I have published a paper in....
推荐用一般过去式（时）I published the paper/article/essay(推荐前2者) entitled(提名为) *** in the journal/periodical(2选1) ***.其中，两部分***都需斜体表示（张伶俐无法显示） 供参
I've published the paper on （论文主题） in the （期刊名称）
问题一："论文"用英语怎么说 论文（Paper） 或：dissertation（论文） 或：thesis（论文） 经常说的：）~ English dissertation(英语论文) Graduation thesis(毕业论文) 问题二：在期刊上发表了论文用英语怎么说 在期刊上发表了论文 Published a paper in the Journal ――――――――――――――――― 您好，用心、细心为您答疑解惑； 如果本题还有什么不明白可以追问，如果满意请记得采纳； 如果有其他问题请采纳本题后，请指向我的图像点击向我求助！答题不易，请谅解，谢谢。 ――――――――――――――――――――――――――――――――――祝您生活愉快！ 问题三：我想问一下，毕业论文后面写的已发表论文，状态里面，英文怎么表达？比如Accepted 等等。 10分 submitted: 就是这篇文章已经提交给期刊，但还没有得到任何答复，还完全有被拒收的可能； under review: 就是文章进入评审阶段，一般提交给期刊的文章先要经过期刊助手对文章结构，字数等技术性检查，合格的话才送交主编，由主编邀请评审专家初审。under review 表明主编已经将论文送审了，结果仍未知； major revision: 文章需要大改，一般情况下如果（2-3位中）1位评审专家对文章提出一些尖锐、负面的意见，而另几位的意见比较正面，则主编往往会要求作者进行大改动；至此，文章还是有被接受的可能，但要看改动后的文章是否让评审专家或主编满意； minor revision: 小改动，至此文章被接受的可能已经达90%，只需要对文中小的差错进行修改即可接受； accepted：完全接受，但离出版印刷发行还有段时间； early online (or online ready):已经完全定型的文章还需要排队印刷发行，这个过程有的期刊会很长，1-2年，early online 或 online ready 就是先将文章在网上发布出来，供读者阅读。这时的文章 doi 号码已经有，也可以引用，但还没有正式的卷号，期号及页码； published: 最后印刷出版了 问题四：“发表论文”用英文怎么说 to issue the dissertation 问题五：“有一篇论文正准备发表”用英语怎么说 有一篇论文正准备发表A paper is being prepared for publication 问题六：他因发表了几篇有影响的论文，在学术界颇有名气用英语怎么说 他因发表了几篇有影响的论文，在学术界颇有名气 He published several influential papers, is very famous in academia 问题七：以第一作者发表sci论文用英文怎么说 毕业论文是教学科研过程的一个环节，也是学业成绩考核和评定的一种重要方式。毕业论文的目的在于总结学生在校期间的学习成果，培养学生具有综合地创造性地运用所学的全部专业知识和技能解决较为复杂问题的能力并使他们受到科学研究的基本训练。 标题 标题是文章的眉目。各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。 总标题 总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有： ①揭示课题的实质。这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。 ②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，轻易激起读者的注重。如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济吗?》等。 ③交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注重，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中心和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。 ④用判定句式。这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。 问题八：文章已经发表用英语怎么说 文章已经发表用英语 The article has been published. 问题九："论文"用英语怎么说 论文（Paper） 或：dissertation（论文） 或：thesis（论文） 经常说的：）~ English dissertation(英语论文) Graduation thesis(毕业论文) 问题十：在期刊上发表了论文用英语怎么说 在期刊上发表了论文 Published a paper in the Journal ――――――――――――――――― 您好，用心、细心为您答疑解惑； 如果本题还有什么不明白可以追问，如果满意请记得采纳； 如果有其他问题请采纳本题后，请指向我的图像点击向我求助！答题不易，请谅解，谢谢。 ――――――――――――――――――――――――――――――――――祝您生活愉快！
