《 汉字文化 》 《汉字文化》宗旨是宣传汉字汉语的科学性，婴幼儿、小学、文盲、少数民族、外国人科学汉字教育，更新普通语言学理论，努力为提高人民的素质、开发人类智慧潜能做出贡献。 《汉字文化》为中国中文核心期刊，在国内外已产生重大影响。该刊为北京国际汉字研究会主办，社长兼主编袁晓园，副社长兼副主编徐德江。
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吴贵临 ，1989年时年28岁的台北棋王吴贵临，就被称为台湾第一高手，在20年的弈棋生崖中，他就练就了稳健细腻，防守严密的棋风，且战绩显赫，名震棋坛。1977年后，吴贵临多次荣获全台象棋比赛冠军，并在影响颇大的“棋圣杯”赛和全台名位赛上夺魁，被誉为棋王。1988年，在新加坡举行的第五届亚洲杯象棋赛上，吴贵临以10战全胜的优异成绩轰动赛场。1989年4月间，吴贵临参加了常州举行的“后肖杯”象棋大师邀请赛，是海峡两岸中断四十年来，来大陆与高手们第一次对弈的棋手。一个月后，在广西柳州举行的“龙化杯”象棋名人邀请赛上，他战胜吕钦等名将，一举夺魁。其后，吴贵临拜胡荣华为师，棋艺上更上一层楼，且与大陆的象棋高手进行了广泛的接触。他棋艺功底深厚，中局力量尤强，对弈时防中有攻，攻中有防，常有出奇制胜的妙着。神雕侠侣”高懿屏和吴贵临是1995年4月认识的，虽然双方年龄相差较多，但共同的爱好和志向，使他们走到了一起。三年前的5月，他们在古都金陵举行了婚礼。爱情的力量竟是如此的神奇，新婚不到半年，“普陀论剑”吴贵临随妻助阵，高懿屏发挥出色，尤其是第六轮力胜师姐黄微之局下得有声有色，不言而喻“家庭教练”功不可没。九轮战罢，她与黄微同为5胜3和1负，积6.5分并列首位。通过计算小分，高懿屏占先，荣登全国冠军宝座。获得奖金当时谁也没有想到等级分靠后的高懿屏会蟾宫折桂。也许是江南水乡给了她聪颖和灵气，14岁就蓓蕾初绽，夺得全国少年赛第3名，15岁初被招进省集训队。用她的教练李国勋的话说：“她下棋特别认真，特别刻苦。”就这样，她三年迈了三大步：1994年获全国第10名，荣膺国家大师称号；1995年打进6强，跻身国手行列；1996年技压群芳，成为我国第10位巾帼豪强。与爱妻相比，吴贵临却有着坎坷的人生。由于父母早年离异，单亲家庭给了他倔强的性格。记得7岁那年，在叔叔的影响下他学会了下象棋。在台湾那个地方找名手学棋是要“交学费”的，跟人过招都是以下“彩”棋的形式切磋棋艺，他十几岁就开始浪迹江湖了。激烈的搏击，磨砺了他的棋力和斗志。18岁那年，在家乡南投县举办的“棋圣”战中，他一举夺冠，从此在台湾省棋界崭露头角。他先后获得第一至五届全省象棋大赛冠军，获第一届和第三届“中山杯”冠军。而最令他难忘的是22岁那年，与徐俊杰的十番大战，从某种意义上说是新老交替的决斗。由于前四盘比分悬殊，吴贵临领先，徐俊杰见难以扭转局面，放弃了比赛，从此奠定了吴贵临为“台湾省第一高手”的基础。随后他挟艺云游，先后访问了香港、新加坡、泰国、菲律宾等国家或地区，战绩彪炳。1992年，他被亚象联授予特级大师称号。在赛场上如果你注意观察，就会看到这样的镜头，一会儿吴贵临到高懿屏棋桌旁观望，一会儿高懿屏到吴贵临棋桌旁深思，他们关心“别人”胜过关心自己。而每次下完棋，无论胜负，无论多晚，夫妻俩都要复盘，仔细研究。