孙同贺医学论文

浙江春节习俗 温州 开门炮：初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打"开门炮"，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓"接年"。打"开门炮"也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称"百子炮"；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。 拜六神：打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神）。民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺。 接三神：拜过六神后，又在中庭摆起小方桌，盛米一碗，盖以红纸，周围粘固，端放桌上，烧香点烛，虔诚膜拜，叫做"接三神"（即道教的玉清、上清、太清），祭后移到室内，直到正月初四，才送神撤座。 拜祖：旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。拜祖时，供桌上的礼品不准动；凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。 行香：正月初一清早，旧有"行香"之俗。但由于阶层、行业、性别、年龄等不同，来拜神者络绎不绝，有求做生意发财的，有求农业丰收的，有求子续嗣，等等。较大的庙宇如东瓯王庙，拜神者要给庙祝红包，如祈祷灵验，每年初一有钱者，要用重达百余斤的大蜡烛还愿。 开正：旧时在洞头岛，每户人家三十夜守岁到寅卯时左右，都要举行"开正"仪式。由家中尊长或家庭中生产生活的掌管人主持。80年代以来，已把"开正"时间提前到午夜零时，伴着中央电视台敲响的新年钟声进行。仪式也简便多了，有的只是鸣鞭炮，放焰火。但鸣放的鞭炮多了，尤其是"百子炮"，甚至几千响串在一起，声音响，时间长，热闹异常。 拜茶：正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓"红枣茶"，取其吉利之意：红枣--日子越过越红火，桂圆--合家团圆、平安顺利，年糕--步步登高。" 早点：正月初一早餐，温州人喜欢吃松糕（一种炊蒸而成的甜年糕）。吃时，把松糕切成薄片，再将酱油肉中的肥肉也切成薄片，嵌在两片松糕之间，吃起来甜中带咸，别有风味。也有吃汤圆，或者煮一碗粉丝，上面放一个煮熟的蛋。这些食物均含"年年高"、"团圆"的象征意义。 拜年：初一晨起，先在家内，晚辈按序向长辈叩拜行礼，称"拜年"。从初二起，邻里和亲友之间，往来拜节。 按旧习，温州人正月初一不走亲戚。拜年时间一般是初二到初十或延至十五。在苍南，叫"探正月"，到一般亲戚家里去，都要带礼品。说来可笑，经过东家送西家，西家再送南家……，最后，包破了，包中红枣被孩子们挖个洞摸着吃了，有时只剩一个，还在送来送去。 在永嘉楠溪江中下游一带，在刚结婚的第一个春节，女婿到岳父母家拜年，要做米饼，俗叫"送上门饼"。除此以外，还要有猪肉、松糕、长寿面（索面）等。 在文成，拜年叫"貌年"。旧时，如带来满周岁的小孩去"貌"外婆外公，一般择三、六、九之日，谓之"三六九无忌"。出门时，在小孩眉心及鼻尖上画上朱红或黑墨，意避"小鬼"冲犯。正月初四，民间大都不出行，不干活，因与"死"谐音，说闽南话的人，对正月初九有忌。因"九"与"狗"谐音。 在乐清，初一不出本地探亲访友。白溪等地连初二也列为禁忌的日子，如有入乡不问俗者贸然登门，必将受到当面指责。初三起，未望"年夜"的挑着金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗称"望正月"。在洞头，同样是女儿回娘家，则要提"红桶"给父母亲，以示孝敬。所谓"红桶"，是指雕花或红漆的小木桶，里面装着熟食，还有用大鱼大肉为佐料制成的面食或糯米饭，一般在2．5－5公斤左右。俗语云："生儿魂幡竿，生女红桶宝"。