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纳兰依若
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纳木错dolphin

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一个人,在尘世间走得久了,心灵不可避免地会沾染上尘埃,使原本洁净的心灵受到污染和蒙蔽。心理学家曾说过,人是最会制造垃圾污染自己的动物之一。在我们的内心也许存在着各种各样的“垃圾”,或许是一些我们受过的伤害,一直在内心里面不时刺痛着我们;或许是不堪回首的心理阴影,一直是在我们心理某处紧锁;或许是内心一些难以启齿的陋习,一直都是毒害或者折磨自己;或许是对金钱物质的贪婪,使我们变得麻木功利。所有这些困惑浮躁时刻不自觉都在内心里面滚动着,使得我们真是很累,很疲累的,再这样下去真是使我们的心负荷得很辛苦。这些心灵垃圾我们需要好好的扫除的!房间要经常打扫,不打扫就会落满灰尘。居住在这样的房间,会感到很不舒服。 心灵的房间也是如此,如果不把污染心灵的废物一块一块的清除,势必会造成心灵垃圾成堆,而原本纯净无污染的内心世界,亦将变成满的污水,让你变得更贪婪,更腐朽,更不可救药。积满污垢,蒙尘的心,会变得灰暗迷茫。我们每天都会经历很多事,想到很多事,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,心也跟着乱起来。痛苦的情绪,不愉快的记忆,如灰尘一样集聚在心里,洽如房间堆满了杂物变得杂乱无章,使人心烦意乱,委靡不振。扫除心地上的灰尘,为快乐腾出更多更大的空间,能够使黯然的心变得亮堂,使杂乱的心变得清净,从而告别烦恼。只有定期打扫和洗涤自己的思想,才不至于使心灵灰尘满面,才能更好地工作和生活,才能更好地享受工作的快乐和生活的幸福。清理有形的垃圾容易,而人们内心诸如烦恼、欲望、忧愁、痛苦等无形的垃圾却不那么容易清理了。清扫心灵垃圾不像日常生活中扫地那样简单,它充满着心灵的挣扎与奋斗。因为,这些真正的垃圾常被人们忽视,或者,出于种种的担心和阻碍不愿去扫。譬如:太忙,太累,或者担心扫完之后,必须面对一个未知的开始,而你又不确定哪些是你想要的。万一现在丢掉的,将来想要时却又检不回来,怎么办?有时明知道要清理,我们又不知道怎样去做才好,想去好好理清整理,却有无从下手的,好象越理越乱,甚至心会更痛的,最终都是选择逃避麻木的多,整天麻木疲倦的过生活。如下静悟心灵在此粗略分析下我们常见的不洁之心有哪些呢:【贪欲之心】常听人们说:“除非圣人,贪欲之心人皆有之”,言下之意似乎是贪欲有理,自私是道。这句话在不经意中成了人们掩饰自己过错的挡箭牌。其实,原本我们都可以成为圣人,只是由于贪欲多了,自私多了,所以我们成了凡人。凡人的最大弱点是贪欲。人有了贪欲之心,就永远得不到快乐,因为欲望是无限扩大永无止境的,这个愿望满足了,下一个愿望又来了,小的愿望实现了,大的欲望又产生出来,这样一个个无休无止的欲望把人们弄得疲惫不堪生不如死。戒欲,把欲望控制在最低最小,是人生寻找到快乐的最好办法。【傲慢之心】由于人的偏见,自我被无限放大,傲慢之心由此产生。傲慢是仁者之心的缺失,作祟者是自以为是。