信念议论文的反面素材

首先是正面的 --- 《风雨哈佛路》，其大概情节为：莉丝出生在纽约的贫民窟，尽管父母吸毒，莉丝仍然深爱着他们。她在毒品、艾滋、饥饿充斥的环境中度过童年。在学校，莉丝肮脏的衣着，和藏在头发里的虱子让她饱受同学嘲弄，终因逃课被送进女童院。15岁时，莉丝拼尽全力维持的家庭最终破碎，她开始流落街头，捡拾垃圾，偷东西，她整夜乘坐地铁，因为只有在这里才能温暖入梦。莉丝早就知道，自己的生活之外，还有一个光鲜明亮的世界，只是她与那世界始终相隔。

莉丝流落街头时，母亲因艾滋感染而死，莉丝深受触动，她决定不再继续这样的生活，她要改变命运，重返高中。无处安身的莉丝常在地铁站、走廊里学习、睡觉，她用2年的时间完成了4年的课程，并获得“《纽约时报》一等奖学金”，以优异的成绩进入哈佛大学。

这是一个女孩与命运抗争的故事，面对逆境与绝望，她不屈服的勇者精神，令人动容！

然后是负面的，这个我要先解释一下，具体的事例还真是不太容易找到，但是，我可以给你点建议，比如说有些人每天都在喊着“梦想”这个词，可就是不去努力，最后一事无成！或着说有些人从一开始就没有给自己一个准确的定位，制定了不切实际的梦想等等。我给你提供了两个角度，你自己也可以多思考一下，尝试从别的角度入手~加油~

一、万能议论素材精选之杜甫1 、从你的一句 “ 会当凌绝顶，一览众山小 ” 中，我读出了你的心 胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才 是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。

于是从此我便有了凌云 的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。2 、当一句 “ 忧端齐终南，澒洞不可掇 ” ，一次又一次地浮现在眼 底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸 面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表 情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是 百姓生活的艰难； 令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的 危难、于是，在我心目中，“ 无私 ” 与 “ 伟大 ” 两词已悄悄的跟定了你。

我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施 展而感叹； 既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀 无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困 就匆匆离开人世？皆大悲哀！ 3 、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还 不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江 畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。

当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩 下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途 的满目疮痍的忧愁。

异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发 连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一 个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父 亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的 人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国 遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱 但他已无法看见一个时代的辉煌。

最终依赖于歌吟，也最终于湮 没于歌吟。4 、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有 愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗 的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同 意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至 极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用 悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生 之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史 上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信 念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

二、万能议论素材精选之屈原1 、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱 满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。他的诗是淋漓的血液/ 和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保 持清醒/ 而不是美酒/ 让浊世在惨笑中，醉倒 …… 他的诗是烈火/ 却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋 涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨 成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！ 2 、“ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。

“ 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” 屈原就是这样一个 史官，信念坚强。

“ 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。” 屈原就是这 样一个勇士，斗志昂扬。

“ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 屈原 就是这样一个英雄，不畏 *** 。

不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的 那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂 将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的 民族精神。

时至今日，“ 屈原 ” 已经不是尚且生活在两千多年前的那个。

脚印 站在人生的十字路口，我不知该如何留出下一串脚印？ ———题记 当严瑟寒风裹着雪花卷过大地时，我知道，不久又一个温馨便会到来；当骨朵儿饱含晨露迎风摇曳时，我知道，怡人芳香即将散发；当艰难挫折层层袭来时，我知道，幸福快乐就在不远的前方；当我站在迷惘无际的人生路口时，我却不知道该如何踩出人生的下一串脚印了！ 人生，未来，理想，现实，能力，精力------做惯了四挑一选择题的我，一时慌了手脚，不知所措了，似乎任何一个因素都限制着我跨出下一步。

