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别吃哥的菜
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1、万年桥

相传,师徒两人同为造桥工,分别建造两座桥,一座即这座万年桥,另一座是仅一里之南的大善桥。建造万年桥的是徒弟,刚刚学成满师,独立谋生;而造大善桥的是他的师傅。

万年桥建成启用时,徒弟请来了他的师傅与一帮师兄弟观看,不料师傅却恼羞成怒:“你这样造桥,以后就再难修修补补,简直是砸了大家的饭碗!”

原来徒弟造桥精工细作,桥造得非常坚固,以至于业内人士说可以用上一万年,于是这座桥后来就被命名为“万年桥”。如今,大善桥早已坍塌,而万年桥依然挺立。

2、潘郎桥

约七百年前,由冠屿沈岙潘姓开明人氏在潘郎建桥一座,便于当地村民交通。当时人口稀少,经济欠发达,只是由几户人家自产农产品来到桥两端进行物物或者物钱交易。久而久之“潘郎桥”就在当地逐渐传开。

当地有一大姓“邬”氏听后心里有点不舒服,就联合村民,想改称“邬郎桥”。因潘姓是大姓,人口众多,又有干练之员为潘家出谋划策,坚持街名“潘郎桥”,理由是此桥为潘姓人所造,桥名约定俗成,改乃悖时,两姓争执不下,闹到县衙。

知县决定乘潘郎五、十市日这天来踏看,了解情况再做定夺。潘姓获知,就于市日早晨在石刺头向赶集群众分发麻糍,每人发一双,叫他们都说去潘郎桥赶集。

知县一路过来,询问群众,都说去潘郎桥赶集,没有人讲是去邬郎桥赶集,于是就下达公文,命名曰“潘郎桥”。

3、金兰桥

金桥,原名金篮桥,又名金兰桥。相传几百年前,这里没有桥,一条五丈宽的白河斩断了南来北往的通途。

河南岸住着个叫周积德的农户。一天,他的两个儿子过河去看外婆,双双都被水淹死了。周积德一狠心,砍下了屋前房后十八棵大水桐,算是把桥架成了。可是第二天,那两个木桥墩便象喝醉了酒,看着看着,垮倒在河心。

木头不行,石头还不行吗?周积德咬了咬牙,变卖了所有的家产,河边的石料垒了几十个大堆堆。两岸的农户,谁不想有一座桥呢?周积德一领头,千家百户都来了。真是百家钱,千家米,没有钱米就出力。

百多号精壮汉子下到河里捞石脚,可举了七七四十九天,还有捞到河心的实地呢!几百斤重的方石料——放下去,就被流沙卷走了。周积德一气一急,便偏起个脑壳往石料堆堆上撞去,这一撞,却不料撞在一个老叫化婆的破竹篮上。

这个老叫化婆,人人都认得。因为修桥修了四十九天,每到吃饭的时候,她便来了。千家米,千家吃,穷人共着一“苦”字,当然少不了她那一碗,想不到误打误撞,她今天倒救了周积德一条性命哩!

桥没有修成,领头的急得要寻死,大家都难过得低下了头。这时,只听得这位老叫化婆笑嘻嘻地说:“我吃了你们四十九天饭,这只破竹篮就算是我的饭钱吧!”说完,就将竹簿往白河里丢。

说来也真奇怪,一只黄篾破竹篮,一落河面,立即发出了万道金光直刺得人睁不开眼睛哩。河水、流沙,急骤地向河两边闪开,片刻,露出了坚实的河床。接着,只见那竹篮变长了,变大了,变高了,打横了的篮框一头抵南岸,一头抵着北岸,提篮的弓形竹篾化作了一座眩人眼目的金桥。

修桥的人们一个个被惊得目瞪口呆。等大家回过神来时,老叫化婆却不见了。不但老叫化婆不见了,连周积德也不见了。大家正在急得团团转,却听得周积德的声音从半空中传来:“深谢父老乡亲,我随观音菩萨到南海去了。”

大家抬头一看,只见桥头上空,飘着一朵五彩祥云,一位端庄的玉面菩萨坐在莲花台上,旁边站着一个人正是周积德。大家这才明白,那老叫化婆原来是救苦救难的南海观世音,慌得大家齐刷刷地跪倒礼拜。

据说,那只破竹篮就是观音菩萨采莲用的宝篮。为了纪念菩萨显圣,这座桥就取名为金篮桥。后来,人们又在桥头附近修了一座金篮寺,并塑上了观音菩萨和周积德的神象,一年四季,香火不绝哩。