我们之中的一些人,特别喜欢“老子天下第一”这个词,对人趾高气扬,做事张扬浮夸;走起路来,横冲直闯;说起话来,旁若无人夸夸其谈。自以为他天生就是别人的上司,别人就应该听命于他。自以为是的人给别人带来不悦,也为自己埋下祸根。殊不知,自傲实为庸者,睿智、恬静、大度、含蓄、慈悲才是智者的真容。傲慢者可能丧失朋友,丧失事业,甚至丧失天下。也正因为此,他永远找不到快乐。认识自我,找回自我,是每一个欲成功人士必须把握的一环。别让假“我”吭了你!【自卑之心】“人比人,气死人”,是人们常说在嘴边的一句话。这句话里透着妒忌和自卑。是的,不是每个人都可以成为伟人,但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大,能够稀释一切痛苦和哀愁;内心的强大,能够有效弥补你外在的不足;内心的强大,能够让你超越自我。放下抱怨,心平气和地接受失败,无疑是智者的选择。所有的失败都是为成功做准备的,抱怨和泄气,只能阻碍成功向自己走来的步伐。不要总以为生活辜负了你什么,其实,你跟别人拥有的一样多。相信自己,找准自己的位置,每一个人都可以拥有一个有价值的人生。【懒惰之心】有的人在看到别人成功,比对自己总是怨天尤人,怨老天没给他机遇,怨别人挡了他的道,整天怨这怨那,不思进取,不检点自己的行为,把精力和时光耗费在怨天尤人上,其结果只能是弄得更惨。机遇从不眷恋那些懒惰的人,不要一味地羡慕人家的成功,你要动起手来,通过自己恒久的努力,你也完全可以拥有。因为,一个简单的动作练到出神入化,一件平凡的小事做到炉火纯青,你就是第一。提醒自己,记住自己的提醒,上进的你,快乐的你,健康的你,勤奋的你,一定会有一个灿烂的人生和美好的未来。【犹豫之心】成功和失败有时只是一念之差,在机遇面前犹豫不决或裹足不前,往往要吃大亏。机遇往往偏爱那些勤奋、自律、果敢、无私的人。机遇就像闪电,只有快速果断才能将它捕获。立即行动是所有成功人士共同的特质。认准了的事情,不要优柔寡断。多一点大将风度,少一点小脚女人,选准了一个方向,就只管上路,不要回头。有些经验是需要忘记的,有些经验是需要记取的,该放手时就放手,该握拳时就握拳。一时的犹豫,留下的将是永远的遗憾,放下犹豫,立即行动,成功就在脚下。【狭隘之心】宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里,人才能奏出和谐的生命之歌。要想没有偏见,就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见,就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见,才有人与内心的和谐,人与人的和谐,人与社会的和谐。我们不但要自己快乐,还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐,一种更高境界的快乐。其实我们是有办法也是有必要去清理净化这些心灵“垃圾”的。清除心灵垃圾首先就是带着平静客观的心态去面对这堆“垃圾”,好好地分析它的成因。跟着就是想想这到底是不是最坏的情况,而最坏的情况是怎样:如果已经是最坏了就有什么所谓了,因为到了坏的极点只有向好转变的可能;如果不是最后就也应该高兴开心,因为还未到最坏的,那就可以补救。接着可以再进一步这样想:其实我们的这些“垃圾”大部分的人都是有的

