大学语文毕业论文

业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随 韩愈3岁丧父。受兄韩会抚育。后随韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏北归河阳。后迁居宣城。7岁读书，13岁能文,从独孤及、梁肃之徒 ... 韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文，提倡古文，进行了长期的激烈斗争。他与同代的柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩并称唐宋八大家。 “古文”的复兴，有赖于韩愈的出现。“古文”的复兴，有赖于韩愈的出现。说到韩愈， 则必须看到他的多面性。一方面，韩愈具有积极维护封建专制和儒家“道统”的热情，而另 一方面，韩愈又是一个个性很强、自我表现欲很强的人。当韩愈投入古文复兴运动时，他的态度与前人实有很大的不同。在以复兴儒学为核心宗旨的基本立场上，他确是继承了前人；但他的整个散文理论，特别在变革文风、推进创作方面，却增添了许多新的和更为合理的内 容。而古文运动获成功，不仅由于他的理论，更重要的，是由于他写出了许多富于个性、才力和创造性的佳作，从实践上重新奠定了散体文的文学地位。同时，他大力提倡与呼吁文体改革，团结了一批撰写散体文的作家，使散体文创作形成了一股较大的文学潮流。 韩愈在《进学解》中说："业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。"学业的精深，在于勤奋刻苦，学业的荒废，在于嬉戏游乐；道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。韩愈强调一个人要着力于"业精"、"行成"，即在学业上做到"精"，在品德上要做到"成"。 看到韩愈这佳句,我不由得想起了我曾经走过的人生道路.现在回想起来,深深的触动着我的心灵.他这句话是多么的有分量。 “业精于勤”。在中学时代，有的人为了高分成绩，拼命学习；有的人为了考取重点性的学校，也废寝忘食；有的人为了“业精”，也刻苦钻研。我虽算不上第三种人，但我尽量往这方面靠拢。我认为没有一点真才实学怎么行呢？学就是为了得到。于是我把目标锁定在自己获得知识并达“精”的这么一种层次上。每当我学到新的一篇课文时，我尽量找一些与此密切相关的课外书看，以扩大知识面和加深理解；每当我学到新的理科类的知识时，我会努力寻找一些与之相关的辅导书研究，以谋求知识面的又博又精。假如没有全身心的投入，我想中学时代肯定达不到学业上那种精的状态。 “荒于嬉”。在中学时，别人都说大学像天堂，是自由的空间，是爱情的摇篮，是个性发展的理想环境。加上我所选的大学是在山水甲天下的桂林。我对理想中的大学充满了好奇和向往。心想上了大学自然会成材。于是上了大学，我经常与其他几个要好的同学或朋友出去游山玩水，或有时间就去网巴玩游戏看电影聊天的，可谓快乐不已，还留下了一张张足迹性的照片。可一到考试，连自己学到什么都不清楚，一片手忙脚乱突击。现在奖学金平定出来，勉强在三等的榜上探露头角。贪玩是学业的大忌。 “行成于思毁于随”。道德修养的成功有赖于深思熟虑。记得在高三那一年，有一次在排队取热水冲凉，人人烦于人多，都争先恐后。有些干脆在水龙头那里插队。稍微不留神就被别人抢先。所以提水还要费一番精力。那次为了不留可乘空隙，我尽量往前靠，快到我，为了让里面那位同学出来，我站到了旁边，谁知旁边另一排女同学中有一位特别犀利，误以为我要插他们这边，就毫不留情的嘣出了一句话：“敢插，敢插，我一脚踹过去。”在这么多人面前被一位女同学如此责备，我感到很没面子。我压住心中的怒火，有力的回了她一句：“插什么插，我这边没有啊？”那位女同学这才恍然大悟一声不吭。假如把我换成另一位不怎么讲究道德的同学，她肯定挨一顿大骂。但我当时为什么能如此理性呢？因为我曾经看到一篇文章《少说最后一句话》，里面列举了一些在矛盾当中因多说了最后一句话而破坏了个人道德形象。比如，某人被别人踩了脚，就说：“老兄要注意点，真没道德。”又比如，某人在众人当中被一个无理妇女去取闹，而后心生不服回了一句：“我有什么对不起你了，真他妈的泼妇。”等等例子，你看就以为多 说这最后一句，道德全无，少说最后一句不行了？我对那篇文章印象很深刻，而且经过深思熟虑。假如我没有平时对道德的培养和思考，在那种情况下一不小心极易出现不道德的言语。也就“毁于随”。 “业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随”。这句话很有道理，应该成为每个人的座右铭，为了“业精”而“勤”，为了“行成”而“思”。

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本文采用心理测量学方法,对西安地区高校15个专业1156名大学生的自信心进行研究.结果表明,以上的大学生具有较强的自信心,的缺乏一定程度的自信,的有较为严重的自卑感.自信程度由强到弱排序为双向择业、生理长相、挫折承受、专业学习,最缺乏自信的是对未来前景的展望和人际交往.自信发展在不同年级、性别、学科专业之间有一定差异.