4、鲤鱼桥

相传很久以前,这里原是一座木桥。小河沟东面村里住着一个姓关的读书人,他幼年丧父,与母亲相依为命。同村有一个双目失明的孤寡老人张胡氏,无人赡养,整天吃了上顿没下顿。

冬天来了,老人还穿着破旧的单衣,冻得瑟瑟发抖。姓关的书生顿生恻隐之心,他与母亲商量,想把老人接到自己家里来养活。母亲本来就非常同情张胡氏,她立马同意了儿子的意见。他家本来就很穷,张胡氏来后,生活就越发艰难了。

为了度日,母亲不分日夜地纺纱织布,以供家用。书生刻苦读书,有时饿着肚子去上学。年长日久,他渐渐面黄肌瘦。有一天,他上学走到桥头,见一个穿着农家衣服但长得非常清秀的姑娘站在桥头,手里捧着一颗大菱角。

姑娘害羞地上前说道:“公子,你每天饿着肚子去上学,太辛苦了!这个菱角给你吃吧,吃下它就不饿了。”书生接过菱角,还来不及问明原因,那姑娘就不见了。公子吃下了菱角后,饥饿感顿消。不多时变得满面红光,精神振奋。此后读书大有长进。

有一天早晨这位姓关的书生走到桥头,那姑娘又出现在他的面前。她手里捧着一颗亮闪闪的朱红色的宝丹说道:“公子,你进京赶考的日期快到了。为帮助你求得功名,这颗朱砂宝丹给你带在身边,饥渴时把它含在嘴里,它不仅能帮助你解除饥渴,还可以使你读书不倦、下笔有神。”

书生千恩万谢,接过宝丹。姑娘又叮嘱他说:“满一百天的那天五更时候,你来到桥头,先拍三巴掌,再唤三声‘鲤鱼姑’。我们又会见面,你就把宝丹归还给我,千万莫错过了时辰,倘若错过了,我就要遭受泥鬼的惩罚,变成一团污泥,永远不能回到阳间了。”

书生连忙上前打躬施礼,表示决不失信。他问姑娘:“好心的姑娘,你是谁?你为啥这样多次帮助我呢?你有什么要求尽管说,我会报答你的。”姑娘说:“我是一个屈死鬼,名叫鲤鱼姑,是张胡氏的独生女儿。我十六岁那年,胡员外的儿子胡兰卓,带着几个家奴到我家抢亲。

我父亲拼死阻拦,被他们活活打死,我也跳到这河里淹死了。留下老母亲孤身一人,多亏公子把我母亲接到你家养活。公子对我恩重如山,怎能叫我不报呢?”说完,鲤鱼姑又向书生深深地鞠了一躬。书生刚想说话,但鲤鱼姑瞬时又不见了。

考试的日子快到了。书生告别母亲,准备启程。母亲想到富人家的孩子去赶考,带足了盘缠,还有书童做伴。自己的儿子只带了少得可怜的一点钱,孤身一人到千里之外的京城去赶考,路上的艰难可想而知。

便把儿子送到村头,叮嘱的话儿说了一遍又一遍。书生告别母亲,口含宝丹,匆忙挑着行李和书箱进京应考。考试时,他感到思如泉涌,下笔如神,不多时就交了卷。到了放榜的时候,他果然金榜题名。

他想到归还宝丹的时间快到了,看罢皇榜便急速起程返乡。路上顶风冒雨,星夜兼程,丝毫不敢耽搁。谁知紧赶慢赶回到家中,归还日期还是已经过了。他不敢怠慢,急忙来到桥头,先拍三巴掌,再喊三声“鲤鱼姑”,怎么也不见姑娘出现,只见桥下翻起一团污泥。

书生见状,知道因自己的误期,使鲤鱼姑再也不能回到阳间了,便嚎啕大哭。一连哭了三天三夜,他的泪水与河水汇合一起,把一条小河冲流成了一条大河。

为纪念鲤鱼姑,关公子请来能工巧匠,拆掉木桥,就地建起一座石拱桥。桥边竖立一块高大的石碑,上刻“鲤鱼桥”三个大字。1957年政府这此筑坝拦水,仍取名为鲤鱼桥水库,拦水坝也叫鲤鱼桥大坝。近年更名为鲤鱼湖后,人们仍把这一带的地方称之为“鲤鱼桥”。

5、大王桥

相传阳河上曾有一座唐朝所建的单孔石桥,人们在桥两侧居住繁衍。在一个久远的孟夏之夜,阳河上游山洪暴发,河水自南向北汹涌而至。村民们忧心忡忡,心急如焚,手持灯笼火把,匆匆奔上堤岸察看险情。只见当时桥南河水急剧猛涨,比桥北高出许多,形势危急逼人。

人们惊恐万状,纷纷长跪于大堤,向苍天祈求。就在这千钧一发之际,只听轰然一声巨响,一个黑魆魆的庞然大物自桥下挟涛拍浪、奋力而出,倏忽之间,桥南的水位已骤然跌落!

