文化与教育有着天然的内在联系,它们之间是相互制约和相互促进的关系。下面是我给大家推荐的论教育与文化关系的有关论文，希望大家喜欢!
论教育与文化关系的有关论文篇一
《论和谐文化建设与大学生思想政治教育的关系》
【摘 要】和谐文化建设对我国构建和谐社会具有重要意义，对当前大学生思想政治教育具有重要启示。和谐文化建设的本质要求与大学生思想政治教育的主要内容内在一致，加强和改进大学生的思想政治教育，是和谐文化建设的必然要求。和谐文化建设要求大学生思想政治教育，要坚持社会主义核心价值体系;坚持以人为本的理念;坚持为大学生和谐发展创造条件。
【关键词】和谐文化;思想政治教育;大学生
马克思主义的文化观认为，文化是人类认识世界以后产生的必然结果，是“人化的自然界”，是“人的本质力量的对象化”。可见，文化主要反映了人的思维与社会存在的关系，反映了解放和发展生产力与社会进步的科技知识、创造发明、理论思想、风俗制度等，是一定社会主体对过去、现在和未来社会生活的一种自觉认识和向往。文化的本质在于：文化是一定社会的经济和政治在观念形态上的反映，并影响、反作用于经济和政治。它对人起着潜移默化的教育作用，影响着人们的思想和行为准则。和谐文化是以人为本，以和谐思想为核心，融理想信念、行为规范、价值取向等为一体，对和谐社会的总体认识和评价的文化体系。大学生作为一个正在成长成才并处于开放、竞争环境和知识、信息集散地前沿的群体，既灵敏地反映和折射着社会的动态与面貌，也预示着社会的未来与前景。为此，加强和谐文化建设，用先进性、时代性、民族性的文化引导大学生，对其进行深入正确的世界观、人生观和价值观教育，帮助其树立远大理想、确立坚定信念，既是大学生思想政治教育最重大的课题，也是当代社会最富有挑战性的难题。和谐文化的内涵及其意义表明，和谐文化建设有利于促进我国大学生思想政治教育。
1.和谐文化建设的重要意义
和谐文化，是以社会主义意识形态为核心，以构建社会主义核心价值体系为根本，以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的思想文化，它融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求。和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐的文化源泉和精神动力，是中国特色社会主义文化的重要组成部分。胡锦涛指出：“繁荣社会主义先进文化，建设和谐文化，为构建社会主义和谐社会做出贡献，是现阶段我国文化工作的主题。”无论是经济社会的协调发展、人与自然的和谐共处，还是人与人的和睦相处，乃至人自身的心理和谐，都离不开和谐文化的支撑。没有和谐文化，就没有社会和谐的思想根基。建设和谐文化，就是要培育和谐精神，倡导和谐理念，在全社会形成共同的理想信念和道德规范，不断增强中华民族的凝聚力、向心力、亲和力，为我国构建和谐社会创造良好的人文环境和文化生态。
1.1和谐文化建设有利于人们树立科学发展观
我们党提出科学发展观，就是要坚持以人为本、实现经济社会全面协调可持续发展。科学发展观强调人类、社会、自然的共生与和谐，包含着协调发展、均衡发展的理念，蕴涵着社会发展的科学思想方法、思维方式和实践逻辑。在现代社会，科学发展观所倡导的发展，不仅仅是经济的发展，还应当包括政治、文化、社会的发展;也不仅仅是经济社会的协调发展，还包括人与自然的和谐共处。也就是说，一个国家综合国力的核心虽然是经济实力，但只有经济实力而没有文化的支撑，社会发展会受到制约。追求全面协调可持续发展的目标，需要和谐文化来指引和推动，那种单纯、片面追求经济增长和物质生活提高，甚至不惜付出环境污染、生态失衡等代价的做法，是与科学发展观所倡导的发展背道而驰的。建设和谐文化，有助于人们牢固树立科学发展观，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系，实现文明发展、和谐发展、又快又好的发展;有助于推动人们按照中国特色社会主义事业“四位一体”总体布局的要求，在坚持以经济建设为中心的同时，把构建社会主义和谐文化摆在更加突出的地位，实现经济建设、政治建设、文化建设与社会建设协调发展、相互促进。
1.2和谐文化建设有利于实现文化内部结构的和谐
当前，我们正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，先进文化、有益文化与落后文化、腐朽文化并存，正确思想和错误思想、主流意识形态和非主流意识形态相互交织。各种思想文化有吸纳有排斥，有融合有斗争，有渗透有抵御，这种交流、交融、交锋不仅发生在国际而且发生在国内。对不同文化的冲突、碰撞、摩擦，如果不注意协调、妥善解决，就会引起思想混乱，甚至导致社会危机。和谐文化强调各种健康思想文化相互借鉴、相得益彰，主张在坚持核心价值体系的基础上，尊重文化的多样性，推动不同文化相互学习、取长补短，实现弘扬主旋律与提倡多样化的有机统一。
建设和谐文化，必将有利于核心价值体系和主流意识形态的发展壮大，在多元中立主导，在多样中谋共识，减少思想冲突、增进社会认同，有效避免因认识差异引发社会动荡;有利于形成百花齐放、百家争鸣的生动局面，使先进文化得到发展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，使民族文化与外来文化、传统文化与现代文化、高雅文化与通俗文化在交流比较中互动融合、相互促进、共同发展。因此，文化内部结构的和谐是社会和谐的重要组成部分，也是建设和谐文化的题中应有之义。
1.3和谐文化建设有利于建立良好的人际关系
人与人之间融洽相处是社会和谐的基础。由于经济条件、社会地位、个体背景的差异，各阶层之间、各种社会组织之间，乃至人与人之间不可避免地会发生一些矛盾和冲突。思想文化、道德规范对人际关系具有调解和整合的功能，建立良好的人际关系，既需要有效的利益协调机制，健全的法律调解机制，也需要思想文化的引导和道德规范的约束。社会越是向多样化方向发展，越需要发挥思想文化、道德规范沟通思想感情、调节人们行为、整合社会关系的作用。和谐文化强调和而不同、以和为贵，主张人与人之间相互尊重、相互信任、相互帮助，反对相互敌视、相互欺诈、相互对抗。建设和谐文化，在全社会大力倡导和谐理念、培育和谐精神，就能够形成解决社会矛盾的新认识、处理社会关系的新方法，引导人们用和谐的思想认识事物，用和谐的态度对待问题，用和谐的方式处理矛盾，使崇尚和谐、维护和谐内化为人们的思维方式和行为习惯;就能够培育与人为善、乐于助人的道德情感和见利思义、顾全大局的处事准则，在处理利益关系和各种矛盾时，互谅互让、友好协商，形成我为人人、人人为我的社会风尚。
2.和谐文化建设蕴涵了大学生思想政治教育
和谐文化建设的本质要求与大学生思想政治教育的主要内容内在一致，反之，加强和改进大学生的思想政治教育，也是和谐文化建设的必然要求。因而，大学生思想政治教育是和谐文化建设的重要组成部分，和谐文化建设蕴涵了大学生思想政治教育。
2.1和谐文化的本质与大学生思想政治教育的主要任务内在一致
将大学生思想政治教育纳入和谐文化建设视野，是由二者的本质和内涵决定的。首先，和谐文化应该是以人为本，以和谐思想为核心，融理想信念、行为规范、价值取向等为一体，对和谐社会的总体认识和评价的文化体系。从根本意义上讲，和谐文化建设就是要使一个人有健全的人格，有正确的世界观、人生观和价值观，能合理地处理个人与自然、个人与社会、个人自身的错综复杂的关系，做到融入自然、融入社会。大学生思想政治教育就是对大学生以理想信念教育为核心，深入进行正确的世界观、人生观和价值观教育;以爱国主义教育为重点，深入进行民族精神教育;以基本道德教育为基础，深入进行公民道德教育;以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。其次，和谐文化建设，需要牢牢把握其方向。江泽民在十六大报告中指出，“在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。”我们要牢牢把握和谐文化建设的方向，就必须坚持马克思列宁主义，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在意识形态领域的指导地位，用科学发展观统领社会主义文化建设，不断推进理论创新。而加强大学生的思想政治教育，就是要求大学生自觉坚持马克思列宁主义，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。再次，和谐文化建设还要求切实加强思想道德建设，树立社会主义荣辱观。而加强社会主义思想道德建设又是大学生思想政治教育的重要内容，如：在大学生中进行以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点、以“五爱”为基本要求、以遵守社会公德、职业道德、家庭美德为主要内容的道德教育，进行以应对经济全球化的“竞争意识”、“信誉意识”的思想教育。可见，大学生思想政治教育的主要内容与和谐文化的本质要求基本一致。
