与清明雨上有关论文参考文献

清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷。作者通过对清明节日 北宁都城汴梁（今开封）和以虹桥为中心的汴河两岸各阶层人物活动情景的描绘，集中反映了这一历史时期社会生活的一些侧面。翰林张择端（公元十二世纪），山 东诸城人，是北宋末期职业画家，曾在画院任职，擅长画人物、楼阁、舟车等。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车 之往还先后，皆曲尽其意态而莫可数记，全幅场面浩大，内容极为丰富。画家用高度概括和集中的手法，广泛而细致地描写了各种复杂的社会形象和民俗风貌。《清 明上河图》这一不朽杰作，无论从绘画艺术价值或从历史价值而言，皆堪称国之瑰宝。《清明上河图》长525厘米，宽厘米，其中计有人物684个，牲畜96头，房舍122座，轿子8顶，舟船25只，树木124棵。《清明上河 图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故 事。作者张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河南开封)游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一 家。《清明上河图》是张择端的代表作，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色，高24．8厘米，长528．7厘米，原作现藏北京故宫博物院。《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河 两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其 间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。首段，汴京郊野的春光：在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮 炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着 骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。中段，繁忙的汴河码头：汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云 集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有王家纸马店，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载 货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。 船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外 都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆 交通的会合点。后段，热闹的市区街道：以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、 公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎 “彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家 眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无 所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜 五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角 的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多，但真本毕竟只有一幅。经过众多学者、专家对这一专题的研究，大家意见基本一致，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。其它的同名画作，均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本。清明上河图》是公元十二世纪时的画家张择端的巨作。它以广阔的画面描绘了北宋首都汴京清明时节繁荣的社会景象。整幅画面上的景观从城郊一直到城内最热闹的街市，全画的房屋和树木繁多姑且不说，仅仅以描绘的人物而言，就有五百多个(查资料得知），他们中间有农民、船夫、商人、小贩、知识分子、和尚、算命先生......可以说是五花八门，形形色色，这些充分显示了当时生活的繁荣，可见，作画者是有着深厚的社会基础和高度的生活观察能力的人，才可以创作出这样一件超现实主义的伟大杰作。实际上，画家不仅仅是详实而又真实地描绘了京城主要河流两岸的节日风光，而且运用了高超的艺术手法，发掘和表现了生活中的戏剧和诗，也突出地表现在对汴河中的大船通过虹桥时的戏剧性的描绘，以及对市民生活的富有诗情画意的赞美。所以，它不是单纯的社会生活的真实记录。先 看对汴河中大船通过虹桥时的描绘，就是整个画卷中最为精彩的一段，也是全画的高潮。当满载货物的大船准备穿过桥洞时，一个惊险的戏剧性场面就开始了，船顶 上的船夫，急急忙忙放下桅杆，但是有些困难，所以看得出面部表情很紧张，显出呼喊纷扰之状；与此同时，甲板上的许多船夫，有的在船舷两侧使劲撑篙，有的用 长杆顶住桥洞的顶端，以防冲撞；还有人从桥上抛下绳索，以便挽住那支船，使它平稳地穿过桥洞；此外，邻近的一些大型船只和大桥上的好些人，也在一旁指指点 点地帮忙助力。总之，从不同的角度，参加到这场紧张而富于戏剧性的同激流搏斗的斗争场面中去。画面是那样逼真，仿佛有喧哗之声从画面传来。画家通过这段精 彩的描写，使整个画卷再次形成了一个热闹而紧张的高潮，避免了平铺直叙。同时，也是发掘和表现现实生活的戏剧和诗句，把平凡的生活变成了动人的艺术。桥 面上的热闹场面 ，也是同样耐人寻味的。熙熙攘攘的行人，桥栏杆两边的售货的小商，凭栏闲眺的市民，使桥面显得人声鼎沸，热闹非凡。好像由于人多口杂吧，一些小小的纷扰发 生了，骑马的和一抬乘轿的迎面而来，眼看就会撞车了，幸好骑马人急中生智，连忙把马头揪住，那匹马聚然一惊，头向下冲，才避免了一场交通事故。可是它影响 到的前面的小毛驴，吓得跳了起来，又联动惊动了凭栏眺望的人们，打断了他们的闲情雅致，不得不回过头来把那小毛驴赶到了桥中间去。你看，这些细节的描写不 尽丰富了生活的情趣，而且，也反应了画家对新城市的世俗生活的莫大兴趣。从这个角度上看，《清明上河图》具有市民文艺的特点，是反应市民阶层生活的伟大诗 篇。它的艺术构思，充分体现了中国传统的绘画方面的重要特点，它不是像西洋画一样，把视点固定于一定的位置上，而是采取“移动透视”或者“散透视”、“不定透视”的 手法来处理构图方式，这种手法更具有灵动性。比如，虹桥上下，既画桥下，有画桥上， 室内室外面面俱到。画家的观察和表现物象的能力和技巧，实在是惊人的，它跳出焦点透视的局限，根据主题的要求和艺术的规律，虚实、节奏巧妙组织画面，并按 照图画的需要，延长或者缩短上下上下左右的距离，更好地表现了画家的创作意图。此外，它也将其广阔的生活画面活壮丽的山河景象，有头有尾地表现出来，充分 地体现着中国古代劳动人民的艺术魅力。

