1、过眼云烟，每一朵云都是你的抱歉;别说再见，都是眷恋才让爱情危险。——《过眼云烟》2、世庆福整个地球上亿个背影，但和你碰上。想说你知整个地球上，无人可使我想。——《天下无双》3、你的笑你的泪是我筑梦路上最美的太阳。——张杰《最美的太阳》
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新年发朋友圈祝福爱我的人我爱的人怎么回复:我们都彼此关爱，携手并进。
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要的。1、真诚的致谢也是论文发光的一部分，可以通过发说说来感谢，很多人的论文还没写完，真诚可以打动人，我们就更要努力过好这一生。2、可以把这段说说发送到今日头条或者喜马拉雅里面分享，表达了论文致谢的情感。
1、祝福世界舞台和平稳定，愿我爱的人和爱我的人都幸福快乐。2、新年愿望很多，最重要的是我爱的人和爱我的人都要好好的。3、我曾爱过的女孩，愿爱我的人和我爱的人一切安好。4、愿时光不老，愿青春永驻，愿我爱的人和爱我的人永远健康快乐。5、生日愿望不大，就是要爱我的和我爱的人都有美好的生活。6、愿你生活顺意，有人疼有人懂，不再让你孤单，愿爱我的人和我爱的人一切安好。7、不知道意外和明天哪个会先来，愿我爱的人和爱我的人，都能好好的，开心快乐的过好每一天！8、愿有岁月可回首，且以深情共白头，愿爱我的人和我爱的人一切安好。9、从鞭炮中嗅到了新年的味道，愿爱我的人和我爱的人一切安好。10、祝爱我的人和我爱的人幸福健康快乐每一天，家人的健康，朋友的陪伴，一份稳定的工作！继续努力，让自己变得更加优秀。11、新的一年，我祈愿爱我的人和我爱的人平安健康。12、匆匆一年过去了，爱我的人和我爱的人依旧如初，愿每年都陪伴在彼此身边到白头。13、心事如春景，有雨亦有晴！春已暖，花已开。愿人生不如意之事虽然艰难，但即将过去！愿爱我的和我爱的人一切安好！14、请时间善待所有爱我的人和我爱的人，愿他们都平安，健康，一切顺利。15、我爱的人和爱我的人要一直一直幸福快乐，希望我们遇到的人和事都是美好的，还要记得快乐健康幸运平安，记得每天都要笑一笑呀。16、不能忘记的事情，也只适合用来收藏。当下的我很幸福，如果可以的话，我希望我和我爱的人，不会再有悲伤。17、又涨了一岁，祝自己生日快乐！身体健康，希望接下来的日子，能有好运。祝爱我的人和我爱的人身体健康，好运连连。18、我的世界很幸福！因为有那些爱我的人和我爱的人陪伴着我，在困难时给予我帮助，让我感到无比的幸福！19、祝爱我的人和我爱的人，团团圆圆，美美满满！20、朋友，珍惜自己，珍惜生活，珍惜爱我们和我们爱的人吧，因为懂得珍惜的人才可能拥有快乐和幸福！21、希望新的一年，我爱的人和爱我的人你们都要幸福。被这个世界爱着，我觉得人生就很圆满了。22、这一次是新的开始，我会越来越优秀的，加油为了自己想要的一切，为了爱我和我爱的人，希望你勇往直前，不惧风雨与梦前行。23、我向往的爱情很简单，就是我爱的人刚好也爱我。和这样的人过什么样的生活我都会觉得开心。24、每一次的孤独前行，都只为身边所有我爱的人，和所有爱我的人能够更好，爱，就是永恒的希望。25、我承认我不够好，乱发脾气，赶走了很多人，到留下的都是爱我的和我爱的，友情也好，爱情也罢！26、新年愿望！肉长到该长得地方！有一把新吉他！各种证能顺利考过！我爱的人都爱我！每天都能过得很开心！27、我要找的那个人应该是可以让我悲也可以让我喜的人，让我愿意为他奋不顾身，我不爱爱我的，只爱我爱的。