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接上面二然而,近两年来,“大学语文”课程在有的院校出现了滑坡,甚至很不景气。有的院系用“应用写作”或“演讲与口才”取代“大学语文”,有的院系干脆直接取消“大学语文”,有的院系象征性地开一个学期,每周2课时。出现这种情况,原因可能是多方面的。有的院系领导认为学生从小学到高中,学了12年语文,到了大学没有必要再学“大学语文”,就是再学一学期,也不能提高多少语文水平,不如开“应用写作”、“演讲与口才”急功近利。诚然,开一学期“大学语文”,并不能把学生的语文水平提到一个很高的程度。学语文是一个潜移默化的过程,不能一蹴而就。但学一点语文,至少可以让学生不忘记自己的母语和民族文化,可以培养阅读兴趣,营造文化氛围。读、说、听、写是学习语文的四门基本功。“应用写作”、“演讲与口才”不能取代“大学语文”,相反,它们被“大学语文”所涵盖。一部分大学语文教师不能摆正自己的位置,不认真钻研教材,不改进课堂教学,不追求教学效果,是导致学生厌学的重要原因。很多人有一种观念,认为只要是一个人,能认识几个字,就可以教“大学语文”。一些兼职教师沿袭过去中小学语文课的教法,教学程序就是介绍作者、解释词语、划分段落、归纳中心思想、指出写作特点。对文章的分析完全依赖教材的“提示”,不敢越雷池一步,稍加引申和发挥,就可能出现知识性错误。期末考试、考查,采取开卷,又是任课教师命题、阅卷,学生根本不听课也可以及格,甚至获得高分,唯一的一门文化教育和素质教育课,就这样对付过去了。有的专职“大学语文”教师自轻自贱,总认为他们这些公共课教师不如专业课教师吃香,说语文不是一个专门学科,科研没有一个方向,很难晋升职称。其实,“大学语文”涉及到古代汉语、现代汉语、中国古代文学、现当代文学、外国文学、文艺学、写作学等诸多学科,每位教师完全可以根据自己的兴趣爱好和优势特长选择一门学科作为研究的主攻方向,获取教学和科研的丰硕成果。事实上,全国高校的“大学语文”教师中就不乏知名教授。匪夷所思的是,有的人教了多年“大学语文”,跻身专业课教师行列后,反过来诋毁“大学语文”,这真令人费解。在个别学校,同样是公共课,“大学语文”与“大学英语”的地位有天壤之别。“大学英语”在各系各专业开4个学期,每周6课时,以每学期授课18周、每周24课时计,“大学英语”两年共开432课时,占总课时的四分之一。除外语系,没有哪个系哪一门专业课开这么多课时,而“大学语文”开一学期,每周2课时,共计36课时,占总课时的百分之二,是“大学英语”的十二分之一。这是何等的比例失衡,是何等的“数典忘祖”?外语和语文的课时如此众寡悬殊,也许是外语有过级考试,语文没有过级考试,外语不好,很多事会一票否决,语文不好,不会一票否决。不过,只是近些年才这样,以前并不这样。当年,钱钟书报考清华大学外语打零分,还是被破格录取,没有一票否决。外语不行,也没有妨碍他成为著名的学者和作家。有些外语学得很好,因从事的工作与外语没有太多关系而派不上用场的也大有人在。有一名牌大学毕业的老先生,外语学得非常好,退休后聊天时有人问他,你的外语特好,一生派上了什么用场?他思索良久后认真回答:“有一次坐飞机和空姐用外语交谈了几句。”他旁边有位同事笑着说:“那次我也和空姐交谈了几句,不过用的是汉语。”这位同事不经意地幽了那位老先生一默。笔者并不反对学外语,要考虑“与国际接轨”,原本就不必考虑“中国国情”。改革开放伊始,英语备受青睐,中央和地方的广播电台开辟英语广播讲座,《英语900句》一时成为畅销书。时髦女郎身着胸前印有“Kissme”的T恤招摇过市,这不知是无知还是作秀。国门打开之后,一些人学习英语到了痴迷的程度,这当然不是坏事,只是全国范围的外语教育高投入,低效益,考研考博,评定职称等,过分强调外语的“一票否决”,“两会”上,人大代表、政协委员及有识之士早有微辞。最近据报载,有十类人员可以不参加职称外语考试,是值得额手称庆的好举措。学习外语也要学好母语。汉语的造字(词)法与英语的构词法颇有相似之处。