嘎达梅林论文参考文献

来错地方了，不过没白来，送你一句南无阿弥陀佛！

《长恨歌》 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 琵琶行》。 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

英雄嘎达梅林啊，你是一团燎原的火…… 天上的鸿雁从南往北飞啊，是为了迎接春天降临， 反抗王爷的嘎达梅林啊，是为了穷苦牧民。 天上的鸿雁从北往南飞啊，是为了寻求太阳的温暖； 反抗军阀的嘎达梅林啊，是为了草原各族人民。 树心里的圈圈纹轮啊，记载着树木生长的年限； 日夜歌唱的马头琴啊，能奏出人民过去的灾难。 隆冬的草原虽然阴沉啊，跟着就是明媚的春天； 嘎达梅林虽然死了，坏人的天下也不会久远。 严冬的草原虽然寒冷啊，接着就是明媚的春天； 嘎达梅林虽然倒下了，他的英名永传人间…… 好马能走千里远啊，莫叫索伦山遮住眼； 蒙古族和汉族是亲兄弟啊，海枯石烂心不变。 草原上的鲜花啊，离不开明亮的太阳； 推翻军阀和王爷，带路人就是共产党。 严冬过去是明媚的春天，共产党送来了温暖； 穷苦人民翻了身，金色的阳光洒满草原…… 口传心记的歌儿，伴着深沉的马头琴； 歌唱民族大团结啊，歌唱英雄嘎达梅林……（完） 参考文献：青城驿站 网站 回答：2006-04-17 19:41修改：2006-04-17 20:00提问者对答案的评价：谢谢关注 共0条评论...其他回答 共2条回答评论 ┆ 举报 竹有节[学者] (1) 在辽阔的科尔沁旗草原，在奔腾的西拉木伦河畔；一支悲壮的歌响遏流云啊，唱的是英雄嘎达梅林。 (2) 南方飞来的小鸿雁哪，不落长江不起飞；要说起义的嘎达梅林哪，是为了穷苦牧民的土地。 (3) 北方飞来的海力色雁哪，不落长江不起飞；要说造反的嘎达梅林哪，是为了穷苦牧民的利益。 (4) 鸿雁飞往遥远的地北，忘不掉西拉木伦河流水；嘎达虽是王府中领兵的梅林，他热爱家乡的父老乡亲。 (5) 鸿雁飞往遥远的天南，忘不掉西拉木伦河畔；嘎达虽是王府的梅林，热爱家乡的无边草原。 (6) 滚滚的西拉木伦河岸旁，美丽的牧场啊富饶宽广；浩林毛道九间房啊，是嘎达生长的地方。 (7) 阴森森的达尔汗旗王府，是一座罪孽深重的魔窟；掌权的达尔汗王残暴成性，和军阀勾结任意横行。 (8) 残暴的达尔汗王贪婪荒淫，把军阀的妹妹娶做福晋，自从新福晋进了王府啊，达尔汗旗一天比一天贫困。 (9) 要说富饶美丽的地方啊，遍地珍宝就数达尔汗旗牧场，腐败的达尔汗旗王爷，一片一片把它典尽卖光…… (10) 军阀匪徒横行霸道，穷苦牧民无依无靠，花儿般的草原被践踏了，到处是揪心的哀号。 (11) 沉重的阴云布满了天空，达尔汗旗啊灾难重重；王爷和军阀狼狈为奸，要把牧民的血汗吸干！ (12) 黎民百姓一年的劳累收成，不够王爷福晋点一盏烟灯，自从鸦片传进了草原，贫苦牧民的灾难又加一重。 (13) 福晋的嘴唇越来越红，百姓的苦难越来越重，王爷福晋烟灯不熄，草原牧场快典卖一空。 (14) 黎民百姓剥下一层皮，不够王府摆一次宴席；王爷诺颜们喝的不是酒啊，是穷苦牧民的鲜血和泪滴。 (15) 王爷、台吉和军阀，狼狈为奸是一家，称兄道弟串通一气，把穷苦牧民敲榨。 (16) 军阀土匪象草原上的饿狼，抢走了牧场啊抢走了牛羊，牧民的眼泪流干了，怒火积满了胸膛！ (17) 恐怖充满了科尔沁草原，仇恨充满了西拉木伦河畔；无家可归的穷苦牧民啊，被迫离乡逃向索伦山。 (18) 赶着牛车拖儿带女啊，不是为了适应节令迁移；达尔汗旗无地安身啊，只好到沙漠中躲避。 (19) 目睹草原上的灾难情景，嘎达梅林啊心神不宁，愤怒的烈火燃烧胸膛，满腔热血滚滚上涌。 (20) 眼看乡亲们走死他乡，嘎达梅林痛断心肠；我虽然无回天之力，也要为乡亲们奔走一场。 (21) “父母生下我幼小的生命，乡亲们给我智慧力量；我虽然身为王府的梅林，怎能把乡亲们的疾苦轻忘？” (22) “父母喂养我的是乳汁奶浆，老人们教导我要正直善良，我既是掌管旗兵的梅林，理应保护达尔汗旗牧场。” (23) 牧民们不能没有土地，嘎达梅林要找屯垦军说理；牧民们不能没有草原，嘎达梅林要为牧民争一线生机。 (24) 豹狼没有好心肝，屯垦军蛮横不讲理：“我们奉大帅的命令而来，有话找你们王爷说去！” (25) 嘎达梅林赶到王府，向达尔汗王直言陈述：“至高无上的王爷啊，为什么看不见百姓疾苦？” (26) 达尔汗王是转世的妖魔，一心只想吃喝玩乐；日日笙歌夜夜宴舞，哪管穷苦牧民死活。 (27) 昏庸的王爷不听劝谏，竟把嘎达梅林罢了官；带上新福晋离开王府，去奉天城里作乐寻欢。 (28) 被革职的嘎达，催开骟马回家；望着颠沛流离的人群，心中好似箭穿刀扎。 (29) 嘎达郁郁不乐回到家中，妻子牡丹忙来探问情景；嘎达压不住心头怒火：“王爷眼里没有穷苦百姓！” (30) 西拉木伦河水长流，金翅鲤鱼任意游；不当梅林一身轻，一颗心想着穷百姓。 (31) 为了穷苦的黎民百姓啊，嘎达顾不得祸福吉凶；去邀集知己的朋友啊，嘎达还要作千里远行。 (32) 骏马已经鞴好雕鞍，嘎达离家就在今天；去奉天进直言再见王爷，亲人啊何日才能团圆？ (33) 嘎达顾不得力尽精疲，披星戴月昼夜不息；渴了喝一口泡子水呀，饿了吃一口炒米充饥。 (34) 枣红马放开四蹄飞奔，来到了扎嘎勒金屯；找上直爽的色旺尼玛，并肩跨马前进！ (35) 花青马放开四蹄飞奔，汗水淋淋来到宝尔道屯；找到汉族兄弟张锁柱，快上马一道前进！ (36) 海骝马放开四蹄飞奔，急冲冲来到哈拉合少屯，找到热心的昭色旺，为乡亲快上马前进！ (37) 四匹轻捷的骏马啊，急如闪电，奔腾驰骋；四个亲密的弟兄啊，为民奔走，忠心耿耿。 (38) 军阀盘踞的奉天城，乌云遮住了天空；嘎达昼夜奔驰而来啊，要闯一闯刀山剑丛。 (39) 嘎达和弟兄们啊，来到了达尔汗王公馆，见王爷为的是拯救乡亲，嘎达和弟兄们再进直言： (40) “梧桐树倒下了没有什么啊，金色的凤凰落到哪里歌唱？