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sunshieeos

我因你的美德而美丽 曾 鹏 一块醒目的提示牌,一句富诗意的话语,“我因你的美德而美丽”——仿佛真听见了小草轻微的低诉。踏还是不踏,往往就在那一念之间,而人的品德、修养在这一刻也可尽现。人性的美、丑亦是如此,一件小事、一个举动、一句话甚至一个稍瞬即逝的念头,都可以是一块坚硬的试金石。 “小悦悦”事件的出现顿时激起了全社会的愤慨和责骂。在相当长的一段时间里,唾弃、谩骂此消彼长,那十八个“见死不救”的路人一个个全被贴上了“无情、冷血”的标签,被推上了风口浪尖。救还是不救?就在那一念之间,最终他们都选择了熟视无睹的“假装路过”。小悦悦的事件确实是一块试金石,至少试出了那十八个路人的冷漠,是这个不够热情的世界才导致了小悦悦在天堂的哭泣。试想,如果能早一点有人伸出援手,或许小悦悦会因你的美德而愈发美丽。 陈翔曾写过这样一首歌:“如果能遇见你,你还会不会同意,原谅曾失明的心,一起去寻找相信。”可惜如今的小悦悦已成为了云端的天使,不能给他明确的回答,但我想说,我始终相信,雪后天一定会晴! 生活中并不一定全充斥着虚假和恶丑,真善美也同样令我们震撼!四年前被瓦砾压倒的“身躯”至今还立在那片废墟中,给我们以精神的导向和支撑。危难来临,是逃还是不逃?又是一个关乎生命的选择题,我们多么感动与敬重他没有像“范跑跑”那样逃之夭夭,弃自己的责任而不顾,他毅然决然地用自己的生命去换取那四个学生的命,他也无怨无悔。在这场突如其来的大难面前,他选择了用他的脊梁和生命演绎了人性的真善美。此时,我们同样感叹小悦悦没有这四个学生幸运,一条生命被忽视得那般从容,那般淡定…… 现在的我们没有任何底气去标榜自己是善是恶,真或假,美或丑……毕竟我们都不是那十九分之一。我只真诚地叮嘱自己和我们,能永远仰望我们的敬爱而永远活在我们心中的谭千秋老师,千万不要像范跑跑一样“坦然”漠视他人的生命。也许有一天,也会有人因我的美德而更加美丽! 你, 我, 他 童胜亚 先做到选择题:当地震来临的时候,你发现一个小孩正不知所措的站在那,你是勇往直前救他还是逃之夭夭保命?先不要急着回答。如果救,你要面临的是生与死的选择,不救,小孩必死无疑。 这不仅仅只关乎选择,这是对你心灵的拷问和检验。灾难来临,我们大多都会想到自己,那些内心深处蠢蠢欲动的“恶魔”们会不断攻击我们本就不够坚强的内心,所以,我们终究会败在他的手上,这就很好的印证了材料中的故事,一般人会说:“幸好我们没在车上,这就是一种自我意识的表现,这就是被打败了的人们,然而,我们还是从那对幸运的情侣身上看到了一种美好,美好而又真正坚强善良的心灵,这是所有人都应该学习的。 当代社会,像这种经得起考验的人少之又少,震惊中国食品界的“毒奶粉”事件,让多少健康可爱的宝宝们患上肾结石而遭受痛苦,汶川地震中的“范跑跑”老师,不顾学生安危在灾难来临阵逃跑,还有近年层出不穷的贪污腐败事件。这些人为了一已之私,一己之命总是自觉不自觉地不择手段。凡此种种不断警告我们,我们的道德水平已到达底线,我们一次次的败在了心灵的拷问之时。 重新审视自己吧,我们再也输不起了! 最典型的例子,莫过于2011年震惊国内外的“小悦悦”事件,悲剧的发生远不及那十八位路人冷漠的心灵让人来的痛心,可是当我们痛批那十八位冷漠的路人的时候,我们是否该拷问自己的心灵,当我们在事发现场,我们是否真的会对小悦悦施以援手,十八位路人没有经得起心灵的拷问,他们心中似乎只有一个“我”;而扪心自问,我们又何尝不是? 中国公民以“‘小悦悦事件’集体刮骨疗伤”拷问了我们的心灵,,要用“良知的尖刀”来解剖我们身上的丑陋,要忍着揭开疮疤刮骨疗伤的疼痛,唤起全社会的警醒和行动。我们心里装着的不能只有自己,还有你,还有他。通过这些来反观自己的内心,拷问自己远比责问别人更有助于改变如今的社会风气。 回到开始那道选择题,我们该如何选择,救!当然要救,我们不能逃,即使有危险,也不能让心灵拷上枷锁,无视他人的生命的美好。 你,和我,还有,别忘了他。(838字)