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在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？以下是我整理的清明节优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

清明节是我国奠基亲人和缅怀先烈的日子。所以咱们学校放了假，我利用这几天的时间回到了老家，刚一回到老家，爷爷就说下午2点去祭祖。

我和爷爷吃完午饭，爷爷在家拿了个垫子，还在商店买了一些纸钱，我便和爷爷匆匆忙忙的走了。走在路上，花没有以前开的那麽旺盛，小鸟也不在叽叽喳喳的叫，路上的行人脸上都挂着一副严肃的表情，手里还拿着纸钱。树上还挂满了许多白色的纸条，好不美丽。

到达了目的地，爷爷在一碑墓停了下来，说：“到了”。然后爷爷把垫子放了下去，跪在上面磕了三个头。我也学着做，一本正经的磕了三个头。听爷爷说，这碑是我太爷爷和太奶奶的墓，我听爷爷这么一说，想这碑墓已经有很长的“历史”了该烧纸钱了，爷爷把打火机拿出来点着后，我拿了一点说：“太爷爷，太奶奶，你们在天堂吃好，喝好，住好。咱们这里一切都好，不用为咱们操心。”我说完这些话，我看见爷爷的眼泪涌了出来，说；“我孙子长大了，知道让人省心了。”

在回家的路上，爷爷还给我讲了许多关于带爷爷和太奶奶的事情，说太爷爷和太奶奶管他非常严，可想太爷爷和太奶奶为爷爷花了多少心血。

星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上的时候，我就拿起扫把，将祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭之后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭之后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能够来的也要给予表扬。但是从来没有想过扫墓的人应受到批评与谴责！大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，将已经过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应该受到人们的谴责吗？

又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

听外公讲：“清明节，又叫踏青节”，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

正好，今天是4月5日（清明节），我和我的好朋友彭瑞去踏清。我们打算第一站先到紫光公园照相，到了公园我的眼睛都不够用，有绿油油的草坪、五颜六色的鲜花、各种叫不出名的小树大树，还有又大又粗的柳树，柳枝像妈妈的头发一样在风中飘来飘去，我和彭瑞高兴地跳起来，我们一会儿在草坪上打滚，一会儿摘了几朵野花插在头上，一会儿到鲜花旁照相，一会儿爬到树上捉迷藏，玩的可高兴了，妈妈又到树上摘了好多柳条编了柳枝帽戴在头上真好玩，妈妈说：＂柳枝帽是弊邪的＂，我特意戴着柳枝帽照了几张不同姿势的照片，打算传到我的QQ里让朋友看看。后来我们又到了田野里去玩，这里有各种和样的野花，美丽极了，我们又照了十多张照片，本来是想再多玩会的，可是天快黑了，我们只好打道回府了。

今天玩的可真高兴，我和彭瑞的踏青活动正式结束了，我过了一个有意义的清明节．

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”每当人们提起清明，便会联想到鱼。不管大雨还是小雨，都是清明最明显的特征。