美丽的达尔汗旗都被卖光了，牧民的牲畜到哪里去放？” (41) 达尔汗王张口结舌，新福晋气得两眼冒火；撇下了嘎达甩袖而走，去找军阀密商对策。 (42) 军阀的衙门阴森森，恶狠狠站着虎狼兵；嘎达昂首阔步而进，为乡亲就顾不得死生！ (43) 好汉们跨进官府大堂，多少仇多少恨涌上心房；老军阀早已心怀杀机，一开口露出了蛇蝎心肠： (44) “达尔汗王是皇帝所封，奴隶们要顺从王命，你曾是梅林应明此理，为什么反王爷违背天意？” (45) “你要是真有慈悲心肠，就还给我们被践踏的牧场；赶快下令停止屯垦，全旗百姓将永远感恩。” (46) “你要是真有菩萨心肠，就还给我们被霸占的家乡，把屯垦军统统搬走，全旗黎民将永世不忘。” (47) 理直气壮句句千斤重，老军阀气得脸色铁青；咬牙切齿一声大吼，忽地闯出一群恶狗…… (48) 进笼的鸟儿难起飞，嘎达被判了两条罪：反抗王爷，搅闹官府；煽动暴民，勾结乱匪。 (49) 高山上刮起了狂风啊，大河里掀起恶浪千层；苦难的家乡父老兄弟啊，可知道嘎达被判了死刑？ (50) 嘎达被秘密押回草原啊，狠毒的王爷要杀一儆百；科尔沁草原一望无边啊，嘎达身上的枷锁何日砸开？ (51) 军阀王爷残暴凶狠，害嘎达要斩草除根，二十名虎狼兵追风赶月，去捕杀嘎达的骨肉亲人。 (52) 东边奔来的花青马，绕开虎狼快回家；把不幸的消息送回去，快想办法救嘎达！ (53) 跨过了一条条河流啊，翻过了一座座高山；嘎达被判了死刑啊，噩耗传遍了科尔沁草原…… (54) 牧民们奔走相告啊，心中的怒火熊熊燃烧；嘎达替穷苦牧民说理，被军阀王爷押进死牢！ (55) 奉天城离此千里远，亲人们怎能与嘎达相见；好弟兄们还不知道啊，嘎达就押在王府大牢。 (56) 嘎达押在王府大牢里啊，开刀问斩就在近期；身虽九死他不想啊，想的是乡亲们的牧场。 (57) 看管牢房的汉族老爹，心象水晶般纯洁：“嘎达快写一封信吧，我找人给你送回家。” (58) 撕下袍襟啊咬破手指，写一封血书给妻子：“王爷和军阀是一对恶魔，就要把我嘎达杀死！ (59) “在这恶人当道的世上啊，哪有穷苦百姓说理地方？要想保住牧场和牛羊啊，牡丹，快拿起棍棒刀枪！” (60) 手捧血书啊心如焚，泪水如泉啊湿衣襟，叫声嘎达我的亲人，牡丹誓死救你出牢门！ (61) 杯子里斟满了香茶啊，牡丹请来了朱日喇嘛：“有金银的话拿出来吧，快搭救你的亲兄弟嘎达！ (62) “嘎达定了死罪呀，为的是穷苦的牧场；反王府我要救亲人啊，救哥哥快来相帮。” (63) 胆小怕事的朱日喇嘛，说反抗王爷有辱祖先名声：“嘎达已成了叛臣逆子哟，你要是再造反天理难容。” (64) 牡丹恳求朱日喇嘛，照料家中的牛羊；还想把三岁的女儿，托付给他收养。 (65) “达尔汗王爷是妖魔，哪管穷苦百姓死活；牛羊金银换不回嘎达性命啊，牡丹我要把王府牢狱踏破！” (66) “房屋牲畜我可以‘照料’，这孩子我可不能要；有名的猎人是很多，打死狮子的能有几个？” (67) 象金玉般的爱护你啊，象海棠似的盼望你开花；妈妈要是守望着你呀，谁去搭救你的爸爸？ (68) 为了营救你呀，嘎达，只好扔掉这个家；没有了亲人家有什么用？救亲人牡丹我不留牵挂。 (69) 为了营救你呀，嘎达，牛羊就分给穷乡亲吧；砸开牢狱救亲人，牡丹顾不上羊群牛马。 (70) 儿是娘的心头肉啊，可带着你怎闯虎口？爸爸要是被杀害啊，咱母女也难逃黑手。 (71) “罪犯”的孩子不如蒿草，敌人岂肯把孩儿轻饶？军阀王爷定要斩草除根，哪管你是一株小小幼苗！ (72) 没爹娘的孩子不如羔羊，草原上到处是虎豹豺狼…… (73) 狂风啊吹得日月无光，牡丹啊烈火燃烧胸膛，左思右想主意拿定；决不让孩子落入魔掌！ (74) 风暴啊吹得山林摇晃，牡丹啊怒火燃烧胸膛，千愁万绪主意已定：决不把孩子留给魔王！ (75) 女儿啊，不是妈妈没有情义，军阀和王爷害得咱骨肉分离。与其落到敌人血腥的魔爪，还不如死在妈妈手里。 (76) 救丈夫保女儿不能两全，九音枪装上了子弹；孩子啊，不是妈妈心狠，这一去是闯火海刀山！ (77) 一次次枪口对准孩子胸膛，一次次眼花手颤枪落地上；帐篷里终于传出一声枪响，牡丹昏倒在孩子身旁…… (78) 苍天啊你睁开双眼，看看这浸透血泪的草原；牡丹啊你睁开双眼，快把泪水化作仇恨的火焰！ (79) 跨上心爱的骟马，九音枪别在腰间；一把火烧毁了温暖的家，火光照红了科尔沁草原。 (80) 嘎达的好朋友来了，快骑上骏马；救亲人就在今夜，牡丹要虎口拔牙！ (81) 牡丹率领父老乡亲，飞速向达尔汗王府逼进；战马奔驰如疾风漫卷，搭救嘎达众人一心。 (82) 温暖的家被烈火烧光了，风吹草低见不到牛羊；浩林毛道九间房啊，只留下一片凄凉…… (83) 军阀派来的虎狼兵，长途跋涉扑个空；浩林毛道九间房啊，已没有了牡丹的踪影…… (84) 嘎达的好朋友哈拉，统领着王府的兵马；假称带兵去打土匪，好让牡丹来救嘎达。 (85) 牡丹摸进王府，就象进了魔窟，静悄悄没有动静，阴森森一片恐怖。 (86) 王府里只剩下两个诺颜，一咂一口正抽大烟；牡丹一步跨进房中，吓得两个坏种魂飞魄散。 (87) 牡丹叫两个诺颜打开牢门，他们说不敢违抗命令；乡亲们冲进来齐声呐喊：“不放人要你们狗命！” (88) 捆起了两个坏蛋，牡丹来见守牢房的巴萨拉达：“请大哥打开牢门吧，放出我的丈夫嘎达。” (89) “王爷的命令严厉呀，牡丹，放走犯人我全家要问斩；慢说放走你的丈夫呀，牡丹，就是亲生爹娘我也不敢。” (90) 为了救出嘎达啊，牡丹向巴萨拉达屈膝下跪；为了救出狱中的兄弟啊，牡丹淌出了恳求的眼泪…… (91) “全旗的土地啊要被抢光，巴萨拉达大哥你能忍心？你打开王府的牢门吧，乡亲们会永远对你感恩。” (92) 巴萨拉达也是穷苦出身，牡丹的话打动了他的心；毅然交出牢门钥匙，就象卸下了重担千斤…… (93) 被困的鸟儿逃出了牢笼，枯死的树木重又发青；打开牢门天宽地阔，嘎达死里又逃生。 (94) 亲人相见泪满腮啊，仇满胸膛恨满怀！ (95) 被囚禁的弟兄冲出了牢房，被困的鸟儿啊要自由飞翔！ (96) 把王府的金银带上，把成群的牛羊赶上； (97) 这都是牧民的血汗啊，再不许王爷任意霸占！ (98) 被压弯脊梁的穷苦人，第一次挺起了腰身，脸上的愁云散开了，第一次露出了笑纹…… (99) 泥塑的佛像不是神灵，达尔汗王是吃人妖精；砸碎王府起义了，嘎达啊，你就是领头人！ (100) 河水无道漫出了堤岸，牧民无路只有造反；不能任王爷军阀随意宰割，嘎达啊，你就是那领头的鸿雁！ (101) 达尔汗王是残暴的魔王，军阀是凶恶的豺狼；王府和官衙操生杀大权，要活命只有拿起刀枪！ (102) 一匹匹战马鞴上了雕鞍，一杆杆钢枪顶上了子弹，奴隶们对天发下誓言：要和王爷军阀决一死战！ (103) 把挑选来的好马骑上，把搜出来的钢枪背上，象雄鹰飞上了蓝天，象蛟龙游进了汪洋…… (104) “离家多日了，牡丹，女儿交给了何人照看？分别多日了，牡丹，家里一切可都平安？” (105) 听到家中不幸的消息，嘎达猛然一阵昏迷；牡丹伸手扶住了丈夫，伤心的泪水洒落大地…… (106) “别伤心了牡丹，家破人亡不只咱一家；军阀王爷如虎狼横行，无牵无挂正好拼杀！” (107) 为了穷苦的父老兄弟，嘎达举起了起义大旗；消息象春风吹遍草原，起义的队伍迅猛发展。 (108) 集合起来的穷苦弟兄们哪，都是天不怕地不怕；一个个善骑能战啊，都有百发百中的好枪法。 (109) 在杜钦庙里的周围呀，起义军奋勇冲杀；军阀和王爷的虎狼兵啊，被杀得丢盔卸甲！ (110) 在汤干庙的附近呀，杀来了神出鬼没的起义军，军阀和王爷的虎狼兵啊，东奔西窜吓掉了魂…… (111) 起义军来到了都沁庙啊，迎出了穷苦众乡亲；一杯杯香茶情意长啊，一声声称赞勇敢的人。 (112) 起义军来到了唐嘎拉嘎庙啊，迎出了穷苦乡亲；一杯杯香茶情意厚啊，一声声称赞勇敢的人。 (113) 草原上凶残的恶狼，最怕勇猛的猎人；贪婪的军阀和王爷，最怕嘎达的起义军！ (114) 起义军转战四方啊，牧民向嘎达倾诉衷肠…… (115) 宿营地点起篝火啊，马头琴伴着悲愤的歌：“阿爸阿妈含泪离开草原，我跟着嘎达举起腰刀造反……” (116) 西拉木伦河哟，浪花滔滔，茸茸的草甸哟，黄羊在奔跑。日夜杀敌的嘎达哟，想起了故乡浩林毛道。 (117) 麻绳可以接成万丈长啊，要接到天上难上难；出生的家乡就在眼前啊，可恨敌人把路截断。 (118) 刚出土的幼苗啊，经受着霜冻雹打；起义军的队伍啊，经受着困难重压。 (119) 强壮的战士啊，感到全身困乏；矫健的骟马啊，无力地把头低下。 (120) 灰色的夜幕啊，遮住了秀丽的山峦；嘎达的起义军啊，被包围在西拉木伦河畔。 (121) 起义军杀不出重围啊，嘎达心焦欲碎！ (122) 跟着嘎达起义啊，是被军阀王爷所逼；宁愿粉身碎骨啊，决不投降仇敌！ (123) 跨上骟马决一死战，为的是生存权力；宁肯战死沙场啊，决不再做王爷的奴隶！ (124) 王爷的马队杀上来了，马刀闪着逼人的寒光； (125) 军阀的骑兵杀上来了，张牙舞爪象饥饿的虎狼。 (126) 起义军奋勇冲杀啊，象草原刮起了风暴； (127) 刀光剑影动地惊天啊，起义军和敌人浴血死战。 (128) 冲锋陷阵的牡丹啊，威名传遍了草原。 (129) 深仇大恨埋在胸中啊，牡丹越杀越勇！杀得敌人纷纷落马，杀得敌人胆战心惊。 (130) 乌云遮住了太阳啊，狂风搅动了草原；一颗罪恶的子弹啊，击中了英雄牡丹…… (131) 天为什么这样黑呀，地为什么这样暗？“永别了……我的嘎达，永别了……科尔沁草原……” (132) 满腔仇恨化烈火啊，嘎达的吼声震山河！ (133) 一刀劈死一个仇敌，两刀劈死两个坏蛋，三刀杀死三个恶魔，四刀杀死四个狗官…… (134) 铺天盖地的军阀王爷兵，杀退一层又上一层…… (135) 起义的奴隶啊个个是英雄，杀得敌人胆战心惊；汉族兄弟王春啊，跃马挥刀无比英勇。 (136) 象闪电似的战马啊，突然打起了前失；好兄弟王春呀，千万不能倒下！ (137) 嘎达抱住了好兄弟：“咱们生死在一起。”“嘎达兄弟别管我，闯出狼群才能活！” (138) 大盖枪子弹象疾风暴雨，敌人的马队比蚂蚁还密；嘎达沉着地射击，掩护起义队伍撤离。 (139) 威武不屈的起义军战士啊，一个个英勇战死在疆场；英雄们火热的鲜血啊，洒在了黑云滚滚的家乡。 (140) 从早晨血战到黄昏，起义军冲出了敌群；嘎达射出最后一颗子弹，扫视着血染的家乡草原。 (141) 望着硝烟弥漫的草原啊，嘎达心中升起了疑团：是敌人太强大吗？还是我们不勇敢？…… (142) 钢牙咬碎心欲裂，满腹疑团谁能解？再跨战马再去冲杀，死上百回嘎达不怕！ (143) 骏马啊腾空嘶鸣，嘎达啊倾听战友的呼声；望着家乡无边的草原，心中涌起了眷恋之情…… (144) 敌人冲上来了，黑压压象一阵旋风；嘎达打马飞奔啊，象雄鹰翱翔在天空…… (145) 滚滚奔流的西拉木伦河啊，你是一支悲壮的歌；英雄嘎达梅林啊，你是一团燎原的火…… (146) 天上的鸿雁从南往北飞啊，是为了迎接春天降临，反抗王爷的嘎达梅林啊，是为了穷苦牧民。 (147) 天上的鸿雁从北往南飞啊，是为了寻求太阳的温暖；反抗军阀的嘎达梅林啊，是为了草原各族人民。 (148) 树心里的圈圈纹轮啊，记载着树木生长的年限；日夜歌唱的马头琴啊，能奏出人民过去的灾难。 (149) 隆冬的草原虽然阴沉啊，跟着就是明媚的春天；嘎达梅林虽然死了，坏人的天下也不会久远。 (150) 严冬的草原虽然寒冷啊，接着就是明媚的春天；嘎达梅林虽然倒下了，他的英名永传人间…… (151) 好马能走千里远啊，莫叫索伦山遮住眼；蒙古族和汉族是亲兄弟啊，海枯石烂心不变。 (152) 草原上的鲜花啊，离不开明亮的太阳；推翻军阀和王爷，带路人就是共 产 党。 (153) 严冬过去是明媚的春天，共 产 党送来了温暖；穷苦人民翻了身，金色的阳光洒满草原……