一场可怕的决堤之祸顿时化险为夷,人们不禁奔走相告,以为这是“水大王”感人至诚而造化黎民,于是纷纷焚香祭奠,从此将这座石桥命名为“大王桥”以示感念。

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明天星期天

桂林市中心最繁华的地方是正阳街。

每一座城市都有一条被人津津乐道的街道,它汇聚了整座城市的美食精华,人文特色。而这类的街道又往往是游客量最庞大的地段,比如北京有簋街,西安有回民街,厦门有中山路,桂林有正阳街。

正阳街介绍

作为桂林市中心最火的一条街道,正阳路上集中了桂林本地最特色的美食,以及从各地纷纷进驻而来的小吃。由于交通方便,且位于桂林各大景区中心地段,正阳街成为桂林最繁华的商业步行街,且客流量主要集中于来自全国各地以及境外的游客。

虽说在历史资料里显示,正阳街有一千年多历史,但我们看到的步行街与其它商业街道并没有任何区别。就算是沿街看似古韵的特色建筑,也能够用肉眼看到翻修之后的痕迹。不过这对于原道而来,并且饥肠辘辘的食客这并不重要。

哪怕是完全复制了千年古韵建筑,也抵不过街头巷尾里飘出来的诱人香味。这条全长666米的街道,分岔着不同的街道,沿街布满了本地以及其它城市特色美食。相比桂林令人心疼的门票,正阳步行街的整体消费水平并不高,在这一点上桂林难得有一处令人称赞的一面。

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天晴0608

在高考语文考试中,写出一篇文质俱佳的 作文 ,从而获得高分,乃至满分,是每个考生梦寐以求的愿望。下面是我整合的2022 高考作文 素材摘抄优秀 范文 ,一起来看看吧。

2022高考 作文素材 摘抄优秀范文1

白白的,轻轻的,随风而飘,随风而止,越过沟壑,穿过荆棘,这是白色的蒲公英;红红的,柔柔的,风飘则起,风停则驻,这是红色的蒲公英。白与红,映出一片鲜艳,润出一点绿意,香出一份感馨。

老师说,蒲公英的意象不好,若有若无似的,给人一种漂浮不定的感觉。蒲公英,在我的感觉里面,是那种比较自由的东西,很自由很自由,它可以随着风到任何地方去,但蒲公英又不是真的是绝对自由的,它必须要凭借风力,它才可以实现它的与风共舞,与云同游的梦想。

白色的蒲公英,也许真的是不那么的自由的,它还是要有所凭借。

而红色蒲公英呢?红色,我把它比做是世上最最鲜艳的颜色,它是那么的刺眼,那么的摄人心魂。我把蒲公英比做是自由的象征,因为我喜欢自由自在,不受约束,想要像它那样的能够周游各地,这是我的性格,而我把我性格里面那有点像不属于我的作风和表现,比做红色的蒲公英。

白色的蒲公英,这是正常的现象,但红色的蒲公英,我却把它比做是奇迹的代名词。

湛蓝的天空下,朵朵蒲公英随风自由自在的飞舞着,把它那自由的性情表现得淋漓尽致,把它那快乐的感觉表现得酣畅淋漓,把它那最真的一面表现出来。它是调皮的,所以它会与云同游;它是娇憨的,所以它会邀风共舞。蒲公英,又天真又成熟的感觉,天真是因为它的幼稚,成熟的因为是它的心灵。

像游丝般的蒲公英,在我的眼前徐徐飘过,我闭上眼睛,伸出手去,用力一抓,些些白色的小花似的,我把它们紧紧的握在手心里,不让它在我的手中飘走,我要让它们在我的心里驻足,在我心里自由自在的飘着飘着,与云同游,与风共舞。