28、今天是平安夜，收到了朋友送的两个苹果，很感谢他，希望爱我和我爱的人们今天都能有甜甜的梦，永远平安健康。29、为了爱我和我爱的人，让他们也为我骄傲，让我能帮助他们过上更好的生活，于是一切努力终于有了动力。30、生日第一天，爱我的人谢谢你，我爱的人祝福你，陪我的人感谢你，懂我的人谢谢你。31、很久很久没有睡过一个好觉了，往后余生，希望爱我的和我爱的人都安稳。32、就简简单单的，希望爱我的人和我所爱的都健健康康的。33、快到年底了，希望新的一年里我爱的人和爱我的人能身体健康，开开心心，一切顺利，找个好工作，顺利毕业。34、本命年希望一切顺利，可以顺利发表论文，也可以顺利找到工作，爱我的人和我爱的人都安好快乐。35、天气冷了，希望我爱的人和爱我的人，不会生病，好好的度过这个严冬。36、生日快乐，所以，未来的日子里，我要快乐，要让生活充满阳光，要实现我所有的梦想，要尽全力让所有爱我的和我爱的人快乐。37、这个冬天，请对我爱的人和爱我的人好点，不要让他们生病和感冒。38、成长的脚步从未停止，身边的人越来越重要！我爱的人和爱我的人一切安好！39、世事无常，我爱的人和爱我的人都要保持一颗平常心。40、感觉又经历了很多，成长了很多，希望一切安好顺利，我爱的人和爱我的人都平安健康，爱你们！41、为的就是那我爱的人和爱我的人。也希望我的泪与累能得到他们的理解与珍惜。42、财富能证明一个人的社会价值。为爱我们和我们爱的人活吧。人应该知道感恩。人生有人提醒是多么可贵啊。43、我的城市一夜之间就冷了，请我爱的人和爱我的人，加件外套，那些不爱我的人，冻死算了。44、不用担心生活带来的苦难，我爱的人和爱我的人会永远陪在我身边。要勇敢要永远相信爱与和平。45、希望自己包括我爱的人和爱我的人都能健健康康，平平安安。46、希望我爱的人和爱我的人，往后的日子里，你们也能快快乐乐。47、希望我爱的人和爱我的人都平平安安，健健康康的，也希望我可以步入人生的下一阶段。希望未来一切都可以好起来。48、如果有人问我，爱我的人和我爱的人选哪个，我想我会选择我爱的。49、我以适应那些爱我的人和我爱的人不在我身边的日子。50、这个夏天不爱我的人将会失眠。爱我的人和我爱的人全都给我晚安好梦、51、为了爱我的人和我爱的人，从今天起，慢一点，再慢一点，健康活着才是王道。52、又长一岁，爱我的人和我爱的人都要平安喜乐。谢谢身边很多人给我很多温暖，让我这个冰冷的空罐头好像在被慢慢填满。53、我要变得足够的强大，才能保护爱我的人和我爱的人。54、我要做一个外表坚强不管内心是多么柔弱的女汉子，去保护我身边爱我的人和我爱的人。55、爱我的人和我爱的人，盼不到我爱的人。56、希望爱我的人和我爱的人都平平安安，顺顺利利的。57、每个人走在路上都是有所收获有所成长的。想长大又怕长大，但是不得不长大。爱所有爱我的人和我爱的人，感谢你们。58、其实我本身对这个世界没什么盼头，只是因为爱我的人和我爱的人都在，所以才舍不得离开。59、好想找一个真正爱我的人和我爱的人。60、时间过得真快啊，转眼间一年又过去了，不管怎样，希望爱我的人和我爱的人能够不管多煎熬，人生都能够
1、习惯一个人的音乐，一个人的音乐是心灵最深处地呻吟。也许只有自己才听得懂，可是却依然希望自己听的音乐能把周围和未来打动。2、从琴上，仿佛流出了潺潺的水声。响起了牧童的笛音，天地间的万赖都发出了和谐的鸣唱。3、觉得他唱歌很大气，音调从低到高起伏很大，唱得荡气回肠，气势磅礴，绕梁三日。
