纳兰性德爱情词论文开题报告

在清初康熙年间有这样一位词人。他出身富贵，却忧郁寡欢；他文武双全，却畏惧官场；他痴情执著，也相思哀怨。王国维在他的《人间词话》中说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由出人中原。未染汉人风气。故真切如此，北宋以来，一人而已”，足可见他的成就和地位。这个人就是与陈维崧、朱彝尊并称为“词家三绝”的纳兰性德。

纳兰性德(1654-1685)，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，大学士明珠之子，康熙进士，官一等侍卫。他天资聪慧、自幼好学、感情丰富、触目伤心。他一生创作600多部词作。内容包括边塞风光、友情赠别，咏物咏史等，而词作中爱情题材占大部分。通过温婉哀怨的词风，折射出他一生的情感经历，表达他对爱情的执著和真挚。

纳兰性德20岁时，与两广总督卢兴祖之女结为夫妻，此女不仅美貌、贤良，而且通音律、喜诗文。两人心灵相通，互为知音，因而感情十分深厚。在新婚之际，纳兰性德曾写下《浣溪沙》(十八年来堕世间)：

“十八年来堕世间。吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。

紫玉钗斜灯影背。红绵粉冷枕函偏。相看好处却无言。”

整首词洋溢着幸福甜蜜之感。上阕写妻子的多才多艺。生活中充满快乐且不乏歌声和吟咏。“吹花”指吹奏、弹唱之事，引申为推敲声律、辞藻等文墨。下阕写妻子的美丽动人，她的容颜和举止都显得那么迷人和恰到好处。在隐约的灯影中，依靠在枕函旁，怎么看都不觉得生厌。字里行间都透露出纳兰性德对妻子的赞赏和喜爱之情。

另外，在纳兰性德出征归家后的创作中，也能体现他的甜蜜和欢喜。如《眼儿媚》(重见星娥碧海槎)

“重见星娥碧海槎，忍笑却盘鸦。寻常多少，月明风细，今夜偏佳。

休笼彩笔闲书字，街鼓已三挝。烟丝欲袅，露光微泫，春在桃花。”

这首词体现纳兰性德和妻子重逢后的喜悦之情。“星娥”就是传说中的织女。他看到妻子，忍不住欢笑，就像看到了天上的仙女一般。重逢后的喜悦异常强烈。妻子的美丽温婉让他著痴著狂，已经没有心思再拈笔做字。与妻子共度良宵，情在其中。

在纳兰性德的词作中，这种表达喜悦之情的作品很少，不是因为他性格冷做孤僻，而是在他短暂的人生道路中，这种怡然自得的日子实在是太少了。在家庭中，他不满意父亲明珠的结党营私、贪污腐败；在仕途上，他排斥官场的尔虞我诈、勾心斗角；在情感上，他饱尝相思之愁和分离之苦。对于感性脆弱的纳兰性德来说，即便是天潢贵胄，有享受不完的荣华富贵，也难以承受如此沉重的内心折磨。因而，了解纳兰性德的读者即便读的是这些欢快基调的清新婉丽的小词，内心也会泛起波澜，感叹他的幸福时光的短暂，同情他悲凉酸楚的人生。

试析纳兰性德爱情词的艺术特色及形成原因 纳兰性德,字容若,满族正黄旗人,清初...①纳兰词共计347首,其中最具特色、最能代表其个性的作品是他的爱情词。纳兰爱情词“不光占有纳兰词三分之一多的...词中自然透视着满族民族特点。

小哇经典作品

谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧。雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱，醒也无聊。醉也无聊，梦也何曾到谢桥！ 首先由语言的运用来看，通篇清空如话，不著一字穠丽。不仅遣词自然平浅，在叠句的形式上，显是效李易安体。 自花间、北宋以来，词谱〈采桑子〉上下片的第三句，原不必重叠上句。自从李清照〈添字采桑子〉创出叠句的变体，别树一格之后，於是不少词人也摹拟李清照的形式，将原本不须叠句的上下片第三句重叠前句。以下引录李易安的〈添字采桑子〉： 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。 伤心枕上三更雨，点滴凄清。点滴凄清，愁损离人，不惯起来听。 其中「阴满中庭」与「点滴凄清」是为叠句，如此可起节拍复沓、舒徐动听的效果与情韵，后人也效此手法以增添词情。例如辛稼轩的〈丑奴儿˙书博山道中壁〉（注一）： 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却到天凉好个秋。 以结构与文字特色而言，纳兰容若的〈采桑子〉，承自易安体的叠句重韵形式，其淡而有味的语言风格也与易安相似。基本上，纳兰词有多数作品皆以情语入词，直抒胸臆。而善用寻常口语填词、不事雕饰的特质，这一点恰与清照遥相呼应。 上文是浅谈形式结构与文字风格，紧接著便就纳兰原词内容加以赏析： 一、上片点出时间背景与情境氛围 首句以问句发端，此又与清照的「窗前谁种芭蕉树」如出一辙，皆使用发问领起全篇。「谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧」，究竟是谁翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？萧萧的风声随之伴和；「雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵」，雨声亦复萧萧，如斯风雨之夜，词人唯有孤灯相映，独自听了一夜的雨，眼见灯芯燃尽、散作灯花，就这样，又消磨度过了一个漫漫长夜。 二、下片紧承上阕「瘦尽灯花又一宵」，扣住彻夜未眠，近一步诉说其百无聊赖的心绪： 「不知何事萦怀抱，醒也无聊」，不知道为了何事萦绕心怀？清醒时独自意兴阑珊；然而偏偏「醉也无聊」，即使藉酒沉醉也难遣满怀愁情。无论是清醒或是沉醉，都难以逃避的苦闷究属何为呢？写到此处，倏然笔锋一转，荡出一句「梦也何曾到谢桥」，既属全篇之总结，更是全篇之关键，於是所思之人呼之欲出，跃然纸上，读者便可豁然明白，此词当是一篇思念之词。 所谓「谢桥」，代指谢娘所在之地。谢娘者，或谓名姬谢秋娘，於唐宋诗词通常泛指所恋之美人。在此处纳兰容若是重新翻用北宋晏几道的名句：「梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥」（注二），相形於小晏的梦魂自由不羁能与伊人欢会，纳兰便反用其意，不禁沉痛的追问：纵能入梦，又何尝真能如愿到访谢桥，重与离人相聚吗？ 梦境岂能随心所欲的掌控？词人势必早已切身的体验到，尽管他的思念是如何热烈，梦境却始终不曾如人所愿，一如纳兰另外的词句写道：「梦也不分明，又何必、催教梦醒？」（注三）纵然佳人入梦也难逃「好梦由来最易醒」的悲哀，更何况能心想事成与情人梦里相逢？那是多麼的幸福与艰难呀！

纳兰的词多以爱情为主，可以以时间为线，不同时期的用词、风格的变化，也可以从词的不同类型来写，纳兰以小令见长，可以着重写。不过还是要看你是想从情感内容写纳兰的感情世界呢?还是就词来写他的用词等造诣