雷丰时病论文言文翻译

秋干物燥的意思为天气干燥、物品干燥的意思。

1、“天干物燥，小心火烛”是古代更夫打更时常说的话。其实应该就是说天气比较干燥。天气干燥小心火烛。如果有火烛掉落的话，就会很容易发生火灾。

2、打更是古代民间夜间的一种定时报时的做法，类似于现在巡夜的工作。更夫通常两人一组，一人手中拿锣，一人手中拿梆，打更时两人一搭一档，边走边敲，“笃笃—咣咣”。打更人一夜要敲五次，每隔一个时辰敲一次，等敲第五次时俗称五更天，这时鸡也叫了，天也快亮了。

拓展知识：怎么看自己是否“秋干物燥”。

1、燥邪初期：清代医家雷丰所著《时病论》：“夫秋燥之气，始客于表，头微痛，畏寒咳嗽，无汗鼻塞，舌苔白薄者”，意思是说，刚感受秋燥的时候，还在身体的表层，表现为头微痛，怕冷有咳嗽，没有汗但是鼻塞，舌相是薄白苔。一般人会以为自己受寒了，其实是受了燥气的侵袭。

2、燥邪二期：如果初期没有缓解，燥邪会进一步损害健康，“若热渴有汗，咽喉作痛，是燥之凉气，已化为火”，翻译一下就是，进一步觉得内热口渴还有汗，咽喉开始疼痛，就是燥气入里，而化热了。

3、燥邪三期：“如咳嗽胸疼，痰中兼血，是肺络被燥火所劫”。症状变得越来越严重，出现咳嗽胸痛，咳痰中带血丝，就是燥火已经侵袭入肺络。

4、还有一种情况是，外表能看见的燥症都不是很明显，但是却肚子胀，大便不畅，这就是燥气已经入内而且盘踞在里面出不来。

经谓“冬伤于寒，春必病温，”是训人有伏气之为病也。夫冬伤于寒，甚者即病，则为伤寒，微者不即病，其气伏藏于肌肤，或伏藏于少阴，至春阳气开泄，忽因外邪乘之，触动伏气乃发，又不因外邪而触发者，偶亦有之。其藏肌肤者，都是冬令劳苦动作汗出之人；其藏少阴者，都是冬不藏精肾脏内亏之辈。此即古人所谓最虚之处，便是容邪之处。何刘松峰、陈平伯诸公，皆谓并无伏气，悖经之罪，其何逭乎！据丰论春时之伏气有五∶曰春温也，风温也，温病也，温毒也，晚发也。盖春温者，由于冬受微寒，至春感寒而触发。风温者，亦由冬受微寒，至春感风而触发。温病者，亦由冬受微寒，寒酿为热，至来春阳气弛张之候，不因风寒触动，伏气自内而发。温毒者，由于冬受乖戾之气，至春夏之交，更感温热，伏毒自内而发。晚发者，又由冬受微寒，当时未发，发于清明之后，较诸温病晚发一节也。此五者，皆由冬伤于寒，伏而不发，发于来春而成诸温病者，当辨别而分治之。这是清代医家雷丰《时病论》的论断，窃以为颇为中肯。