2.2加强大学生的思想政治教育是和谐文化建设的必然要求
大学生是社会思想政治教育的主要对象之一，是建设和谐文化的重要力量。加强和改进大学生的思想政治教育，促进大学生全面和谐发展，是建设和谐文化的必然要求。当代大学生通过高校的思想政治教育和自身的学习、锻炼，努力选择、取向、认同马克思主义世界观、人生观和价值观，其主流积极、健康、向上，涌现了一大批有理想信念和大有希望的积极分子。但是，在价值多元的社会条件下，一些学生发出“迷茫”、“困惑”的呼唤和希望“发展”、“超越”的诉求，出现目标选择与价值取向上的困难，有的甚至不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲的状况。大学生思想出现这样的情况，有受社会文化环境的影响。社会的不断开放，多元文化的激荡，传媒环境的影响，互联网络的快速发展，使高校更加成为社会信息的集散地和信息化的前沿，大学生受社会信息、社会环境的影响更加直接和强烈。高校学生往往处在社会环境与高校思想政治教育的张力之中，进行着比较与选择。在开放环境条件下，西方发达国家凭借经济与科技强势，在推进经济全球化和信息网络化的同时，也以之为载体大肆推行其思想文化。一些青年学生由于不了解发达国家经济和科技强大与我国经济与科技相对落后的历史缘由，一时难以认识资本主义思想文化的本质，往往以现实的经济与科技为参照，来判定国家制度、思想文化、价值观念的优劣。加上苏东社会主义遭受挫折，这就在一定程度上造成了思想文化影响力的不对称，这正是高校思想政治教育所面临的现实难题。面对现状，把和谐文化建设与大学生理想信念教育工作结合起来，用先进文化塑造大学生，使之树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定共产主义方向具有重要的现实意义。
3.和谐文化建设对大学生思想政治教育的启示
3.1大学生思想政治教育要坚持社会主义核心价值体系
一个国家在长期的社会实践中，必然形成自己的核心价值体系，这是社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神依托。马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观构成了社会主义核心价值体系的基本内容。这一核心价值体系，其一、体现了先进性。它坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握了社会主义先进文化的前进方向。其二、体现了理想性。中国特色社会主义集中反映了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的利益、愿望与要求，是整个社会主义初级阶段乃至以后更高发展阶段我国各族人民的共同理想。其三、体现了时代性。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，反映了社会主义核心价值体系是一个面向时代、立足现实，与中华民族优秀传统文化相承接、与社会主义先进文化相一致的思想文化体系。其四、体现了现实性。社会主义荣辱观为社会主义市场经济条件下全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向提供了基本的价值准则和行为规范，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本，核心价值体系，不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面，而且对于每个社会成员的世界观、人生观、价值观都施加着深刻的影响。
可见，社会主义核心价值体系适应了社会主义市场经济发展的要求，适应了社会主义先进文化建设的要求，适应了现阶段社会主义思想道德建设的要求，必然成为引领社会思潮的主导力量。所以，大学生的思想政治教育要继续要坚持社会主义核心价值体系，树立科学发展观和和谐发展的重要思想观念，促进大学生的全面协调发展。
3.2加强大学生的思想政治教育要坚持以人为本的理念
过去我们对大学生思想政治教育的认识，主要是立足于思想政治教育工作者，着眼点是“管理学生”，缺乏理念和思路上的创新。和谐文化给我们的一个重要新理念、新认识就是“以人为本”，以人为本，对于大学生思想政治教育来说，就是要从大学生的实际出发，满足他们的合理需要，相信学生，依靠学生。从“以人为本”这一新的理念出发，有助于满足大学生不同层次的精神需求，提高大学生思想政治教育的针对性和实效性;有助于发挥大学生自我教育、自我管理、自我服务的作用，形成教育和自我教育的合力，从而把大学生思想政治教育提高到和谐文化建设这一更高的层次上。
3.3加强大学生的思想政治教育要坚持为大学生的和谐发展创造条件
建设和谐文化，就是要培育和谐精神，倡导和谐理念，在全社会形成共同的理想信念和道德规范，不断增强中华民族的凝聚力、向心力、亲和力，为构建和谐社会创造良好的人文环境和文化生态。和谐社会并不是说没有矛盾，没有问题，而是社会的各要素之间，以及与系统外的各要素之间，融洽匀称，配合得当，互相包容，协调运作，良性运行。这就要求我们在做大学生思想政治教育工作时，应动员全社会力量，尽可能多地帮助大学生，尤其是那些有困难的群体，妥善地解决实际问题。近年来，大学生尤其是贫困大学生的思想和实际问题明显增多，矛盾日益突出。从一般意义上讲，思想政治教育是解决学生思想问题的，但问题的产生有其主客观因素，与他们自身的生存发展密切联系。因此，帮助大学生解决实际问题的过程，也就是思想政治教育的过程。要把大学生的思想政治教育工作做好，同样需要社会这个大系统中的各个要素共同努力，动员全社会的力量，采取有效的措施，帮助大学生解决学习、生活、就业等方面的困难，为他们全面和谐发展创造条件。
【参考文献】
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论教育与文化关系的有关论文篇二
《论华夏传统文化与现代教育的关系》
摘要: 本文提出,以华夏传统文化命名中华传统文化更为合适,现代教育与教育现代化不是一个概念,而文化与教育又有着天然的内在联系, 它们之间是相互制约和相互促进的关系,现化教育在推动自身的完美化、理想化的同时把华夏传统文化中的精华传承发扬光大。
关键词: 华夏传统文化;教育现代化;现代教育;动态平衡
教育要面向现代化、面向世界、面向未来,而随着新世纪的逐步深入,现代教育步伐越来越大、越来越深。现代教育意味着继承与变革,继承就是传承优秀的华夏传统文化,变革就是改变传统教育中的不合理因素,使教育和各方面符合时代的特征和培养新时代的和谐发展的人。
一、文化与华夏传统文化
文化是与自然和先天相对应的一种概念,它是人类在改造自然、社会和自我过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。语言符号体系、知识技术体系、行为习惯体系、价值规范体系、信仰宗教体系是文化的重要内容。
1.华夏文化
华夏是中国和华夏族的古称。“华”意为荣,“夏”意为中国。
华夏民族起始于距今约四五千年。在我国黄河流域和长江流域,炎帝和黄帝,在涿鹿一战中大败蚩尤。从此,炎帝、黄帝部落结成联盟,经过长期发展,形成日后的华夏族。在此后的几千年的发展和融合过程中,形成了以汉民族为大多数和各少数民族共生共荣的中华民族。
