与灾年老榆树有关论文参考文献

窗外/有一棵歪脖子树/稀疏的枝叶/淡淡的云雾/有风也苦/有霜还是苦/窗外/有一棵歪脖子树/雨也不住/雪也不住/岁月的流逝/带不走满身的尘土/窗外/有一颗歪脖子树/歪脖子树生着铁打的身板/铜铸的筋骨——白玉楼上客《老歪脖子树》 斗转星移，日月如梭。走出老家已经有几十个年头，而岁至近知天命的我，在相继送走了父母后，常常在异地夜深人静时，站在阳台上，眼望着故乡，忍不住点燃一支烟，在袅袅轻烟中回味往事。老歪脖子树便像一坛陈年老酒，飘散着醇厚干烈的芳香，诱引得我馋涎欲滴，挥之不去放置不下啖咽不了。 老家是一个被称为寨子的地方，而老屋坐落在寨子的东南处。破旧的寨子在我懵懂时，早已经被岁月的风雨给涤荡得只剩下些破砖残垣深坑，褪色了传说中巍峨雄壮牢不可破的青砖石墙黛楼。但，绕寨蜿蜒而断断续续的寨河子（护城河）依然水波荡漾，几百年来唱着疲惫的歌。河边不知多少年栽种的歪脖子老柳树仍精神焕发老枝发新芽，尽管老柳树在我眼里是病树——树身有空洞有疙瘩，但枝繁叶茂的老柳树下的快乐却时时萦绕于耳。 我家就在寨子的东南角，前方十步就是寨河子。寨河子水深两米，宽处有五十米，窄处有几米，呈飘带形。河边长满芦苇，几棵长满成人啤酒大肚一样的疙瘩，树干歪扭七八，横斜在寨河子水面上，树皮皲裂，空隙能容下小孩子手指。树虽老病，但枝繁叶茂，是小孩子戏水的好去处，也是寨河子里的鱼儿们盛夏取凉的好去处，更是忍饥挨饿的人们解饥的地方。 初春时节，老病的歪脖子柳树常常过早地吐出鹅黄的新芽，这就成了饥荒年代里人们赖以充饥的地方。从柳芽初冒，到柳芽变出脱成新叶，老家面黄肌瘦、饥饿无食裹腹的人们便你争我抢地来到老歪脖子柳树下捋柳芽吃。说也奇怪，老歪脖子柳树总是在人们一阵劫掠之后，仍能枝繁叶茂。所以，老家的人都把老歪脖子柳树敬为神树。远望枝繁叶茂的老歪脖子柳树，似一抹充满旺盛生命力的沾满仙气的绿云漂浮在寨河子上，用它的取之不尽用之不竭来呵护安慰着寨子里的人们。 芦苇发芽的时候，饥饿的我们就兴匆匆地赶到老歪脖子柳树周围，专拣那些坚挺着脑袋的嫩芦苇拔了放在嘴里咀嚼，满口的青涩留溢在染绿的嘴角，心思甜甜地在老歪脖子柳树下撒欢。当然，过了水饱瘾后，就爬上老歪脖子树。折下最稚嫩的枝条，掐头去尾，使劲而又小心地拧，直到嫩绿的枝皮与泛青的枝干脱离后，再在一头，用手掐扁，鼓起嘴巴，呜呜啦啦地吹响。呜哩哇啦不成调的声响，就此拉开了一年的欢乐帷幕。 盛夏，烈日当头，大家纷纷躲藏在老歪脖子柳树的繁茂枝叶间。摘下柳条，编成柳帽，戴在头上，腰里再别把柳木枪，吆五喝六，高唱《三大纪律八项注意》，整队出发，偶尔，也玩起抓特务的小游戏。头昂着手摆着，挥枪拼杀，一副耀武扬威的神气，真像是疆场厮杀的战士。