夫妻俩并肩作战，硕果累累。高懿屏获第五届世锦赛亚军，吴贵临获首届世界棋王赛亚军，在第九届“银荔杯”上打进三甲。今年高懿屏“转会”安徽，参加全国团体赛取得4胜5和的佳绩。吴贵临、高懿屏已成为海峡两岸棋艺交流的信使。再度来常由江苏棋院和常州市体育总会共同主办的2012年海峡两岸(常州)象棋交流赛，前天在市少年宫开幕。20多位中华台北象棋教育推广协会的教练和棋手，与常州市棋类协会的代表好生交流切磋了一番。远道而来的台湾客人中，我们发现了高懿屏和丈夫吴贵临的身影。褐色头发、褐色长靴、粉色围巾，高懿屏看起来娇俏又低调，微笑着与相熟的朋友打招呼。丈夫吴贵临在一旁与常州棋手交谈，只穿了件衬衫加外套，很随意地拎着一只布袋子。对常州人来说，这对曾经轰动棋坛的“神雕侠侣”尤为亲切。因为高懿屏是从常州走出去的女子象棋特级大师，20岁嫁给“台湾棋王”吴贵临后，便定居台湾，难得回常。赴台十几年，高懿屏已是一口“台普”，说起母校一中很兴奋1976年，高懿屏出生在常州，10岁起在少年宫学棋，1991年进入国家队，1998年获女子象棋特级大师称号，2001年摘得世界象棋锦标赛女子冠军。1996年，20岁的高懿屏嫁到台湾以后，便一直与吴贵临生活在高雄，致力在当地青少年中推广象棋，回内地的机会并不多。十几年下来，高懿屏已是一口嗲嗲的台湾普通话。“一般是两岸举办象棋交流活动的时候才回来，一次要到好几个地方，很匆忙啊。这次也只在常州停一天，马上要赶去下一站镇江。”说起儿时住的北环新村、读的北环小学和市一中，高懿屏突然兴奋起来：“一中还在原来的地方吗?我记得自己的班级是进校门后右边那座楼的第一个教室。”得知记者是校友，她眼睛都亮了起来：“那我是你学姐哎!那幢楼真的还在?好想回去看一看!”1989年“后肖杯”上两人初见，热恋时“棋王”每日早起坐车去陪“棋后”吃早饭也正是在母校一中读书期间，高懿屏第一次见到了“台湾棋王”吴贵临。棋王棋后相识相恋的故事，在两岸体育界留下一段佳话。吴贵临记得很清楚，1989年4月，他来常州参加“后肖杯”象棋赛，第一次见到了高懿屏。当时，已经成名的吴贵临27岁，而高懿屏才是个13岁的孩子。再见面已是1994年，18岁的高懿屏已是亭亭玉立，虽未交谈，但两人对彼此都留下了好印象。一年后，同桌吃饭，终于擦出了火花。虽然高懿屏正是出成绩的时候，队里也有反对声，可哪里挡得住热恋中的情侣。彼时，高懿屏住在南京五台山省棋队的宿舍里。有一次宿舍停水，住在五台山体育宾馆的吴贵临一大早就在饭店订了高懿屏爱喝的皮蛋瘦肉粥，赶在吃早饭之前送到宿舍。另一次吴贵临冬天到南京，宾馆离高懿屏的宿舍很远，便每天一大早风雪无阻坐车去五台山，和高懿屏一起吃早饭。“那时候真的蛮感动，因为他的习惯是晚睡晚起，早上根本爬不起来的。”高懿屏说，“我觉得这个人蛮真诚的，交往半年之后就决定结婚。父母也很支持，14岁的年龄差距完全不是问题。”比起争夺冠军更在意推广象棋，7年前，夫妇俩开始在高雄开办棋院培训青少年高懿屏递来的名片上，有一个头衔是“太子哈佛象棋学院院长”。这是7年前，夫妇俩一同在高雄开设的一家三层楼的棋馆。尽管仍在参加一些赛事，但对夫妇俩来说，事业的重心显然已经不是争夺冠军。吴贵临说得很直接——“人生是有阶段性任务的，我现在更希望把自己从象棋身上感受到的快乐传播给更多人。我太太还很年轻，希望她在教学之余，也能兼顾成绩。”