远古时代，人类祖先站在洪荒漠野上，抬头凝望着天上的日月星辰，产生出无穷的遐想。有人说，天是由站在地上的擎天神扛在肩上的。“盖天说”由此形成了。它认为地是平的，天是圆的，中间隆起，四周下垂，就像盖在地上的一个半球形的大帐篷。后来，人们在观察中发现，“盖天说”无法解释日月星辰的东升西落，只有在“盖天说”的半个球壳下面再加上半个球壳才对。于是，“浑天说”产生了。到了公元前4世纪，亚里士多德创立了“地心说”。亚里士多德认为，宇宙是一个有限的球体，分为天地2层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。地球之外有9个等距离天层，各个天层自己都不会运动，是上帝推动了恒星天层，才带动了所有的天层。人类居住的地球，岿然不动地居于宇宙中心。作为古希腊的最后一位大天文学家，托勒密全面承袭了亚里士多德的“地心说”，把亚里士多德的9层天扩大为11层。托勒密设想，各行星都绕着一个较小的圆周运动，而每个圆的圆心则在以地球为中心的圆周上运动。他把绕地球的那个圆叫“均轮”，每个小圆叫“本轮”，同时假设地球并不恰好在均轮的中心，而是偏开一定的距离，均轮都是一些偏心圆。日、月、行星除了作上述轨道运行外，还与众恒星一起，每天绕地球转动一周，从而使计算结果达到了与实测的一致，取得了航海上的实用价值。托勒密的“地心说”恰好迎合了基督教教义，便被基督教用来维护《圣经》学说。《圣经》宣扬，宇宙和地球都是上帝耶和华创造的，地球不动，位居宇宙中心，圣地耶路撒冷位居大地中央，人类是神的骄子，宇宙间的万物都是神为了满足人的需要创造出来的……于是，托勒密的“地心说”占了
大哥呀，我系问 earth 是球体而非平面的说法，不是问地动说。就算是地心说也可以是地是的球体的。
星星按什么方向绕北极星运转，那些星座东升西落〈一〉哥白尼 (Nicholas Copernicus，1473-1543)哥白尼是科学向神权宣战的第一位战士。在西元4－5世纪，以罗马教皇为首的天主教会势力非常强大，神权赛过君权，凌驾于国家权力之上，教会就是上帝在世上的代表机构，天主教会把希腊天文学家托勒玫创立的地心宇宙系，即地球居于宇宙中心静止不动，其他日、月、星辰环绕地球旋转的说法当作它的护身符。按照天主教义，自然界是上帝“从无”中创造出来的，永远受上帝的意旨支配。上帝“按照自己的形象”创造了人，并把他(她)安置在地球上，所以地球在宇宙中应当占有特殊地位。这样托勒玫的地心宇宙体系，正好为天主教义提供了“科学依据”，使它变成与宗教教义具有同等意义，同样神圣而不可侵犯。谁要是对它表示怀疑和反对，便被认为贬渎神圣和大逆不道，就要受到严厉制裁。而哥白尼却把它推翻了，地球被逐出宇宙的中心，变成一颗不断自转、同时又环绕太阳公转的行星。原来，人们并不是居住在稳如磐石的大地上，而是栖身在一个旋转很快的“陀螺”上。《圣经》赋予地球的特殊意义－－上帝的桂冠和宇宙的主宰，完全丧失了。 地球既然不是宇宙中心，而是普通行星之一，整个宇宙自然不因地球而存在，也不再有什么天堂与地狱之分。“天”既不存，“堂”将焉附，上帝也失去了藏身之所。这种教义上的破产，震撼了欧洲中世纪宗教统治的理论支柱，大大动摇了人们心目中对教会势力的崇拜。 哥白尼的伟大成就不仅铺平了通向近代天文学的道路，而且开辟了整个自然科学向前迈进的新时代。他教导人们用新眼光去看待事物，不应该盲目信赖古人的权威和从虚幻的表像看待事物，而应该在自然界中依靠实践和科学分析去发现事物的真理。 哥白尼在义大利留学期间正逢文艺复兴最盛期，在新思想接二连三地被提出的环境中，他读了公元前3世纪时天文学家阿里斯塔克斯的著作，受到书中所言：“不是太阳绕地球运行，而是地球绕太阳运行。”的影响很大，对哥白尼主张太阳为中心的宇宙观贡献很大，书中并指出恒星并不会因为视差而产生岁差的现象，因为恒星实在是太遥远了。1530年，哥白尼完成了他的著作，是一本叫做“小注解”(Little Commentary)的短文，他写着：“所有的星球都以太阳为中心运行，因此太阳是宇宙的中心，…天空中的各种现象都不是来自于苍天的运动，而是地球的运动。”虽未曾出版，手稿却在欧洲学者间四处传阅。1539年，有位任教于威汀堡大学的数学教授雷替克斯(Georg Joachim Rhaeticus, 1514~1576)，他阅读哥白尼的短文深受感动，亲自到佛隆堡的哥白尼住处拜访，并一起讨论了两年；并在1540年出书介绍哥白尼的学说。罗马教皇读过雷替克斯的书后，肯定其价值，力劝哥白尼出版全部论文，后来哥白尼就把著书捐给教皇。随后哥白尼又在1541年出版了工作摘要，标题是Narratio Prima (意为：首次报告) 长达38页，立即引来罗马天主教、马丁路德、约翰喀尔文等宗教家的抨击。在那同时，雷替克斯将哥白尼的手稿委讬朋友奥西安得出版，奥西安得深知路德派反对此学说，于是未经哥白尼同意，就自己写了一篇序文加上去，说明该书的论点并非绝对真实，而只是计算行星位置的方法。手稿在1543年出版了，当时立刻轰动整个欧洲，书名叫做《天体运行论》（De Revolutionibus Orbium Coelestium)，朋友形容新书交到哥白尼手上时，他只剩下一口气， 5月24日哥白尼因脑溢血去世，使得哥白尼永远没有机会看到序文。