闹够了疯累了，一身汗水，“扑通”一声，从歪脖子老柳树上一跃而下，扎进水中，与惊吓得四处逃窜的鱼儿在水里戏耍，满寨河子都流淌着荡漾着那份童真那份无邪。 入秋，秋风萧瑟，柳叶由绿变黄，承受不住西风紧逼，片片树叶，鸣着柳笛，纷纷落下。挑逗得一河鱼虾，追逐戏耍。夜晚，拿着手电筒，在搭满山芋秧子的老歪脖子柳树下，凭借微弱的光亮，把白日里不可一世的.雀儿们伸手拿下。在老歪脖子柳树下，胡拉一把柳叶，再扳短几支干透的柳枝（干帮），从破衣布袋里取出从家里偷来的盐巴，点燃一沟篝火，熏烤的雀儿美味让我们大叫解馋。当然，烤鱼是必不可少的佐餐。站在沉默的老歪脖子柳树下，甩几竿诱饵，只要你能沉住气，肥硕的鱼儿就会经不住诱惑，跳入你的鱼篓里。总会有几个沉不住气的，袖子一卷，裤子一挽，鞋子一扔，下河摸鱼。肥厚的柳叶下、靠近树根的水窝里，总能让你惊喜连连，不亏一脱。 深冬，大雪纷飞，冰封河面，老歪脖子柳树也被寒冷冻青了脸。被大雪覆盖的皲裂枝干总散发出坚韧，皲干裂枝里渗透着柔而不弱的神韵，寒风中的老歪脖子柳树，如同残破的寨墙，在岁月的悲歌里无言地诉说着它的沧桑。生命如斯，生活仍要继续，饥荒灾年中苟延的我们，也只能咬牙挺着日子的寒破，忍耐着人生的艰苦，怀揣着春天的梦想，把生命延续下去，把那个特殊时代的微弱的梦延伸下去。 寨河子以北有一片树林，树林里书中繁多，杨树、皂角树、槐树、梧桐等，连接树林的是耿家的杏树林和陈家的桃树林，杏树林和桃树林自然是惹是生非的地方。瓜果飘香的季节，饥饿得失去羞耻心的孩子们，总是眼巴巴地望着桃儿杏儿馋涎欲滴，忍受不了果子的诱惑，三五一堆五人一伙，鬼头鬼脑，观望算计，伺机下手。得手者沾沾自喜大叫好吃过瘾，失手者被扭着耳朵一路推搡送到家长面前，挨骂受打是在所难免。青涩的记忆总是伴随着口水与呵斥被吞进菜黄色的饥饿中。 在林中有一棵老歪脖子榆树，尽管它弓腰驼背，但那是我们充饥的地方。柳絮漫天飞舞的时候，榆树上结满了金黄色的榆荚（榆钱儿），馋得肚空的我们早耐不住等它丰腴，就猴子一般爬上树身，手摘口喃。哪里还有李商隐眼中“榆荚还飞买笑钱”的雅兴呢，至于林黛玉的”柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”的感伤悲切，我们更是无暇思顾了。那个年月，能填饱肚子就是万福了。 有一年，饥饿的我蛰伏了好几天，早早地发现了那棵歪脖子老榆树上一夜间冒出的榆钱儿，生怕被别人发现，就急不可耐地爬上去。骑在树杈上，一把一把地向嘴巴里塞。身边的被捋光，就贪婪地向柔软的枝条上攀爬，如同猴子在树梢上跳窜。没想到一阵大风刮来，把我甩了下来，当场昏死过去。等醒来时，早已把母亲吓哭得死去活来。 在寨子里的歪脖子老树下，一章章记录了那个青涩饥荒的童年，也早早地把改变生活的意识深深地刻在了我的心头。 哎！那些苦难饥寒的岁月啊！

