今天属于1
先介绍基本情况,沙僧曾经是游侠,一个到处溜达的人类,后来遇到高人修仙,到天庭做了神,后被贬谪到流沙河坐了妖,最后被唐僧收徒去西天终成罗汉。可以说他是惟一一个“人仙神妖佛”全都做过的人(佛不准确,意思就是佛门的罗汉),人生角色多自然人情世故和阅历经验是非常丰富的。
再看取经团队,唐僧肯定是如来的人,孙悟空呢肯定不是玉帝的人,猪八戒的任务是来搅合并灭了孙悟空不过后期改主意皈依我佛,而沙僧一定是玉帝的人,琉璃盏不像那些洪荒小说里说的是太上老君手里就两个,送给玉帝一个了,让沙僧给cei了,因为那么宝贵的东西谁会拿来装酒,就算你是土豪不在乎钱,但那毕竟是道祖的礼物,单从尊重的角度就不能当作食器。所以沙僧就是打碎一个杯子而已。
在取经团队中沙僧最狡猾,三打白骨精一声不吭,人参果撺掇悟空,遇到战斗总是能不去就不去,反而真假美猴王时候智慧变成了柯南。
另外,一支团队最合理的人数是四个人,这个好像被什么专家证明过,三个人少而乏味,五个人多而乱套,四个人的配置是最科学的。刻板执着死脑筋的唐僧,活泼正直嫉恶如仇的孙悟空,懒惰贪吃好色又很搞笑的猪八戒,老练深沉心机重的沙僧。一个都不能少,这样才使得取经故事更加立体和完整。
西行四人三人都有非常明显的特点,沙僧非常边缘化,沙僧这个角色到底有没有被设计的必要,沙僧出身不凡但是西行途中并没有太多关于他的笔墨,沙僧的角色意义何在,西行为什么不三人去呢?
在取经团队中沙僧最狡猾,三打白骨精一声不吭,人参果撺掇悟空,遇到战斗总是能不去就不去,反而真假美猴王时候智慧变成了柯南。
另外,一支团队最合理的人数是四个人,这个好像被什么专家证明过,三个人少而乏味,五个人多而乱套,四个人的配置是最科学的。刻板执着死脑筋的唐僧,活泼正直嫉恶如仇的孙悟空,懒惰贪吃好色又很搞笑的猪八戒,老练深沉心机重的沙僧。一个都不能少,这样才使得取经故事更加立体和完整。
德润天成
个人认为沙僧比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆,也不象八戒那样花痴不改,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,从不左顾右盼,谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多,但我觉得《西游记》里不能缺少这个人物。因为他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下,没有他的取经之路,互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂!没等妖怪来袭,唐帅就先被两个徒弟气吐血了!尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒,但相信一提起沙僧,人们的心里会产生一种平和(类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感)、发出一声赞叹:憨厚的人是最可爱的!以上是一点浅见。下面还有搜索到的一篇东西,供参考:分析沙僧形象的论文以张静二(1983)《论沙僧》(辑入刘世德编《国古典小说研究》)比较全面。张静二认为,在史实上沙僧“似有蛛丝马迹可寻;在文学作品里,则由绚烂的深沙神,变成了沉默的苦行僧。”谓沙僧:“相貌相当清晰,地位相当重要,而个性相当分明。”沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度,经常担起调和与凝聚的任务。不过,我们从另个角度看,后来的“和事佬”脚色,与初出场时凶相毕露,曾经两次吃唐僧的背景很不相称。显然,在故事发展中,深沙神的凶猛品性被改变了。有不少人认为小说作者未能赋予沙和尚更鲜明的形象,是很可惜的。赵天池(1983)《西游记探微》引张易克的话说:“沙僧确实经常担起调和与凝聚的任务。沙僧的调和通常是表现在止争与顺从两方面。”止争是止息悟空与八戒、唐僧之争,“以和为尚”;凝聚则体现在比其它三人专一,除了七十六回因误会悟空已死,“猪八戒与沙僧解了包袱,将行李搭分儿,在那里分”外,沙和尚从不说散伙一类的话。四十回连悟空也想散伙,反而沙僧劝大家不要散伙,意志十分坚强。他从不埋怨路途遥远,是一个任劳任怨的苦行僧。(相信这些意见得自张静二)三十回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救,要杀她,就拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智,说是国王画影图形,唐僧因较早时被捉在洞中见过公主,向国王说起经历,这才救了公主一命。这情节既显示沙僧的急智,也体现他为他人着想,不欲恩将仇报之精神。张静二说,文评家看待沙僧有三种类型:三藏型的对他无所置评;悟空型的说他和顺、忠厚;八戒型的指他柔懦、没有个性、尸位素餐。我们以为这正反映了沙僧的形象并不鲜明突出。
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在西游中,在唐僧三个徒弟里,沙僧的背景是最复杂的。孙悟空因为大闹天宫,被如来压在五行山下,如来观音都一清二楚,不需要调查。此外,孙悟空也是一根肠子通到底的性格,也不可能藏着掖着。
果冻爱之梦
沙僧外貌丑恶,但个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆,也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多,但他是《西游记》里不能缺少的重要人物。在《西游记》中,沙僧的个性刻画的并不鲜明,这可能和他的戏份不多也有着很大的关系。在我国四大名着之一的《西游记》这一文学作品中,沙僧可以说是一个沉默的苦行僧啊。在同唐僧、孙悟空还有猪八戒前往西天拜佛求经的路途中,沙僧是顺从随和的,他在这个取经的队伍中,除了唐僧是一心为了苍生西行求经的主导者之外,沙僧就是有着一个协调队伍,凝聚队伍“和事老”的形象。这时候沙僧的性格已经和一开始在流沙河的时候是两个样了。原本在流沙河凶相毕露的沙僧,在故事的发展中已经发生了巨大的改变。体现情节:三十回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救,要杀她,就拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智,说是国王画影图形,唐僧因较早时被捉在洞中见过公主,向国王说起经历,这才救了公主一命。这情节既显示沙僧的急智,也体现他为他人着想,不欲恩将仇报之精神。四十回婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空,连悟空也想散伙,反而沙僧劝大家不要散伙,意志十分坚强。他从不埋怨路途遥远,是一个任劳任怨的苦行僧。扩展资料:社会思想的影响突出表现在孙悟空形象的独立无羁、任个性张扬的人格力量上,沙僧形象的“无字句处”则隐约闪现出作者自己由新兴思潮影响而产生的认识方面的矛盾。沙僧自觉向善、中庸求全,有君子之德;但他一味遵听天命,循规蹈距,又无突出才干,只求个人前程,即使随波逐流,尊为神仙,于世于时又有何裨益。沙悟不像孙悟空那般傲气张扬,不爱听领导的话;也不像猪八戒,毛病太多,贪吃贪睡,还总给领导瞎马骑,干一些脏活累活儿就要抱怨。沙僧沉静而不求回报,淡泊却坚韧不拔,以将自己看得轻的智慧和对取经事业的忠诚,维系着取经队伍的和睦,服务着取经团队。
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沙和尚,又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪(有一说为“塘虱精”),后被唐僧师徒收服,负责挑担
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