意思是说，生下儿子，死后有人披麻戴孝，送丧时举魂幡；生下女儿，正月有"红桶"孝敬。70年代以后，提红桶的习俗基本消失，"纸蓬包"也绝迹了，取而代之的送酒、肉和罐头等食品。 春节期间，对来拜年的亲友，主家大多要留饮摆酒款待，俗称"叫新年酒"，即春宴，也有专门设酒宴邀请亲友欢饮的。一般酒菜都比较丰盛。如果亲友带着16岁（虚龄）以下的儿女来，那么，就要给这些孩子压岁钱，称为"压肚兜"。亲友离去时，都要有回礼，一般是糖果、糕点、荸荠等。旧俗，若拜年不去，是断亲的表示，所以有些老亲（上代亲戚）下辈要轮流去拜年，四季八节没有往来的老亲，惟春节时一定要去拜拜年。 厅房布置：元旦日，有钱人家在中堂上，高挂赤金寿屏（家有长寿老人才可）或大幅书画，屏前有长条桌，左端万年青，缀以红花，右端置一个精细雕刻的插屏，中间或摆时钟，或摆大元宝。左右有一对大锡台（有的重百余斤，高与人齐），插上大蜡烛。长条桌前排列两张方桌，两边除同样陈列大锡台、大蜡烛外，还有一对明角灯（俗称"堂灯"），两桌中间又有个大元宝（用一斗糯米和红糖制成），插银花，缠彩红，上放几个横柑，象征财源进门。新春开笔：读书人用大红纸，书写吉利辞名，或"一年四季，读书大吉"这类，这叫"新春开笔"， 摆元宝：每户人家用红糖和糯米、籼米制成大小元宝，取招财进宝之意，凡是家中用于贮藏物件的地方，如谷仓、米缸、书橱、箱笼、衣柜、抽屉、坛罐等等，都放上一个小元宝。 穿新衣：初一日，人们都要穿新衣，也含送旧迎新之意。出行：正月初一出门，要选方向。先在灶神前烧香，然后拿一空锅，中放一勺，用力旋转，根据最后停下的柄首所指方向，由一人持剪前去，然后听见和记住遇见第一人所讲之话，以剪裁之（虚拟动作），意即取其一半，归来占卜，这叫"香卜"，俗叫"卜剪听"。 喜口彩：每逢过年，温州一带民间喜讨口彩，只准讲吉利话，忌讲不吉利话。"亲戚酬酢，吉语生馨，即岁时送礼亦必加太平钱、万年青柏等事，否则指为一祥。"（清孙同元《永嘉闻见 送元宝：初一日，有人把红糖元宝用红绳缚在万年青的树枝上，沿门挨户送吉利话，由一人打着竹板，现编俚语，一人摇春柴（樟树枝叶）专门应"好"，这叫"送元宝"或"喊元宝"。 卖技：在苍南、平阳一带，正月初一到初三夜，都有卖技队提着灯笼，上人家门口高声颂吉祥词，俗称"卖技"或"卖奇"。所到人家则送些年糕、香烟或红包，三宵乃止。 新年鼓：元旦期间，民间还有文化娱乐活动，如新鼓和吹打乐。 舞龙灯：春节民间有舞龙习俗。在平阳，十余人手擎彩龙，至庙宇和大户门前舞龙，主家酬以红包、年糕、糖果。 迎年：在平阳等地，元日午夜人们设香烛于室，并在神前放爆竹，谓之"迎年"。 点岁灯：从初一至初五，每夜在寝室中燃灯，直到天明，名曰"岁灯"。 迎灶神：在平阳等地，初三凌晨或初四夜有迎灶神的习俗。 收珍：正月初五日，每户人家把除夕摆在中堂上的祖先画像及各种珍品和字画等物收拢藏放起来，这叫"收珍"。 新年禁忌：旧时，正月初一不煮饭（除夕多留饭于新年吃，取"吃剩有余"之意）、不担水、不串门、不缝针线。 团拜：建国后，因为夏历新年是我国民族的传统节日，我国政府规定为"春节"。在温州，每年春节时间，党委和人民政府在元旦要举行"团拜"，也就是集体拜年。 电话拜年：拜年，是祝贺在新的一年中，生活更好，事业更旺，人更健康。 拥军优属和拥军爱民：现在春节期间，还举行拥军优属、拥军爱民座谈会和联欢会，以增强军民团结。 绍兴过年习俗 在绍兴，一跨入农历十二月，人们就忙着准备过年：买酒、春糕、裹粽、掸尘、杀鸡宰鹅、买鱼买肉，准备新年穿戴的衣着鞋帽，购置馈赠亲友的礼物等等，可谓忙得不可开交，唯恐筹措不周，闹出笑话。 浙江东阳抲年鬼 旧时，浙江东阳一带，进入岁末腊月，民间有一种“抲年鬼”的风俗。 浙东“抲年鬼”的风俗，源远流长，起于唐朝。以后一直流传下来。每当家家户户准备杀猪宰羊，祈神祭祖，欢欢喜喜迎接新岁之际，有人就利用钟馗来为各家各户“抲年鬼”，借以讨取吉利的年彩，也乘机搞些钱来维持生计。