议论文基础写法论点的基本要求是：作者的主张看法和观点；论据基本要求是：事实论据（名人事例）和道理论据（有权威性的名言，格言，诗句和俗句）；论证的基本要求是：对比说理、比喻说理和引证法。写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法，通过对比更突显作者的观点。议论文写作细节认真思考1、高瞻远瞩：站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去好像没有什么，但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题，这就是高瞻远瞩。2、见微知著：也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。3、由表及里：要从表面深入到事物的本质进行分析。4、由此及彼：有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有一定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。

2、已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后，陪伴于此。跟你一起，试图感受你的感受 ----《看见》

3、我只是讨厌屈服 ----《看见》

4、我却他和不把:“你们用什么防护？”

5、到了冬天，你跟孩子一块出门。雪花飘下来，她伸着舌头去接的时候，你会教给她，什么是自然和生命的美妙。 ----《穹顶之下》

6、要做一只翩飞的白鹤，飞渡寒苦的人生

7、如果我在这时死去，学道家不得就以于年散发出以有败腐烂的道样出每成味。 ----《看见》

8、你的问题是你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物。 ----《看见》

9、每天看着老槐树在暮色的风里沉默不语，巨大的阴影里它如痴如醉地摇摆。 ----《梦真重，像沾满了那些年的雨滴》

10、生成来想主出是严峻的历险，年道主是地得越快越好，我永天蔡忘不了出个才而能耳光，对我来说，它想主出像一个吻。 ----《看见》

11、你我终将浑然难分，像水溶于水中。

12、她是一个走投无路的人，仍然有自尊的需求，我懂她的心，所以我伤心。 ----《看见》

13、写文章就得写到这个份上——不吐不快，没有苦吟，也不用琢磨，连修辞都是一种烦琐，诚实道出就是。 ----《写文章的最高境界》

14、“目的是好的，但是是空的。”

15、在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。但这个不完美的世界上，还是有一个共有的规则存在。 ----《看见》

16、如果你采取了某个如的家自，当到这不可避免作出什么选择，另一些人的选择作物是什么，按照经验当到这作物产生什么道我作果？ ----《看见》

17、生和死，苦难和衰后种，过道认外蕴含在而数就一个人体小地，格着看利有一走学了我们地对边看大与说过遭逢。 ----《看见》

18、远远听见琴声，顺声望，只一位穿蓝布衫的老人，坐在斑驳剥落的朱红亭子里，膝上一块灰布，对着湖拉胡琴，琴声有千灾万劫里的一点从容。 ----《看见》

19、环保不是负担，是创新，创新就不能维护落后。 ----《穹顶之下》

20、生活是很自然的事情，就像跟朋友在一起，忘我是最好的状态。

21、要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。 ----《看见》

22、从尘土里来的人，能理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。

23、像我们在急诊室，发下习的医生年道用开当天蔡同情受伤的人，作物陪第想主蔡和大可格吃上们难受，只将格吃把是如果一个医生只是握第想主于格人的胳膊，泪开当天蔡涟涟，这帮不了蔡和大可格吃上们，冷静询来还地好能求解。 ----《看见》

24、对人认识有多深，呈现有多深。 ----《看见》

25、一个人对性和爱的态度不在于“男男，女女，男女”，只在于这个人本作生心。 ----《看见》

26、他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。 ----《看见》

27、陈虻说过：“去，用你的皮肤感觉新闻。”

28、在哪里生活都是一样的，没什么生活在别处……人类只是个概念，一代一代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。 ----《看见》

29、什么们妈到开这时走也是这要圣到不能开玩们妈到开的利师？ ----《看见》

30、把一个人送回到说士便你的生却去在物为置和肇成地任是起点，都中能了解和学觉认就都解，只有不把这个人孤没地和开除出去，都中能看清这个成地任是件对时代生却去在的意义。 ----《看见》

1、以前，做电台的时候，我喜欢说，这是一个像流沙一样的世界。那是非常文艺和情绪的字眼，而2000年接近25岁的时候，我在一本书的扉页上写下：现在是时候该蹲下来观察地面上的沙粒了，观察它们的湿度、密度、结构、流向和探究为什么这样流向的原因。我庆幸，在迈入成年的门槛时，从自我的世界里走了出来，开始关心他人，关心社会公共事务，关心将自己和这个世界联系在一起的东西。

2、不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

3、一刹那觉得，就这样停留下来吧。在这如同流沙幻影的世界上，夜深如海时，为了那些悲欢翻卷的心，让我来守着这一点点恒定不变的东西吧。

4、我就像是动物世界里的豹子要改变身上的花纹，注定让自己全身血淋淋。

5、已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后，陪伴于此。跟你一起，试图感受你的感受

6、采访是一种抵达。

7、一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活

8、他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

9、人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来才那么幸福。

10、想起当年胡适留美，执教北大，终身倡导的就是梭罗式的思想。后来提倡好政府主义也是这样思想的延续。

11、人人生而平等，都有生命权，自由权和追求幸福的权利。

12、对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大。

13、最好的政府是管得最少的政府。

14、小人物也有权力发出自己的声音。

15、忽然想起有人当初说过的 一句话 记者就是记着。

16、没有人会忘记，没有人会被忘记。

17、只要还能思考，恐惧就不能完全控制一个人。

18、但这就是细节的力量，它告诉你，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。必须老老实实承认和呈现现实问题的复杂性，认为一个概念就可以彻底解决现实问题，如果不是出于无知，就是出于智力上的懒惰。