这不，春雨真的就以毛毛雨的形式在清明前夕光临了北京这座美丽而又端庄的城市。

毛毛雨与清晨的朝阳手挽手向北京走来。可毛毛雨却不讲义气，叫来乌云大哥，一下子便挡住了朝阳小弟弟的去路。闹得朝阳小弟去找风婆婆告状。可老天却不领情，而风婆婆竟也是毛毛雨的“同伙”。看到风婆婆也在帮毛毛雨的忙，朝阳小弟哭着跑开了。

毛毛雨又来到操场上。片刻间，操场变得湿润起来。当咱们打开窗户时，毛毛雨

今天早上，妈妈很早叫我起床,我问妈妈这么早去干什么?妈妈说:”咱们去乡下外婆家拜祖先，过清明。我立马起床，和妈妈一起出发。

咱们上了公共汽车，真怪？今天的汽车怎么这么挤呀？哦！原来今天是清明节，全都放假了。咱们就在这拥挤的车上，很快到了外婆家。

今天外婆家真热闹，很多亲戚长辈都来了。吃过中饭，咱们一大堆人马就去爬山拜祖先了。一路上，我采了好多映山红。然后放在祖先的坟墓前。我好奇地问妈妈：“这里面是谁呀？”妈妈告诉我说：“是你的外太公，外太婆。”然后我还看见他们在忙碌地放上很多菜，酒，又是点蜡烛，点香，烧纸钱，我一下子明白了，哦！原来清明节是这样过的，我懂了！

又是一年一度的清明节，学校安排我们去吴江松陵公园祭奠烈士。这是我第一次祭奠烈士，虽然以前听闻过别人去陵园给先烈们致敬的经历，但是今天我作为一名学生，穿着校服、戴着红领巾，亲自献花缅怀先烈，心情多了一份忧伤。

今天来了很多学校的学生，我们排着长长的队伍等着。轮到我们学校的时候，大队委手持少先队旗帜，主持人迈着沉重的步伐，带领我们一同走到烈士石像前。随后，主持人讲述敬仰烈士的话语，我们开始为先烈默哀三分钟。

不知为何，我的血液不听指挥，从脚底涌上心头，眼眶里的眼泪不停地打转。想起电视里战争年代，人民生活困苦不堪，居无定所，为了维护国家主权和平，多少人牺牲生命，用鲜血照亮未来的道路。现在，我们能安静地坐在教室里读书写字，都是他们的功劳……主持人一声默哀结束，我缓缓抬起头，哎！这三分钟太短了。我只能送上亲手折的小花献给烈士，表达我的哀思。

接着，周老师给我们介绍了张应春烈士的生平事迹。张应春烈士生于1901年，牺牲于1927年4月，是蒋介石公开叛变革命后，在南京被杀害的十烈士之一。

回到家，我还一直想着烈士们的光荣事迹，现在国家繁荣昌盛，人民安居乐业，我们在校园嬉戏玩耍，读着自己喜欢的书，听着老师的教诲。美好幸福的生活都是他们为我们铺设的。我一定奋发图强，努力学习，将来也为国家发展建设贡献自己的一份力量。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧？清明节了，应该去坟前向各位前辈去祭拜，这全都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。

妈妈、爸爸、弟弟、我与我的堂妹一家子，一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快，到了山下。这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。

我们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多的时间在这里耗，所以这个梦想只好作为泡影。

到了，终于到了。我们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。

到了最后的一站的时候，大家额头上都冒出了汗珠，我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓，而是在采茶叶（希望在天堂的前辈们不要生气。），我们采了满满的一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。