适合配着音乐发的句子 1、一个人的夜，静静的听歌。2、满室的音乐塞满满心的孤独。3、静静听歌，此刻内心是安心的。4、音乐，开心时入耳伤心时入心。5、听歌是听心情，歌词是听自己。6、一天不听歌，全身都难受！7、曾有一个人，爱我如生命。8、静静听歌，浅浅抿酒；假面背后，痴心依旧。9、音乐唱出了我们不敢言辞的爱。10、所有的谎言于心痛全是音乐书籍堆积起来的。11、如果我听歌可眼红何以待你好偏不懂。12、跟我吵架，你还听歌，你真有本事啊，你就是神哦~13、静静听歌，喝杯冷饮。最舒服不过如此。14、有时候，音乐是陪我熬过那些夜晚的唯一朋友。15、每次上线都会打开音乐的孩子很孤单。16、听歌的时候,放到哪一首歌会换走,但说不出来为什么没删掉。17、有没有人和我一样，听音乐很有感触，甚至不太喜欢听歌。18、听歌听着就哭了，我想到了他。19、其实吧，我听歌都是听他的旋律，没有在意过歌词。20、旋转的木马，带着我们远离悲伤，但音乐一停，我们也得离场。21、我是一个人现在我是一个人上网一个人看书一个人听歌一个人想你。。。22、我喜欢听歌，听到我会唱为为止。我喜欢你，喜欢到你喜欢我为止。23、听歌时，心情好听的是旋律，心情不好听的是歌词。24、听歌的时候，突然觉得，这首歌好衬你，完蛋了!怎么做什么都会想到你？25、有些歌、深入人心，很多时候我不知道自己是在听歌还是在听自己。26、静静听歌就好，情感都酝酿在歌词里，可惜我们，没有等。27、现在一出门就下雨，也好，那就呆在家，静静听歌，吃着薯片，追追剧。28、静静听歌，一天的疲惫都没了，享受当下，放松自己，祝我幸福。29、睡不着的晚上,一直发呆,听歌,想了很多,不知不觉得眼眶又湿了。30、往往那些歌词当中就表达了我们之间的爱这也是我为什么喜欢听歌的原因
1.尘缘中琴声，月皎波澄。人们神怡心旷之际，耳边一阵微风忽起伏。远远传来缕缕琴声，悠悠扬扬，一种情韵却令人回肠荡气。虽琴声如诉，所有最静好的时光，最灿烂的风霜，而或最初的模样，都缓缓流淌起来。而琴声如诉，是在过尽千帆之后，看岁月把心迹澄清，是在身隔沧海之时，沉淀所有的波澜壮阔。在懂得之后，每一个音符下，都埋藏一颗平静而柔韧的心灵。
2.音乐有多重声音，多重语调，多重情感，它将我带入其中，让我在音乐中身临其境，去探索人生的真谛。音乐，太棒了。
3.放上一段音乐，让思绪在韵律中舒缓；泡上一杯清茶，让烦躁在缥缈中远离；如若此时，再写下一行小字，让灵魂在墨香里琉璃，韵染，感悟。
4.音乐，如同珍珠滴落玉盘，急雨敲击窗棂，手指叩击竹节，给平静的现实生活带来阵阵涟漪，让听者心里不由咯噔一声，仿佛看见了另一种生命的盛景，绚烂而美丽。那是彼岸世界的花开花落，是来自血液与灵魂最深处的悸动。这是音乐给我的感觉。人被音乐吸引是常情，但我不明白，音乐为何有这么大的魅力！音乐响起，大磬沉沉敲下全篇的底色，凝重里透着残酷与悲凉，充满厚重感的大鼓铺垫出山峦之巍然，它无处不在，无所不能。
5.素手抚琴，为你弹一曲云水歌谣；低眉吟唱，为你咏一首人生只若初见的美好！望眼欲穿，千年的守候，只为这一瞬间！时光深处，你一袭白衫翩然，我打开尘封已久的心门，等待那个红尘中为我摆渡的归人。
6.那些美妙的音符从琴弦上缓缓流淌着。他的乐器时而高亢激昂，像涨潮时的海水拍打着海岸：时而委婉低沉，像年老的慈母呼唤着久别的孩子；时而清脆薄亮，像徐徐的清风拂过翠绿的竹林。
7.我是勇敢太久，决定为你一个人而活，不敢说出口，那么寂寞。照亮了沉默，爱原来寂寞。
8.人就像音乐一样，有些讲的是真理，有的只是噪音。
9.音乐是我疗伤最好的药，没有谁能陪我走过悲伤的海。
10.宛如“又绿江南岸”的春风，悄声无息；又如“随风潜入夜”的春雨，润物无声。
11.声音如展翅欲飞的蝴蝶，扑闪着灵动的翅膀，清亮亮的流淌着，又好象塞外悠远的天空，沉淀着清澄的光。高山流水优美动听以臻化境引人入胜