回首望了望身后的脚印，深深浅浅，歪歪扭扭。一段人生路的结束，便是下一个征程的起点，我站在稚嫩青春的句号上，张望着，举棋不定的打量着前方烟雾迷蒙的路口，我犹豫了。

前面或许是片大海，有滔天的巨浪，正翻着吞噬一切的白沫等待着我；前面或许是片沙漠，灼烈的阳光燃烧着大地，似乎任何敢踏进它半步的人，顷刻便会化成乌烟；前面或许是片荆棘的灌木丛，长满了致命的毒针，发出幽蓝光芒的枯骸提醒着每一个正视它的人，危险就在这。 我的心不由的颤了一下，怕了？我不知道。

大海！是那无边的蓝吗？是水手说的那孕育一切的温暖怀抱吗？是的，或许它有汹涌的潮浪，让我畏惧，可那份博大和深邃不正是我要的吗！ 沙漠！一串串驼铃，一片片绿洲，夕阳的金黄下，生命的奇迹延续着，只要坚强，只要毅力。

正面反面每一件事情都有它的两面性，我们不能只看到好的一面而忽略另一面。

——题记雪，象征着纯洁、美好、干净，几乎人人都喜欢它。可它总是来去匆匆，甚至有时都不愿意露面，像一个调皮的小孩一样爱和我们玩捉迷藏。

可与此同时它也带给我们无限欢乐，它跟在东妈妈身后悄悄到来，并带来一片白色的世界。它躲在一边看每一个孩子在快乐的玩耍。

打雪仗堆雪人等等一切活动，它把一切都奉献了出来，但是他并不要求我们回报它什麽。它是无私的，似乎它只是希望看到每一个爱它的孩子能幸福快乐就行了。

就好象是我们身边的亲人一样，只是想着让我们开心。农民伯伯也很喜欢它，它可以滋润庄稼，来年使庄稼长的更为茂盛、茁壮，有一个好收成。

可是雪有时也带给我们灾难。就像今年我国大部分地区都受到了暴风雪的袭击，它像一个恶魔一样任何地方都不放过，造成了许多意想不到的灾难。

使很多人有家难归，过年也是孤零零的一人。使国家承受工人等带来了诸多不便。

了很大的经济损失，正在南方的朋友们惊讶看到第一场雪的时候，殊不知灾难却悄悄的到来了。一连几天的暴雪真让他们有些吃不消，甚至有一少部分人饥寒交迫而死，主要是家禽家畜一个个都冻死了。

这些可恶的恶魔破坏了电力设施，迫使铁路无法正常运行。同样的公路、航空也因为它们而封锁，给学生、工人等带来了诸多不便。

不光如此，在路上也发生了不少车祸死伤无数。

使很多家庭遭受丧亲之痛。可是尽管这样，我们又能有什麽办法呢？在生活中，有很多事情就和这是一样的。

在我们看来是美好的可是从另一个角度来看确实是不好的。所以我们不能被单面所蒙蔽。

不论是遇到什麽事都要分析清楚它的正面反面，不能被它的正面所欺。——后记。

你知道崖壁上为何会有一抹浓绿吗？你知道天空上为何会有一道虹桥吗？你知道雪原上为何会有一丝绿意吗？那是青松傲立崖壁，靠自己取得的。那是彩虹横跨天际，靠自己取得的。那是腊梅定立雪间，靠自己取得的。的确，要想成功就要靠自己。

但是，成功的路上一定会遇到磨难。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”这是蒲松龄在屡次落第时写下的励志勉联，用来激励自己奋发向上，他坚持自己的信念，战胜了一个又一个困难，终于写出了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的《聊斋志异》。由此可见，成功要靠自己。三国时的刘备也是经过磨难，靠自己成功的。他本以卖鞋为生，后来满腔热血走入兴复汉室之路，他一次又一次失败，一次又一次跌倒，但他从不灰心。“三顾茅庐”的心胸，“胜不骄，败不馁”的心态，最终使他成就一番霸业。的确，古人的例子告诉我们，成功，靠自己。

法国作家雨果在1830年与出版商签订在一年半的时间里要交出一件作品，于是，他将自己所有的衣物锁在柜子里，将钥匙扔进湖中，断了外出游玩的念头，最终在三个月内就完成了一部世界名着《巴黎圣母院》。的确，成功要靠自己。

