见肝之病必先实脾论文

最佳答案检举 中医讲五脏属五行，肝为木脏，脾为土脏，五行之中木克土，因此肝脏如果气机疏泻不畅，就会横行犯脾，导致脾脏也出现病变。这指的是五行相乘

在中医五行理论当中，肝属木，脾属土，五行中木克土，也就是说肝木克脾土。 当肝受邪时，就会克伐脾土，累及脾也受邪为病。 那就话的意思就是说：诊察得知肝有病，想到肝病最终必累及脾，就应当从预防的角度来对待病情，在脾未受邪时就先滋补脾，这是中医典型的防病思想。

为什么是“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”？ 一，肝藏血，肝主疏泄调畅气机及肝解毒，五行为木质。脾主吸收运化为后天之本，五行特色为土性。 肝脾（胃）生理功能：略… “见肝之病，知肝传脾＂。肝病日久，必累及于脾而成肝脾两虚两病。 实脾：加强脾体性功能或调理改善增强脾（胃）功能。 二，“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，高度概括中医整体论治之结晶： 1.“上工治未病＂意义。 治病宜早、提高免疫，防治疾病传变，或指治病 养生 ，特别是慢性病，肝脾系疾病传化规律性因素上的治则治法。 2.疾病的传变是有规律的。 更是让医者高度认识重视在治养肝系疾病中，应重视脾（胃）生理功能在此治肝医疗实践中的重要性科学性。 疾病传变具有脏、腑，阴、阳，表、里，五行生克乘侮，或六经、三焦、卫气营血等形式过程传变移化。 疾病的传变是有规律的。 如其中的五行五行生克乘侮过程传变移化： 如《素问，五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。”。又《素问·玉机真脏论》指出：“五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。” 要求医生把握病变传变的机制，从整体性上从动静态的观点，采取预防性的治疗措施，阻断防止病变的转移、扩大和传变，控制在较小的范围内，以利于疾病的最终治愈。 例如临床病毒性肝炎或肝硬化，肝系疾病的治疗中，如果仅以肝“肝气横逆”，或治肝血虚、疗肝湿瘀等疾病，仅仅是疏肝、补肝、解湿毒等疗法，往往不效或难以完美完善。 肝病日久，疏泄功能等失调，不能调畅气机以协助脾胃升降，必累及于脾而成肝脾两虚两病。 故治疗时应先“实脾”健脾（胃），以强化脾胃，间接补肝，有益于治疗与恢复。 3.脾为后天之本的重要性与科学性。 略… 三，“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。 肝与脾（胃）在生理上可谓“土疏木荣”，“木疏土健”等功能反映。 在病理上可见“木郁克土”、“土壅木郁”及“土虚木贼”等表达形式。肝脾生理功能共同体在现代医学之神经系统，血液循环系统，消化系统，免疫系统等具有高度共享同源性。在气机气机，新陈代谢，内循环环境因素，以及三焦中的肝脾位属中枢的枢纽上特色上，在生命生理性整体上，肝脾协调性在于疏泄、运化、升清等，具有重要特色意义。