桂版伤寒杂病论文风

Toggle navigation导航菜单倪氏弟子文集首页 > 人纪教程 > 倪海厦专辑 > 倪氏弟子文集 > 正文推荐一本引入倪海厦注解的实用中医书《桂林古本伤寒杂病论白话注解》日期：2022-07-23 22:36:25 来源：倪海厦专辑 编辑：故乡的云 点击：2612此书是中医和中医爱好者的必备工具书，建议人手一本。此书由中医鬼材倪海厦的忠实铁杆粉丝网传弟子故乡的云整理注解，本书包含了《伤寒论》和《金匮要略》的全部内容，宋本中几处明显错误在桂本中得到修正，比宋本多出1/3内容，如平脉法、五运六气、风寒暑湿燥热之为病，尤其是补充了许多温病的内容，使该书在临床上更加实用。此书作者使用流传 最为方广泛的2014年6月第一版，2020年3月重印，中国中医药出版社出版的桂林古本为底板，一段原文，一段白话文，既保持了原条辨的完整性，又让读者容易理解古文。白话注解的基础上，在一些条辨的下边引入倪海厦的注解，使本书更加实用。同时作者把桂本各章节制作的方证对应思维导图加入版，使此书如虎添翼。白话译文+倪海厦注解+倪师专病专题讨论+独创的思维导图倪海厦259个经典配方 故乡的云是一名倪海厦经方爱好者，9年前开始学习倪师的人纪课程，从此爱不释手，并把重点放在学习伤寒论上，反复看视频、听音频、抄写伤寒论和金匮要略原文，真的被倪师高超的医术所震惊，高血压、糖尿病、癌症在他眼里就跟感冒发烧一样好治，从此成为倪师的铁杆粉丝，忠实拥护者。后来又拜读其他伤寒论版本，一路走来，解决了自己和家人的很多疾病，诸如用倪师的针灸+小续命汤治好岳父的脑梗，使用经方治愈岳母的心脏病。更使我相信中医的神奇和伤寒杂病论的伟大！尤其是3年前在一位南阳民间五运六气高手老中医推荐下，开始读桂林古本《伤寒杂病论》，发现这是非常好的一个版本。该版本内容系统完整，编排合理，是最接近张仲景原著思想的完美版本。该书是张仲景第46世孙张绍祖贡献出来的家传第十二稿《伤寒杂病论》。《桂林古本伤寒杂病论白话注解》新书封面本次以段译的形式，原文+译文+倪师注解+方证对应思维导图，个别生僻字进行注音和解释。尤其是在最后一次改版中，大量加入现代经方大师中医鬼才倪海厦人纪教程中关于《伤寒论》和《金匮要略》的注解内容，以帮助大家理解有关条辨。结合本人的理解，把现代医学中常见病与《伤寒杂病论》条辨对应一致的，放在一起制作成方证检索表，以便在实践中快速查阅和参考。同时本人耗时两年多制作了伤寒杂病论全书方证对应的思维导图，大家可以根据症状快速找到自己需要的处方。

《黄帝内经》事实上现在是两本书，一本《素问》，一本《灵枢》。您真的有兴趣的话，建议买《黄帝内经素问校释》《灵枢经校释》，以上两本都是人民卫生出版社出的。

所谓《桂林古本伤寒杂病论》，实际上也只是《伤寒论》诸多传本中的一种，里面的内容有一部分并非张仲景原著。《伤寒杂病论》也是两本书，《伤寒论》《金匮要略》，建议买《伤寒论译释》（陈亦人主编）、《金匮要略译释》（李克光主编），以上两书为上海科技出版社。

《本草纲目》就买人民卫生出版社出的“金陵版”，不需要翻译。

以上五本书都有最新印刷出版，可以买到。

《黄帝内经素问》选人民卫生出版社1965年第一版，俗称梅花本，最佳。

《灵枢经》也是人卫的梅花本最佳。均由刘衡如先生校勘，精选版本，质量最佳。

关于《内经》的成书，现在学术界能够肯定的是，其中除“七篇大论”成书较晚（应不晚于南北朝）以外，其它各篇应是自战国至西汉末年逐渐完成的，作者应不止一人。它的结集成书至迟在汉元帝前。（班固《艺文志》袭刘向《七略》称“黄帝内经十八卷”，虽然没有确切的证据证明这就是现在我们看到的《内经》，但其总体的文字应不会相差太多）。

今天我们所知道的辑录《内经》最早的文献是晋朝皇甫谧编著的《黄帝三部针灸甲乙经》一书。在《甲乙经》序中，他说：“按《七略》、《艺文志》，《黄帝内经》十八卷，今有《针经》（《灵枢》）九卷，《素问》九卷，二九十八卷，即内经也，亦有所亡失。”

《内经》由《素问》与《灵枢》两个部分组成，这一记录虽不见於班固《艺文志》，但张仲景的《伤寒论序》中也曾提及。

《素问》。《素问》我们知道的有两个本子，最早的是齐梁间全元起的《素问训解》，已失传，现有段逸山先生《〈素问〉全元起本研究与辑复》一书可了解。

今本《素问》实由唐代道士王冰整理编辑，王冰版的《素问》，後经北宋林亿等重新校整後，称为《重广补注黄帝内经素问》(又称《新校正》本)。即为我们现在普遍见的本子。

《灵枢》。北宋林亿校正医书时，《灵枢》已散失。北宋时高丽国献书，高丽国希望以《灵枢经》换取中国的《资治通鉴》，《灵枢》又重新传回中国，但此版本由

於北宋末年战乱，已散失。南宋绍兴乙亥史崧校定家藏本的《灵枢》九卷，增广为二十四卷，刊行于世，即为现代流传的版本。

另一部有关于《内经》的书是学者不可不知道的，那就是《太素》。唐高宗乾封元年至弘道元年之间，著名医家杨上善奉敕类编并注释《灵枢》、《素问》，撰为《黄帝内经太素》三十卷。此本林亿校书时尚在，约在靖康难中散失。据《宋史·艺文志》及南宋《中兴馆阁书目》、王应麟《玉海》所载，原三十卷之巨的《太素》，在当时已仅存三卷。

所幸鉴真东渡之时曾将此书带去日本，日本医界递相传抄，然而至元代至元年间而此学中断，各家抄本也逐渐散佚。至光格天皇天明八年(即公元1788年)，始有福井榕亭发现并抄得仁和寺所藏古抄卷子本《太素》残卷数卷，1830年小岛学古遣书手赴仁和寺重抄《太素》，得全书三十卷中的二十三卷。

此二十三卷版本最初仅在日本学者之间传抄，到十九世纪末叶，先有中国驻日本大使馆官员杨守敬携归，继有黄以周、柯逢时等分别以重价从日本购得。此二十三卷本有袁昶、萧延平校订版本，分别称为通隐堂刻本和兰陵堂刻本。

1918年，在日本又相继发现古抄本《太素》卷十六、卷二十一及卷二十二、(十二刺)二篇。至此，仁和寺古抄卷子本《太素》被发现者共二十五卷(其中某些卷不全)，并于1910年、1952年，两度被日本政府定为“国宝”，此后长期深藏秘府，世人罕睹其貌，直至1971年日本盛文堂汉方医书颁布会才刊刻此二十五卷本《黄帝内经太素》。

1981年日本东洋医学研究会更将仁和寺原抄二十五卷本《太素》影印出版，这是我们现在可以见到的最接近杨上善《太素》原本的版本了。