病隙碎笔评论文

史铁生的一生是坎坷的，但他对于生活用于是积极正面的，这是一种值得我们学习的精神，那么他的《病隙碎笔》你有看过吗？看完记得写相关的 读后感 哦，下面是我整理的《病隙碎笔》读后感范文精选三篇，一起来看看吧。

寒假期间，老师布置了作业，其中包括了要看书写读后感，我就去书店买了几本书，其中有一本就叫做《病隙碎笔》。

这《病隙碎笔》的作者就是史铁生，以前我从未听到过，直到学过了他的课文我才知到有这么一位身残志坚的文学家。

在刚开始读《病隙碎笔》的时候，我总觉得很拗口，很难令人理解，总觉得史铁生在天马行空的写一些怪怪的，令人听不懂的。但我也被作者那神奇的笔尖所征服，作者正在而立之年瘫痪，根本没有多少时间去接触世界，但却可以写出那么多事情，得出许多令人震惊的道理。

史铁生在生病中也领悟一种很现实的人生观： 生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。他后来患了尿毒症，经常昏昏然不能思想，使他更加怀念起往日时光，他醒悟到，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个 “ 更 ” 字。

原来史铁生与其他作家也一样，只不过他不是在写平时我常看的记叙文，而是有感而发，这必须得常想到作者是以怎样的心情、怎样的心境去写的。例如最后一章，虽然是每一个例子都不同，但是从中都流露出了史铁生对当今社会制度的不满，认为中国的社会制度有待改进，应该让每一个人都满意。（这一点我也认同）

读到这儿我才觉得《病隙碎笔》是一本不可多得的好书，史铁生用它那神奇的笔尖，写出了一件件自己从小时候到瘫痪前的种种事例，这并不是一般人能做到的，也不是瘫痪了才能做到的，而史铁生却做到了。他不仅不埋怨上帝为什么对他这么不公平，而是去感谢上帝：虽然上帝把他的门关了，但是上帝在临走前也不忘将他的窗打开了。

读完了全书，有时我就在想：我到底从中学到了或是读到了什么呢？这个问题我一直思考了很久很久。终于在一次我想通了：我从中并不是要学到什么知识，而是应从作家的身上学到一些道理。就像史铁生一样，虽然瘫痪了，

但却一直坚持写作，身残志坚，不放弃，不退缩。

当我读完最后一页的时候，我咽了一口口水，仿佛全书的精华都被我吸收了一般……

在接连不断的苦难之下，史铁生先生写下了这本《病隙碎笔》，这是一本充满信仰的书，这本属给予了我很大的触动和激励。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，对于徐志摩先生，那未必是生死，但在史铁生看来，那便是对生死最好的诠释，是句再好不过的墓志铭。轻轻地走，正如轻轻地来，扫尽尘嚣，用渺小的生命改变一段岁月，让世界因自己的存在而有一点点不一样，那就是人生最大的成就了。“生病的经验是一步步懂得满足。”史铁生没有在病痛中度日如年，而是用受病折麽和与病搏斗的空隙来思考人生。生命不仅没有使他一蹶不振，反而让他更懂珍惜和满足。人们常有一种习惯：记得住霉运，记不住走运。但其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都有可能加个“更”字。而现在的我，既没有疾病缠身，也没有身苦患难，理应满足于当下生活，给自己的前行以无限动力。

人在苦难中总该有个信仰，史铁生对“佛”的见解让我懂得了一个人对待信仰的正确态度。当有人劝他去佛堂烧柱高香以乞健康时，他总是犹豫，这并非因为不愿朝拜，而是保持了对佛的尊敬。满腹功利的“祈祷”确实是污了佛法。佛门清净，唯应当求一份智慧，以醒贪迷。信仰是精神的支点，尊重这份信仰，是为了对人生更高的境界的参透。

“以苦难去做人生的投资，以圣洁赢取尘世的荣耀”。只有成功者才有资格谈苦难，在苦难中不断的增强信心，方能成就人生。

时时堆成月月、月月度成年年、年年成就此生的华年。人的一生由无数个瞬间堆砌而显得漫长。缺失亦或是改变了哪个瞬间，都不能算是一个人。“我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人。”写下这段文字的史铁生正拖着残缺的身躯在苦渡时光，他又在经由人生的哪个阶段呢？