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MayQueen小乖

人,生于世间当中,物质这种东西可以没有,但是作为人来说,却不能没有做人的两样东西:一是骨气,二是底线。你知道要怎么样写好以底线为话题的作文议论文吗?下面是我为大家整理的以底线为话题的作文议论文,供大家分享。以底线为话题的作文议论文:坚守心灵的底线 人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。 当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。 汩罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。 每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。 那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。 如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢? 溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。 不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。 坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线,就算你有倾天大权,你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名,那是遗臭万年;逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死? 水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里汪洋,民不聊生;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,生灵涂炭;人坚守了底线,可名垂青史,流芳万世,逾越了底线,则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。 人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称的上是真正人。 以底线为话题的作文议论文:生命的底线 从落叶飘落的那瞬间起,有人知道那是终点.可我知道那是我生命的起点。 不会那么感伤,不会那么沮丧,一如既往的,守护它。 生命的底线到底是什么? 是摔倒时朋友的搀扶?是落泪时家人的依靠?还是分手时的那句对不起?或许从未想过这个问题,从未搭理过这看似简单却又不简单的问题.的确,人总是那么的自以为是。 关上门,是那昏黄的灯光,刺的我好怕好怕,提起手,关掉,又开,又关.孰不知那灯光在流泪。 总以为自己是那么的了不起,就象干菜所说的,人都是自以为是的。 我害怕黑暗,害怕孤单,那让我感觉世上只有黑暗,只有畏惧。 蓦然回首,才知道自己生命的底----孤单。 以底线为话题的作文议论文:底线 如果一个社会把底线当作标杆,把坚守底线当作丰功伟绩,那么这个社会前途何在? 诚信,自尊,守法,仁爱,朴实,低调……这些中华民族自古流传下来的基本准则正一点点被蚕食。一个品行端正之人的下限,正成为一个“高尚”之人的上限,这难道不让人心生颤栗吗? “底线,就是生命线”,易中天的话如同鞭子一样拷问着每个人的内心。一切逾越底线所完成的事,都是没有意义的,底线——不可触碰。 “唧唧复唧唧,木兰啃烧鸡“,前段时间一档真人喜剧节目中,贾玲将花木兰塑造成一个好吃懒做的傻大妞形象,引起大众的反感。那个替父从军,不让须眉的巾帼豪杰何以沦为喜剧的牺牲品?为了哗众取宠而肆意践踏一个英雄的形象,一个演员的底线何在?与此雷同,一些古装戏,抗战戏,为了博得眼球,不惜加入一些神剧情——手撕鬼子,土炮轰飞机等激情戏码……无节操!无下限!当本应传播正能量的大众媒体成为谋利者吸金的利器,演艺界的底线何在?只有坚守底,才能把大众媒体打造成传播正能量的有力媒介。 更可怕的是,这股邪气似乎正侵袭着祖国的花朵…… 你能相信“低贱下作“这种词语从小学生嘴里毫无遮拦地流出吗?网络上掀起一场硝烟四起的骂战。一队支持exo的小学生和一队支持仟boys的同龄人唇枪舌战,出言不逊,尺度之大令人瞠目结舌。在公共平台,一群小学生面不改色地在键盘上敲击出难以入耳的言语,并乐此不疲。本该芬芳的祖国花朵,竟然发着一丝恼人的恶臭。小学生心智尚未成熟,犹如陶土,可塑性极强:你把他捏成天使,他就是天使,你把他捏成魔鬼,他便是魔鬼。正是一些成年网民的不检点,肆意撕扯着网络的底线,污染环境,流毒无穷。重新树立网络底线,使其成为高压线,才能塑造良好环境,才能有利于每个人的生存发展。 底线的高压,需要法律的帮助。宋代坊市发达,官府对鸡肉注水等行为严加处罚;新加坡用重罚打造花园城市;好莱坞早在上世纪60年代便对黑道、毒品、性等问题作出严规,树立行规。在法律协助下,才有可能一切尉然成风,如同一股清流在社会涌动。 水坚守底线,可以滋润万物,突破底线则会民不聊生;火坚守底线,可以带来光热,突破底线则会造成惨剧;人,坚守底线可以留名青史,触碰底线只有自取灭亡! 猜你喜欢: 1. 做人的底线作文 2. 坚守底线的作文素材 3. 高考作文素材底线 4. 底线作文素材 5. 道德底线高一作文

