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茶痴吃茶去
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mimi若闻

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初中议论文600字范文7篇

议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢?以下是我整理的初中议论文600字范文,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

如果命运给你一万个绝望的理由,你一定要找出一万零一个理由来微笑,你要相信,风雨只是洗礼,只要努力奋斗,就还有成功的希望。

——《花落未央》

一位哲人曾说:“获得成功的过程就好像不断向天平上加砝码,左盘放着成功,只要你的奋斗砝码越多、越重,成功的天平就会向你倾斜。即使不能,但奋斗的过程不也是一种享受吗?当没能获取成功时,回望过去的漫漫人生奋斗之路,你会发现一点也没有白走。”

事实正是如此:施瓦辛格,一个被荣誉光环所笼罩着的名字。早年的他,是一名健美先生,一身结实的肌肉为他拿下了无数大大小小的健美奖项,他也因此成为世界上所有男人的偶像,但它没有在健美方面停留太久,而是把目光投向了好莱坞。在那里,他成了著名的明星演员,创造了好莱坞票房的前无古人后无来者的奇迹,在影视上创造了辉煌之后,他又把目光投向了政坛。于是他又转身一变变为美国政坛举足轻重的人物,在那里叱咤风云。他的经历告诉我们:不停的奋斗,就会获得更大的成功……

还记得他吗?戊戌六君子之一的他——谭嗣同,他是为期103天的“百日维新”中维新派的重要成员,在维新失败后,许多人为躲避灾祸而逃走,他却愿当中国变法流血第一人,他高吟着“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉”而倒在了刽子手的屠刀之下。他,为维新尽了自己的力量。用自己的生命演绎着奋斗的真谛,虽然他没有成功,但纵观他的奋斗之路,他无愧于“民族英雄”这一称号……

奋斗,就有了成功的希望,即使失败了,也虽败犹荣!就让我们共同奋斗吧!

来自自由的呼唤,一种挣脱一切束缚,突破一切局限的力量!

陈胜、吴广揭竿而起,高呼自由;马丁路德金用生命梦想自由……然而,自由是要流血的,于是诗人写下了——生命诚可贵,爱情价更高。若为自由顾,两者皆可抛。

生命的意义不完全在于自由,但脱离了自由,生命将只是困束思想的牢笼。

有人说过相对自由这个概念。自由是必须在一定范围内的。法律上便是这么规定。这个相对自由伴随着人的意识诞生到现在一直存在着。人类渴望自由,于是不惜一切争取自由。当人类所获取的自由能够满足于自身需求及社会的发展,自由的意识于外界的环境便达到一种短暂性的相对稳定平衡状态。这也就到了一个层次的相对自由。可矛盾永远存在。人的发展导致的整个社会及社会整体意识的进步又让人渴望得到更大的自由空间。于是便出现了变革。像一个朝代的变法和不同朝代因起义改革而导致的替换便是这种变革的产物。人民因通过这些变革而到达另一个相对自由的短暂平衡,继续发展。这样看来,自由便是在不断膨胀的。而社会和意识的发展又会带动下一次更大的自由而发动的变革,周而复始,永无终结。于某方面讲自由便成了一个无法到达尽头的深渊。

生命便因此走在一次又一此的相对自由的路上。便是一在种后之视今,亦犹今之视昔的悲凉感慨。

然而,另我们满意的是我们有所前进,有所突破。那个永远无法到达的渴望的尽头成了我们奋进的目标,呼唤着我们挣脱束缚,突破局限,勇往直前。争取自由在成功之前叫做反叛,在成功之后叫做革命。而在辉煌于死亡之间,我们在为自由而流血!

庆幸的是这只是一个过程,一个另我们满意的过程。而生命恰恰也是是一个过程。于是我们满意生命过程中我们流过血。

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”这句话是说,君子,研究学问就像加工骨器,不断切磋;而修炼自己就像打磨宝玉,不断琢磨。这句话,让我明白了琢磨对于学习的重要性。

古人庖丁去文惠君府上杀牛,他很轻松地把屠刀刺进牛身子里面去,用很快的速度就把牛分解切割好了,文惠君看呆了,赞叹道:“你对牛的身体机构怎么怎么了解?”庖丁说:“我喜欢研究事物的规律,对于牛,我花了三年的时间研究它的结构。现在,我不必用眼睛去看牛,只需用心灵去感触牛,知道在什么地方可以下刀。”庖丁解牛的故事告诉我,不管做什么都要用心琢磨。