后来世人还以为懦弱的序文是哥白尼写的，评价大幅降低，直到1609年才被刻卜勒揭开真相，再度提升哥白尼的地位。天体运行论一书共分六卷∶第一卷是运行理论的基础与全书概要；第二卷是球面天文学与地平天文学；第三卷是以地动说为基础的太阳运动；第四卷是月球的运动；第五卷是行星在赤经方向上的运动；第六卷是行星在赤纬方向上的运动（图2）。他致力于研究太阳、行星、和月亮对恒星的相对运动，穷其一生对星象的观察，大致获得下列结论。(1)地球是圆球体证据是：越往北移动，北极星就升得越高；越往南移动，则越低。(2)地球由西向东自转，并且大气层随着地表运动如果大气不随着地表运动，应该会有连续的风由东向西吹。太阳、月亮、和星星都是东升西落，表示地球由西向东自转。(3)地球不是宇宙的中心太阳才是宇宙的中心，地球和行星都以圆形的轨道绕太阳运转，但是圆形的轨道不以太阳为圆心；因为观察行星在天空中移动的速率，并不是等速率的。(4)外行星以相反的方向绕行太阳当外行星(火星、木星、土星)在“冲”的位置时，看起来会渐慢而停止，再向后移动一些，又停止一次后，再向东行。造成这样现象的原因是地球在内轨道越过它们所造成的相对运动。(5)太阳由西向东运行，星星则相反方向因为地球以圆形轨道绕着太阳运转，看起来太阳在星空中移动的方向是由西向东；反之，星星则以由东向西的方向移动。和我们今天观察的现象吻合。(6)行星到达冲的位置时最亮因为行星到达“冲”的位置时，离地球最近，所以比其它时间亮。(7)火星的逆行运动比木星大，木星又比土星大火星的逆行运动比木星大，木星又比土星大；逆行所造成的圈线是透视的效果，表示火星比木星靠近太阳，木星又比土星靠近太阳。(8)越在外侧的行星，绕太阳作公转的时间越长“恒星周期”是指行星绕转太阳一周所需要的时间。恒星周期越长，行星离太阳越远；火星的周期 687天、木星将近12年、土星大约30年，因此土星离太阳最远，木星次之，火星则是三者离太阳最近的行星。而地球的周期是 365天，显然比火星还靠近太阳。水星和金星永远无法完整地绕转天空一周，因为它们的圆轨道在地球轨道内绕太阳运转，周期分别是88天和 225天，可以知道水星最靠近太阳，金星远些但仍比地球近。由于水星与金星在地球轨道内运行，从地球观察会有盈亏现象，但因此现象无法用肉眼看见，而不能支持哥白尼的观点。
向北极星看去，恒星按逆时针方向做周日视运动所有星座都有东升西落的现象，但北极星非常靠近北天极，所以只有北极星的视运动几乎看不出来
说白了,就是改变人们对宇宙的历史观
日心说（外文名：Heliocentrism，又名：地动说）是关于天体运动的和地心说相对立的学说，它认为太阳是宇宙的中心，而不是地球。通常认为完整的日心说是由哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的，实际上在西方公元前300多年的阿里斯塔克和赫拉克里特就已经提到过太阳是宇宙的中心。哥白尼提出的“日心说”，有力地打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说”，实现了天文学的根本变革。日心说的观点是1.地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源，当船驶离海岸时，岸上的人们会看见亮光逐渐降低，直至消失。2.地球在运动，并且24小时自转一周。因为天空比大地大的太多，如果无限大的天穹在旋转而地球不动，实在是不可想象。3.太阳是不动的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动，只有月亮环绕地球运行
在当时，天文学采用的是托勒密的天文体系。这一体系的基本出发思想是地球处于宇宙的中心和所有天体的运行轨道都是圆形。前者来源于日常生活经验，后者则是因为圆是非常完美简洁的形状。为了能够解释更多的现象，托勒密认为每个行星都在一个称为“本轮”的小圆形轨道上匀速转动，而本轮的中心在称为“均轮”的大圆轨道上绕地球匀速转动，但地球不是在均轮圆心，而是同圆心有一段距离。通过本轮和均轮的复合，地心说可以预测日食月食，也可以解释一些现象。所以一直被作为正统思想所接受。但是随着观测技术的进步，需要很多个本轮均轮甚至小本轮才能解释实验现象，这就使得坚持简洁的哥白尼对托勒密的系统产生了怀疑。为了简化理论，更好的符合实际观测的结果。哥白尼将不动点从地球移动到了太阳上，提出了日心说。他指出地球不是宇宙的中心，而是同五大行星一样围绕太阳这个不变的中心运行的普通行星，其自身又以地轴为中心自转。这期间，哥白尼在一篇叫做《短论》的手稿中归纳了自己主要的天文学观点，并传播给亲近的朋友。长期以来一直认为哥白尼担心正式出版自己的天文学著作会引起教会的反对，但是却没有明确证据来证明这一点。实际上当时的教宗秘书曾经在梵蒂冈作过关于《短论》的演讲，教宗克莱孟七世和很多主教都曾经出席，演讲过后，其中一位主教写信给哥白尼，希望他尽早正式出版他的作品。所以当时有条件出版哥白尼的著作，但是哥白尼本人一直不愿意这么作，其中重要的一个原因就是哥白尼一直想解决自己的理论体系中的缺陷，不想贸然出版而导致外来的批评。1539年在朋友劝说下，哥白尼决定出版他的作品。1540年出版了一个小册子来介绍哥白尼体系的要点。1543年秋，哥白尼因中风已陷入半身不遂的状况。至5月24日，当一本印好的《天体运行论》送到他的病榻的时候，已是他弥留的时刻了。哥白尼的学说改变了那个时代人类对宇宙的认识，而且动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。由于时代的局限，哥白尼只是把宇宙的中心从地球移到了太阳，并没有放弃宇宙中心论和宇宙有限论。虽然哥白尼的观点并不完全正确，但是他的理论的提出给人类的宇宙观带来了巨大的变革。恩格斯在《自然辩证法》中评价哥白尼的《天体运行论》说：“自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。”