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bluelove1995

生活中,很多地方都需要除尘,大到摩天楼,小至街屋陋巷,细微处如沐浴更衣,多数地方我们都注意到了,唯独心灵的尘埃常被忽略清除。清扫我的心灵,我才能从尘世间重拾真正的自我,永不放弃,勇敢地走下去.佛去蒙于心灵的尘埃,将心置于阳光之下,自然有其芬芳与甜蜜,自然有其安然归宿。心灵的成长,记录着我们欢笑与汗水的成长过程。记得定期清理心灵的垃圾。和电脑一样,人的心灵也需要经常清理垃圾,这样才会感觉非常美好。清扫心灵是一种挣扎与奋斗的过程。可以写淡泊名利的话题,“现代是物质横流的世界,我们应当清理自己的心灵,为它就一份宁静常常去洗澡,是为了获得清净的身体,干净是人所需要的。外表的干净我们可以用洗漱来解决,而内在的“干净”就要以清静自己的心灵来完成。

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吃吃喝喝小蚊子

(一)思想深度这要求作者观点能切合实际,透过现象揭示规律.,体现出一定理论高度和思维的高度.思维的深度往往表现在作品的哲学的真理性、历史的纵深性、人文的深刻性、政治的敏感性。下面《拷问灵魂》就是高考作文中很有深度的作品。 范文:拷问灵魂 拷问意志,拷问良心,拷问你做人的准则,请问:你能坚持多久? ——题记天真无邪的孩子说:“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。”初涉人世的青年说:“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心,用铁一般的意志。”垂暮之年的老者说:“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。” 九月菊选择在万物凋零秋风肃杀的季节开放,需要多大的勇气来装点这个季节,不与桃李争艳,不与牡丹比香,为的是不让这个季节冷落。高尚心灵的选择。 骆驼不瞻望大海,不远眺草原,不梦想森林,一心一意划行在沙漠之海。为了人类行进中的方便,它甘愿自己寂寞在茫茫无尽的沙漠而无半句怨言。奉献心灵的选择。 那个流传千年的童话是否记得?母亲为了儿子不因饥渴而死,用自己的鲜血浇灌结有果实的树木。当儿子醒来寻找母亲,母亲已长眠于山岗,而满山的树丛也都变成血一样的红色,夺目耀眼。哪一个母亲不疼爱自己的孩子?宁肯牺牲自己。慈爱心灵的选择。 纽约街头那名潜逃的罪犯面对手中的人质——一名即将临盆的孕妇,毅然放下屠刀,立地成佛。”当婴儿的啼哭声响在耳边时,他终于松了一口气:“一个多么可爱的小生命!”生命的力量震撼每一个人。而那名罪犯的选择又是多么明智的举措。这是良知未泯心灵的选择。 独自从这壁断崖翻过,那是一个不可能实现的梦想。想使种族不灭,就得牺牲。那群老斑羚的选择又需要多大的勇气——做年轻羚羊的垫脚石坠入深不可测的峡谷而粉身碎骨。一场生与死的真正较量。所有的羚羊都是那么从从容容走向断崖。大无畏心灵的选择。 心灵的选择源于灵魂的拷问。在这个日益商品化、物欲横流的社会,面对大街上(的)坏人坏事你出手相助了吗?面对弄脏了你的衣服摔倒的小男孩,你出手相扶了吗?面对贫困山区那些孤苦伶仃的孩子,你解囊相帮了吗? “人之初,性本善。”让你的心灵来选择,让你平凡的名字被大家永记,使你心灵的两片羽翼都光彩夺目。 一次心灵的选择是一次生命质量的提高,这是亘古不变的真理。[评点] 这是一篇哲理丰富的散文。用题记形式新颖别致。排列各种人在不同情况下采取不同的选择丰富了文章的内容;纽约街头罪犯的良心发现加深了文章的厚度;对生活中人们采取怎样的人生态度的心灵拷问极具针对性,因此,读罢此文,掩卷深思,在触击心灵选择的大是大非问题上,我们必须坚持高尚的情操,守住向善的心良阵地,把握情、理、法的标尺,作出科学的选择。考生的思想十分深刻,真正达到了拷问灵魂的目的。

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