中国著民作家巴金的读书方法十分奇特。他读书不用看,只需要在脑子里回顾读过的书,每次这样读过之后,又会有新的感悟,我想这就是“温故而知新”吧。这是一种理解式的琢磨。

这个寒假我补习了写作文。以前写作文我很草率,三五下写出一两百字就交差,内容混乱不堪,段落不分。这个假期,老师很严格。每次作文,要求我必须想出五个以上题材,然后分析这几个题材,最终选定一个来写。选好题材后,先拟定提纲,接着就按照提纲来习作,内容不得少于400字。写完之后,老师会让我自己检查修改,最后,老师带着我逐字逐句修改作文,修改完之后,认真誊抄在作文本上。通过这样严格的训练,现在我的作文提高了很多,可见,用心地琢磨,一定能有所收获。

从古至今,很多故事都告诉我们,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”学习不易,学习需琢磨。

如果说,自信是一颗常青树,浇灌它的必定是出类拔粹的才能;如果说,自信是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的智慧的太阳。

秦国攻打赵国,赵国危机,平原君被迫出使楚国求救,平原君想带领二十名文武全才的门客与自己同行。选重十九名后再也选不出一人,正在平原君焦急万分,一筹莫展之际,毛遂自信地站了起来说:“我来凑个数可不可以?”平原君怀疑毛遂的才能,毛遂胸有成竹地说:“如果您早把我这个带尖的锥子放在袋子里,锥子早就冒尖了!”平原君欣赏毛遂的自信和勇气,同意带他前往。在平原君与楚王的谈判中,毛遂挺身而出,说服楚王同意合纵。自信需要才智,需要谋略,而它更需要的是胆量。

孙权想要荆州,鲁肃设宴请关羽过江,关羽早知这是一场“鸿门宴”,但关羽自信再危险他也一定能应付过来。酒席上鲁肃步步紧逼,索要荆州,关羽不卑不亢、应对自如。最后,关羽假装醉酒,挟持鲁肃,后安全脱险。

自信需要勇气,需要气度,而他更要的是胸怀。

马谡失街亭,使蜀国的战势从主动转为被动。司马懿率大军来犯,此时诸葛亮身边已无一员大将。情形危急之下,自信的诸葛亮为司马懿唱出了一场空城计。城门大开,老军打扫街道,诸葛亮携两名书童登上城楼,自信地弹起了《十面埋伏》,司马懿在城楼下听出了杀机,他深知自信、谨慎的诸葛亮绝不会用险兵,结果司马懿率大军仓皇退兵。

自信需要智谋,需要胆识,而它更需要的是沉着和冷静。

自信是一颗常青树!从古至今,它从未凋谢!

我们最终会离开自己的父母,独自面对这个世界。但是我们一定要记住:飞翔,哪怕翅膀断了。

人生在世,你不可能一帆风顺,也不可能总是赢家,但一定要坚持自己的梦,痛苦是必须的,他使你成为真正的你!

认识桑兰吗?那个微笑不哭,以乐观征服世界的女孩。面对人生中最大的不幸,她坦然的面对这一切。因为她明白:做人一定要坚强!

世界上不可能每个人都是善良之人,可能会有挫折来阻碍你。有人或事来伤害你,但你同样要感激这一切。。感激伤害你的人,他锻炼了你的意志;感激绊倒你的人,他强壮了你的双脚;感激欺你的人,他增长了你的智慧;感激污辱你的人,他觉醒了你的自尊……感激生活中形形色色值得感激的人和事。他们是你通往成功之路的垫脚石。

坚持自己的梦,它总有一天会成为现时;坚持自己的理想,它会伴你成功。

发明大王爱迪生,他一生有一千多种发明,有哪一种没有经过多种的挫折与磨难?就拿电灯来说吧。为了找到合适的灯丝,爱迪生先后试过铜丝、铁丝、铝丝……经历了上千次失败后,他终于找到了合适的钨丝。他之所以没有放弃是因为他知道:阳光总在风雨后!