我不会再让你流浪了,从今以后你就驻扎在我的心里面。虽然外面有广袤的天空,但我的心里面也有天涯海角。

2022高考作文素材摘抄优秀范文2

张晓风在《不朽的失眠》中,以丰富的想象,敷演了张继在落榜的不眠夜写下脍炙人口的《枫桥夜泊》。张继虽然失去了原本期许的马蹄轻疾衣锦还乡的荣耀,却被历史记住了他那晚的失意忧伤,以及他那场不朽的失眠。于是一千二百年后的今天,世人依然在吟诵那晚他写下的诗章,却无人会记得那一届状元披红游街的盛景。

历史也是有记忆的么?如果有的话,历史为什么不记住金榜题名的风光状元,而选择铭记一个名落孙山的落魄士子呢?我们回首历史时可以发现,原来历史本身已经给了我们明确的答案。

西汉史学家司马迁遭受宫刑后,身心受到巨大的创伤,但他忍受着耻辱与痛苦,以“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”的执着,实现了当初“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的誓言。他用自己饱经沧桑的双手,完成了《史记》这一旷世奇着,给后世留下了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的宝贵 文化 遗产。而“一代君权痛蚕室,千秋史笔溯龙门”已成流传千古的佳话。他用全部精力编写的《太史公书》以及他在谤议和嘲讽阴影中磨砺出的坚强与刚韧,都被历史的记忆深深地镌刻。

几千年来的封建制度,一代又一代的文官武将随春秋代序,又有几个能被历史所铭记呢?而“竹林七贤”之一的阮籍,在东平仅仅为官七日,有着清风一样的政绩,却处处受人排挤。他穷途无路时狂饮烂醉,放声号哭;他对待他人时爱憎分明,擅用“青白眼”;他处在强权乱世时清正高洁,从不曲意奉承。他放浪形骸的行为与直截了当的表情如婴儿赤子般单纯明快,也同样被历史的记忆清清楚楚地记载。

乌台诗案使苏轼被谪贬到黄州一方窄窄的水土。他的政敌窃笑着,看他不羁的灵魂如何消沉,看他傲岸的头颅如何低垂。那个三月的一天,苏轼在通往黄州郊外的途中,恰巧遇上一阵雨。面对突如其来的料峭风雨,他依然且行且歌,从容不迫地跋涉在泥泞中。是啊,刚刚遭遇过一场政治上不测风雨的他,不也是从那锁定周身的阴冷无情的目光中,从那灭顶而来的流放异地的谕旨中,从那在心头挥之不去的如梦魇般的日子中气定神闲的走过来了吗?现在面对眼前的萧瑟,怎么能不达观从容呢?而就是这灵动的一幕在历史的记忆中永不褪色。

花开花落,云卷云舒,时间像流水一样永不间断。历史的记忆如铜制编钟浑厚而清亮的敲击声,足以穿越中华五千年的悠悠历史。历史所铭记的,不仅是司马迁尽心竭力创作的《史记》,更是他坚强刚韧的意志;不仅是阮籍清廉的政绩,更是他坦诚直率的品性;不仅是苏轼由感而发的《定风波》,更是他达观从容的作风。所以说,历史记忆的选择,必定是深刻而睿智的。

2022高考作文素材摘抄优秀范文3

鸣蝉奋力地甩掉了外壳,才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴,才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席,也就丧失了运算的能力。学会舍弃,是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位,才获得了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄,才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。

曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁,一生勤劳到苦,他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响,追随物理学家泰勒博士研究物理,他一直想写一篇实验论文,但最终没有好的发现,人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。

后来,在泰勒博士的引导下,杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室,转向物理理论领域的研究,最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。

丁俊晖之所以能在国际_克界取得如此的成绩,都是缘于他在初中时做出的一次选择,当时他十分喜爱 台球 ,并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品,惟有读书高”,他的学习成绩很差,他不知如何选择。在与父亲商量之后,他毅然放弃升学,专攻“_克”,终于取得多次公开赛冠军和世界冠军,被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃,放下顾虑,勇敢抉择,最终取得成功。

有这样一个真实的 故事 ,在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子,经常偷吃人们丰收的花生糯米,这里的人们想了个办法,将花生糖果放到了一个颈口瓶中,当猴子们看到瓶口的美味时,将手伸进去,抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了,直到人们抓住它时,它依旧不想放弃糖果,不会适时的舍弃,使聪明的猴子落入人们的手中。

正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时,就会心跳加快双腿发抖,担子没有加重,也不是你没有能力挑担子,而是你担心摔倒,弄脏衣服,顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜,你会很快地走出田埂,适时的舍弃使你获得成功。

鸣蝉的舍弃使它获得自由,壁虎的舍弃使它重获生命,算盘的舍弃使它拥有价值,正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。

当然,不是所有舍弃都会使你成功,错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘,指引你航行的方向,如何正确舍弃,还真是人生的一个大问题,需要我们好好学习呀!

