以行动胜于呐喊的辩论文素材

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

都重要吧。没有行动的呐喊只是空喊口号，时间长了也就失去呐喊的动力了。没有呐喊的行动，往往容易陷入自我感动，而且一个人的行动毕竟还是太小，真正的大家一起行动才会形成合力，有组织，有规划，有合力，才能达成伟大的目标。王阳明讲的知行合一，也是这个意思。不过，如果比较来说，还是行动更重要一点吧，这个世界绝不缺少呐喊的人，是个人都能发表一下看法，毕竟这是最容易的了。付诸行动，却不是简单动动嘴就可以了。而且，真的让人信服，往往行动比呐喊更让人尊敬，效果也更好。在呐喊中行动，在行动中保持呐喊，应该是最好的办法了。

我们在写作文时,经常会遇到行动胜于空谈的内容。我们已经整理出相关名人的例子,看看吧!

赵括马服君赵奢之子，也叫马服子，战国时赵将。他只会空谈其父所传兵法，实际不能指挥作战。公元前260年，赵中秦反间计，用赵括代替老将廉颇，一反廉颇的策略，改守为攻，在长平(今山西高平西北)主动全线出击，向秦进攻。秦将白起分兵两路：一路佯败，把赵军吸引到秦军壁垒周围；一路切断赵军后路，实行反包围，使赵军粮道断绝，困于长平。最后，赵军四十六日不得食，分四路突围五次不成，赵括战死，四十余万赵兵尽被坑杀。

法国空想社会主义者傅里叶梦想建立一种和谐的社会“法兰吉”，不断写信给资本家希望他们出资帮助自己，但是最后没有谁回信。

北宋边将收回了一些土地，司马光认为荒凉弹丸之地，送于西夏就行，收回打仗与国不利，上折子让把打仗抢回来的边地送给西夏。 这就是个空谈误国的典范，对应的王安石搞变法就是想做些实事挽救宋朝危机，不过内外交困，最终失败了，没达到兴邦的目的。

《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

行动是必需品，思辨是奢侈品。——柏格森

行动是知识特有的果实。 ——托·富勒

行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。——英国

行动之前必须充分地酝酿；一旦定下决心，就应该果敢行动。——萨卢斯特

行是知之始，知是行之成。 ——陶行知

幸运降临给那下定决心而行动的人，什么时候开始懒惰，幸运就告别。——印度

许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。 —— 费尔瑟姆

言辞是行动的影子。 ——德谟克利特

言之易，行之难。 —— 吕不韦

要有所行动，然后认识你自己。 —— 蒙田

一步实际行动比一打纲领更重要。 ——马克思

有力的理由造成有力的行动。 ——莎士比亚