
“狭义的茶马古道是指起源于今天的云南、四川等传统茶叶产区，在传统的茶叶贸易中用马帮等载体运输茶叶到藏区和其他传统茶叶市场，以换取藏区的皮毛等产品的交通运输线。
它的范围不仅包括了云南、四川、 *** 三省，而且其范围还可进一步延伸到青海、甘肃等省区。
广义的茶马古道是以云南、四川为中心的中国西南云南、四川、 *** 、湖南、贵州、广西等省区及其与毗邻的甘肃、陕西、宁夏省市和缅甸、印度、老挝等东南亚、南亚国家之间的传统交通运输线路。
就地理范围而言，它不仅覆盖了历史上的“蜀一身毒道”“旎牛道”“五尺道”“进桑糜冷道”“永昌道”“藏彝走廊”等，还包括了之前学者们提出的“西南丝绸之路”和“草原丝绸之路”的一部分。”①
二、 茶马古道的成因及其贸易方式
（一） 、茶马古道的形成前提
茶马互市的形成不是偶然的，其形成具备的两个前提条件：“一是佛教传播路线的改变。
中亚 *** 教的兴起使得佛教改由西南传入中国内地，这是茶马古道得以延续的精神支柱；二是盐业的运输，古老的盐业造就了茶马古道的道路物质基础，之后茶叶在唐代进入藏区。
茶叶在 *** 的巨大需求为茶马互市绵延几千年的历史奠定了坚实的基础。”②
（二）、茶马古道的成因
康藏地区属于高寒地带，海拔都在三四千米以上。
在这极其寒冷生活环境下， *** 的饮食以含有大量热量的食品为主。
由于 *** 地区缺少蔬菜，所以这些高热量的食物很难消化。
茶传入 *** 后人们发现喝茶不但可以促进这些高热量食物的消化而且能够防止燥热，长而久之，茶成为了 *** 不可或缺的生活品，但藏区不产茶。
而在内地需要用内地需要的战马换来自己所需的茶叶。
饮茶之风在唐晚期盛行，随后传入 *** ，受到 *** 上层的欢迎。
“在唐朝初期，皇帝笃信佛法，致使禅宗兴盛。
随着吐蕃与唐王朝关系的密切，禅宗僧人也进入藏地传播佛法，自然会影响到吐蕃僧人的生活方式和饮食习惯。
而“坐禅之僧，不体息，又不夕食，但可以饮茶。
人自怀挟，到处煮饮，从此辗转相仿效，遂成风俗”。
由此构成吐蕃社会的王公贵人、普通百姓、僧人三个层面均离不开茶叶的局面，甚至嗜茶如命，一日无茶，社会为之不要。”③
自唐朝以来，各朝 *** 都面临着边疆少数民族的军事压力，面对周边少数民族政权的威胁，中原政权组织了大量的骑兵，因而需要大批战马。
青 *** 北地区盛产马匹，且马种优良，体壮膘肥，适应高原气候环境，可谓战争佳品。
因此中原政权用丝绸，茶叶等同少数民族政权交换所需的战马。
由于中原政权和少数民族政权战争不断，战争需要大量军费开支，造成了国家的财政紧张，随着茶马贸易的不断发展，茶税的征收成为国家财政收入的重要来源之一。
同时朝廷认识到可以将对茶叶的控制来制约周边的少数民族。
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（三）、茶马古道的贸易方式
茶马交易的方式大致可以分为官方贸易，朝贡贸易和私茶贸易三种。
（1）、官方贸易
官方贸易就是以 *** 为主导进行茶马交易的贸易形式。
宋 *** 设茶马司在沿边各“地召募蕃商，广收良马”的贸易。
宋朝时在雅州设。
茶马司成立后统一管理榷茶买马事宜，并制定具体实施措施，有力的推动了茶马贸易的发展。
宋朝时 *** 通过茶马互市得到了大量来自甘、青和 *** 那曲等地方战马这些战马一部分良马供军队使用，另一部分普通马匹则充斥于良田，以务农桑，借以满足朝廷军用及民用之需。
*** 贸易的另一种形式是差发马制度，就是对藏区收取马税，同时配之以茶的制度。
差发马制度是明朝茶马贸易所特有的。