这次去扫墓，我真的是受益非深浅。

古人有诗云：“清明时节雨纷纷。”的确，这样一个并不喜庆的节日总是伴着绵绵的细雨，至少在我的记忆里，阴雨和清明是不变地组合。然而，今年却是个例外。

拜祭先人是孝敬的一种表现，是一种尊敬先人和怀念先人，敬仰先人的一种最重要的'一种礼节，这个时候是个传统的忌日，纪念先人，是看望先人的一个的时间。

清明节的时候，好多人都会来到先人的墓碑前，献上花朵，献上祭品，献上一片孝心。我也不例外，我和叔叔，爸爸，还有我的小弟弟们来到这里，纪念先人的离去，纪念先人的节日。清明时节雨纷纷，这些小雨把人的心情勾了出来，用一种怀念的心情来到了这里。来到了这个让人敬仰的先人的墓碑前，述说自己的心声。看望先人其实是非常必要的，想想过去，想想以前，没有先人们的培养，哪里还会有我们的现在的生活。没有先人我们将不付存在。清明节这样的一个日子能体现出的是一种拜祭的最适合日。清明节这个日子是给先人一个与我们互相沟通和互相探望的一个机会。清明节这个日子让先人们安心，让后人们进进自己的孝心，让后人献出一种敬仰和孝敬。这样也是对自己的一种尊重，万事孝为先，只有把孝敬放在最前面，才能拥有更多的做人的标准，才能做一个正直的人，做一个孝敬的人。

清明节拜祭的日子，是纪念先人的离别，是纪念先人们的一个节日。

“清明节”对于咱们这个年龄的孩子来说，一般不会留下多少印象和回忆。由于去年奶奶因车祸离世了，所以今年的清明节让我真正的明白了：这是个悼念亲人的日子。

清明节那天，我和爸爸早早的出发奔向奶奶的墓地-----巍山公墓。一路上咱们的心情都非常沉重，经过一小时的车程，咱们来到了巍山脚下。咱们在公墓外挑选了几样祭拜亲人的物品，然后就缓缓地走进了园之中。

上了大约十几米的台阶，我和爸爸找到了奶奶的墓碑，在看到奶奶照片的那一刻，我的眼泪不由自主的流了下来。我一边把鲜花敬献在碑前，一边说着妈妈叮嘱我的话：“奶奶，今天是清明节，我和爸爸来看您了。您不要惦记我和爷爷，我会好好学习的，爸爸妈妈会孝敬爷爷的……”我哽咽了，久久的站在那里凝望着奶奶的照片。奶奶照顾了我8年，现在我好想多陪陪奶奶啊！

过了好一阵子，爸爸轻轻地说：“走吧，回去晚了，爷爷会担心的。”说着拉起了我的手，我向着墓碑深深地鞠了三个躬。

回家的路上，我想：这就是清明节啊！没春节燃放鞭炮时候的喜庆，也没端午赛龙舟那样的热闹，然而，我深深的记住了这个令人难忘的节日。将来每一年的清明节，我都回来祭拜奶奶，祝愿奶奶在天堂生活幸福。

“清明时节寸纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节是4月4日星期四，我们全家一大早就开车前往老家—潮阳谷饶去扫墓祭祖，一路上的车排成了车龙，都往墓地赶着。

我是第一次要去扫墓，在路上我心里总是猜测着山上的墓地到底是怎样的很是期待，终于到了目的地，我迫不及待的冲了上去，可是雨天的山坡路太滑了，“扑通”我摔了一个嘴啃泥。我爬了起来，妈妈看了说：“大烨，心急吃不了热豆腐，山坡路得慢慢走的”。我听了妈妈的话，慢慢地走着。山上有许多果树：杨梅树、苹果树、香蕉树、橄榄树……一颗颗小杨梅挂在树上，有的苹果红得像喝了许多酒的小孩，香蕉像一只只小船挂在树上，空气清鲜极了！

走呀走，终于到了祖奶奶的墓前，我们把墓前的杂草清除干净后再把贡品和纸钱放到祖奶奶的墓前，点了香烛，开始祭拜了，妈妈嘴里念念有词的也不知在念叨着什么，拜好了把香烛插在土里，然后我们拿了几根木材点火，再把纸钱放进火里去烧，最后我们点起了炮竹，磕三拜之后把东西收好回家。

山上的祭祖人真多，到处都是钱纸和炮竹的回声，今天的山上可真热闹呀！

回家后，我全身湿淋淋的可我还是很开心，因为从这次扫墓让我懂得了许多许多。

放假了，我最好的朋友要来我们家玩，我很高兴，可惜他们要晚上才来。我焦急地等着他们，感到度日如年。终于到了晚上，我可以和他们一起玩了。

我印象最深刻的是和他们玩打黑夜战。一到晚上，我们就把灯关起来，弟弟自己一帮，我和我的好朋友一帮，再给弟弟一些武器，我们就开战了。我躲到一个房间里，我的好朋友也跟着我躲了起来，等我弟弟一开灯，我们就冲出去，拳打脚踢地和他对战，可是我们刚出去，弟弟就被吓得魂飞魄散，逃回了自己的房间里。我们还有意做了陷阱，弟弟出来了，这次他没有开灯，偷偷摸摸地进来了，他绕开了我们的陷阱，找到了我们，可是我们刚一冲出去，就碰到了我们自己设的陷阱，被撞了回去，还很疼。