华夏文化对应的英文有china cultural,huaxia-china culture,chinese culture。一般人们认为,华夏文化是指一切在中华人民共和国领土上居住民族的总的文化系统,子文化则是在华夏文化这个总系统下一定的地域和一定民族产生的小文化;也有人认为,古代中华民族创造的文化就是华夏文化。
在常见的使用过程中许多报刊杂志甚至学术论文把它与华夏文明、中国文化、中国传统文化、国学、儒学混为一谈,我认为这都是对华夏文化的一种狭隘化现象。
华夏文化的主干是以“六经”为代表的儒学,但华夏文化博大精深,包含很多内容,不仅仅有儒学,还有道家、墨家等诸子百家及佛教,在地域上还包括齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、岭南文化、西藏文化和新疆文化等甚至大陆以外的亚洲的四小龙和日本等文化因素的多元文化体系,而“中国”是一个政治实体,我们不能直接用到文化上来。
华夏文化不是一个政治实体,也不是一个具体学术派别,所以我认为华夏文化是一个与华夏文明、中国文化、中国传统文化、国学、儒学相区别的概念,她应该定义为:古代的中华民族及现代的中华民族所创造的一切物质文化和精神文化的总称,她以中国范围内的文化为主体,也包括世界范围内一切华人甚至其他民族对中国古代文化的继承与创新。所以相对应的最合适的名称是中华文化。
2.华夏传统文化
华夏传统文化就是超越时代的华夏文化,从古延至今,仍然活跃于现实中的动态的华夏优秀文化。上文提到华夏传统文化主干是儒、道、墨、释,以地域上表现为齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、岭南文化、西藏文化和新疆文化等子文化。
华夏传统文化在历史上传承了几千年,具有强大的生命力,有以下特性:
(1)旺盛的软文化生命力结构,软文化是内层的通过社会各种媒体的传播,可以对现代化社会甚至未来社会产生深刻影响,这是中华传统文化绵延不绝的重要原因。
(2)具有独特的地域性和无限的超地域性。早期的华夏文化具有鲜明的河洛文明特色,各个地域文化在发展和进化的过程中,同中国范围内其他文化互相接触、吸收和同化,由此形成一些超地域的共性,即华夏文化的天下观等。
(3)具有超时代的先进性。有人说华夏文化总体上说是一种农业时代的文化,但在现代化过程中,华夏文化圈的迅速崛起正说明了其具有超时代的先进性。
(4)具有强大的包容性。华夏传统文化具有善于吸收各种异质文化并使之有机地与本民族文化相结合的特性。
(5)具有强大的整合力;具有世俗性、伦理性等。
二、有别于教育现代化的现代教育
现代教育与教育现代化是两个既相互联系又相互区别的概念。
首先,有的学者认为现代教育主要是与传统教育相对应而提出来的。对于从夸美纽斯以来到赫尔巴特形成的较为系统的教育思想体系,称作“传统教育”。同时由于杜威对“传统教育”进行了批判,他对教育作了“进步”与“保守”、“传统教育”与“进步教育”的划分,因此,以杜威为主的教育思想就称为“现代教育”。
其次,有的学者认为教育现代化所要实现的目标就是现代教育,对于现代教育也没有一个清晰的概念。用相对立的方法大量描述现代教育与传统教育的区别,如在教育目的上,两者表现为知识技能与能力和素质的对立;在教育过程上,传统教育强调教师传授知识技能和规范学生行为,现代教育强调学生自己发现知识和自觉行为;在教育结果上,传统教育强调对确定性知识的掌握,现代教育强调创造性的发展;在教育评价上,传统教育强调统一性和标准化,现代教育强调个性和兴趣的发展;在师生关系上,传统教育强调教师对教育过程和学生的控制,现代教育强调学生的自主性,等等。
最后,有的学者认为无论是所谓“传统教育”,还是其以后的教育思想都有现代化教育的成分和思想,即现代教育是传统教育的延伸和发展,是对传统教育的继承和创新。
但是教育现代化和现代教育二者也是有区别的:首先,前者更多地具有时代和社会的意味,而后者更多地具有教育革新的意味;其次,前者的过程比较漫长,而后者可以在短时期内有一个突破性和超前性的发展;最后,前者更多地强调宏观的物质和管理及指导方面,而后者则更多地强调在现有的教育物质基础上如何发展和用先进的理念和模式在微观的教育过程中理想地实施教育应有的功能。
我认为目前的现代教育应该定义为:在知识经济、信息化、全球化背景下,以构建终身教育、学习化社会、以人为本社会为目标的立体教育体系,在教育过程和教育理念上吸取传统教育精华和现代教育思想家的优秀成果,并灵活运用的和现代教育技术结合具体教育实情而进行的以培养具有民主精神和全面和谐发展的创造性人才的最优化教育。
三、华夏传统文化和现代教育的动态平衡
教育与文化是相互依存、相互制约的动态平衡的关系。教育是一种特殊的文化现象,教育是人类文化的有机组成部分,并且有双重的文化属性,即传递和深化文化与构成文化本体。“教育几乎与文化体内所有部分都发生直接联系,任何一种文化物质和文化模式如果不借助于教育的传递和深化,都将影响它存在的质量或缩短它存在的历史长度”。
华夏传统文化具有强大的生命力和与时俱进的先进性才使得中华文明源远流长,在很长时间里处于世界先进民族之林,因而对其的传递和深化的必要性是毋庸置疑的。现代教育虽然是相对于一个传统教育的概念,但又不是截然对立的,有一部分是要继承的,而且时代的发展和文化的进步使教育系统的内外部条件都发生了不平衡,因此,现代教育就意味着变革,意味着进步,只是这种变革和进步是围绕着“现代化”而来的。
简单地说,现代教育和华夏传统文化的关系是在推动自身的完美化、理想化的同时把华夏传统文化中的精华传承发扬光大。
如我们弘扬华夏民族自力更生、艰苦奋斗的自强不息的精神;发扬谦让为怀、贵和尚中的精神,创造一个多元文化和平发展并和谐相处的世界;发扬以背离祖国为耻,维护祖国荣誉和利益的矢志爱国的精神;发扬“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”的精神,不为现代文明的物质和技术形形色色的外在诱惑而异化;发扬业精于勤、勤俭简朴的精神,形成不比享受而比贡献的良好社会风气。
现代教育的时代背景决定华夏传统文化、教育传统和以西方资本主义发达国家为代表的世界优秀文化成果都是它的活水源头,都是建设社会主义新文化和新教育的宝贵资源。华夏传统文化最大的特点是,它的精华和糟粕是错综复杂地交织在一起的,就像“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。因此,要使身不在此山中者用马克思主义来对它们进行吸收和再创造,这是根本的保证。
参考文献:
[1]童富勇.现代教育新论.杭州:浙江教育出版社,2005.
[2]顾明远.教育:传统与变革.北京:人民教育出版社,2004.
1、王国平2、陈丹宇陈 丹宇：男，1964年9月生，获理学学士，经济学硕士和博士，现任杭州师范大学教授，硕士研究生导师，现任校党委研究生工作部部长、研究生处处长、学科建 设办公室主任，主要从事创新经济学、国际经济学及高教管理研究，承担和主持了国家软科学基金课题和国家自然科学基金项目以及省哲社规划重点课题，省自科基 金项目；在核心期刊发表了二十多篇论文。现兼为浙江省经济学会常务理事；浙江省国际经济贸易学会常务理事；浙江省新型城市化研究会常务理事；杭州市哲学社 会科学学科评审专家；杭州市绩效评估专家；曾获得浙江省高等学校现代教学技能比赛优秀奖，浙江省第十届大学生课外学术科技作品竞赛优秀指导教师，曾获得杭 州市哲学社会科学优秀成果奖二等奖。3、康胜 康胜：男，1957 年3月出生，籍贯，甘肃临洮。杭州师范大学经济与管理学院经济学教授，硕士生导师。兼任中国软科学研究会理事、中国社会经济系统工程学会理事，浙江省金融 工程学会理事等。长期在高校从事教学和研究工作，主要讲授制度经济学、经济学说史、经济体制比较、政治经济学、社会主义市场经济理论、经济学经典著作导读 等本科及研究生主干课程；曾荣获浙江省“教书育人”先进个人、浙江省高校“优秀共产党员”、杭州师范大学“教学十佳”、“学生最喜爱的老师”等多项荣誉称 号。