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Lena睡美梦
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二月的小桃子

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自改革开放以来,中国与外部世界的联系日益广泛,中国人的全球意识日益增强,中国文化与各国文化的交流日益深入.中国是世界的一部分,已成为每个中国人的切身感受.我们在发展自身的同时,不断地感受到世界对中国的期待,也以中国人的智慧回报世界.今天,国际社会正在思考:中国的发展将带给世界什么?我们最概括的回答是两个词:“和谐、和平”.我们的文化传统,我们的社会制度,我们的理想追求,都决定了“和谐”既是一种社会思想,也是我们的根本价值选择;“和平”既是一种理想境界,也是我们的国际行为准则.中国的发展道路只能是追求和谐、维护和平.中国的发展就是集中精力实现中国现代化,解决中国自身的问题,为世界的和平与发展做贡献.工业革命以来的三个世纪中,西方许多强国的兴起以向外扩张为常态,与扩张连在一起的是战争,世界和平进程多次被这种战争所打断.与这种大国兴起的模式不同,当代中国的发展是以本国内在发展为起点和归宿,所有变革的宗旨都在于办好中国自己的事.中国在二十多年的时间里,大幅度地提高了广大人民的生活水平,减少了大约3亿贫困人口,为世界减除贫困作出了实质性贡献,为世界和平提供了稳定性和建设性因素.这是中国“改变自己,影响世界”的一个突出证明.各国现代化过程都承载着自己的历史文化传统.这种历史传统融入现代化、本国文化融入世界文明的过程,决定着一个国家发展的模式、路径和特色.中国文化的特点,如内敛、中庸、厚德载物、己所不欲勿施于人,对中国发展模式的潜在影响将在很长的历史过程中显现出来.其中一些价值和理念经过扬弃和改造后,可以转化为中国发展的创新概念.“和谐社会”的理念,就是传统文化的古老哲理与现代政治理念相结合的产物.

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冰峰之晶

一、专著、编著1、《广州道书考论》(专著,独著),华中师范大学出版社2010年1月版2、《道教南传与岭南文化》(专著,独著),华中师范大学出版社2006年4月第1次出版、2009年12月第2次出版3、《世界著名政治家的命运》,(编著,参编),广西人民出版社1999年出版4、《宗泽传》(编著,参编),广东旅游出版社1997年出版5、《中外历史名著经典》,(编著,参编),大连出版社1993年出版6、《中国历代宦官大观》,(编著,参编),海天出版社1993年出版二、论文1、《卢观恒的成功之道——十三行富商群体个案研究》,《广州社会主义学院学报》2010年第2期2、《历史学专业毕业论文的规范管理与有效监控探析》,《历史教学》2009年第4期3、《陈铭珪其人及其道学思想》,《岭南文史》2009年第1期4、《敦煌三“玄”》,载《中国历史文献研究成立30周年纪念集》,华东师范大学出版社2009年9月版5、《民国时期广州道书考论》,载《民国广州城市与社会研究》,广东经济出版社2009年9月版6、《浅议葛洪的医学思想》,《广州社会主义学院学报》2009年第3期(第二作者)7、《葛洪神仙道教概论》,载《葛洪研究二集》,华中师范大学出版社2008年4月版8、《明清广州道教新态势》,《广州社会主义学院学报》2008年第3期9、《广州道教旅游资源及其开发策略初探》,《广州大学学报》2008年第11期10、《陈铭珪道学思想初探》,载《全真道与老庄学国际研讨会论文集》,华中师范大学出版社2008年版11、《明清广州道教管窥》,《近代广州城市与社会》,天津古籍出版社2008年6月12、《试论广州道教旅游资源及其开发》,载《近代广州城市文学与文化资源》,天津古籍出版社2008年6月版13、《变被动为主动:大学新生读书方法之我见》,《广州大学学报》2007年增刊14、《葛洪的罗浮情结与神仙道教的形成》,《广州大学学报》2007年第9期15、《浅谈道教“贵和”思想的现代意义》,《中国道教》2007年第5期16、《鲍靓符箓道术考论》,《湖北大学学报》2006年第5期17、《湛若水“随处体认天理”的心理意蕴及其特点》,《广州社会主义学院学报》2006年第4期(第二作者)18、《真有道之士——晚清道士李明彻散论》,《广州社会主义学院学报》2006年第1期19、《论早期道教的传播方式》,《北方论丛》2005年第5期20、《岭南地理与道教南传》,《管子学刊》2005年第4期21、《论道教迅速传入岭南的缘由》,《广州大学学报》2005年第3期22、《岭南人生死观的道教意味》,《中国道教》2005年第3期23、《岭南巫俗与道教的亲缘关系》,《华中师范大学学报》2005年第2期24、《道教法术与岭南巫俗初探》,《宗教学研究》2005年第2期25、《道教与岭南饮食文化》,《中国宗教》2005年第12期26、《道教产生的原因再思考》,载《秦汉思想文化研究》,希望出版社2005年6月版27、《论道教产生的主要原因》,《广州大学学报》2003年第3期;人大复印资料《宗教》2003年第4期全文转载28、《潘振承的发迹考略》,载《中西文化交流与岭南社会变迁》,天津古籍出版社2004年3月版29、《顺化与逆化——道教哲学的思维特征》,《中国道教》2002年第4期30、《潘振承的成功之道》,《广东史志》2002年第4期31、《论刘向<列女传>的立传标准及其价值》,《广州大学学报》2002年第2期32、《敦煌三“玄”》,《 历史文献研究》2002年第21辑33、《杨孚其人其事及其诗文》,《广州师院学报》2000年第10期34、《中国古代监察制度萌芽于战国时期》,《史学月刊》1999年第3期35、《论道教道在养生思想》,《江汉论坛》1999年第6期36、《论道教伦理思想的鲜明特征》,《中国道教》1999年第1期37、《论化在道教哲学中的地位》,《华中师范大学学报》1999年第3期38、《论道教的原始性与科学性》,《广州师院学报》1999年第8期39、《论明代监察制度的若干特色》,《广州师院学报》1999年第3期40、《中国神仙信仰长生不衰之原因探析》,《管子学刊》1998年第4期41、《试论元初“重农不抑商”政策思想及其对社会经济的积极影响》,《广州师院学报》1998年第10期;高等学校文科学术文摘1998年第4期

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舞动的骷髅

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