2022高考作文素材摘抄优秀范文4

“ 传统文化 是我的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。是的,文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说,鸿蒙之初接受 教育 文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

2022高考作文素材摘抄优秀范文5

今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。你或许会问,如此平淡无奇的碗有什么好说?错矣!此中考究可大着呢,且听我慢慢道来。

新居落成,我与父母前往景德镇购买瓷器新居。

这里瓷器种类繁多,有“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有绚丽多彩的斗彩……让人眼花缭乱,美不胜收。

买什么好呢?有人说,只要票子够多尽选造型独特的买,显得荣华富贵的买,精工极致的买,这还不简单?

又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度。不可不慎重。

有的瓷器过于大件且富丽堂皇,赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装修风格不符;有的过于小巧,家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟,我们一行人中并无行家不知如何鉴赏……如此看来,竟无我们能买的瓷器了!

突然,这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我眼帘。如此简陋的碗会在这里出售?我要走,爸爸却在这碗前驻足许久。

为何?

这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗,这是承放了父亲的记忆的碗。

据销售人员介绍,这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改良与创新。我拿起一只仔细端详,发现手感极好,分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大,让碗显得端庄典雅不失大气。而且这碗极易打理,深受妈妈们喜欢。

蓝边碗没有繁复精致的花纹修饰,没有绚丽的色彩,没有复杂的工艺。可当你凝视它,就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景;就会想起苦日子里生活的精打细算的不易;就会想起寻常百姓家人间烟火的温度……

蒋勋曾在《品味四讲》忠言逆耳“纯棉衬衫就像爱人”,让我感动了好久。一件物品使用久了,就会产生难以割舍的情感,对我来说,蓝边碗亦是如此。

景德镇作为瓷都,常有瓷器新品推出,我却独爱这蓝边碗并歌颂它。因为它注重在细节上的改良,把创新的点子用在提升人们的生活上而不是争一时的噱头。

距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的,新鲜感过后便如失了灵敏般只能束之高阁。

每日捧着这只蓝边碗吃饭,不但手感好,我仿佛能听到它无声的诉说,谆谆教诲我认真踏实地生活的真谛,这才是它的精魂。

听我如此道来,你可有话反驳?

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吃喝玩乐nnn

1、关于赵州桥还有一段搞笑的神话故事。相传赵州桥是鲁班所造。这座大桥建成后,八仙之一的张果老倒骑着毛驴,带着柴荣,也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头,问鲁班这座大桥是否经得起他俩走。

鲁班心想:这座桥,骡马大车都能过,两个人算什么,于是就请他俩上桥。谁知,张果老带着装有太阳、月亮的布袋,柴荣推着载有“五岳名山”的小车,上桥后,桥竟被压得摇晃起来。鲁班一见不好,急忙跳进水中,用手使劲撑住大桥东侧。

因为鲁班使劲太大,大桥东拱圈下便留下了他的手印;桥上也因此留下驴蹄印,车道沟,柴荣跌倒时留下的一个膝印,和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。

2、奉城高桥镇有座石拱桥,建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出,有人问他出生何处?他说高桥。那人又问高桥有多高?他夸耀说:“初一跌下去,月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里,引起游兴,欲下江南看高桥。

船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤,途径得胜港。乾隆问:“此处何地?”侍从答道:“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字,大悦,即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅,庆幸免却一场欺君杀身大祸。

3、虎溪———吉水县城东恩江末梢的一条支流。虎溪发源于青原区富滩镇古富村北面。早在南宋末年,这条小江上就建有一座石拱桥,名为相公桥。这座桥古时候是吉水县城通往水南、白沙、沙溪、东固,甚至上兴国、赣州的必经之路。

关于相公桥,当地有一个真实的传说:古富北面有一官道,过往人都得经过。南宋年间,一位才华横溢的相公骑马走在官道上进京赶考。

该相公踌躇满志,赶路心急,凌晨一早便来到这虎溪的简易桥边,策马上桥,由于原桥年久失修,破烂不堪,马行至中段,一脚踏在松动的石块上,失脚连人带马跌下丈许深的桥下溪水中。

溪底怪石嶙峋,相公重重的撞在乱石上便一命呜呼了。村民们闻讯很是悲痛。为了不让这样的悲剧重演,村民们下决心要在此建一座石桥。可那个时候,建一座石桥是需要大笔资金的,村民们实在穷哇,尽管倾其所有,仍然远远不够。