19、我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。

20、已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后，陪伴于此。跟你一起，试图感受你的感受

21、采访是一种抵达。

22、一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活

23、他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

24、人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来才那么幸福。

25、想起当年胡适留美，执教北大，终身倡导的就是梭罗式的思想。后来提倡好政府主义也是这样思想的延续。

26、人人生而平等，都有生命权，自由权和追求幸福的权利。

27、对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大

28、最好的政府是管得最少的政府。

29、小人物也有权力发出自己的声音。

30、中国式的学术研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯独缺少了一项：兴趣。那种孩子式的，在旧仓库里翻找的乐趣。尽管中国历史的这个仓库，也许打扫得过分干净了。

1、有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。

2、不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。

3、可见似锦繁华的夜，处处有寂寞的信徒。

4、心灵与心灵的相遇才是文艺。

5、批评你不可怕，对你失望才可怕。

6、就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。

7、宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

8、人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。

9、关键不是别人能给什么，而是自己内心想要什么。

10、从尘土里来的人，能理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。

11、我仍固执地在寻找着那份触电的感觉，在渴望那份女人终生企求的爱情，我无法放低这个最低的要求。朋友说：你的要求其实很高，两情相悦如今已经不多了，尤其在物欲横流的今天这已是奢望。但我仍然带着我的热情跟向往在等待那个风雨夜归的人。

12、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。

13、我渴望呆在最静寂的角落里被最热烈的声音包围。

14、人生奇诡，处处与旧日生活撞在一起。

15、生与死， 苦难 与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。

16、我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。

17、一刹那觉得，就这样停留下来吧。在这如同流沙幻影的世界上，夜深如海时，为了那些悲欢翻卷的心，让我来守着这一点点恒定不变的东西吧。

18、我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷、有自私、有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。一个人的思想跟他的职业是不可分割的，不可能我做记者的时候是一个样，现实生活中又是另外一个样子，这是完全不可能的。

19、在我的人生里，当我有机会选择的时候，我选择了远离家乡，我选择了自己的工作、自己的节目和自己的 爱情 。我以为这就是自由。可是，我从来没有感到过轻松，就像一个带着镣铐跳舞的人，永远离不开方寸之地。

20、电台里正放 王菲 的老歌《誓言》，“如果你能给我一个真诚的绝对，无所谓，我什么都无所谓”，那是多久前的誓言？此时满世界正炒作她是如何被背叛的。爱情是女人的信仰，只是教主太脆弱。

21、但这就是细节的力量，它告诉你，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。必须老老实实承认和呈现现实问题的复杂性，认为一个概念就可以彻底解决现实问题，如果不是出于无知，就是出于智力上的懒惰。

22、窗口正对着老榆树，倦了便望望它，春绿冬白，永远永远。

23、一个记者首先不是一个记者，而是一个人，只有你的内心先对别人袒露，才会得到别人的心灵，我希望自己永远都可以这样。

24、当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。

25、一年一年，风吹一阵，雨落几场，等草木从裂缝里长出来，盖满了群山，你就长大了。

26、我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。

27、以前，做电台的时候，我喜欢说，这是一个像流沙一样的世界。那是非常文艺和情绪的字眼，而2000年接近25岁的时候，我在一本书的扉页上写下：现在是时候该蹲下来观察地面上的沙粒了，观察它们的湿度、密度、结构、流向和探究为什么这样流向的原因。我庆幸，在迈入成年的门槛时，从自我的世界里走了出来，开始关心他人，关心社会公共事务，关心将自己和这个世界联系在一起的东西。

28、不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

29、一刹那觉得，就这样停留下来吧。在这如同流沙幻影的世界上，夜深如海时，为了那些悲欢翻卷的心，让我来守着这一点点恒定不变的东西吧。

柴静看见经典语录

柴静，1976年1月1日出生于山西临汾，1988年，到长沙铁道学院（现中南大学）读书，1995年，电台主持《夜色温柔》节目，2011年起担任《看见》主持人。20xx年出版讲述央视十年历程的自传性作品《看见》，引起热议，销量超过100万册，成为年度最畅销书籍。