今天我们去公园打枪，我们付了钱，先去打气球，一开始我只打中八个气球，我很奇怪，以前我都是百发百中的呀。妈妈对我说：“要瞄准三个点才能打中。”我真粗心呀。于是我的枪法变准了，一连打中了九个，还有好几次是全部打中，打中了十个呢，叔叔忙得不亦乐乎，忙着摆气球。接着我又打环，一开始打了九十分，什么奖品都没有，真可惜。后来我连续得了九十三分，九十四分，都得了奖品。

好朋友回去了，我的心里空荡荡的，希望下次的假日早点到来，我们又可以一起玩。

是我国的传统节日。它和春节，元宵节，端午节，中秋节一样有着悠久的历史和丰富的文化内涵。清明节源于战国时期，人们在这一天有扫墓，踏青的习惯。

清明节，我们一家人去扫墓，哥哥，弟弟。妹妹和我一路上有说有笑，而大人们则默默无语。路边绿茵茵的草地上开满了五颜六色的花，枝头点点新绿，春色迷人。到了墓地，爸爸把准备好了的糖，水果和肉摆好，把买来的纸钱给拿了出来。叫我们几个孩子撕好。于是，我们撕得很快，但是没有一张是好的。爸爸看见了说：你们不要撕了，撕烂了，老人用不掉的。奶奶见我们没有事干，就叫我们把墓地边的杂草锄干净。我们细心的锄，连一根也不放过。等我们把草锄干净了，爸爸把纸钱也撕好了。于是爸爸把纸钱一张一张的烧了。纸钱变成了一只只灰蝴蝶在空中飞舞。爸爸叫我们跪下拜爷爷，而且要许愿。我诚心的磕了头，许了个愿：请保佑奶奶身体健康，爸爸妈妈工作顺利，我考上重点大学。我许了愿以后，爸爸把火炮挂在树枝上，“噼哩啪啦的声音震耳欲聋，把我吓得跑到妈妈的背后，哥哥乐得哈哈大笑。

我们上了墓，就踏上了归途。

“清明节”对于咱们这个年龄的孩子来说，一般不会留下多少印象和回忆。因为去年奶奶因车祸离世了，所以今年的清明节让我真正的明白了：这是个悼念亲人的日子。

清明节那天，我和爸爸早早的出发奔向奶奶的墓地-----巍山公墓。一路上咱们的心情都非常沉重，经过一小时的车程，咱们来到了巍山脚下。咱们在公墓外挑选了几样祭拜亲人的物品，然后就缓缓地走进了园中。

上了大约十几米的台阶，我和爸爸找到了奶奶的墓碑，在看到奶奶照片的那一刻，我的眼泪不由自主的流了下来。我一边把鲜花敬献在碑前，一边说着妈妈叮嘱我的话：“奶奶，今天是清明节，我和爸爸来看您了。您不要惦记我和爷爷，我会好好学习的，爸爸妈妈会孝敬爷爷的……”我哽咽了，久久的站在那里凝望着奶奶的照片。奶奶照顾了我8年，现在我好想多陪陪奶奶啊！

过了好一阵子，爸爸轻轻地说：“走吧，回去晚了，爷爷会担心的。”说着拉起了我的手，我向着墓碑深深地鞠了三个躬。

回家的路上，我想：这就是清明节啊！没春节燃放鞭炮时候的喜庆，也没端午赛龙舟那样的热闹，然而，我深深的记住了这个令人难忘的节日。以后每年的清明节，我都回来祭拜奶奶，祝愿奶奶在天堂生活幸福。

一年一度的清明节又到了，我们全家商量好了一块去祭奠爷爷。大姑妈在专心致志地剪纸钱，那硕大的白纸转眼间就变成了一个个小巧玲珑的纸钱，送给远方的爷爷。奶奶和我老妈在包饺子，把我们对亲人的的思念一起包进去。老爸和大伯在准备贡品：苹果，香蕉，还有爷爷最爱喝的白酒。