给哥白尼写封信高中英语作文：
Letter to dear Nicholas Copernicus
I've heard of you for a long time。I am a high school student from Guangdong, China。My name is Lu Zhiwei。I know your change to the old theory is revolutionary。I agree with you。
Your new theory is better than Christian thought。I believe your new theory will replace Christian thought and you will live happily。
Science cannot develop unless people express their views。I really hope you can publish your new theory。
If you publish your new ideas, science will get better and better。You know, under the control of the powerful Christian Church, our human science will not make great progress。
I think only your new ideas can overthrow the old ideas of the Christian Church。You also have a brave and strong heart。If you move forward bravely, you will become a great scientist。
Ernest Hemingway said, "for a real person, he should always try something he has never done, or something others have tried but failed, and then sometimes, if he is lucky, he will succeed。＂he also said, "what people do may not be immediately discernible。＂
译文：
给亲爱的尼古拉斯·哥白尼的信
我听说过你很久了。我是来自中国广东的一名高中生。我的名字叫卢志伟。我知道你对旧理论所做的改变是革命性的，我赞同你的观点。
你发现的新理论比基督教思想更好。我相信你的新理论将取代基督教思想，你也会幸福地生活。
除非人们发表自己的观点，否则科学无法发展。我真的希望你能发表你的新理论。
如果你发表你的新思想，科学会越来越好。你知道，在强大的基督教会的控制下，我们的人类科学不会有很大的进步。
我认为只有你的新思想才能推翻基督教会的旧思想。你也有一颗勇敢而坚强的心。如果勇敢地前进，你将成为一名伟大的科学家。
欧内斯特·海明威说：“对于一个真正的人来说，他应该总是尝试一些从未做过的事情，或者其他人尝试过但失败了的事情，然后有时候，如果运气好的话，他会成功。”他还说，“人所做的事情可能无法立即辨别。”
哥白尼一般指尼古拉·哥白尼：
尼古拉·哥白尼（波兰语：Mikołaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日），文艺复兴时期波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。
在哥白尼40岁时，他提出了日心说，改变了人类对自然对自身的看法。当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。
1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，临近古稀之年才终于决定将它出版，但直到临终前才收到出版商寄来的一部他写的书。
1543年5月24日，哥白尼去世，享年70岁。
哥白尼的“日心说”更正了人们的宇宙观。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。
写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，具体如下：
A Letter for Dear Nicolous CopernicusI have heard of you for a long time.I am a senior school student from Guangdong,China.