成龙先生在“真心英雄”中唱到:不经历风雨,怎能见彩虹,没有人能随随便便成功……是呀,请你仔细想一想;如果铅笔不经过刀削般的疼痛,怎能写出美丽的文字?蛹儿不经过破壳的疼痛,怎能化成美丽的蝴蝶,凌飞于天空?

请不要害怕痛苦,因为挣扎过后,你就能破茧而出,凌空飞翔!

朋友,请记住:飞翔,哪怕翅膀断了!

如果就说人生是块凹凸不平的岩石,那挫折就是一把雕刻刀,它会因你的态度而成为一块精妙绝伦的工艺品;如果说人生是一把刀,那挫折就是一块磨刀石,它会让这把刀实破极限,锋艺四射。

屈辱、痛苦,都浓缩在亡国的日子里。为马奴,吃马粪,谁愿意就这样苟活一辈子?越王勾践渴望终有一日,率领越国的精兵利卒,驰骋沙场,一举消灭吴国;他渴望终有一天,为奴为隶的越国人,重新昂首挺胸做人。于是,他在挫折面前,选择了韧忍,选择了坚持,以卧柴薪尝苦胆的方式来砥砺自我。

看!越王勾践十年磨一剑,他正是用自己的行动来告诉我们,当挫折来临的时候,要坚持、坚持、再坚持!

我想没有人会忘记贝多芬,在他成名前,在他正准备大展宏图时,命运却捉弄了他——不但听力大幅度衰退,连追求的爱情的权利也同时被剥夺。这些都狠狠地蹂躏着他的心灵。可是不屈的性格使他绝望中挺直了腰杆,刻苦磨练,之后更是造就了《月光曲》等惊世作品,流芳百世。

听!命运交响曲在我们耳边回荡,贝多芬正用他的音乐告诉我们,当挫折降临的时候,要选择不屈,抬起头!

他,叫杨光,但他却未真正见过阳光的美丽。他先天视力低下,几乎失明,但他从不屈服命运的不公,从小便自己学着把耳朵贴近收音机,感受声音的魅力。日复一日,年复一年,他终于模仿出了众多大师的音乐,并在2008年的春节联欢会搏得观众雷呜般的掌声。

想!无论是越王勾践,还是贝多芬和杨光,他们不正是自己的一生告诉我们,当挫折降临时候,我们要选坚持选择不屈,扬起生命的风帆,创造灿烂的人生?

白,白得质朴,白得纯洁,白得令人不忍玷污;白得高雅,白得让人心弦颤动。

黑,黑得寂静,黑得深沉,黑得令人摒除杂念;黑得镇定,黑得让人自信坚定。

也许由于天性,我喜欢白色,最爱它给我带来的宁静的恬淡与质朴的高洁。它纯洁,天然无世俗污染,污点在它身上显露无遗。的确,我钦佩它的正直,可有时它却过于耀眼,不够宽容。

我不爱黑色,却欣赏它的包容。白色只能给人以明亮的视野,而黑色却能笼罩整个世界。黑色默默地包容一切,宽容着他人的过失,它毫无怨言地衬托着白色的高洁,毫不艳羡人们对白色的赞美,为一切铺垫着最合适的底色。可它也太沉默。

黑与白永远是最合适的搭配,两种极端的色彩融合在一起,是那么的和谐与自然。黑色吸收了白色多余的光芒,白色激发了黑色蕴藏着的无尽活力,两者互相补充,和谐得无可挑剔。

世间万物皆是如此。单一总有缺点,因为它势单力孤,无法弥补自己的缺点。而只有从天地万物间吸取精化,才会组成世上最完美的器物。

由此,我想到了人。金无足赤,人无完人。正如白色,纵然高洁,可是如不顾一切地反射阳光以炫耀自己,也会变得令人生厌。黑色默默无闻,总是作为陪衬,留在被人遗忘的角落,它内蕴的活力与激情何日才能得以释放?人也如此,力争上游是进取,可只顾自己,不给别人施展才能的空间,却是自私;默默无闻本无可厚非,可一味沉默而不去发挥自己的价值,就是平庸与懦弱。做人,应该做到尺寸恰到好处。

不要总认为自己是最完美的,学学别人,拥有更多的优点又有何不好?如黑白一样,相互搭配才具有最美的韵味。

做人的原则也如这黑白之韵,集百家之长,成一家之美!