一切准备停当以后，我们全家都去了墓地。在那里，逝去的人们安睡在那里。老爸和大伯用铁锹把坟上的荒草尽力铲去，又添上许多新土。大伯干得汗流浃背，我还是看得出他的心情很沉重。北风呼呼的吹，仿佛苍天也跟我们一起呜咽；时而卷起阵阵黄沙，为爷爷远行垫路。我们把带来的水果、水饺等贡品恭敬地摆放在那里，虔诚的蹲下；从大口袋里捧出剪好的纸钱；一张、一张，慢慢地引燃。火苗欢快地跳动，把我们的思念带给远方的爷爷。大姑妈嘴里低声祈祷，祈求亲人保佑我们平安。烧完纸钱，我们又鞠了四个躬，大家的眼圈都红红的。我轻声地告诉爷爷：“爷爷，我想您，好想好想的……您也一定想我们了吧。您放心吧，我已经长大了，我会照顾自己也会照顾奶奶的。明年清明我们还会来。”其实，我们应该经常来才是。

到家以后，我总围着奶奶转，跟奶奶说话，给奶奶唱歌；奶奶别提多开心了。老爸老妈都夸我懂事了。今年的清明节让我懂得了活着的意义。我想，我要热爱生活，尊敬家人，孝敬父母，爷爷才会在九泉之下安息的。

清明节快到了，爸爸叫我星期天同他一起去上山，给祖坟添土。

清明节这天，家里会煮许多鸡蛋，还要在房檐下插柳，最重要的是给祖坟添土。

星期天，我和几位叔伯一起，我带着妈妈准备好的纸钱，爸爸和叔伯们拿着铁锨和抬土用的布兜上山了。路上，许多人都和咱们一样，他们都相互说：“上山哪？”“回来了？”“该添土了。”

山上，人们都在忙碌着，相互间说着话，不时还传来笑声。咱们上山时，经过一座新坟，大伯说是邻居李爷爷的，得了脑血病，到医院没让抢救就过去了。大人都叹气，说李爷爷是个好人啊。

到了咱们的祖陵地，大人开始挖土，给每个坟添上点，还挖几个圆疙瘩，做坟头。我在旁边替他们运坟头。干完后，就把纸钱拿出来，每个坟前烧一些。做完这些就带着工具回家。

回家时，经过李爷爷的坟地，李家也来人开始添土了，他们每个人都很悲伤。我记的我爷爷刚去世的那几年，爸爸没次从山上回来，也是很悲伤的，现在就好多了。现在上山，我感觉就像去了趟亲戚家一样。

我想，清明节给祖坟添土，就是对故人的怀念，是对亲人的怀念，过几年后，李爷爷的家人也会不在悲伤难过，也会像爸爸一样。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”不知从何时起，清明节已经离我们与我们越来越近了。清明节又俗称踏青节，在清明节那一天，人们要携带酒食果品，纸钱等到墓地去悼念已逝的亲人。也能出外踏青游玩。并举办一系列体育活动。

我的家乡是潜江，在清明节那天，街道上没有多少人，在某些地方能看见，门前有摆放白色以及其他颜色的花圈以表示对死者的纪念，在一些大树下也能看见已经燃放了的香。

清明这一天，我早早的起了床，跟着老爸老妈来到了墓园。我怀着一颗对姥爷无比思念的心，走到了存放姥爷骨灰盒的柜子前，慢慢打开柜子，一张黑白照片印入眼帘。照片上的姥爷安详的笑着，仿佛所有的一切都没有发生过。他似乎还存在于这个世界上。我的心猛然一紧。沉默了一会儿。我轻声的对着姥爷的相片说：“姥爷，请您保佑我们全家健康平安，保佑我考上名牌大学。”说完我跪了下去，对姥爷的相片磕了三个响头。老爸老妈给姥爷请过安之后，就和我来到了烧纸钱的地方。我拿起一大把纸钱默默地往火堆里丢去，漫天都是飞舞的纸絮，落在我的头上，衣服上，前方滚滚而来的热浪也让人受不了，可我还是坚持把纸钱烧完，好让姥爷在地下不用担心钱的问题。