My name is Luzhiwei.I have know the changes,which you have made to the old theory,were revolutionary.And the new theory,which you have found,is better than the Christian idea.
I am sure that your new theory will replace the Christian idea,and you will also live happily.Science cannot develop unless people publish their idea.
I do hope that you can publish your new theory.If you publish your new idea,the science will be better and better.You know,under the powerful Christian Church's control,our human science cannot make a great progress.
I think that only your new idea can overthrow the Christian Church's old idea.You also have a brave and strong heart,too.
If advance bravely,you will be a great scientist.Ernest Hemingway said,"For a true person,he should always try for something that has never been done or that others have tried and failed,then sometimes,with good luck,he will succeed."And he also said,"Things may not be immediately discernible inwhat a man does."
If you publish your new idea,you have reduced the weight of a parcel by publishing your new theory out,and your youth will also be entrnal,because you have reduced your waste of worry.
Please think for a minute...Do you remember being afraid of the boogie man or monsters at night as a child?
But now that you are an adult,you know better than to be afraid of things that don't exist,right?It's amazing how you still have fears and worries about things that are not real like the man who said,'Worrying doesn't help.
Almost all the things I worry about never happen to be me!"The crazy thing is that worry and fear make you run from somthing that isn't even chasing you.Besides,worry only gives you wrinkles,which is just something else to worry about!
When you fear the future you are wasting the present.Besides today has enough trouble of its own.
So at night,give it your worries to the God,he's up all night any way!Worry is a kind of like a rocking chair:It keeps youdoing,but you don't get anything!And if you cannot help worring;remember that worrying can't help you either.
Although you have done many years of obsrevations to prove your new theory is true and you you believe your new theory is true,you should publish the new theory which you have done many years.
You must believe in the time which will show if your idea is true or not.The American President,Franklin Roosevelt said,"The only thing we have to fear is fear itself."So whatever you're afraid of or worrying about,ask yourself:Is it real?