12.北岸上，有许多漂亮建筑，有月亮湾广场、音乐喷泉……尤其是音乐喷泉，最引人注目。每当夜幕降临，喷泉就会准时喷出水柱，时高时低、时快时慢、时长时短，有的喷泉象波浪，有的象跳舞，有的象月亮……这可真是现代艺术啊！
13.音乐喷泉则是这处州公园最大的特色和亮点。音乐喷泉顾名思义就是会跟音乐节奏起伏的喷泉。当歌声高昂激越的时候，中间的喷泉能直冲云霄达到二十多米的高度，其他小喷泉也能喷上十米高。
14.音乐是人类世界的一块瑰宝，没有了音乐，世界将会变得死气沉沉。而音乐，在这个繁华的都市中给予我们一丝享受的空间。
15.音乐纯粹！爱嵩绝对
16.我喜欢静静地坐在窗前，一边听着歌，一边阅读。有的音乐可以让我平静心态，有的音乐又可以使我坚定自己的目标。
17.台上的音乐声会停，但是，每一个人，在心中的歌声不能停。
18.听着音乐，我会静下心来，细细的感受这曲子的神奇旋律。有时，还禁不住欢快地跳着、舞着，心好像也飞起来了。
19.有不变的音乐，却没不变的人，不变的爱情。
20.人生的路途不都是平坦的，其间也有坎坷和曲折，犹如音乐的旋律，有时轻快明朗，有时跌宕起伏，有时悠扬委婉。
21.音乐犹如人生，各种各样的音乐体现了各种各样的生活，它可以像古典音乐那样有规律，沉着，也可以像流行音乐那样活力四射。
22.西湖的音乐喷泉可壮观了。随着音乐的起伏在空中翩翩起舞。喷泉时而像一朵朵灿烂的鲜花，时而像跃向天空的蛟龙，时而像飞逝的流星雨，时而又像仙女舞动着长袖，时而像滚滚向前的车轮，时而像小鸟展开的双翅。
23.音乐可以使我们放松心情，让浮躁的心沉静，让悲伤的心快乐。体验音乐，可以使我们体味生命的气息，感受生活的多彩。
24.音乐一会儿很轻，好像很悲伤，一会儿又很重，好像很欢快。妈妈看的很投入，一直盯着看。我都快要睡着了，眼睛都睁不开了。
25.音乐也是一种神奇的视觉，它是由一颗颗晶莹的小颗粒，逐渐构成整首充满闪光点的音乐徘徊在我们脑中，如鱼儿一般游在你身边。
26.音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。（作者：马丁路德）
27.让人陶醉在优美的音乐旋律里而“沉醉不知归路”。
28.音乐像黑夜里的烛光，像冬日里的温暖，像风雨中的一把伞……音乐的魅力使我无法摆脱，让我深深沉醉其中。
29.在上班的烦躁中爱上了钢琴的清澈甜美，优美的旋律把工作的不安份卷走了。尤其在困倦的下午，听听恬静的曲子，是件非常enjoyable的事情。
30.音乐不是文字和旋律的合作曲，它还有更深刻的一面，使我们获益匪浅。音乐影响了我，音乐是我学会了人生哲理使我丰富了课余生活……
31.音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。
32.音乐是没有界限的，它会使人与人之间不必有太多的语言沟通。音乐让我更加坚强、变得成熟，让我的生活更加美好。
33.沏一杯清茶，放一曲淡淡的音乐，一个人静静地将自己融化在音乐里。
34.在美的音乐里，有真谛美的色彩，在美的音乐里有辉煌灿烂的理想之国，仿佛生活着的命运都发出了绚烂多彩的理想。
35.有位教育家曾说过“没有艺术的教育是个不完整的教育”。音乐是艺术最好的体现。学校为了培养我们德智体美劳全面发展，开设了音乐课。每当音乐响起，我们就放声歌唱，翩翩起舞，这样即放松了我们的心情，又陶冶了我们的情操，增强了我们对美的认识。设想没有音乐，我们就得不到全面的发展，我们的生活就会缺少美感节奏感，生活会变得枯燥无味。我们聆听音乐，鉴赏音乐，生活因为有了音乐变得多么美好！