（2）、朝贡贸易
朝贡贸易是一种藏族头人朝贡的方式向中央王朝以贡马便获得茶叶、丝绸和较为珍贵的赏赐品的一种贸易方式。
朝贡贸易是以经济为纽带，是中央王朝对藏族地区进行有效政治统治的一种方式。
封建社会的中央 *** 往往采用厚往薄来的朝贡政策，通过给予经济上的好处来换取 *** 高层对封建中央王朝的归顺。
厚往薄来的政策吸引了大批 *** 高层同中央 *** 进行朝贡贸易。
“唃厮啰与北宋 *** 大规模的茶马贸易是以贡、赐的名义进行的。
（3）、私茶贸易
私茶贸易是一种民间进行的茶马贸易。
私茶贸易是由藏族商人同内地商人直接进行的一种贸易方式，双方互相交换得到自己所需的商品，藏族商人利用商品贸易中剪刀差，从中牟取利。
自唐朝以来 *** 就下令禁止私茶贸易。
唐朝 *** 设立了管理茶叶交易的专门机构，制定了禁止私茶交易的相关法律，由 *** 垄断了茶叶交易，但由于巨大的经济利益，私茶贸易仍然相当繁荣。”“虽然明朝制定了严格的法律禁止私茶贸易，但是明朝的私茶贸易却一直比较兴盛，特别是到后期差发马制度废除以后，私茶贸易更是如雨后的春笋一样发展起来。
正所谓“ 茶马互市，利之所在，人皆趋之，禁令越多，走私之风越盛。”
三、茶马古道的意义
茶马古道是中国历史上一条著名的古道，它是我国汉藏两族友好交往的见证。
茶马古道自唐朝到现在千百年来对促进汉藏经济的发展，促进文明文化和佛教的传播，巩固国防和促进民族团结具有不可没灭的贡献。
（一） 、促进经济的发展
茶马古道使这一地区的茶叶文明中外。
茶马古道推动茶业经济的快速发展。
四川、云南等传统产茶区的绿名茶得到了极大的发展，云南思茅的普洱茶风靡一时。
同时茶马古道有助推动茶叶外销，西南地区的名茶借茶马古道之名远销韩国、俄罗斯、欧洲各国。
茶马古道改变了 *** 落后的经济发展模式，带动了 *** 第三产业的快速发展，从而从根本上改变藏区经济相对落后的封闭现状，逐渐改变了 *** 输血型经济的状况。
（二）、促进民族团结
茶马古道我国汉藏两族友好交往的见证，千百年来汉藏两族通过茶马古道不仅实现了各自所需，同时还促进了民族团结，通过茶马古道汉族同西南少数民族建立起了深厚的友谊，推动了中华民族的发展。
通过各民族的长期交往，汉族居民不断进入 *** 地区和藏族杂居在一起，汉藏两族和睦的生活在一起，一起生产，一起生活，既促进了当地社会的进步又促进了民族的团结。
茶马古道就一张巨大的网，把各西南少数民族同汉族紧紧的团结到了一起。
它极大地促进了民族团结和个民族之间政治、经济、文化的互动、发展和融合。
茶马古道对促进民族团结做出了不可磨灭的贡献。
注解：
① 周重林.《茶马古道的范围与走向》[J]，中国文化遗传，2010（04）。
② 罗世伟.《茶马古道历史线路与旅游开发现实意义》[J]，重庆师范学院学报，2003（03）。
③ 宋家乐.《论川藏边茶马古道上的城镇》[J]，西 *** 族学院，2011（04）。
④ 陈光国.《青海藏族史》[M]，青海民族出版社，1997 年，第 172 页。
⑤ 况腊生.《浅析宋代茶马贸易制度》[J]，兰州学刊，2008（05）。
⑥ 张永国.《茶马古道与茶马贸易的历史与价值》[J]， *** 大学学报，2006（02）。
⑦ 张永国.《茶马古道与茶马贸易的历史与价值》[J]， *** 大学学报，2006（02）。
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