汉语:用“力”于“田”是“男”人;使“人”传“言”是“信”息;用“刀”判“牛”、“角”是分“解”;用“火”烤“犬”、“肉”是“然(燃)”烧。英语:一片glass是玻璃,两片玻璃(glasses)是眼镜。break(打破)加fast(禁食)是breakfast(早餐)。land(土地)加lord(君主)是land-lord(地主),mother(母亲)加land(土地)是mother-land(祖国),如果把它说成“地主婆”,那只是网络笑话。比较而言,英汉对译则更能显示中文修养的重要。There is no doub,t译成“没有问题”、“没有疑义”、“毫无疑问”、“无庸置疑”就有明显的文野之分、雅俗之别。有些美英学者译我国唐诗,就常常出现错误。例如:贺知章《回乡偶书》:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?”有人将第三句译成“And my children, meet-ingme, do notknowme”·“children”有“儿童”和“儿女”二义,译成“my children“就是“我的儿女”。诗人“少小离家老大回”,在村中见到的是家乡的儿童,不是自己的儿女,应译成“the children”。朱庆馀《近试上张水部》:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”有人将首句译为“Go out the great red wedding-chamber can-dles”,“go out”是“熄灭”,“停红烛”不是熄灭红烛,而是安排停当,让红烛高烧,彻夜不熄,表现新娘将见公婆的忐忑心情。所幸第二句将“舅姑”译成“your parents”,没有译成“uncle and aunt”。中国出现外语热,海外也出现汉语热,欧美,澳洲,远东,南亚,世界各地迄今共建立“孔子学院”128所,这种学院以“孔子”命名,不只是学习研究儒家学说,而是学习研究汉语和中国传统文化。美、法、日、韩、俄、澳钟情现代汉语方言,日、韩等国还成立专门研究汉字和古典诗词的,“《说文》学会”,“诗词学会”,但他们并不忘记自己的母语和民族文化。三为了加强“大学语文”课程建设、提高教学质量,以下措施可供参考。(一)学校确定“大学语文”为全校各个院系(除中文系外)的必修公共课,由教务处向各院系下达指令性的开课计划,责成中文系安排合格的专职教师实施教学。(二)建立一支文化素质较高、有较丰富的教学经验、爱岗敬业、相对稳定的专职教师队伍,负责计内和自考的“大学语文”教学。以往“大学语文”集中在一年一期开,专职教师人人超工作量,还要聘请大量的兼职教师。兼职教师难于管理,不能有效地保证教学质量。一年二期,专职教师又工作量不足。如果将“大学语文”安排在两个学期上,则可以较好地保证教学质量,还可以为学校节省一笔课时酬金。(三)选用一本好的教材。目前,全国高校使用的“大学语文”教材有几十种,从编排体例看,可分三种类型: 1·按文学史编排; 2·按文体编排; 3·按思想内容编排。按文体分类就是按文章的表达方式分类,它更适合写作教学,与以阅读、欣赏为主的语文教学不大吻合。按思想内容分类,又容易出现类与类的交叉,或所分之类不能涵盖所有作品。现在所用的教材按文学史分类,选入了古今中外的一些优秀作品,所附录各个时期的文学概述,是粗线条的文学简史。另外还附录了较系统的古代汉语、现代汉语知识、应用文体写作知识。可谓一书多用。(四)中文系下设“大学语文”教研室,组织教师集体备课;互相听课;取消任课教师自行命题的做法,建立试题库,考前由教务处或中文系拼题;实行分题流水作业、集体阅卷、交换登分。与教学有关的一切情况和数据均记入教师的业务档案,连续几届教学效果不好、学生反映强烈的教师,应影响其评优和职称晋升,经过帮助,仍无起色的,应调整其工作。(五)树立大语文观。课内学习是有限的,课外学习是无限的。教师要走出课堂,通过多种形式、各种活动作为课堂学习的补充和延伸。例如:指导学生课外阅读和写作;指导学生社团活动;组织作文竞赛、演讲比赛、辩论会、朗诵会;指导撰写毕业论文、调查报告,组织论文、报告评优等。只要各级领导重视,全体师生努力,语文学习的春天就一定会到来!