在《学术月刊》、《农业经济问题》、《中国软科学》等重要刊物发表学术论文50余篇，主持和参与国家及省部级以上科研项目多项，论文曾获省、市级学术 优秀成果奖励二、三等奖项。主要研究领域：城市经济，文化创意产业。4、张卫良张卫良：男，历史学博士，杭州师范大学城市学研究所所长、人文学院历史系教授、浙江省高校中青年学术带头人。南京大学世界史博士学位。先后赴英国东英格利亚大学、美国肯恩大学、英国莱斯特大学、伦敦大学、法国埃克斯普罗旺斯政治学院等做访问学者。开设过的主要课程有：城市学理论、城市史、世界史、现代化专题等。主持的科研课题包括：《伦敦贫民窟历史变迁研究》（12BSS025），国家社科基金课题、《英国原工业化研究》（N03LS11），浙江省社会科学规划课题、《国外大城市的“治堵政策及其启示”》（2011CSZX04）杭州市哲学社会科学规划课题，重点课题。主要科研成果包括：主编《“城市的世界”：现代城市及其问题》，北京：社科文献出版社2012年、主编《城市生活品质与文化：以杭州为例》，北京：社科文献出版社2012年、专著《现代工业的起源：英国原工业与工业化》（北京：光明日报出版社2009年）获得2011年浙江省第十六届哲学社会科学优秀成果三等奖、专著《英国社会商业化的历史进程，1500－1750年》（北京：人民出版社2004年）获2005年浙江省高校科研成果一等奖、专著《西欧原工业化的兴起》（合作，中国社会科学出版社2004年）获浙江省第十三届哲学社会科学优秀成果二等奖、译著《大众科学的文化意义：19世纪英国颅相学及其认同组织》（北京：商务印书馆2011年）、论文《城市社区文化：以杭州东平巷社区为例》载《城市学学刊》（台湾），2013年第4卷第1期、论文《大学城：文化建设与区域社会发展――以杭州大学城与仓前镇为例》载《杭州师范大学学报》（社科版），2013年第5期、《现代都市的路径：伦敦基础设施的改造及其意义》载《“城市的世界”：现代城市及其问题》北京：社科文献出版社2012年、论 文《“交通革命”：伦敦现代城市交通体系的发展》载《史学月刊》2009年第5期、论文《“神话”解构与历史重构：欧亚经济的大分流》载《清华大学学报》 2008年第5期论文《“商业社会”：英国近代早期的一种新观念》载《浙江学刊》2008年第3期、论文《维多利亚晚期英国宗教的世俗化》载《世界历史》 2007年第1期、论文《对马克思“资本主义”概念的再认识》载《史学理论研究》，2001年第4期、论文《20世纪西方社会关于“消费社会”的讨论》载 《国外社会科学》2004年第5期、论文《英国原工业化地区的形成》载《史学月刊》，2004年第4期、论文《英国工业革命问题述评》载《现代化研究》第2辑，北京：商务印书馆2003年。5、张学东张 学东：全国优秀教师，1984年从宁夏大学数学系获理学学士学位，1990年从大连理工大学管理学院获工学硕士学位，2002年从西安交通大学理学院获理 学博士学位，曾在新加坡国立大学做访问学者一年，2000年9月评聘为教授，2010年1月被聘为二级教授，曾任合肥工业大学工商管理一级学科兼职博士生 导师。现任杭州师范大学经济与管理学院执行院长、院党委副书记，硕士生导师，二级教授，杭州市属高校第三批市级重点学科“产业经济学”负责人，兼任中华全 国青年联合会社会科学工作者联谊会会员，中国人民银行政策委员会专家，国家社科基金项目评审专家，国家出版基金评审专家，宁夏内陆开放型经济试验区专家咨 询委员会委员，杭州市决策咨询委员会委员。多 年来，主要从事金融学、金融工程、风险管理、财政金融管理、互联网金融、投融资管理、企业管理咨询等研究，先后主持或参加完成国家级科研项目3项、省部级 科研项目9项。目前，主持、参加国家社科基金项目各1项。已在《ManagementScienceandEngineering》、 《AdvancesinArtificialIntelligence》、《科学学研究》、《西安交通大学学报》、《工程数学学报》、《计算数学》 等核心期刊上发表论文40余篇，出版专著《股价指数期货理论与实践研究》（中国社会科学出版社）1部。近年来，先后荣获省部级社科优秀成果奖著作一等奖、 省部级社科优秀成果奖论文一等奖、省部级自然科学优秀学术论文一等奖各1项，获省部级社科成果论文二等奖、省部级人文社科成 果奖论文类三等奖、省部级科技进步奖三等奖各1项。先后获省部级教学成果一等奖2项、二等奖1项，获省部级普通高校优秀教材奖，曾任省部级精品课程《证券 投资学》负责人，省部级金融学特色优势专业建设点负责人，省部级金融学教学团队负责人，省部级应用经济学重点学科负责人，省部级高等学校经济管理实验示范 中心负责人；先后荣获省部级学术技术带头人、省部级优秀教师、省部级高等学校教学名师、全国优秀教师等荣誉称号、享受省政府特殊津贴。6、方湖柳 方湖柳：女，博士毕业于中国人民大学农业经济管理专业，现任杭州师范大学经济与管理学院教授、硕士研究生导师。近年主要致力于农村土地资源管理、农村发展 的研究与教学工作，在《中国农村经济》、《农业经济问题》等专业期刊发表四十余篇论文，出版专著二部。主持完成教育部人文社科课题、浙江省哲社规划项目十 余项，多次获得浙江省社联、浙江省教育厅优秀成果奖等奖励。7、张建春张 建春：教授，博士。杭师大经管学院旅游管理系主任。杭州市新世纪“131”人才（第3层次）。主要从事生态旅游资源开发、旅游经济管理、人力资源开发与管 理等教学与科研。代表著作与教材有三部，《旅游经济学》（高等教育出版社，2002年）、《生态旅游研究》（浙江大学出版社，2007年）、《生态环境保 护与旅游资源开发》（浙江大学出版社，2010年）；在《经济地理 》、《人文地理》、《生态学报》、《地理研究》、《南京大学学报》、《水土保持学报》、《中国地理科学》等杂志发表文章30多篇；近年发表文章有：张建 春，王小梦.《浙江省残疾人旅游需求分析及其旅游权益保障》，《经济生活文摘》（2012年4月（下），第96页。）。张建春《“世界休闲博览会”与杭州 区域经济发展》,《科技创业家》，（2011年，第01期:第284—285页）。杭州旅游综合体建设与城市发展研究《中国科技纵横》（2010年）。主持国家、省、市旅游管理专业课题10多项。主要有：主持完成2006年浙江省哲学社会科学规划课题:“生态旅游研究”（06CGGL19YBG）一项； 主持完成2009年浙江省社科联课题：“杭州市旅游综合体建设与城市发展研究”（2009B34）一项。主持2010年杭州市哲学社会科学规划课题““世 界休闲博览会”与杭州区域经济发展研究”（B10YJ06）。3/6。参与完成浙江省社科规划课题“扩大浙江农村居民消费需求的重点、难点和对策研究”（ 09CGYD050YB）一项。主持浙江省旅游局立项“浙江省残疾人旅游需求分析及其旅游权益保障”，（2011年）。主持国家教育部人文社科项目“旅游 目的地碳源碳汇测算与碳中和风景区建设”（2012年立项）。8、彭伟斌彭 伟斌，男，副教授，1973年2月出生，湖南省岳阳市人。湖南师范大学经济学硕士，上海社会科学院经济所博士研究生。曾担任杭州师范大学经济系副主任，电 子商务系主任、实验室主任等职，现任杭州师范大学性别发展与健康促进研究中心副主任，人口研究所副所长，2012年任硕士生导师。主要研究：人口城市化、 人口政策学、电子商务与创业管理。主讲过《宏观经济学》、《西方经济学》、《ERP企业沙盘实训》等课程。自1999年以来，在《消费经济》、《中国软科 学》等学术期刊发表学术论文10余篇；参与出版《产业经济学案例》、《低碳城市》等著作5部；主持或参与完成《杭州五县（市）农村城镇化发展研究》、《江 干区丁桥镇人口集聚发展现状及对策研究》等横向研究项目近10项；主持和参与国家级及省市级各类纵向研究课题10余项；2008年被评委杭州市优秀教 师，2012年被评为浙江省“三育人”先进个人，现为杭州市创业导师，指导学生创立企业2家，指导学生获国家级、省级各类大学生学科竞赛一等奖、特等奖等 奖项10余项。9、赵奉军赵奉军：男，1974年--，经济学博士，杭州师范大学阿里巴巴商学院副教授，复旦大学住房政策研究中心兼职研究员，南京大学不动产研究中心兼职研究员。 主要研究方向为城市经济学与房地产经济、中国经济增长。在《经济学动态》《财贸经济》、《中国土地科学》、《改革》、《世界经济研究》、《经济理论与经济 管理》、《经济管理》等高水平杂志发表论文30余篇，主持教育部规划课题等多项。10、张恒义张恒义：讲师，1982年12月出生，河南叶县人。2005年8月开始在浙江大学土地管理系（土地科学与不动产研究中心）攻读研究生，并于2011年6月 获得管理学博士学位。期间，主要研究领域为土地经济、生态经济与区域规划，参与多项国家级科研项目和地方委托课题的研究，其中包括国家自然科学基金项目 《我国城市化快速发展地区耕地多功能保护价值评价与效益核算》。2011 年7月进入杭州师范大学经济系从事教学与科研工作，2013年任硕士研究生导师。主要承担本科教学课程：《中级微观经济学》、《不动产估价理论与方法》、 《区域经济学》和《产业经济学》等。并承担研究生课程：《土地资源管理学》、《土地利用规划专题》和《土地经济理论进展》等。主要研究兴趣为土地经济与政 策、城镇发展和区域经济增长。目前主持教育部人文社会科学研究课题1项，主持完成“浙江省哲学社会科学规划课题”一项。近年来，发表学术论文8篇，其中一 级学术期刊论文4篇。