孙同郊的老家在江苏，1955年，她和丈夫任定一被组织安排到川南医院泸州医士校（泸州医学院的前身）工作。那时候，学校条件相当落后，几排简陋的平房，便是教室和教师宿舍。他们扎下根来，几十年矢志不移。1956年，全国推行学习西医的人员学习中医，孙同郊有幸师从著名的中医专家赵锡武在北京学习，学成后有很多人劝她留在北京，但是，她义无反顾地回到了泸州，并开始了为之奋斗一生的中西医结合事业。“她的西医技术很不错，后来学了中医后，技术愈发精到，刚刚工作的时候我就跟着她学习。”原泸州医学院院长李业这样评价孙同郊。悬壶济世佑护生命川南地区，肝病者居多。孙同郊认为系湿热疫毒所致，面对肝病顽症，孙同郊注重辨证论治，并结合辨病和参考微观检测指标，灵活立法处方用药。依靠中药，不用透析，很多乙肝、胆囊炎、肝硬化患者服用中药疗效显著。她采用中医辨证施治，选择价廉效高的中药处方救治了大量慢性肝炎患者，总结出了中西医结合治疗慢性肝炎的方法。孙同郊古方新用，摸索出治疗慢性肝炎良方——解毒护肝冲剂，以清热解毒除湿、活血、扶正法治疗慢性肝炎，在行业内有较高的认可度和影响力。孙同郊的药用特点：价廉效高，个性化方案，大大减轻了患者负担，她是肝病患者眼中的福音。从医50载，孙同郊一直致力于中医的研究和传承工作，采用“益气活血汤”治肝硬化和“逍遥散”治杂症等妙方屡显奇效，并不断研制出新药方，先后承担十余项国家、省级科研课题，多次获得省政府、省中医药管理局科技进步奖。呕心沥血培育英才几十年来，孙同郊为医学教育事业奉献出了毕生的精力。当年，她和同事们白手起家，克服了无数艰难困苦，自己动手烧石灰、盖房屋，平操场，制标本，编教材……挑灯夜战，废寝忘食，直至1977年泸州医学院正式成立中医系，都无不渗透着孙同郊的心血和汗水。对于学生的培养，孙同郊说：授人以鱼，不如授人与渔。治学严谨的她，对学生关爱有加。学生写论文，她帮学生查资料，亲自执笔修改；学生做实验研究时，她亲自指导，现场示范。孙同郊是全国第三批老中医药专家学术经验继承工作指导老师，在她的师承教育导师介绍中，她的学生提到她享誉省内外，她知道后立即打电话要求她的学生不要这样写，说自己做得还不够好。如今孙同郊虽年事已高，但她仍坚持带硕士研究生。她，桃李无数，学生遍及全国乃至世界，不少成为卫生系统的领导、医学院校的博导等。80岁生日之际，她收到众多门徒的感恩与祝福。她的学生贺信中写到：“随师3年，日间临证，夜间读书；鸡鸣冷月，黄卷青灯，用功不为不苦。恩师精勤教诲，给予我们人品医德之熏陶，实乃人生之莫大荣幸。”大医大爱视病如亲在泸州市水井沟附近做生意的一位患者，服用孙同郊研制的解毒护肝冲剂后，困扰多年的慢性乙肝明显好转。这位患者心存感激，要送礼物表达心意，每次都被她婉言谢绝。为坚持答谢，患者几乎天天守候在她去门诊的路上，然而，孙同郊每次都绕道而行。一次，孙同郊在赶着上门诊的途中摔倒了，造成肋骨骨折，耳朵出血。但是她坚持到门诊诊治病人。“如果我不来，病人怎么办？他们大老远赶来，不容易呀。”许多癌症晚期的患者，卧床不起，在家静养，家人想请她诊治，她二话不说，上门诊治。肝病多少带一些传染性，孙同郊常常对找上家门来看病的人热情相迎，仔细诊治，心无芥蒂。孙同郊的生活很简朴，家中除了堆积如山的书籍和资料，没有几件像样的家具和电器。面对贫苦病人，她往往直接拿着处方自己付账，取了药后交给病人，甚至还为实在困难的农村病人支付返程路费。经物价部门批准，专家的门诊挂号费提高，专家个人的挂号费收入也可以提高一倍，但孙同郊坚决不同意涨价，她认为这会增加病人负担。因疗效显著，有一位患者家属将一个红包强塞进孙同郊的口袋里就开车跑了。她对此连续两天都闷闷不乐，最后让科里的医生设法找到患者的家退还了红包才得以安心。孙同郊的诊室时常会有病人悄悄放下鸡和鸡蛋，这又让她为难了，要退吧，又不知馈赠礼物的患者是谁，没办法，就转送给进修医师和实习医生，让他们改善生活。为将孙同郊的崇高精神发扬光大，泸州医学院附属中医医院开展了“同郊风范”命名的优秀文化挖掘、整理、传承的战略工程，将她的优良品行进行总结和提炼，形成文化传统，并进行系统的文化素养培育，教化更多的医务工作者以孙同郊为楷模，树立救死护伤、病人至上、热情服务、文明行医的行业风尚。

翻译，일 축하