“失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。

我们中学学过一篇叫《伤仲永》的文章，说明天才是要有99分的努力。

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”

先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

宋濂冒雪访师

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！

一、万能议论素材精选之杜甫 1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。 2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀! 3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。 皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。 只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。 并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。 没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱 但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。 4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。 你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。 二、万能议论素材精选之屈原 1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。 他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒…… 他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。 他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江! 2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。 不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个

相信你也喜欢打蓝球的吧,当你第一两个球射得进的时候你是不是打得很有信心,那就是所谓的球感,你后面的那几个射球就能射得很好,相反.你要是前几个射不进就失去了信心,后面那几个就三心二意的,不知要投大力点还是小力点,到最后还是射不进,信心能使人发挥前所未有得潜能

诸葛亮与“扶不起的阿斗”

提起阿斗，熟悉三国的朋友一定都对他不陌生。他就是三国中蜀国领导人刘备的儿子，名字叫刘禅，阿斗是他的小名。说起刘备，从桃园三结义到煮酒论英雄，再到三顾茅庐，以至于后来建立蜀国，无论从哪个角度看，都绝对是个人才，而且是个不得不佩服的人才。一个能把哭都当成政治工具以此控制人的人，你不佩服都不行。就是这么一个让人五体投地的人，又生了一个让人更加五体投地愚笨无能的儿子。读三国，看到父子两人巨大的差异，有时候我都觉得现代的遗传学、基因学简直成了忽悠人的东西，并非什么科学了。

说到阿斗刘禅愚笨无能有两个典型事例：一是蜀国被灭后，他被封为安乐公，住在魏国都城许昌。有一次，司马昭之心路人皆知的主人公在宴会上问他还想不想回蜀国家乡去，可爱的刘禅说：这里有歌有舞有美酒，我怎么舍得回去啊！成语乐不思蜀典故就由此而来。二是在他回答完司马昭后，他旁边的一个随从叫郃正的，认为如此回答不妥当，并告诉他，如果司马昭再问起同样的问题，就边流泪边哭诉，天天都梦想回去。没成想我们的阿斗却怎么都装不出悲伤的样子，更别说流泪了。当司马昭指出他的话是郤正教的时，竟然用一种吃惊的眼神望着司马昭说：“对，对，正是郃正教我的。引得堂下大笑。

刘禅出了名后，“扶不起的阿斗”就成了他懦弱无能的代名词。

正是由于阿斗的无能，诸葛亮先生只能事无巨细的亲力亲为，最终落得个“鞠躬尽瘁，死而后已”。没办法，谁让刘备托付给他这个重任呢。他不成器，诸先生又不能体罚，毕竟人家是皇帝，有“法律”保护着呢。能做的也就是隔三差五上个书，旁征博引，苦口婆心提醒罢了。不能用激烈的言辞，那样是对阿斗人格的侮辱，不能老讲，没完没了是很招人烦的！可是，自己毕竟担负着辅佐的重任，又不能撒手不管，哎，诸先生不得不决定牺牲自己的健康、自己的生命来辅佐这个永远都“扶不起的阿斗”。

姜维是诸葛亮的衣钵传人，在三国中也是响当当的人物，然而，师徒二人面对阿斗，只能是惨败而归啊。后来有聪明人说了，那是因为诸先生和姜先生的教育方法不对。你看，那个后来陪伴在刘禅身边的叫黄皓的宦官，不是把阿斗哄得团团转，一切言听计从嘛！他成功的秘诀不就是满足阿斗的欲望和需求吗，刘禅对什么有兴趣，他就来什么，把阿斗哄高兴了，再提点自己的要求，那阿斗不是立马就兑现了吗。孩子嘛，心理成长是有规律的，诸先生和姜先生要是按规律办事，别老是用他们的那套东西教育阿斗，凭他们的才华，何至于最后一个累死、一个被杀、一个被笑话！