对于刚进大学的大学生来说，可能对于发表论文的事情，感觉离他比较遥远，但是你可以再自己在低年级的时候就对论文发表进行一定的了解，这样就可以根据自己的经验发表出比较好的学术论文。现在学术型论文还是相对于其他论文比较有优势，对于学术性论文是关于相关的，或者是同一个事物的，这种长远考虑是比较有优势的。想要顺利的发表一篇学术性的论文，就要敢想敢做，如果你连想都不敢想，那么你的同学对于发表论文这件事更加不会讲关于一个自己的思维能力，那么机会来临的时候，你就可以突破思维的局限，解除自己的限制，然后取得最后的成功。俗话说，成功是留给有准备的人的，所以想要发表论文，第一个就是要做到有思想上的准备，那就是我要发表学术性的论文。做到敢想之后，还有另一个比较重要的就是发现大学生活中写论文的机会，并且牢牢把握住它，关于论文撰写你要了解报告文献综述和初稿等问题，都可以和导师以及任课老师进行一定交流，导师是你对论文的一个关键性了解。最重要的就是要抓住机会，这个方面有三点比较重要，那就是要主动积极的和导师沟通，一定要坚持到底，并且热情地去做每件事情，还要对论文的总体结构有一个现状分析问题，问题分析和相对应的对策分析。当然还要切记在和导师进行沟通的时候，要礼貌和主动做是作为一个学生应该做到的。导师对你的指导和一些问题的纠正要虚心求教，再改完之后发给老师修改之后也要给老师查看，自己要对自己的事情有一定的全局把握及时的进行处理。再进行经验的累积之后，对于学术论文的发表是比较重要的，导师在选择的时候会喜欢那种积极向上主动好学的学生，就算没有机会出现，他们也会主动的去问一些有关于做论文的一些东西
通过投稿的形式，通过熟人介绍，通过在网上搜索正规的媒体刊物，必须能在网上查到有刊号的杂志。通过正规渠道进行投稿，有一些学术期刊就是专门有论文的，可以给他们投稿。熟人曾经在这些刊物上发表过论文，通过熟人介绍也可以给这些期刊刊投稿。
古人曾云：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。自古以来，我们便推崇切勿多管闲事的行为作风，而我以为，这当中的“瓦上霜”仅指喻了他人的私事，当其论到生命安全，人身安全，那就需另当别论了。我们应当在避忌议论干涉他人私生活的同时注意到他人此时此刻所面临的窘境，并施予帮助，那么，我们便会避开那尴尬狭隘的小巷，迎来那宽阔的与人并行的康庄大道。
有这样一句话：钱转两手，少了；话转两人，多了。其含义如此明了。物欲横流的社会教会我们要学会说话。可是，总有那么一些“八卦”的人在相互转述他人的秘密，并在最后添上一句“别告诉别人”。这么多重的干涉，使得当事人陷入窘境，也免不了失去自己的诚信。这种闲事，少管为妙。
马丁-路德-金说：世界上最大的悲剧不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默。是的，当面临他人的窘境，我们该伸出援手，支撑他们度过困境。奥黛丽-赫本的一生如此辉煌，而最为灿烂的一幕却是她在贫困地区所付出的爱。她"干涉"了他们的温饱，理会他们的生命，管起了正事，在她帮助这些儿童的时候，她惊叹“发现自己的两只手是不够用的”。倘若赫本没有管他们的生死温饱，那么她在这世上留下的则只有那枯燥的影片而不是那温热的善心；倘若赫本没有干涉到那遥远的山庄，那么又有多少人忽略了世界的角落里有那么一群孩子在呼喊着，叫唤着。
作为一个有血有肉有感情有思想的人来说，绝不可置人的生死于不顾。百年前的泰坦尼克号沉没之前，多少人在死神召唤之时管起了老人妇女孩子的生命；数月前的北京暴雨淹没之时，多少人在冒着生命危险之时干涉起同胞的生命；在持续爆发的食品安全事故的今天，竟有如此繁多的不良商家置我们的健康于深渊？
别人的事不是不管，而是勿管闲事。当其牵涉到生命安全之时，我们便应该伸出双手，开启金口去救助他人。为了彼岸的和谐美好，应当毫不吝惜地筑起人桥，帮助人们通向光明的大道。
闲事不管，多管正事，才是处世之道。
司马迁慷慨正义的辩护之声至今回旋在历史的天空；林觉民弃妻儿奔赴战场前线；五四运动的热浪风起云涌；马丁-路德-金以生命为代价换取黑人解放……他们多管闲事，然而他们也成就了美德，他们的行为犹如一颗又一颗咖啡豆，在沸水里煮出绝世的香醇。
多管闲事，点亮心中那盏明灯！
俗话说：“远亲不如近邻。
”这句话一点也没说错，我就有这样一位好邻居。
我家住在一个普普通通的小院子里，每家都盖了一间小厨房。
我家隔壁住着一位年满七旬的 老奶奶，姓马，小孩子都叫她马奶奶。
别看她早已退休了，管的事可真不少。
一会儿催个体户交水费，一会儿教小孩不要在马路上玩，整天都忙得不可开交。
一天中午，我在厨房里洗袜子。
洗着洗着，突然想出了我两天都没想出的数学题，我赶紧丢下还没洗完的袜子，跑进屋把那道题做了出来。
刚刚做完题，就听见门外有人喊：“这是谁呀？水龙头开这麽大，这不是白白浪费水吗？”“哎，糟了。
”我突然想起来没有把水龙头关掉，这下子这个爱管闲事的邻居又该没完没了了。
果然我一出门，马奶奶就劈头盖脸地说起我来：‘‘孩子呀，现在国家水资源短缺，一滴水也是宝贝呀。
你读的书多，应该明白呀，你这样浪费水太不应该了。
”原本我不是故意的，她这麽一说，我更觉得委屈了。
心想：“你说我，我就偏不听你的。
”我径直走向厨房，把水龙头开得很大，一边听水哗哗地流，还一边继续洗袜子。
“你``````”马奶奶的脸色顿时变了，站在那里一句话也不说。
我有些慌了，可仍不肯示弱。
马奶奶一跺脚，转过身愤愤地走了。
看着被水流激打得上下翻滚的袜子，我的心不由也上下翻滚起来。
从那以后，我有意无意地观察马奶奶。
的确，她从不浪费一滴水。
如果洗完衣服的水还是很清，她就用这些水浇花，浇树。
每次用完水总是把水龙头关得紧紧的。
我开始想向马奶奶承认错误了，可自尊心又开始作怪。
直到汶川地震捐款，她捐了200元。
这样一想，我真是后悔了。
这天马奶奶刚出门，我便追上去说：“马奶奶，我``````”还没等我说完，她就挥挥手说：“行了，行了，我都明白了。
”说着又匆匆忙忙地帮别人家买菜去了。
望着她瘦小的身影，我不禁要喊一声：“啊，多好的邻居呀。
她教给了我做人的道理。
谢谢您了，马奶奶。
”她就是我的好邻居，一位普普通通，爱管闲事的好邻居。
同学小俊是个多客闲事的孩子，只是他自己不觉得。
一次放学，小俊坐我们车回家。
“这个里面是什么？”他指着一个袋子问。
“零食。
”我说。
“这个又是什么？”他又指着我的小号盒问。
“小号！”我不耐烦地回答。
“这个是用来干什么的？”他指着个充电器问。
“别再多管闲事了，小俊！”我用眼睛瞪着他，那眼神似乎在叫他不要多管闲事，又似乎要把他吃掉。
上学时，我们上交了许多植物，那是老师让我们带的。
小俊又开始多管闲事了，问：“这个是什么植物呀？在哪儿买的？怎么养？你为什么要买？它可以……”“别多管闲事了！”一个同学打断了小俊的一大串问题。
“对呀，别多管闲事了，这样总有一天你会知道多管闲事给你事来的麻烦！”另一个同学说。
“真是的，怎么可以这样多管闲事！嗯……”同学们窃窃私语。
下课了，小俊看见语文组长——小张抱着许多灰纸来。