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养啥啥不活

对于做大事者来说,忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力,而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋,凡成就大业者莫非如此。 春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国。回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负。 同样,三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说:“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战。”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜。难怪古人说:“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆,才能成就别人难及的事业功名。” 勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中,我们却不难发现,一些人为了自己的一点蝇头小利,斤斤计较,与对方针锋相对,乃至大打出手;还有的人眼里揉不得沙子,得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇,因陌路相撞而大打出手,因邻里纠纷而刀枪相见,更是数不胜数。指望这种人成就大事,无异于天方夜潭。 忍耐需要修养,忍辱需要度量,而忍辱负重则是一种境界。忍,乃是心头一把锋利的刀,要培养刀捅心头而不惊的气度,就要忍得了杀父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮,怎么完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古,成为人人敬仰的史学家,后人尊称的“太史公”? 忍耐是动力。谚语云:“万事皆因忙中错,好人半自苦中来。”要成就一件事情,须观察时机,等待因缘,急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候,也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后,愈挫愈勇,最后取得成功。因此幻想一夕有成,不如在艰难困苦当中忍耐、涵养,一旦时机成熟,必然水到渠成。 宋人苏轼在《留侯论》中说:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其有所挟持者甚大,而其志甚远也。” 有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色,就是十足的懦夫行径,殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫,事实上,在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时,暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错,往往是怕负责任,才是真正的懦夫。 “一忍,可以当百勇;一静,可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落,能无所不包、无所不容,那就无事不能成、无功不可就了。 古代所谓的豪杰人物,都有超过常人的修养,更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍,你若挨得过这把刀,寸寸心血会教你成功。“必有容,德乃大;必有忍,事乃济。” 能包容一切,方能接受一切、忍耐一切,然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受,并不是天生的窝囊废,相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢! 写到这里,我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后,他问弟弟:“怎样居高位而不遭人妒,从而保全自己,达到孝道父母的目的呢?”弟弟说:“从今以后,就是有人把口水吐在我的脸上,我也不敢有怨言,我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说:“人家朝你吐口水,就是对你发怒,如果你把口水擦了,就表示你厌恶人家,对抗人家,顶撞人家,这无异于火上加油。不如不擦掉他,让口水自己干掉,并用笑脸来承受这一切吧。” 我想,高度文明的当今社会是以人为本的时代,人的素质和修养在不断地提高,大家都知道在大事上讲原则,小事上讲风格,但要作到唾液溅脸而不擦,我看有如此境界和修养的人恐怕不多,绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理:为了达到自己的奋斗目标,就必须在各种逆境中学会忍耐,忍则有益,斗则必损。诚然,我们强调的忍辱负重,并不是绝对的,这是相对而言的,如果我们一味地奉行逆来顺受,那就会失去原则,甚至丧失人格乃至国格。

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妖妖小雯雯

快乐是一个汉语词汇,拼音是kuài lè,释义:指作为人的一种心态;感到高兴或满意。令人感到愉快的,快乐的。当人遇到喜事时,感到高兴或满意的一种状态,是人们心情的一种表达方式。下面我给大家分享一些高二快乐的 议论文 范文 2021,希望能够帮助大家,欢迎阅读!

高二快乐的议论文范文1

除了上课学习知识以外,其他的校园生活我几乎是在书本中度过的。什么青春校园 故事 啦,什么古代穿越小说啦,在同龄人间应该是最为风靡的。可我偏偏与众不同,在与爸爸的一番争论中,我不知不觉地迷上了《三国演义》。

网上新出了一个 智力游戏 ,说是百分之九十九的人都不能挑战成功。“要不我们比比,谁答得多!”爸爸突然站在我的背后,一副得意洋洋的模样。“比就比,你绝对赢不过我的!”说着,我自信的打开了游戏。

一开始就连胜七局,我骄傲的看着爸爸:“怎么样,我就说你赢不过我的,认输吧!”谁知爸爸不屑的撇了撇嘴,“骄兵必败!”

下一局是历史 文化 ,不擅长的我不禁紧张了起来。

“一、三国时有位诗人‘曹七步’曾在七步内吟成一首诗:‘煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。请问‘曹七步’是指()A曹丕B曹操C曹植”

“嗯……是哪个……”眼看马上要输了,我急得满头是汗。

“是A,曹植!”爸爸立马答了出来,笑着看了我一眼:“谁叫你不多看看四大名着的,输了吧!”

