修辞学语言研究论文

正 我国古代对汉语修辞的研究,历史悠久,源远流长,留下了丰富的研究资料.这是我国修辞学史上的一笔十分宝贵的遗产.我们应该对传统的修辞学进行总结和阐述,剔抉梳理,阐幽发微,使我们在研究现代修辞学的时候能够有所借鉴.早在春秋战国时代,我国就有了一些关于修辞的正确言论.例如著名的思想家和教育家孔子的“辞达”论就是很有影响的一种见解.孔子说:“辞达而已矣.”(《论语·卫灵公》)这个说法为修辞提出了一个基本要求,认为语言的运用要足以把思想感情表达出来.这一正确的看法,和对语言的表达功能与社会作用的认识很有关系.孔子认为“言以足志”,“不言谁知其志?”(《左传·襄公二十五年》)就是说,语言是用来表达思想感

国外期刊：31、先秦时期的汉语修辞学思想：理论与实践，（汉语和韩国语版），Susahak（《修辞学》，韩国）, . 2005, 、Besonderheiten und Tendenzen der Verwendung nichtstandardisierter Schriftzeichen in der ?ffentlichkeit（社会用字中的不规范现象及其特点和趋势），CHUN（《春》）（德国）1998年·14。国内期刊：[传播学]：29、受众伦理规范研究：历史、现状与趋势，《新闻与传播研究》2006年3期。28、论传播受众伦理，《北大新闻与传播评论(第二辑)》，北京大学出版社2006年。27、论未成年人成长中的媒体道德建设，《媒体与未成年人发展论文集》，媒体与未成年人发展论坛组委会，中共党史出版社，2005年8月，16页-22页。26、新闻中谐音现象的传播价值，《新闻与写作》2004年第5期。25、论传播伦理学的理论建设，《伦理学研究》2004年第3期。24、也谈新闻标题中的复用方法，《新闻与写作》2002第4期。[语言伦理学]：23、话语理解中的道德准则，《道德与文明》，2000年第4期。22、语言伦理学----一门新兴的交叉学科，《道德与文明》2000年第2期；全文转载于中国人民大学复印资料《新兴学科》2000年第4期。21、论言语道德，《北京大学学报》（哲学社会科学版）1998年第1期；全文转载于中国人民大学复印资料《伦理学》1998年第3期。20、论言语行为的道德准则，《语文建设》1998年第5期。19、言语行为的社会道德评价，《语文建设》1997年第2期；全文转载于中国人民大学复印资料《语言文字学》1997年第6期。18、论语言文明，《语文建设》1996年第11期；中国人民大学复印资料《语言文字学》1997年第2期。[修辞学]：17、东西方古典修辞学思想比较——从孔子到亚里士多德，《江汉大学学报》2007年第1期。转摘于《高等学校文科学术文摘》2007第2期。16、论以修辞学为中心的学科体系建设，《福建师范大学学报》2007年第1期；《修辞学论文集》第十集，中国修辞学会编、王德春、李月松主编，上海外语教育出版社，2006年11月。15、论以修辞学为中心的学科体系建设，中国修辞学会2005年学术研讨会大会学术报告，2005年6月16日.厦门.集美大学。14、论修辞的视觉效果，《福建师范大学学报》2005年第3期；《修辞学论文集》（第八集），陈汝东主编，北京大学出版社2005年。13、论视觉修辞研究，《湖北师范学院学报》2005年第1期。12、论修辞研究的传播学视角，《湖北师范学院学报》2004年第2期。11、简论以修辞为纲的对外汉语教学理念，《对外汉语教学与研究》2004年第2期。10、话语角色冲突的类型、原因及其消除，《汉语学习》2003年第3期。9、应用语言学及其学科建设论略，《暨南大学华文学院学报》2002年第4期。8、认知修辞学的性质、理论来源及现实基础,《锦州师范学院学报》2002年第1期；转摘于《高等学校文科学报文摘》2002第2期。7、民族心理视角下的语言及其运用，《华文教学与研究》2001年第2期。6、论修辞的四个微观原则，《术语与标准化》，2000年第4期。5、当前城市社会用字中的不规范现象及其成因和对策，《北京大学学报》（哲学社会科学版）1999年第5期。4、语境认知的修辞价值，《语言文字应用》1998年第3期。3、瑞查兹及其修辞研究（上、下），《修辞学习》1998年第1期、第2期；全文转载于中国人民大学复印资料《语言文字学》1998年第7期。2、论修辞的社会心理原则，《北京大学学报》(哲学社会科学版)，1997年第1期；全文转载于中国人民大学复印资料《语言文字学》1997年第5期；转摘于《全国高校文科学报文摘》1997年第3期。1、言语行为理论的修辞学价值取向，《修辞学习》1996年第4期。