“这是用来干什么的？是草稿纸吗？”小俊又多管闲事了。
小张不理他，径直走到座位上，可小俊还是不停地追问着小张。
“别再多管闲事了！”小张说。
“多管闲事会带来麻烦的！”可小俊并不这样想。
还有一次，一个同学的橡皮擦不知道掉到哪儿去了，满地找，但都有找到。
“怎么办呀？找不到，待会就要用了。
”那个同学着急地说。
突然，小俊听见“吱吱”的声音。
低头一看，是一块紫色的橡皮擦，便捡拾起来，递给那个同学。
“这是你的吗？”小俊问那个同学。
“是，谢谢你！”那个同学感激地说。
这次考试，那个同学还考了满分呢！从此，同学们再也不说小俊多管闲事了。
我的妈妈很乐于助人。
在别人看来，她可是一个当之无愧的“热心肠”。
但在我看来，她那简直就是“多管闲事”。
今天天气可真好，阳光明媚。
我和妈妈打算去逛街。
早上九点多，我们就出发了。
今天来逛街的人还真不少啊！等我们坐上公交车后，车上的座位几乎都满了，只剩下最后一排还有两三个空位。
路大概走了一半，上来了两个小女孩。
她们从前门上车后，也没往后面走，因此不知道还有空位。
坐在后两排的妈妈看到后，连忙冲着那两个小女孩喊：“过来吧，小姑娘，后面还有座位呢！”那两个小女孩听到后，急忙来到后面坐下了。
到了北镇后，妈妈说她要去取钱。
无奈之下我只好陪她去了银行。
过年期间嘛，银行的人那叫一个多呀！没办法我们只好到自动取款机那儿去。
那边有两台机器，一台是用来取钱的，另一台则是用来打印对账薄的。
妈妈在排队的过程中，偶然间看到有四五个人围在另一台机器那儿。
妈妈肯定是以为他们遇到了什么麻烦事，于是便想过去帮人家。
好不容易快轮到妈妈取钱了，可这一去管闲事，自己又回到了队尾，又得重新排队了。
我都替妈妈着急！ 等了将近有大半个小时，妈妈终于取上钱了，我们便可以逛街了。
我们在时装街上东瞅瞅，西瞧瞧，感觉还没逛多长时间，就已经到了傍晚。
要知道，对于逛街的人来说，时间可是过得很快的。
到最后，没有公交车了，我们正准备打的回家，妈妈却提了个好建议：我们可以先到大润发一圈，之后拿着发票乘大润发的免费班车回家。
这样既省事儿，又方便。
本来我们想的倒挺好，可谁知等我们从大润发里出来后，回家的免费班车还没到发车时间，车门却已经关了。
这车是不发了？还是不让人坐了？带着这些疑问，我跟妈妈来到了车前。
却发现车里已经有许多人了，那么这辆车肯定发。
不会是不让人坐了吧？可这又是为什么呀？此时看到这些，妈妈有些气愤，因为不光是我们，还有许多人也都等着坐这辆车回家呢！妈妈去找了司机，可司机就是不让上车，还非说什么超载了。
可当时车里真的没几个人是站着的。
司机的回答令妈妈更加生气了，气得她直接就去找了他们领导。
他们的领导过去后，看了看车上，接着让司机打开了车门，司机也无话可说了。
随后就让我们这些准备回家的人上了车。
唉！我的妈妈呀！你让我说你什么好呢？你可真是有点儿“吃饱了撑的”呀，干嘛非要管这么些闲事呢？可每当我向她提起这件事时，她却总说：“我这才不是多管闲事呢！帮助别人可是我们应该做的呀！” 这就是我的妈妈，一个爱多管闲事，却很富有爱心和正义感的人！（如能帮到您，望您采纳！！谢谢~~）
“狗拿耗子多管闲事“这句歇后语老少借知，意思是说：捉耗子本是猫的天职，狗拿耗子纯粹就是管了不该管的闲事.几千年这样说下来，就觉得是天经地义的了，可仔细想一想，真的是这样吗？ 老鼠是专门偷粮食，传播疾病的家伙，对这样一个无恶不做的坏蛋，别说是“狗拿“，就是“驴拿““鸭子拿“也是应该的，不是说“老鼠过街，人人喊打“吗？既然人人喊打，那为什么狗拿耗子就成了多管闲事？这就要从说话人的立场来研究了.说这句话的人无非有两种：一是耗子本身，因为它真正反对的不是“狗“而是“拿“.另一种可能就是猫---当然不会是只好猫，只会是只不称职的猫，它或是因为懒，或是因为根本不会拿耗子，甚至说不定它和耗子间有某种“猫儿腻“，才会在狗捉耗子时出来说风凉话.在现实生活中我们也不只一次的，极为气愤的看到报道：大街上强盗抢劫财物，有的人躲的无影无踪，但其中也有些人勇敢的站出来将强盗生擒活捉，难道这也是多管闲事吗？如果在校园门口看见有人欺负小同学，你能因自己既不是学生会的又不是保安人员而置之不要是在危险时人人都抱着“狗拿耗子，多管闲事“的想法，别说是社会不进步，就连人们的生活的基本安全都不能保证了.所以，在生活中我们要对坏事当说必说，当管必管，才能使我们生活的越来越好.“狗拿耗子多管闲事“是一些不称职，一些缺乏社会责任感的人说的风凉话.自己该做的做不好，还要讽刺挖苦别人，简直岂有此理！
一个“爱管闲事”的人她，是我的同班同学。
个子不高，相貌也不算出众。
以前我觉得她呀，特别爱管闲事。
可是有一件事却让我对她刮目相看。
这件事大概发生在上学期初。
有一天，午饭时间，同学们正在安静地吃饭。
这时，我们班的郑博涵突然大口大口地往地上吐出刚刚进肚的美食。
一股难闻的气味瞬间就飘了过来。
“哎呦，真是恶心死了。
早不吐完不吐，偏偏我们吃饭的时候吐。
”旁边的同学大声喊。
就连离郑博涵最远的同学也用手扇着风，做出赶走臭味儿的样子。
我心里也泛起一阵恶心的感觉。
正当大家都拿着饭盒跑到走廊“避难”的时候，突然，她那不显眼的身影进入了我的眼帘。
只见她放下自己的饭盒，快速走到教室后面，拿起了笤帚和簸箕，小跑着下楼去了。
不一会，她撮着一小堆土回来了，可能是上楼快了，她的额头渗出了汗珠。
只见她蹲到呕吐物旁边，把土分散着盖在上面，然后用笤帚小心的扫到簸箕里，倒进了厕所的垃圾桶。
做完这些，又用墩布把地面来回擦了几遍，最后打开窗户通风。
做完这些她才不声不响地回到自己的座位。
看到这些，我顿时感到很羞愧，自己怎么就只想着躲开呢？多自私啊！我望着她的背影，一种敬佩之情油然而生。
这个同学就是我们班的同学——徐瑾芸，尽管她个子不高，相貌并不出众，我却深深记住了她，我想：我也要向她学习，这样的“闲事”要多管啊。
古人曾云：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
自古以来，我们便推崇切勿多管闲事的行为作风，而我以为，这当中的“瓦上霜”仅指喻了他人的私事，当其论到生命安全，人身安全，那就需另当别论了。
我们应当在避忌议论干涉他人私生活的同时注意到他人此时此刻所面临的窘境，并施予帮助，那么，我们便会避开那尴尬狭隘的小巷，迎来那宽阔的与人并行的康庄大道。
有这样一句话：钱转两手，少了；话转两人，多了。
其含义如此明了。
物欲横流的社会教会我们要学会说话。
可是，总有那么一些“八卦”的人在相互转述他人的秘密，并在最后添上一句“别告诉别人”。
这么多重的干涉，使得当事人陷入窘境，也免不了失去自己的诚信。
这种闲事，少管为妙。
马丁-路德-金说：世界上最大的悲剧不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默。
是的，当面临他人的窘境，我们该伸出援手，支撑他们度过困境。
奥黛丽-赫本的一生如此辉煌，而最为灿烂的一幕却是她在贫困地区所付出的爱。
她＂干涉＂了他们的温饱，理会他们的生命，管起了正事，在她帮助这些儿童的时候，她惊叹“发现自己的两只手是不够用的”。
倘若赫本没有管他们的生死温饱，那么她在这世上留下的则只有那枯燥的影片而不是那温热的善心；倘若赫本没有干涉到那遥远的山庄，那么又有多少人忽略了世界的角落里有那么一群孩子在呼喊着，叫唤着。
作为一个有血有肉有感情有思想的人来说，绝不可置人的生死于不顾。
百年前的泰坦尼克号沉没之前，多少人在死神召唤之时管起了老人妇女孩子的生命；数月前的北京暴雨淹没之时，多少人在冒着生命危险之时干涉起同胞的生命；在持续爆发的食品安全事故的今天，竟有如此繁多的不良商家置我们的健康于深渊？别人的事不是不管，而是勿管闲事。
当其牵涉到生命安全之时，我们便应该伸出双手，开启金口去救助他人。
为了彼岸的和谐美好，应当毫不吝惜地筑起人桥，帮助人们通向光明的大道。
闲事不管，多管正事，才是处世之道。
司马迁慷慨正义的辩护之声至今回旋在历史的天空；林觉民弃妻儿奔赴战场前线；五四运动的热浪风起云涌；马丁-路德-金以生命为代价换取黑人解放……他们多管闲事，然而他们也成就了美德，他们的行为犹如一颗又一颗咖啡豆，在沸水里煮出绝世的香醇。
多管闲事，点亮心中那盏明灯！...