7年里，太子哈佛象棋学院已培训了不计其数的青少年，目前在学的就有200多个孩子。除此之外，棋院还到幼稚园和国中的才艺班去开设象棋课程。两人结婚至今都未有孩子。“我很喜欢孩子，现在有这么多的孩子要教学、照顾，很充实，自己的孩子就……”高懿屏一摊手，做了个俏皮的表情。棋风对手北京时间2010年11月17日，2010年第十六届亚洲运动会象棋第5轮在广东省广州市广州棋院战罢。最终男子领头羊中国洪智执黑战和中华台北吴贵临，洪智四连胜终止，仍以五战四胜一和积9分，继续保持2分优势的单骑领先。另一员中国棋手吕钦后手战和越南阮成保，吕钦与阮成保、吴贵临及新加坡吴宗翰四人同积7分。本轮男子第1台由领头羊“洪天王”30岁的中国洪智执黑迎战48岁的台湾棋王吴贵临。这是两人的首次交手，吴贵临在此次比赛第3轮先手战和中国吕钦。是役双方以中炮双正马巡河车对屏风马进3卒平炮兑车开局，布局前十五回合与吴贵临先和吕钦一致，前十九个回合与吴吕战大体一样，唯一的区别吴吕战19回合后红中炮在骑河位、吴洪战19回合后红中炮在巡河位，此时两人已兑光双车，成为双炮马双兵仕相全对双炮马双卒士象全残局。此后这个均势残棋未起波澜，最终弈至第53手二人达成和局。第2台“羊城大帅”48岁的中国吕钦后手对阵“海外第一人”32岁的越南阮成保。二人历史上交锋过一次，在今年五月底韩信杯小组赛第4轮，阮成保执先仙人指路对卒底炮局，末盘一车巧牵吕钦车马炮三大子，最终弈至151手驱小兵演另类“铁门栓”制杀，阮成保1比0领先。本局阮成保再布仙人指路阵，吕钦改应以对兵局。中盘阮成保通过兑马手段以炮轰去黑7路底象，黑防线略有隐忧之际，吕钦立刻机警的与对手兑光双车，随后进入马炮兵卒残棋，经过一番互有攻守，最终76手两人互有顾忌不变作和。这轮其他台次，新加坡吴宗翰先胜中华台北马仲威，中国香港赵汝权先胜马来西亚黄运兴。越南赖理兄、马来西亚黎金福、中国澳门 郭裕隆暂无内容，点击创建、柬埔寨赖才分别获得了胜利。男子第6轮前三台对阵：洪智先对吴宗翰，阮成保先对吴贵临，吕钦先对赖理兄。
中文名：吴贵临国 籍：中国民 族：汉族出生地：台湾出生日期：1961年运动项目：象棋主要奖项：棋圣杯冠军吴贵临，1989年时年28岁的台北棋王吴贵临，就被称为台湾第一高手，在20年的弈棋生崖中，他就练就了稳健细腻，防守严密的棋风，且战绩显赫，名震棋坛。1977年后，吴贵临多次荣获全台象棋比赛冠军，并在影响颇大的“棋圣杯”赛和全台名位赛上夺魁，被誉为棋王。
吴贵临 ，1989年时年28岁的台北棋王吴贵临，就被称为台湾第一高手，在20年的弈棋生崖中，他就练就了稳健细腻，防守严密的棋风，且战绩显赫，名震棋坛。1977年后，吴贵临多次荣获全台象棋比赛冠军，并在影响颇大的“棋圣杯”赛和全台名位赛上夺魁，被誉为棋王。1988年，在新加坡举行的第五届亚洲杯象棋赛上，吴贵临以10战全胜的优异成绩轰动赛场。1989年4月间，吴贵临参加了常州举行的“后肖杯”象棋大师邀请赛，是海峡两岸中断四十年来，来大陆与高手们第一次对弈的棋手。一个月后，在广西柳州举行的“龙化杯”象棋名人邀请赛上，他战胜吕钦等名将，一举夺魁。其后，吴贵临拜胡荣华为师，棋艺上更上一层楼，且与大陆的象棋高手进行了广泛的接触。他棋艺功底深厚，中局力量尤强，对弈时防中有攻，攻中有防，常有...