“不就答对了一题嘛,有什么了不起的,我们接着来!”虽然这一题没有答对,但我依然不失自信。

“算了算了,你还是去看看四大名着,再来挑战你的‘历史通’老爸吧!”他轻蔑的看了我一眼,得意洋洋地走出了房间。

我生气的关了电脑,抽出老爸床前的《三国演义》,抱在大腿上看了起来。虽然有些内容理解得不太透彻,但我仍然被书中精彩的情节吸引了进去。

最让我记忆深刻的是:诸葛亮忽接探马飞报,说魏国大将军司马懿引十五万大军正往西城蜂拥而来。这时,孔明身边别无大将,只有一班文官。他下令将旌旗藏起来,城门四开。运望城上孔明端坐城楼弹奏,旁若无人。城池寂静一片,就跟什么事情也没发生过一样。看此情景,生性多疑的司马懿,不由分说便下令退兵。众官骇然,问其原因,孔明说出原因:“此人知道我行事谨慎,不会如此轻率,所以认定这其中有阴谋埋伏而退兵。我也正是因为他这个心理才会反败为胜的。”

诸葛亮的成功不仅仅来源于他的睿智、智慧,更来源于他的知己知彼,沉着、面对敌人时的冷静。我们也不能学习司马懿的自作聪明,疑中生疑。只有遇到危险而不惧怕,遇到强敌而不退缩,才可以置死地而后生。我们考试时常常因为浮躁、大意和自作聪明而丢了分。所以我们要学习诸葛亮的沉着,也要改正自己,不要像司马懿一样自作聪明。

书中的世界是多么美妙啊,在读书中学习,在学习中成长。

不知不觉中,书籍在我成长的沙滩上空,添上了一道彩虹。

高二快乐的议论文范文2

置身浮华俗世,身边数不尽的诱惑会使我们的欲望越来越多,南怀瑾说过:“欲望愈多,则离道愈远。”人生在世,不能使心为物所役,为利所累。我们所追求的,应是一种心灵上的自由,一种精神上的满足,才能保持本心的纯净,使自己的内心与灵魂得到真正的快乐。

那么,该如何达到这种境界呢?在读完本书后,我 总结 了以下四点:

一、不为荣华富贵所诱惑,坚持自己的原则。南怀瑾说过:“富贵于我如浮云。”的确,财色和名利只是人生中的泡沫与尘灰,何必抵死相争呢?更有人为此搭上了自己的尊严,违背了自己的原则,出卖了自己的灵魂。在我看来,这是非常不值得的。汉朝的苏武曾面对胡人所提出的荣华富贵诱惑依然保持冷静,断然拒绝,只因为他心中有对中原的赤诚之心,他不愿为了荣华富贵儿违背自己的原则。如今的我们也一样,心里应时刻有个自我底线,不管面对多大的诱惑、多有利的条件,都不能超越这底线,否则终有一天将会因违背良心自作孽太多而遭到报应。

所以,人生在世,坚持自己的原则吧!莫使心为荣华富贵所役。

二、不为世俗眼光所左右,追求心之所向。书中有句话令我印象深刻:“世俗无价值的 清明 自在是生命的至宝,使我们不会感觉到空虚,不受世俗伤害,看到生命的本源,找到人生的快乐。”其实正如这句话所说的那样,人生在世,重要的不是别人怎么看我,而是我怎么活。曾有位诗人,潇洒地举起酒杯,倚着南窗吟出:“富贵非吾愿,帝乡不可期。”他是陶渊明,以其对仕途独特的见解而闻名于后世。陶渊明活的潇洒,在于他敢于不顾世俗眼光,放心大胆地去追求自己内心所向往的田园生活。和这位“生活家”相比,如今的我们似乎活得太累了,其实,漫漫人生,何久自苦于世俗所认为的“好”这个枷锁中呢?不如勇敢放开心理的束缚,追求内心最初所向往的。