· 题名（Title,Topic）题名又称题目或标题。
题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。
论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。
论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。
有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。
对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。
· 作者姓名和单位（Author and department）这一项属于论文署名问题。
署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索（作者索引）。
大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。
后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。
重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。
注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。
（三）摘要（Abstract） 论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文（多用英文）摘要。
它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。
其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。
摘要应包含以下内容： ①从事这一研究的目的和重要性； ②研究的主要内容，指明完成了哪些工作； ③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解； ④结论或结果的意义。
· 关键词（Key words）关键词属于主题词中的一类。
主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。
主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化（计算机检索）成为可能。
主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。
关键词是标示文献关建主题内容，但未经规范处理的主题词。
关键词是为了文献标引工作，从论文中选取出来，用以表示全文主要内容信息款目的单词或术语。
一篇论文可选取3~8个词作为关键词。
关键词或主题词的一般选择方法是由作者在完成论文写作后，纵观全文，先出能表示论文主要内容的信息或词汇，这些住处或词江，可以从论文标题中去找和选，也可以从论文内容中去找和选。
例如上例，关键词选用了6个，其中前三个就是从论文标题中选出的，而后三个却是从论文内容中选取出来的。
后三个关键词的选取，补充了论文标题所未能表示出的主要内容信息，也提高了所涉及的概念深度。
需要选出，与从标题中选出的关键词一道，组成该论文的关键词组。
关键词与主题词的运用，主要是为了适应计算机检索的需要，以及适应国际计算机联机检索的需要。
一个刊物增加“关键词”这一项，就为该刊物提高“引用率”、增加“知名度”开辟了一个新的途径。
（五）引言（Introduction）引言又称前言，属于整篇论文的引论部分。
其写作内容包括：研究的理由、目的、背景、前人的工作和知识空白，理论依据和实验基础，预期的结果及其在相关领域里的地位、作用和意义。
引言的文字不可冗长，内容选择不必过于分散、琐碎，措词要精炼，要吸引读者读下去。
引言的篇幅大小，并无硬性的统一规定，需视整篇论文篇幅的大小及论文内容的需要来确定，长的可达700~800字或1000字左右，短的可不到100字。
内容好像是,一个人,帮助一位老奶奶回家。
我的这位小伙伴什么都好，就是爱管闲事，你劝他，他都不听。
就因为爱管闲事，他不知吃了多少亏，可碰到闲事，他就忍不住管了起来。
于是我便把他称作“小雷锋”。
记得有一次，我们俩背着书包正往回家的路上走着。
忽然看见一位老奶奶正在车站中乱窜，不时走上公交车同司机搭讪，还不住地叹气。
这一声声叹息声引起了我们这位“小雷锋”同志的注意。
便上前同路人了解情况，我见他一副要管闲事的模样，忙拉了拉他的衣服：“快回家吧，我的肚子已经在鸣不平了。
”可他就像没事人一样，径直走到了老奶奶的身边，只见他俯下身子对老奶奶说：“老奶奶，你为什么不在家中，却跑到外面来了！”老奶奶一听，像是找到了救星似的，连忙说：“唉！人老了，在街上转了两圈就不知道东南西北了。
你看，我人也走不动了，方向也搞不清了……”还没等老奶奶说完，他就挺起胸脯说：“老奶奶，你放心，我保证一定把你安全送回家。
”当他问清老奶奶的地址后，我就不得不和他一起扶着这位素不相识的老奶奶走向同我家相反的方向。
真倒霉，之际爱管闲事也就算了，还害得我也同你一起受苦，我心里不满地嘀咕着。
一路上，“闲事迷”和老奶奶聊得可欢啦。
老奶奶说起他在街上转了大半天的经历和感受。
老奶奶说她在街上找不到路时也问过许多人，但别人都只告诉她大致的方向就匆匆离去了，不愿同她说话。
老奶奶还叹了一口气说：“现在的人啊，与我们那时不同了，都怕把麻烦惹到自己身上。
这不，他们见我年纪大了，生怕在帮忙过程中出什么岔子，那就是跳进黄河也洗不清了。
”听了老奶奶的这一番话，我的脸一下子红了，幸亏路上没行人，我的脸才没被别人看见。
不知不觉中，我们把老奶奶送到了家。
此时的我已经疲惫不堪，但心里却是喜滋滋的，因为我在闲事迷的带动下也被动地做了一件好事。
这时，我才恍然大悟，“闲事迷”爱管闲事的事因，他是在管闲事之中获取快乐的啊！画外音：“闲事迷”有一种助人为乐的精神。
我们每个人都要有助人为乐的精神，就像雷锋叔叔那样。
在学习和生活中，多帮助别人，多做一些力所能及的好事，能让别人感到温暖，让社会成为我们共同的家，让我们自己更快乐。
虽然“闲事迷”有一点“吃亏”，但是我还为有这一位“爱管闲事的伙伴为荣。
以后我要以他为榜样去管那些闲事。
他就是——王炯，以后，你遇到烦恼事，可以求助他。
...
人生最美好的东西莫过于同他人的友谊.王红和于环是同桌，她们互相帮助，互相学习，是一对形影不离的好朋友.虽然她们是好朋友，但还会发生一些小矛盾.瞧！矛盾又来了.“哎呦”空荡荡的教室传来王红的尖叫.原来是一颗钉子调皮地探出了头.“可恶的小东西，扎得我 *** 好疼呀.”王红一边揉 *** 一边狠狠地踢了椅子一脚.怎么办？这一天都要受这个小东西的气.来不及了，和同桌换一下子吧.自认为神不知鬼不觉的事却偏偏让于环看到了.“今天可真倒霉.”王红气恼地念叨着.于环好奇地问：“干什么呢？好好的换什么椅子啊？”“噢……我看你的椅子太矮了，你又坐在里面，怕你看不到黑板.”王红心虚地小声说.“你真好！”于环高兴地一 *** 坐了下去.“啊……”于环像弹簧一样蹦的老高，王红的心里却像打碎了五味瓶似的不是滋味.“你、你”于环含着眼泪怒视着王红，王红的脸像苹果一样红.“我、我不知道.”同学们陆续地走进了教室，于环拿出一本本子盖在钉子上，小心翼翼地坐到了上面.整整一上午，这两个好朋友没有说一句话.哎！这个可恶的小钉子.王红真想对于环说：“对不起！”可是好几次话到嘴边又咽了回去.“前几天学校还让投稿写关于“诚信”的文章，可是我……”王红急得快要哭了.午休时俩个好朋友像棒打的鸳鸯，各奔东西.“
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发表一篇学术论文（特别是SCI、SSCI）不是一件很简单的事情，往往需要经历一个相对漫长的过程。对于科研新手而言，可能比较好奇发表一篇学术论文需要经过哪些步骤，今天就以理工科生发表SCI为例来谈一谈。第一步，数据收集要想发论文，首先得有拿得出手的东西，对理工科生来说，就必须有值得发表的数据，因此收集数据是发表一篇学术论文的第一步（此处忽略选题、文献调研等前期工作）。一般来说，理论性的论文可以将一些理论计算、仿真分析等结果作为数据，构成一篇论文；工程性的论文，往往需要实验数据，如果再结合一些理论分析（增加实验结果的可信度），会给文章加分不少。看过这么多文献，我发现比较牛逼的文章往往有深厚的理论分析。收集数据是第一步，也是最难、最耗时间的一步，因为你的数据是否漂亮一定程度决定了论文的创新性和价值。为了获得好的数据，好课题的重要性不言而喻，但更需要的是潜心钻研、经得住磨炼的精神。实验往往是残酷的，可能10次实验里前9次都是失败的，只有最后一次成功了，可能干脆全崩了，这时我们的心态也有可能跟着崩了。因此，不能害怕失败，就算失败了也要稳住心态，分析失败的原因，从而找出解决办法，一步一步完善实验。理论计算和仿真分析，有时比做实验更有挑战，因为往往只有具备深厚的数学和专业基础才能做好这一块，这不是一日之功就能完成的，往往需要长期的知识积累和很强的学习能力。当接触了一个新的方向时，我们对其理论背景往往不是非常熟悉，这时大量阅读文献，特别是英文书籍就很有必要，这个过程是痛苦且漫长的。第二步，数据处理/科研绘图数据很重要，数据分析也不能轻视。运用适当的数据分析方法有助于我们掌握数据的特点和内在规律，引发我们新的思考。因为论文的讨论（discussion）部分都是围绕数据展开的，数据的特点更丰富，值得说的点就更多，写起文章来也更容易。