36.歌声是多姿多态的，不同的歌有着不一样的韵味，我们听起来是有着不一样的感觉的，酸甜苦辣咸都有。
37.如"随风潜入夜"的春雨，润物无声。
38.泰戈尔说过一句话：“不要试图填满生命的空白，因为音乐就在那空白的深处。”音乐，是一种充满神秘色彩的旋律，它能带来悲伤与忧愁，也能带来快乐与希望。而那一次的“音乐之旅”，可真让我受益无穷呀！
39.俗话说得好，世上先有千里马而后有伯乐，只有好的音乐却没有欣赏的人岂不是人生一大憾事？而通过学习音乐课，我们被证实带进了音乐的殿堂，虽然不能去演绎这些音乐，但至少我们可以试着去欣赏。
40.优美的歌声在教堂内缓缓回荡。
1.远望去，万丈青山衬着白银，像一条白带子挂在山上，清澈的水流从山上直泻下来。走近看，水流撞击着岩石上的棱角，飞溅起一朵朵水花，整个瀑布好似一个珍珠织成的屏。
2.西面的瀑布凌空三十多米飞泻而下，发出令人惊讶的声响，他像个粗犷的男人在纵情高歌，在两个瀑布下有一块块美丽的岩石，我相信他们并非锤的打击，而是水的且歌且舞。
3.这飞流好似千万匹猛兽在搏斗，在怒吼，最后互相扭打着翻滚下来，溅得满山谷珠飞玉散，一片雾气燕腾。
4.我爱景明的瀑布，也爱这组成它的颗颗水珠。正是它们这些小小的无声的诗，才组成轰轰烈烈的瀑布交响曲。它们总是汇总到一起，冲击岩石，与岩石抗争，渐渐磨去对方的尖锐棱角。即使被岩石击碎，飞溅出去，一瞬即逝，也还要滋润一下岩边的小草，为世间增添一份绿色的爱意。
5.沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！
6.瀑布高约20米，周身绕着白云，如同一群猛虎，突然惊醒，咆哮着冲下山岗，雄威响若雷奔走，猛涌波如雪卷颠。
7.黄果树瀑布河水从断崖顶端凌空飞流而下，瀑布对岸高崖上的观瀑亭上有对联曰：“白水如棉不用弓弹花自散，虹霞似锦何须梭织天生成”，此乃是黄果树瀑布的真实写照。但黄果树瀑布的形态因季节而有变化，冬天水小时，它妩媚秀丽，轻轻下泻；到了夏秋，水量大增，那撼天动地的磅礴气势，简直令人惊心动魄。有时瀑布激起的雪沫烟雾，高达数百米，漫天浮游，竟使其周围经常处于纷飞的细雨之中。
8.阵阵微风吹过，把瀑布吹得如烟如雾。水花飘落在身上，好像下过蒙蒙细雨。在阳光的照耀下光彩夺目。
9.我们凝视这不停飞泻的瀑布，我不由得想知道他将流去何方。或许是大海吧，无论是谁都阻止不了他的决心，将叠嶂的山峦冲刷成溪谷，将河床上的巨石磨成无数细小的卵石，直至汇入大海绝不停歇。
10.曝布十来丈宽，七八丈高，声势有如万马奔腾，有如冲锋陷阵，有如十万游行队伍的高呼口号。
11.今古长如白练飞，一条界破青山瀑布半天上，飞响落人间。莫言此潭小，摇动匡庐山！
12.风景区内瀑布成群，洞穴成串，峰峦叠翠，植被奇特，伏流、溶洞、石林、石壁、峡谷比比皆是，呈现出层次丰富的喀斯特山水旖旎风光。黄果树瀑布河水从断崖顶端凌空飞流而下，瀑布对岸高崖上的观瀑亭上有对联曰：“白水如棉不用弓弹花自散，虹霞似锦何须梭织天生成”，此乃是黄果树瀑布的真实写照。但黄果树瀑布的形态因季节而有变化，冬天水小时，它妩媚秀丽，轻轻下泻；到了夏秋，水量大增，那撼天动地的磅礴气势，简直令人惊心动魄。
13.瀑布顺崖飞下，被墨绿色的崖壁一衬，就像一匹纯白的丝绸，悬挂在崖上。
14.那时崩渤大作，震耳欲聋，玉花飞溅，蒙目如眯，我全身濡湿，衣履俱透。原来我们正站在美国瀑布的下面。
15.仰望着那不尽的飞流，从100米的高度翻滚而下，只觉天摇地颤，山岩在迸裂，惊雷在爆炸！
16.那条瀑布像是神赐的一般，从高空悬挂着扑下，击打在岸边岩石上的“扑腾”声改过了微风拂动草叶的絮语声。