然而血的教训,让古富村民众耿耿于怀,造桥的初衷不改。人心齐,泰山移,古富村民硬是勒紧裤带积攒了好几年,才把这座石桥建成。

为了纪念这位前途无量的赶考生,人们便将桥命名为相公桥。不久,大家又在桥西面建了“相公庙”,以纪念这位命不该绝的相公,这才了却村人的一桩心愿。

4、在汉水的支流——清河上游,竹林桥镇的西头,有一座一孔两墩,青石铺底的小平桥。这座桥,有个神话传说。

话说清河小龙,常常到清河上游玩耍,每次出游,清河泛滥,一河两岸百姓遭灾,人们在岸边修建龙王庙,给清河小龙烧香上供,但泛滥照常。当地有一个叫朱林的小后生,凭着一腔血气,要跟小龙子算帐。

这年秋天,小龙子又来,洪水冲岸。朱林驾船搏浪寻找小龙子。他看到小龙子身子像合抱的老槐,眼睛像灯笼,小船还没凑近,就被小龙子的尾巴掀翻。

他落入洪水,仍紧握刀,连连向小龙子砍去。小龙子回头张开大嘴,眼看就要把小朱林吞掉。突然,一声巨响,从乌云里掉下一根大木头,不偏不倚,正砸在小龙子身上。小龙子朝水里一钻,顺水溜掉了。

岸上早有一位白胡子老头等在那里。老头儿伸手一指,抓在小朱林手中的大木头,变成拐杖回到手里。小朱林知道他不是凡人,赶紧跪下求教。老头儿扶起小伙子道:“要想两岸平安无事,必须依靠大家的力量,修一座聚心桥,镇住龙子。

架桥的时候,你就拿着宝剑守在岸边,千万不要和小龙子拼命,不然为你就要变成大石头,再也回不到人间。”说完,老头儿把一对寒光闪闪的雌雄递给小朱林,便飘然而去。

小朱林拿着雌雄宝剑,动员两岸百姓,选定九月初九开始修建聚心桥。清河小龙子听到了消息,初九这天也赶到了。他看两岸人山人海,架木磊石,吆喝连天,就在水中发威,搅得河水旋转,河岸倒塌,磨盘大的石头滚进旋窝,立刻无影无踪。

小朱林举起双剑向天空一划,小龙子逃进水中,小朱林不顾老头儿忠告,也纵身跳进河水,只见两道闪电划破乌云,轰地一声,小朱林变成山一样巨石,压在小龙子身上,雌雄宝剑变成了两堵石墩,矗起水面。

小龙子被镇住了,小朱林再也没有回到人间。后来,在两堵石墩上建起了聚心桥,为了纪念小朱林,人们把聚心桥改名为朱林桥,年长日久,朱林桥也就传成了现在的竹林桥。

5、七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。 相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活。

一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家。

这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。

自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救。

嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。

织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了。

牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。

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1、西湖断桥

一说古石桥上建有亭,冬日雪霁,桥阳面冰雪消融,桥阴面仍然玉砌银铺,从葛岭远眺,桥与堤断之感,得名“断桥残雪”。另有传说白娘子与许仙断桥相会,确为断桥景物增添了浪漫色彩。

2、奈何桥

关于奈何桥,存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河,一说因为汉语中“无可奈何”之意,刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点,在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇,给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆,好投胎到下一世。

3、赵州桥

赵州桥建于隋代由著名匠师李春设计和建造,距今已有约1400年历史,是当下现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。

相传,鲁班周游天下途经赵州遇到洨河阻挡去路,于是在上天的感动和帮助下一夜之间造成赵州桥,蓬莱仙岛仙人张果老与柴王爷闻讯而来一探究竟,两人施用法术企图让桥梁倒塌,但鲁班还是徒手力顶赵州桥。

4、鹊桥

鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开,只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会,各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥,此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

5、麻将桥

麻将桥是清道光年间在华治泾河上造的桥,当地有个周姓老人,对民间赌博十分憎恨,邀集10多名有识之士,把赌场统统围住,捉住赌徒,没收财注,梵毁财具。把没收所得的赌款,建造了此桥。今已圯毁。

参考资料来源:百度百科-西湖断桥

参考资料来源:百度百科-奈何桥

参考资料来源:百度百科-赵州桥

参考资料来源:百度百科-鹊桥

参考资料来源:百度百科-麻将桥

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