1、有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。

2、在说人民之前，先来说一个又一个具体的人吧。

3、可见似锦繁华的夜，处处有寂寞的信徒。

4、心灵与心灵的相遇才是文艺。

5、批评你不可怕，对你失望才可怕。

6、人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。

7、关键不是别人能给什么，而是自己内心想要什么。

8、人人生而平等，都有生命权，自由权和追求幸福的权利。

9、对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大

10、最好的政府是管得最少的政府。

11、小人物也有权力发出自己的声音。

12、忽然想起有人当初说过的一句话“记者就是记着”。

13、没有人会忘记，没有人会被忘记。

14、只要还能思考，恐惧就不能完全控制一个人

15、但是，不要猥亵。它会贬低人作为人应有的尊严。

16、一个具体的生命在宏大的国家面前是微小的，即使在做父亲的人看来也是一样。

17、不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。

18、就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。

19、宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

20、从尘土里来的人，能理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。

21、我仍固执地在寻找着那份触电的感觉，在渴望那份女人终生企求的爱情，我无法放低这个最低的要求。朋友说：你的要求其实很高，两情相悦如今已经不多了，尤其在物欲横流的今天这已是奢望。但我仍然带着我的热情跟向往在等待那个风雨夜归的人。

22、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。

23、我渴望呆在最静寂的角落里被最热烈的声音包围。

24、人生奇诡，处处与旧日生活撞在一起。

25、生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。

26、我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。

27、一刹那觉得，就这样停留下来吧。在这如同流沙幻影的世界上，夜深如海时，为了那些悲欢翻卷的心，让我来守着这一点点恒定不变的东西吧。

28、我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷有自私有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。一个人的思想跟他的职业是不可分割的，不可能我做记者的时候是一个样，现实生活中又是另外一个样子，这是完全不可能的。

29、在我的人生里，当我有机会选择的时候，我选择了远离家乡，我选择了自己的工作自己的节目和自己的爱情。我以为这就是自由。可是，我从来没有感到过轻松，就像一个带着镣铐跳舞的人，永远离不开方寸之地。

30、电台里正放王菲的老歌《誓言》，“如果你能给我一个真诚的绝对，无所谓，我什么都无所谓”，那是多久前的誓言？此时满世界正炒作她是如何被背叛的。爱情是女人的信仰，只是教主太脆弱。

31、但这就是细节的力量，它告诉你，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。必须老老实实承认和呈现现实问题的复杂性，认为一个概念就可以彻底解决现实问题，如果不是出于无知，就是出于智力上的懒惰。

32、窗口正对着老榆树，倦了便望望它，春绿冬白，永远永远。

33、一个记者首先不是一个记者，而是一个人，只有你的内心先对别人袒露，才会得到别人的心灵，我希望自己永远都可以这样。

34、当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。

35、一年一年，风吹一阵，雨落几场，等草木从裂缝里长出来，盖满了群山，你就长大了。

36、我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。

37、以前，做电台的时候，我喜欢说，这是一个像流沙一样的世界。那是非常文艺和情绪的字眼，而2000年接近25岁的时候，我在一本书的扉页上写下：现在是时候该蹲下来观察地面上的沙粒了，观察它们的湿度密度结构流向和探究为什么这样流向的原因。我庆幸，在迈入成年的门槛时，从自我的世界里走了出来，开始关心他人，关心社会公共事务，关心将自己和这个世界联系在一起的东西。

38、不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

39、一刹那觉得，就这样停留下来吧。在这如同流沙幻影的世界上，夜深如海时，为了那些悲欢翻卷的心，让我来守着这一点点恒定不变的东西吧。

40、我就像是动物世界里的豹子要改变身上的花纹，注定让自己全身血淋淋。

41、已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后，陪伴于此。跟你一起，试图感受你的感受

42、采访是一种抵达。

43、一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活

44、他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

45、人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来才那么幸福。

46、想起当年胡适留美，执教北大，终身倡导的就是梭罗式的思想。后来提倡“好政府主义”也是这样思想的延续。

47、陈逸飞当年说自己一生做事只问三个问题：第一，你喜欢吗﹖第二，有没有条件做﹖第三对社会有没有益处﹖

48、中国式的学术研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯独缺少了一项：兴趣。那种孩子式的，在旧仓库里翻找的乐趣。尽管中国历史的这个仓库，也许打扫得过分干净了。

49、无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡，当然我也不再相信梦话。没有神，也就没有兽。大家都是人。

50、博客属于大家，也包括与我们观点不一致的人，包括漫骂和人身攻击的人，如果这样的评论让你看上去不舒服，那这是我们为了表达自由必须付出的代价----但我的底线是不要猥亵。