命运不断地给史铁生施加苦难——十八岁延安插队、二十一岁瘫痪、之后是“褥疮”、而后是尿毒症。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨......”在传统的思想中，“苦难”似乎成为了交换功名与成就的“工具”。可史铁生认为“不断的苦难”，是不断努力的原因、是信心的原则。他借用《圣经》中约伯的故事来阐述他所认为的“苦难”：经历了苦难并不意味着成功。苦难是一个必然的过程，人需要去经历那些挫折，去承受苦难，尽管这会让一部人放弃但并不与之后的成功挂钩。苦难是这大千世界的一部分，是我们无法躲避、无法逃离的。

“人不可逃避苦难，亦不可放弃希望。”因为残疾而消沉的史铁生在荒芜的院子中获得了生命的感悟。“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运。”还好，史铁生不仅记住了自己所承受的苦难，同样，他也记住了自己拥有的幸福。他获得人生真谛的经历我无法切身感受，只能从他的文字中推测些许。也许，这份让史铁生悟彻的人生真谛便是“遭遇痛苦”、“超越局限”而后“感受幸福”。

“苦难把我推到了悬崖边上，它就让我在这里坐下来，欣赏这岸边的云兴霞蔚，唱支歌给你听。”不知晓，史铁生是否也如这般豁达呢。

从牙牙学语到晚年秉烛，人生，不过短短数十年。可时间的流转，不仅埋葬了过去也创造了新生。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”在史铁生的观念中，死，似乎并不是一件可怖的事。相反，他认为这是所有生命必然的结果。“谁说我没死过？出生以前，太阳已无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义卷土从来。”

生命总是脆弱而又坚韧的。脆弱到一场雨，便可以让一个鲜活的生命无限接近死亡；坚韧到可以在这般黑暗的世界朝着仅存的希望活着。史铁生曾说自己的职业是生病，业余才写点东西。他这句话看似打趣，可也透露出无限的心酸。史先生饱满而完整的精神已经超越了肉体带给他的局限。

初初读完史铁生的《病隙碎笔》有感而论！ 最具有灵性光辉的生命笔记，这是这本书的评价，史铁生用通俗甚至可以说是优美的语言向我们追寻并控诉了人们一直在争论的事物——人生、信仰、爱情、金钱、道义。书中谈到了死与生，地狱与天堂；众所周知史铁生病痛不断，此病去彼病来，他说“我的工作是生病，业余写一点东西”这不是调侃而是事实就是如此。其实死亡也是人生的一部分，不过是最后一部分罢了。人生如同一条荒芜的长路，你望不见后面的路就如同你看不见未来的人生，而死亡就在路的尽头守候着我们，我们无法也不可能去拒绝，人的一生都在行走在探索在发现，勤奋人在不停的耕耘去播种走到尽头展望一生荒芜的长路早以开满了鲜花；反之，懒惰人，他不懂得去耕耘播种即使懂也懒得去做，他们的一生碌碌无为，回望一生，依旧一片荒芜。 其实人生呢，亦是一个过程，结果不重要，做我们该做的，经历我们该经历的。人呢！都从无中来，回无中去，死后，一具枯骨随风随雪湮没在历史缝隙里，一去经年，岁月变迁，又有谁会记得你？自怨自艾的过完平庸的一生吗？不，人人都向往璀璨而完美的一生，若不想被历史遗忘，首先你必须是一个不平凡的人，其次你必须是一个有价值的人，不然凭什么让人们铭记你呢！我们都不是传说的世外高人参破红尘，看透人生，什么也不去在意。 我很佩服史铁生，常理人们听到于他一样的经历，大部分人一定会认为这个人一定是忧郁，痛苦，孤僻的人，而史铁生不是，从他的书中让人们感受到的是一个祥和，智慧的史铁生。他就是不平凡的人，他说过“生命本无意义，是我使自己的生命有了意义”。他用自己的苦难去参悟人生从中获取人生的哲理,他不甘于平庸，才有了现在一直活在我们心中的史铁生。关于信仰这个东西，我们都不是很明白，或许是人生并未到达史铁生那样的高度，即使别人讲了，你听懂了，但你不理解其实那也就听不懂 ，命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。人们崇尚科学，对于信仰这种对人来说朦朦胧胧的事物，人大多是不予理会的，可科学是需要证明的而信仰并不需要。 爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。 自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷。 或者转身，在爱的路途上迎候解放。 对于爱呢！不同人有不同理解。我想，上帝为人性写下最本质的两条密码是:残疾与爱情。这占了其中之一的爱情，总教人参不明道不破，问世间情为何物，直教人生死相许。爱，并不是人狭小的皮囊能够束缚的，它超脱灵魂，超脱万物。 阅读《病隙碎笔》是一次人格的升华，俗世的开脱，在读书中你会发现你看待的你所认为的并不是那样，你可以一个观望者而不是发生者去看待这个世界。