17.瀑布对岸高崖上的观瀑亭上有对联曰：“白水如棉不用弓弹花自散，虹霞似锦何须梭织天生成”，此乃是黄果树瀑布的真实写照。但黄果树瀑布的形态因季节而有变化，冬天水小时，它妩媚秀丽，轻轻下泻；到了夏秋，水量大增，那撼天动地的磅礴气势，简直令人惊心动魄。有时瀑布激起的雪沫烟雾，高达数百米，漫天浮游，竟使其周围经常处于纷飞的细雨之中。
18.大瀑布从半空泻下，如一面闪光的水晶帘子。
19.瀑布垂直下泄。砸落在石壁突出的岩石上，琼浆飞进，碧玉粉碎，溅出的水花形成大片喷雾，像一团乳白色的轻烟薄云。
20.一道飞瀑天上来，洒落人间莹帘开。丝丝缕缕成大流，绢绢绵绵抒情怀。
21.那雄伟壮观的黄果树，像一条器宇轩昂的银龙呼啸着从天而降！
22.广西德天瀑布，一个纯天然的人间仙境！
23.那边的一块巨石真像一只小狗卧在高高的山峰上。它两只前爪勾住山崖，抬头望着那远远的、月亮，好像要随时腾空而起吃掉月亮。
24.我把手插进水中，俯视水底那圆溜溜的鹅卵石，顿时感觉瀑布就像是一块流动的水晶，溅起的浪花就像是一朵朵细小的白梅，晶莹而多芒，微雨似的纷纷落着，轻风起来时，点点随风飘散，偶尔有几点送入我的怀里，便嗖地钻了进去，再也寻不着它了。
25.拾级而上，眼前忽现一巨水帘，曰：飞虹瀑布，正是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”近而观之，水花飞溅，丝丝凉意沁透心脾。雨停了，云散，阳光照射在那调皮的水珠上，泛起斑斑耀眼的光芒。从上泻下的水在池里激起湾湾涟漪，其气势之雄浑非吾语之能及。
26.贵州还蛮值得一去的，幽深的山、静谧的河、急流的瀑布，充满神秘感，我认为是会带来好运的地方，虽然就在那儿待了几天，后来总是会想起贵州忽明忽暗漂亮的云，还有在那里如释重负的心情。
27.我又来到庐山瀑布源头。源头的水很清澈，但是水流湍急，河道很宽，完全没有下面那派“飞流直下”的气势，我禁不住下水和这“银河”之水亲密接触。从这里向下望，啊，真高，下面不时吹来凉丝丝的风，再看第二眼时，我不由自主地打了一个冷战，赶紧退回安全地带。
28.我恋恋不舍的离开了瀑布，但心还在那奔腾的瀑布中翱翔。这次庐山行使我懂得了做任何事都要有坚强的毅力和勇往直前的精神。
29.罗带瀑隆隆地咆哮，喷涌，抖出一缕白烟，用万斛晶珠闪出一道银白色的狂颠。
30.瀑布下趟，水与水拍打的声音，令人吃惊，像是全世界的人都在拍掌发出响亮的声音。
31.抬头望望，天空在瀑布的映衬下是那样的蓝，那么惬意、那么凉爽；白云在瀑布的映衬下是如此柔软，软绵绵的，就像洁白的棉花一般。这里的树也是那么青翠，在瀑布的映衬下，它是那么引人注目，如同碧绿的宝石，亮晶晶的。
32.眼前就是三叠泉瀑布，它像一条布带，从高达百米的山崖上落下；又好似青山爷爷的白胡须，又长又白；还像女孩儿的马尾巴辫，直直地垂下来。瀑布从高山上泻下来，激起一片水雾，朦朦胧胧之间，隐约看见青山与绿苔间夹杂着洁白的瀑布，耳边是那清脆的水流声，“哗啦啦”，“哗啦啦”，好像是水精灵在唱歌，我仿佛来到了仙境。
33.北面的瀑布高十多米，她像个害羞的少女，披着一层银纱，在风中悄悄地哼小调。
34.五丈以上沿是水，十丈以下全是烟。况复百丈至千丈，烟水飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
35.应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉
36.采异百代后，得之古人前。