所以,人生在世,追求心之所向吧!莫使心为世俗眼光所役。

三、不被周遭环境所影响,保持本心的纯洁。南怀瑾说:“一颗宁静纯洁的心灵是从容的,无所沾滞,无所挂碍。”对于这点,我极其认同,因为歌手范玮琪就是的例子。在新人辈出、炒作 方法 眼花缭乱、潜规则乌烟瘴气的娱乐圈中,能十几年来只是认认真真 唱歌 的歌手,是令人发自内心的敬佩的。范玮琪就是这样:置身于娱乐圈这样复杂的环境,从来没有任何炒作、丑闻,甚至没有多余的花边新闻。我们也应向范玮琪学习,不论周遭的环境有多复杂多混乱多黑暗,都不为其所影响,保持自己本心的纯洁,使自己的灵魂永远质朴,使自己的内心永远宁静。

所以,人生在世,保持本心的纯洁吧!莫使心为周遭环境所役。

高二快乐的议论文范文3

这段时间心情出奇地好,就好比外面的阳光灿烂。突然间发现原来生活是可以这么美好地去过的。

真奇怪自己前些日子究竟是在烦什么呢?!烦也是过一天,开心也是过一天,还不如开心过好每一天。

感觉心情沉重的那些天或许是太幼稚了,太不成熟了,总把许多简单的问题给复杂化了,弄得自己整天郁郁闷闷,忧心忡忡的,活得像个被奴役的劳工似的,不是累就是烦,简直是自作自受。

其实想想,这又何必呢?有些东西放下即是快乐,可是当时的自己怎么会连那么简单的东西都没法学会呢?

总是没有原由的将自己给迷失,总是那么刻意地伤害自己,总是把生活弄得七零八乱,把心情弄得乱七八糟,活像个死人似的。

那段时间的文字总是那么弱智,给人一种灰蒙凄凉的感觉。朋友们说我太不成熟,太伤感,太忧郁,太自不量力了……

也许这是真的吧,快三十的人了,待生活还那么不沉稳,连如何生活也不会,整天把自己桎梏起来,躲在阴暗的角落里,然后唉声叹气,这像什么话?!

我心里有个念头,是关于天长地久的,我一直相信缘份是有深浅的,如果缘份很浅,友情涨潮时它就会被淹没了,如果缘份很深,那么友情即会地久天长。

生活哪能没有起伏,心情哪能没有涨落呢?

每天能微笑的面对生活有多好,整天一张苦瓜脸,弄得自己悒郁也就罢了,还弄得周围的朋友也陪着自己沦陷,这是何等罪孽!

有些时候大事是可以化为小事,小事是可以化为无事的,只是看我们如何去面对,用什么样的心态去对待而已,保持一种良好的乐观的态度,给自己一个偌大的空间,可以想像生活是这般美好的。

不道谁说过,没有人值得你流泪,值得你流泪的人一定不会让你流泪,这是何等的真理!

人生有三大感情;友情,爱情和亲情。你不可能因为爱情而放弃了友情和亲情,置它们于不顾,这只会导致你感情的不平衡,进而心情也不平衡的。

我想一个人如果是快乐的,那么他一定能权衡三者之间的关系,能处理好自己的心情。

生活磨练了我学会快乐,快乐不是别人给你的,而是你自己给自己的。

也许快乐是不需要一理由的,心境对了人也就快乐了。

很多时候,我们理应学会快乐生活,给自己快乐……

高二快乐的议论文范文4

长大就像是一颗神秘果子,有的人歇斯底里的抗拒,有的人迫不及待的想要尝尝。但是只有长大才能使我们接触到更多,更好的世界。长大,是酸痛,是幸福。

不管一天又一天是怎样度过,太阳总是无休止的升起又落下,花儿总是这次第绽放又凋零,身边的车水马龙总是转瞬即逝,站在时光的尾巴上,我们不停的追赶水雾一样懵懂的未来。

太多的人总是叹息时光的残忍和成长的无奈。其实,成长真的是一个毛毛虫羽化成蝴蝶的过程,总是要经历过蜕变的疼痛才可以更好的迎接巧克力一样未知的世界。所有绽放开的笑容或是没有人看见的眼泪,在若干年后回首时,都会是你意想不到的!未来的道路不管是崎岖还是畅通,都需要你一个人去独自品尝和体会。

张爱玲写过一篇 文章 ,关于“路”,指的便是成长的路,这条路是人人都必经的道路。那些走过来得人劝正要走这条路的人不要选择这条路,因为它道歧且长,却被反驳道:“既然你可以走这条道路,我怎么就走不出来呢。”于是,一个又一个的人走过这条充满着艰辛的道路,也许这就是成长的真谛吧。明知自己有可能在其中沦陷,却还是执拗的自己选择。