论文中的图（Figure）除了数据图还有示意图，炫酷的示意图能给论文增加不少印象分，相信审稿人看到一篇作图水平非常高的论文心情都会好很多吧。像CNS这种级别的论文的作图那叫一个赏心悦目，据说有个学者为了将一颗白菜的三维图做的更漂亮，买了一车的白菜来研究！因此掌握一定的数据处理/科研绘图能力非常重要，平时可以学一下相关的软件，知乎上有个相关的帖子打击可以点击“阅读原文”看一下。第三步，论文撰写数据处理好了，下一步自然就是撰写论文了。有了好东西，得把它说得漂亮才行，就像你开发了个好产品，但是卖得不好也没用。学术论文的结构总是差不多，相信文献看多了之后就发现，总是少不了摘要（abstract）、前言（introduction）、结果（results）、讨论（discussion）、总结（conclusion）等几个部分。在写论文初稿时，不要想着论文的排版，只管把该写的内容写下来就好（word单栏即可，或者LaTeX）。初稿完成后，再根据想要投稿的期刊的格式要求对论文进行排版，一般来说期刊会在官网提供投稿模板（template），按照要求修改格式即可。其实，投稿论文（manuscript）的格式要求和最后发表的格式往往并不一样，涉及到的都是一些比较简单的排版（字体大小、论文结构、图表等 ），因此完全不用为排版担心。因为发表前，期刊编辑会按照发表格式的要求对论文进行重新排版的。总之记住一点，写论文时把重点放在内容上，而不是格式上。论文撰写过程中，英文的表达非常重要，因此平时在文献阅读过程中，要养成积累优秀句型的习惯，做好笔记，拿来即用。前面有几期介绍过一些有助于论文写作的网站，如《论文写作时，堪称神器的网站！》。如果对自己的英文写作不够自信，最好请外国人或者相关的机构润色一下。论文写作过程中，还有一个非常重要的环节就是参考文献格式的书写。我发现身边很多人都会受这个困扰，花很多时间去琢磨如何排版参考文献。其实，有很多优秀的工具可以帮助我们做到这些，比如前面介绍的软件Zotero，后期我会专门讲解如何排版参考文献。
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① 关于杭州工程师职称评定 1.初定指的是基本条件满足时可以进行初定，如大专三年，本科一年能初定助理，研究生三年能认定中级；认定的话主要适用于中专学历从事相关专业工作满五年后能够认定助理。 2.中级，高级必须是相关的工科专业毕业的，中级至少要专科，高级至少要本科，符合一定的条件的话可以破格评审。 3.函授的学历只要在学信网能够查得到就是可以认可的，杭州如果直报的话需要从获得学历后的年限开始算起，如果是正常晋升，只要目前有要求的学历就可以，例如中级晋升高级，在这五年期间获得的本科学历也认可。 4.工程师的种类问题需要根据你目前从事的具体实际工作为基础，学历专业需要相关，比如你从事的是建筑类的，就要学建筑类的专业，如建筑学，建筑设计，建筑工程等，如果你是机械类的，机自、机电、电气自动化都是OK的。 5.这些基本要求根据人社局的发文，以及住建委、经信委等网站的政策文件中去寻找。 ② 2019年浙江杭州建筑中级职称评定条件及具体流程细则是怎样的 中级工程师和学历有关，我是本科，需要满足4年的工作经验。如果你的学历更高，可能会破格或者2年就行了，发表论文是硬性条件，不过也很容易，基本给点钱就可以发，主要发单位承认的刊物，有一些期刊发了没有用，耽误时间还白花钱，发的时候注意一点，问清楚要求就行，我之前在百姓论文网发的，各方面挺好的，虽然有点小插曲，但是事情最终还是顺利评上了。有什么疑问你可以去问问，具体我就知道这么多，到时候你申报一个好评一点的专业，应该没啥问题 ③ 杭州中级职称怎么评 具备下列条件之一者，可以申报评审中学高级教师职务任职资格： 1．博士研究生毕业后，取得中学一级教师职务任职资格，并从事中学一级教师工作二年以上； 2．硕士研究生毕业后，从事教学工作八年以上，取得中学一级教师职务任职资格，井从事中学一级教师工作五年以上； 3．大学本科毕业后，从事教学工作十年以上，取得中学一级教师职务任职资格，并从事中学一级教师工作五年以上； 4．大学专科毕业后，从事教学工作十二年以上(初中段教师)，取得中学?级教师职务任职资格，并从事中学一级教师五年以上； 5．参加工作后取得本专业或相近专业的上述相同学历，从事教学工作累计达到上述相应年限，取得中学一级教师职格，并在职后取得达标学历后从事中学一级教师工作五年以上。 ④ 杭州市职称评审怎样才算通过 这个只能算你的基本资格符合评审条件，不能算通过。看你的专业，内每个专业的评审出容结果时间不同，比如建筑类的在十二月左右出结果，要以住建委网上的评审结果公告为准。 你在这个流程之后是评委会的评委会对你的工作经历和业绩情况进行评审，这个才是最关键的。评审是要与他人竞争的，你本身的业绩资历比别人突出，或者你的材料中表现出你有做出了一定的成绩，这是有评委主观进行评判的。一般会把通过率控制在六成左右，如果你没过，学历、工作年限这些没有什么问题，一般是材料做的有问题。 ⑤ 杭州助理工程师怎么评定 1、工程系列职称分为：技术员、助理工程师、工程师、高级工程师 2、职称内是可评可考的，容只要符合下面条件，并且有单位推荐然后可以到当地人事职称部门申报或者参加考试 （1）本科毕业一年 （2）大专毕业三年 （3）中专毕业五年 3、工程师在满足下列条件基础上还需要通过职称英语、职称计算机考试和论文发表 ①获得研究生学历或第二学士学位后，取得助理工程师资格并从事本专业工作满3年。 ②获得大学本科或专科学历后，取得助理工程师资格并从事本专业工作满4年。 ③获得中专学历后，从事本专业工作满15年，并取得助理工程师资格满5年。 ⑥ 杭州可以直接评中级职称吗 杭州不可以直接评中级职称，需要满足一定的工作年限。 1、大专以上毕业人员。对在企业一直从事专业技术工作，并已成为单位业务骨干的专业技术人员，如果符合下列条件，对助理级职称不作要求：（1）大学专科毕业后，从事本专业或相近专业工作7年以上；（2）大学本科毕业后，从事本专业或相近专业工作5年以上；（3）取得第二学士学位后（以《教育部学历证书电子注册备案表》注明的学历为准），从事本专业或相近专业技术工作3年以上；（4）具有硕士研究生学历或硕士学位后，从事本专业或相近专业工作2年以上。从企业调入事业单位工作的正式在编人员，如果在企业从事本专业或相近专业工作的年限，或者与现聘任助理级专业技术职务年限累计符合上述条件的，可参照执行。2、高技能人员。根据人力资源社会保障部《关于在工程技术领域实现高技能人才与工程技术人才职业发展贯通的意见（试行）》（人社部发〔2018〕74号）规定，获得技师职业资格或职业技能等级后从事技术技能工作满3年，申报工程师评审时，对助理级职称和学历不作要求。 (6)杭州工程师职称评定条件扩展阅读： 担任工程师职务，应具备下列条件： 1、具备下列部门之一的条件 ⑴生产、技术管理部门 ①基本掌握现代生产管理和技术管理的方法，有独立解决比较复杂的技术问题的能力。 ②能够灵活运用本专业的基础理论知识和专业技术知识，熟悉本专业国内外现状和发展趋势。 ③有一定从事生产技术管理的实践经验，取得有实用价值的技术成果和经济效益。 ④能够指导助理工程师的工作和学习。 ⑵研究、设计部门 ①有独立承担较复杂项目的研究、设计工作能力，能解决本专业范围内比较复杂的技术问题。 ②较系统地掌握本专业的基础理论知识和专业技术知识，熟悉本专业国内外现状和发展趋势。 ③有一定从事工程技术研究、设计工作的实践经验，能吸收、采用国内外先进技术，在提高研究、设计水平和经济效益方面取得一定成绩。 ④能够指导助理工程师的工作和学习。 2、获得博士学位后，经考察合格；获得硕士学位或取得第二学士学位，从事助理工程师工作二年左右；获得学士学位或大学本科毕业，从事助理工程师工作四年以上；大学专科毕业，从事助理工程师工作四年以上。 ⑦ 谁能告诉我杭州的职称（中级工程师、高级工程师）评定怎么弄企业工作十多年了，是否有比较便捷的途径 一般每个地级市的人事局（或者人才资源管理中心）网站上都会有的。一般会有会有职称考试，包括计算机职称和专业职称考试，加上评定材料。比如中级工程师，要选一门计算机考试word2003，excel，网页制作之类的必须选一门+单位评定材料，如果是高级至少选择两门计算机职称考试+评定材料。一般计算机职称考试成绩保留一年，第二年的条件不够，第三年就得重新考计算机。计算机上机考试都是在人事局的微机室软件考试。评定材料表格等有单位到人事局领取，自己填写，然后加盖单位公章。相关专业有学历、专业、相关年限要求。价格好象就是考试需要50元。 ⑧ 浙江杭州建筑专业中级职称评审问题 我是河南帮助评审职称机构，通常来讲中级职称需要助理工程师（初级职称）满四年，或者本科（五年），根据楼主条件是可以评审浙江省中级职称，具体所需要还要看楼主所缺。 ⑨ 杭州中级职称评定 2、中小学教师来评聘各自级别职称(职务)，在本教学领域享有较高的知名度，胸怀祖国，并在一级教师岗位任教2年以上.在指导.具有指导与开展教育教学研究的能力、专业知识和专业技能;或者具备中等师范学校毕业学历、辅导员等工作任务，并在二级教师岗位任教2年以上、具备相应的教师资格及专业知识和教育教学能力，能够完成所教学科的教学工作，基本掌握所教学科的专业知识和教材教法.对所教学科具有比较扎实的基础理论和专业知识。 ⑩ 在杭州评中级职称需要哪些条件 请问你是需要评什么中级 中级也是分很多种类型的
杭州高工职称论文要求收录三大网吗答案如下:杭州高工职称论文要求收录三大网，阳光轻松的洒在地面上，有些闷热的风若有似无的缓缓吹着。
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