烧完纸钱，老爸老妈便拿出鞭炮开始燃放，随着“噼里啪啦”的鞭炮声，我和老妈走出了墓园迷途中还看到几个人在自己的亲人的坟前上坟。

这就是我家乡的清明节，它用扫墓，烧钱等一些活动表达了对亲人对祖先的一种深深的怀念。

1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

写作思路：首先介绍一下《清明上河图》的历史以及背景，再说一说形式以及反应了怎么样的城市面貌等等，再根据画作表达一下当时的社会状态。

正文：

清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

清明上河图宽厘米，长厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了814个各色人物，牛、骡、驴等牲畜73匹，车、轿二十多辆，大小船只二十九艘。房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

《清明上河图》结构严谨，长而不沉，“广阔而不粗疏，缜密而不琐碎”，展现了画家精湛的绘画技能。整个画卷犹如一曲震撼人心的交响乐，在起伏跌宕中展开画卷，在繁华热闹的场景中逐步走向高潮，最后又回归平静。

画卷可分为郊外风光、汴河场景、城内街市三部分。展开画卷首先映入眼帘的是薄雾笼罩下的村舍、农家、草桥、老树、扁舟等，在春回大地之际柳枝发芽，迸发出勃勃生机，袅袅炊烟缓缓升起，远处有小桥流水，仿佛能听到涓涓的流水声。清晨，几个脚夫赶着毛驴进城。路上有轿夫、挑夫、马匹等，人们在匆匆忙忙进城，还有从京郊扫墓归来的人。

画卷的中段是繁忙热闹的汴河码头，也是画卷的精彩部分。在繁华的汴河两岸人烟稠密、高楼林立、粮船云集，画卷中有人在茶舍休息，有人在饭馆吃饭，有人在街上闲逛。一座结构精巧、规模宏大的虹桥横跨于汴河之上，桥上桥下热闹非凡，桥上人头攒动，熙熙攘攘，有辆独轮车和两只骡子正向虹桥走来。

桥面上抬着轿子的两人在吆喝行人让路，而迎面走来两个骑马的达官贵人。桥下的汴河中船只穿梭往来。有的船只正在卸货，有的逆流而上。有的停在岸边，构成了繁忙的社会景象。一艘满载货物的大船从桥底缓缓穿过，船夫们在船上忙碌不停，有人用竹竿撑船，有人用竹竿顶着桥梁，还有人用手挽着麻绳，桥上和河岸两边站着许多围观的人，有人探头向前望去，有人在指手画脚，有人若无其事，有人在担心船只的安全。

第三部分是以城楼为中心的市区街道，也是画卷的高潮之处。街道两旁楼宇林立，官府衙门、民居宅院、城楼高台，还有酒馆、肉铺、茶馆、庙宇、药店、商店、肉铺、庙观等，大的商店和宅院都张灯结彩，挂着各种招牌，如正店、孙羊店、赵太丞家等。街道上人来人往，川流不息，有骑马的官吏、叫卖的小贩、坐轿的家眷、问路的游客、行乞的老人、背篓的僧人等，可谓是男女老幼、官商士绅无所不有。

认真观察可以发现，轿子里的豪门贵族傲气自矜，酒楼上的纨绔子弟肆意狂欢，街上的小贩不停地叫卖着东西，城门边的残疾老人静静等待别人的施舍。在画卷末端，画家安排了一个背着包袱、手提盒子的问路人，他抬头展望着远方，这给画卷留下了一种“言已尽而味无穷”的审美意味。

《清明上河图》直观地反映出当时社会的状况，也顺应了商品经济发展的需求，还迎合了诸多新兴市民阶层对艺术的审美感受，所以被无数群众所追捧，并逐步被北宋宫廷统治者所了解、接受与欣赏。

在这部经典之作中，张择端选择了将现实主义创作思想与浪漫主义思想紧密结合起来，并运用长卷的形式进行整体构图，并借助散点透视的方式让整个画面扩充了容量，以便于描绘复杂多元的事物，并且让画面产生出一种戏剧性的变化，让人物在狭窄的画卷中具有高度的艺术凝聚力与概括力，因此，这是一幅国宝级的现实主义艺术珍品。