《汉字文化》含金量高。1、《汉字文化》被收录为语言学学科的扩展期刊，是国家唯一一部语言类专业期刊。2、《汉字文化》被归为SCD期刊。含金量、权威性及知名度。对于其他普刊来说很高。
关于汉字历史的报刊如下：
《汉字文化》创刊于1989年，半月刊，北京市社会科学界联合会主管，北京国际汉字研究会主办，由中国社会科学院语言研究所研究员、《中国语文》编辑部原主任、《中国语言学年鉴》原主编林连通先生任法人和总编。
由著名的语言文字学家任编委。本刊为理论与应用并重的大型学术期刊，是广大专家、学者、教师 、学子发表论文、交流信息的重要平台。国际标准刊号ISSN1001-0661，国内统一刊号CN11-2597/G2。
《汉字文化》曾多次被评为核心期刊，2014年获中国人文社会科学综合评价（AMI）扩展期刊奖，2016年被国家哲学社会科学学术期刊数据库（NSSD）选定为收录期刊，2017 年被国家新闻出版广电总局认定为学术期刊，享誉国内外。
汉字历史由来：
1、甲骨文汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，仅有中国的汉字沿用至今。 文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字形成。
2、泰山封山刻石，相传为李斯所书从甲骨文到小篆，汉字经历了从象形文字到表意文字的发展过程，字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字称为古文字。 商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多甲骨文单字中，目前已能认出近2000字。
汉字文化期刊不录用会回复。
如果是投普刊，特别是比较一般的普刊，一稿多投只要最后没有一稿多发，虽然属于学术不端，但对你不会产生太大影响。只有个别普刊，如果投了不发或者发现你一稿多投，会把你个人拉黑。
期刊不录用注意：
但如果是高端的期刊比如学报核心，一稿多投的后果就比较严重，因为核心这种都有外审，外审的时候很容易被发现，或是在检测时候也会发现检测的痕迹。当然一般你不一稿多发，不要在不同期刊上发同一篇文章，对你来说不会有太严重的影响，最多就是期刊给你退稿，甚至期刊把你个人拉黑。
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《汉字文化》创刊于1989年，半月刊，北京市社会科学界联合会主管，北京国际汉字研究会主办，由中国社会科学院语言研究所研究员、《中国语文》编辑部原主任、《中国语言学年鉴》原主编林连通先生任法人和总编。
由著名的语言文字学家任编委。本刊为理论与应用并重的大型学术期刊，是广大专家、学者、教师 、学子发表论文、交流信息的重要平台。国际标准刊号ISSN1001-0661，国内统一刊号CN11-2597/G2。
《汉字文化》曾多次被评为核心期刊，2014年获中国人文社会科学综合评价（AMI）扩展期刊奖，2016年被国家哲学社会科学学术期刊数据库（NSSD）选定为收录期刊，2017 年被国家新闻出版广电总局认定为学术期刊，享誉国内外。
汉字历史由来：
1、甲骨文汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，仅有中国的汉字沿用至今。 文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字形成。
2、泰山封山刻石，相传为李斯所书从甲骨文到小篆，汉字经历了从象形文字到表意文字的发展过程，字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字称为古文字。 商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多甲骨文单字中，目前已能认出近2000字。
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《汉字文化》含金量高。1、《汉字文化》被收录为语言学学科的扩展期刊，是国家唯一一部语言类专业期刊。2、《汉字文化》被归为SCD期刊。含金量、权威性及知名度。对于其他普刊来说很高。
2000年版的北大核心期刊目录是收录了《汉字文化》，但2004年版中已经没有，所以它不再是核心期刊，而只是一般的刊物，即通常所谓省级以上期刊。有的学校的规定还是按2000年版的标准不变，那就可以占便宜啦。
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期刊不录用注意：
但如果是高端的期刊比如学报核心，一稿多投的后果就比较严重，因为核心这种都有外审，外审的时候很容易被发现，或是在检测时候也会发现检测的痕迹。当然一般你不一稿多发，不要在不同期刊上发同一篇文章，对你来说不会有太严重的影响，最多就是期刊给你退稿，甚至期刊把你个人拉黑。
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《汉字文化》创刊于1989年，半月刊，北京市社会科学界联合会主管，北京国际汉字研究会主办，由中国社会科学院语言研究所研究员、《中国语文》编辑部原主任、《中国语言学年鉴》原主编林连通先生任法人和总编。
由著名的语言文字学家任编委。本刊为理论与应用并重的大型学术期刊，是广大专家、学者、教师 、学子发表论文、交流信息的重要平台。国际标准刊号ISSN1001-0661，国内统一刊号CN11-2597/G2。
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汉字历史由来：
1、甲骨文汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，仅有中国的汉字沿用至今。 文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字形成。
2、泰山封山刻石，相传为李斯所书从甲骨文到小篆，汉字经历了从象形文字到表意文字的发展过程，字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字称为古文字。 商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多甲骨文单字中，目前已能认出近2000字。