And if it is real,how will worry about it help you?How long will it last?Is it somthing you can chang?If not,how can you best accept it?
Then finally ask yourselsf:How important will this be a year from now?Will it be important to me at the end of my life?Just think a minute...You should publish your new theory.
译文：给亲爱的哥白尼的信，我很久以前就听说过你。我是一名来自中国广东的高中生。我的名字叫陆志伟。我知道你对旧理论所作的改变是革命性的。
你所发现的新理论，比基督教的观点要好。我相信你的新理论会取代基督教的观念，你也会幸福地生活。科学不能发展，除非人们发表他们的想法。我真希望你能发表你的新理论。
如果你发表你的新想法，科学就会越来越好。你知道，在强大的基督教会的控制下，我们的人文科学无法取得很大进步。我认为只有你的新思想才能推翻基督教的旧思想。
你也有一颗勇敢和坚强的心。勇敢前进，你就是伟大的科学家。欧内斯特·海明威说：“一个真正的人，他应该总是尝试一些从来没有做过的事情，或者别人尝试过但失败了的事情，然后有时，运气好的话，他会成功。”他还说，一个人的行为可能无法立即被察觉。
如果你发表了你的新思想，你就通过发表你的新理论减轻了一个包裹的重量，你的青春也将是内在的，因为你减少了你对烦恼的浪费。请考虑一下……你还记得小时候晚上怕妖怪吗？但现在你是成年人了，你知道不该害怕不存在的东西，对吧？
令人惊讶的是，你仍然会对一些不真实的事情感到恐惧和担心，就像那个说“担心没有用”的人一样。几乎所有我担心的事情都不会发生在我身上！“疯狂的是，担心和恐惧让你逃避一些根本没有追着你的东西。而且，烦恼只会让你长皱纹，那只不过是另一件需要烦恼的事罢了！
当你害怕未来时，你就是在浪费现在。再说，今天的麻烦已经够多了。所以在晚上，把你的烦恼交给上帝吧，反正他整夜都睡不着！
忧虑就像一把摇椅：它让你不停地做，但你什么也得不到！如果你忍不住担心，记住担心也帮不了你。尽管你已经做了多年的观察来证明你的新理论是正确的你相信你的新理论是正确的，你应该发表你做了多年的新理论。你必须相信时间会证明你的想法是真的还是假的。
美国总统富兰克林·罗斯福说过：“我们唯一需要害怕的就是害怕本身。”所以无论你害怕或担心什么，问问自己：这是真的吗？如果这是真的，担心又有什么用呢？会持续多久？
这是你能改变的吗？如果不是，你怎么能最好地接受它？最后问自己：一年后这还会有多重要？在我生命的尽头，它对我还重要吗？想想看……你应该发表你的新理论。
无非就是一死，死了之后就出名了。
我来毁三观的。 先说个前提，哥白尼是天主教的，而且是个神父，不是基督教。先交而言，天主教对一些相反观点是比较开明的，所以当时的教宗克莱孟七世和许多主教在他出版前就接触过他的日心说，也都没有表示反对。有的主教甚至还写信给他说可以出钱帮他出版论文。 此外，哥白尼是40岁时提出日心说（仅仅是提出），然后准备了20年的资料和实际测量数据（这期间他的理论经过教会秘书传到教宗那里），60岁开始到处演讲。所以，如果他真怕，最后10年就不会到处去演讲，这10年间他其实是在解决自己理论体系中的缺陷，不想贸然出版导致别人的批评。 而哥白尼是在十五世纪，知道他多少岁死的，七十岁啊！他在弗龙堡养尊处优，边做神父边搞科研，1543年活到七十岁才寿终正寝，几乎相当于现在的两百岁。 所以，日心说并不会对宗教有任何重大冲突，只是哥白尼在逐渐完善自己的理论；或者说他也有顾虑，但经过60岁后10年间的演讲，确信教会不会把自己怎么样，当他认为条件合适时就出书了。再说，哪有人能预知生死，偏偏就能出版的样书一到手没多久就死掉的。 多说几句：至于那个被烧死的布罗诺，如果去看一下真实的历史，你就知道他完全就是个神棍，他只是利用日心说来宣扬自己的赫尔姆斯教，顶多算个比较激进的哲学思想家，和科学完全无关。
远古时代，人类祖先站在洪荒漠野上，抬头凝望着天上的日月星辰，产生出无穷的遐想。有人说，天是由站在地上的擎天神扛在肩上的。“盖天说”由此形成了。它认为地是平的，天是圆的，中间隆起，四周下垂，就像盖在地上的一个半球形的大帐篷。后来，人们在观察中发现，“盖天说”无法解释日月星辰的东升西落，只有在“盖天说”的半个球壳下面再加上半个球壳才对。于是，“浑天说”产生了。到了公元前4世纪，亚里士多德创立了“地心说”。亚里士多德认为，宇宙是一个有限的球体，分为天地2层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。地球之外有9个等距离天层，各个天层自己都不会运动，是上帝推动了恒星天层，才带动了所有的天层。人类居住的地球，岿然不动地居于宇宙中心。作为古希腊的最后一位大天文学家，托勒密全面承袭了亚里士多德的“地心说”，把亚里士多德的9层天扩大为11层。托勒密设想，各行星都绕着一个较小的圆周运动，而每个圆的圆心则在以地球为中心的圆周上运动。他把绕地球的那个圆叫“均轮”，每个小圆叫“本轮”，同时假设地球并不恰好在均轮的中心，而是偏开一定的距离，均轮都是一些偏心圆。日、月、行星除了作上述轨道运行外，还与众恒星一起，每天绕地球转动一周，从而使计算结果达到了与实测的一致，取得了航海上的实用价值。托勒密的“地心说”恰好迎合了基督教教义，便被基督教用来维护《圣经》学说。《圣经》宣扬，宇宙和地球都是上帝耶和华创造的，地球不动，位居宇宙中心，圣地耶路撒冷位居大地中央，人类是神的骄子，宇宙间的万物都是神为了满足人的需要创造出来的……于是，托勒密的“地心说”占了
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