一、区别

1、流行地区不同

长调流传于牧区，短调民歌流行很广；

短调则流行于半农半牧区。

2、特点不同

长调音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，节奏自由而悠长，多采用复合式节拍；

短调曲调简洁，装饰音较少，旋律起伏不大，带有鲜明的宣叙性特征，节奏规范，多采用单一节拍。

3、表达情感不同

长调歌词的绝大多数内容都是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。而对这些草原特有的景色，只有悠远的长调才能绝妙地加以表现，它感叹自然、讴歌母爱、赞美生命、诉说爱情；

短调表现题材十分广泛，几乎涉及蒙古族社会生活的各个领域，有情歌、酒歌、婚礼歌、祝寿歌、叙事歌、摇篮曲等歌种。

二、区分

可根据长调和短调的不通电，从唱法、歌曲歌词、旋律起伏、节奏、题材等来区分。

三、代表作

长调民歌有流行于阿拉善的《富饶辽阔的阿拉善》、《轮番酒之歌》、《查干套海》、《辞行》、《牡丹梁》等，流行于呼伦贝尔的《辽阔的草原》等，流行于锡林郭勒的《小黄马》、《走马》等，流行于科尔沁草原的《威风矫健的马》、《思乡曲》等。

比较著名的短调民歌是《白色的远山》、《黄骠马》、《锡巴喇嘛》、《成吉思汗的两匹青马》、《美酒醇如香蜜》、《拉骆驼的哥哥十二属相》、《嘎达梅林》、《森吉德玛》、《诺文吉娜》、《乌云珊丹》、《龙梅》等。

参考资料：百度百科-短调

参考资料：百度百科-长调

但愿如下对你能有所帮助：蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，它以草原人特有的语言述说着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟。在蒙古语中，长调称“乌日图道”，意即长歌，是相对短歌而言，除指曲调悠长外，还有历史久远之意。据考证，在蒙古族形成时期长调民歌就已存在，距今已有上千年的历史。长调是蒙古语“乌日汀哆”的意译。“乌日汀”为“长久”、“永恒”之意，“哆”为“歌”之意。在相关著作和论文中，也将其直译为“长歌”、“长调歌”或“草原牧歌”等。“蒙古族长调民歌”是蒙古族民歌的一种形式，蒙古族民歌分为长调和短调。在蒙古族形成时期，长调民歌就已存在，字少腔长是其一大特点。根据蒙古族音乐文化的历史渊源和音乐形态的现状，长调可界定为由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中创造的，在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌，一般为上、下各两句歌词，演唱者根据生活积累和对自然的感悟来发挥，演唱的节律各不相同；长调歌词绝大多数内容是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、和湖泊。长调旋律悠长舒缓、意境开阔、声多词少、气息绵长，旋律极富装饰性（如前倚音、后倚音、滑音、回音等），尤以“诺古拉”（蒙古语音译，波折音或装饰音）演唱方式所形成的华彩唱法最具特色。作为与盛大庆典、节日仪式有关的表达方式，长调在蒙古社会享有独特和受人推崇的地位。婚礼、乔迁新居、婴儿降生、马驹标记以及其他蒙古游牧民族的社交活动和宗教节庆仪式上，都能听到长调的演唱。包含摔跤、射箭和马术比赛的狂欢运动会“那达慕”大会上，更能听到长调。长调是抒情歌曲，由32种采用大量装饰音的旋律构成，它赞美美丽的草原、山川、河流、歌颂父母的爱情、亲密的友谊，表达人们对命运的思索。它的特点是：大量使用装饰音和假声，悠长持续的流动性旋律包含着丰富的节奏变化，极为宽广的音域和即兴创作形式。上行旋律节奏缓慢稳定，下行旋律常常插入活泼的三音重复句式，这来自对草原生活步调的模仿。长调的演唱和创作与牧民的田园式生活方式紧密相连，这是蒙古族至今仍然广泛延续的生活方式。长调牧歌的典范之作《辽阔的草原》及2007年10月24日，我国的首颗绕月卫星“嫦娥一号”搭载了三十余首歌曲奔赴太空，其中有一首是蒙古族长调民歌《富饶辽阔的阿拉善》。.短调民歌。与长调民歌明显不同的是，短调民歌篇幅较短小，曲调紧凑，节奏整齐、鲜明，音域相对窄一些。短调一般是两行，有韵的两句式或四句式，节拍比较固定。歌词简单，但不呆板，其特点在音韵上广泛运用叠字。短调民歌主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区。往往是即兴歌唱，灵活性很强。流行的有《锡巴喇嘛》、《成吉思汗的两匹青马》、《美酒醇如香蜜》、《拉骆驼的哥哥十二属相》等。 短调民歌流行在沃野千里的河套平原。土默川平原及自治区其他农业和半农半牧区的民歌，都是短调民歌。短调民歌也叫爬山调，山曲儿，多用汉语演唱。所以，不仅内蒙古西部地区的蒙古人喜欢唱，汉族和其他民族的人也喜欢唱这种山曲儿。� 在蒙古族民歌中，有很多长篇叙事的歌，如著名的《嘎达梅林》，它叙述了英雄嘎达为了蒙古人民的牧场，为了牧人的生存，同达尔罕王和反动军阀张作霖斗争的故事。短调还有:敖包相会等。

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