我的成长大多数是快乐的:

我已经六年级了,和父母度过了十三个美好的春秋。在这十三年中,我遇到过无数阻拦我前进的“拦路石”,可我总能在父母的帮助下、鼓励下,迎来最美丽、最灿烂的彩虹。就因为有他们的陪伴,我才能快乐地成长着。

从我“呱呱”坠地起,父母就向我倾注了他们最温暖的爱。在爱中我幸福地成长着。在我“咿咿呀呀”学语时,我总会碰到一些困难;在学习走路时,我总会有说“怕”的时候,这时,耳边总会萦绕着父母那亲切的话语“加油啊,你能行的!”当我能够清楚地背出第一首 童谣 、勇敢地跨出第一步时,我的内心又是多么快乐!原来,在磨炼中也能得到快乐呀!

随着岁月地飞逝,我也该读小学了。当我迈进小学的大门时,我很兴奋,因为我是一名小学生了。当我第一次戴上红领巾时,我更快乐了!快乐得像一只在空中自由翱翔的鸟儿。从此,我开始沐浴在知识的阳光中,在知识中快乐地成长。我变得懂事了,记得那一年的冬天,父母整天唉声叹气的,虽然我不明白他们为什么不开心,但我总是当他们的“开心果”。我稚声稚气地唱起了走了调的歌曲,跳起了一支刚从老师那儿学来的舞蹈,逗得父母哈哈大笑。当时,我还一本正经地问爸爸妈妈:“你们快乐吗?”父母眼里噙着泪,重重地点了点头。我高兴地大叫起来:“耶!爸爸妈妈快乐了!我能为他们‘排忧解难’了!”原来,快乐是从别人脸上的笑容中得到的。

高二快乐的议论文范文5

快乐,是人类众多情感中人们最喜爱也是最渴望的一种。人生苦短,寻寻觅觅,乐在何处?

乐在事。人生百年,阅历无数,或大或小的事情连缀成最平常的人生。人们最平常的快乐也就来自这最简单的事中。佳节欢庆、生日诞辰、升职高迁、乔迁新居……快乐一定在这些喜事中,可这样的喜事一年甚至几年才遇一件,人们自然不满,便又继续的寻觅着,盼望发现更多的快乐。

乐在行。不满于天然的好事撞在身上,人们便主动的寻找快乐,闲暇之余多会做一些自己喜爱的事。游山玩水因在自然灵妙的创造而唏嘘赞叹;琴棋书画,因高雅的艺术享受而陶醉沉迷;甚至酒后酣眠,梦境中的自由自在,天马行空也是一种快乐吧!

可事情往往不尽如人意,越是渴望什么就越是难以得到。新春佳节年年如此早已索然无味,面对自然不过看山是山,看水是水,何以赞叹?艺术作品高深莫测难以欣赏,何来快乐?

其实快乐本不来源于外物,而来源于内心。之所以会有喜欢的事物还是因为它可以触发心中的快乐,荡漾开来让人感受到罢了,真正泛起涟漪的还是心境之水啊。

总是寻着寻着,渴望外物赐予自己一些快乐吧,自己内心做不到源头活水,谁又有那么大的本事开沟挖渠将快乐引流给你,即使真能使你一笑,不过是暂时安慰,岂能得到永久的快乐。

其实快乐是不需要我们踏破铁鞋,搞得满身狼狈,悲吧一声“快乐不属于我”。每个人的生命里都有一颗快乐的种子,是需要内心阳光,内心雨露来滋润的。何苦羡慕他人的快乐萌发开花,却不给自己内心带来阳光,最悲剧的莫过于自己的快乐从未发芽就黯然老去还天天报怨着命运不公。

当快乐真的从内心中散发出来,生活中的点滴也都是快乐的了。谁会期盼着哪天举国同欢我再快乐一回?长时间停水后来水的声音已足够让人欣喜的了。

乐于心更高一层就是乐于人了。快乐是魅力的,一个人的快乐往往可以感染很多人。让别人因为自己的存在而感到快乐,可谓快乐的至纯至净了,那时的快乐就不单局限于个人的喜怒得失,而是一种包容海量的博爱。当我们可以点燃他人的快乐时,也就不必什么快乐了,我们本身早已被快乐包围了。

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