37.瀑布的水流经风一吹，扬起无数水星，像浮起的轻烟缓缓上升，像涌出的薄雾笼罩在空中。
38.飞爆撞击岸石激起千万朵水花，在阳光下幻变为五彩缤纷的水珠。
39.湖水清澈，风平浪静，老远就可看到礁石在水下闪闪发亮，晶莹斑斓。
40.黄果树瀑布高达67米，顶宽84米，雄伟壮观，被喻为“神州第一瀑”。我们走下观瀑台，来到犀牛潭边想更清晰地观赏瀑布。抬头，只见汹涌直泻的水向下扑来，水花翻滚着，越滚越快，越滚越猛。最上面还像迭落的平滑水层，落到下面来已宛如雪白的玉带，再向下冲，猛然间已变成了爆破的冰山、倾倒的雪峰，崩塌而下，直冲犀牛谭。那瀑水冲击的轰然巨响，犹如万马奔腾，气势磅礴，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊！瀑布溅起的水雾约有五六丈高，雾腾腾的水带着潮湿的清新，飘过对面的山峰，洒落在游人身上，顿时，一股清爽的感觉冲上心头，好舒服啊！太阳从云层露出来，阳光折射到水雾上，刹那间，一道绚丽的彩虹挂在了雪白的瀑布前，让人感到美不胜收，仿佛身处仙境之中。
1.夜市的食物好好吃、好浓烈，红糖水馅巧安排，黄面成团豆里埋。
2.夜市夜市，夜晚的市集。
3.夜市的热闹是夜晚的白天，是月亮的太阳。还记得上一次吃烧烤是什么时候吗？夏天的夜晚，自由散漫的凉风，冰镇的啤酒，再加上洒满孜然和辣椒面的烧烤串串，这大抵是夏天最写实的一道风景线吧！有没有哪些让你记忆深刻的吃烧烤的句子呢？
4.夏天里藏了一个可爱的你，像冒泡的汽水，黄昏的落日和经常趴在窗台上睡懒觉的猫咪。
5.你看着我的时候，云烟渲染着情绪，风都要变温柔。
6.夜市夜市，夜晚的市集。女孩子逛街是永远不觉得累的。
7.夜市是一个城市夜晚最明亮的地方，夏天，啤酒烧烤跟赤膊更配哦。
8.不是爱买东西，是喜欢逛夜市的气氛。
9.夜市的食物好好吃、好浓烈，冬天就要恰些热腾腾的食物。
10.夜市的美，是无法用一句话去形容的。我以猝不及防的速度拿出一只鸡腿放在“坚如磐石”的铁丝网上，不时翻一下，不时蘸点甜面酱，又不时加点辣椒粉，慢慢地，芳香扑鼻。
11.宵夜吃的日子，才是幸福的日子。夜市的食物好好吃、好浓烈。
12.一定要来一个城市的夜市，这里你会发现很多乐趣。和闺蜜一起蓄谋已久的逛街。
13.一定要来一个城市的夜市，这里你会发现很多乐趣。今年夏天最快乐的事是什么：滑完雪在路边吃烧烤喝
14.夜市的美，是无法用一句话去形容的。
15.夜市的热闹是夜晚的白天，是月亮的太阳。我的梦想是在食家庄，日日夜夜全美食，夜夜碟碟不休。
16.夜市是一个城市夜晚最明亮的地方，我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气。
17.今日逛夜市 吃了想吃的 见了想见的 买了想买的。
18.夜市的热闹是夜晚的白天，是月亮的太阳。把美食与爱装满口袋。
19.夜市的食物好好吃、好浓烈，他能够踏遍三山五岳，上九天揽月，可这些，依旧是不食人间烟火。
20.一定要来一个城市的夜市，这里你会发现很多乐趣。你走也是诗，躺也成文，怎有烟火浊了身。
21.夜市的热闹是夜晚的白天，是月亮的太阳。我总徘徊在吃饱与吃撑之间。
22.我真诚的记录着，因为觉得生活值得。
23.夜市的食物好好吃、好浓烈， 比一个人吃火锅更孤单的，是一个人深夜吃烧烤。
24.夜市的美，是无法用一句话去形容的。晒美食时刻～这是我一直在坚持的事情。
25.夜市的香气在你我之间。夏天的夜晚一些人聚在一起喝啤酒吃烧烤，红绿灯在燥热的空气里闪着光，开一瓶汽水的时候盖子会发出滋滋的声响，远处的树林黑漆漆的，高铁缓缓开过去，许许多多虫子在草丛中窸窸窣窣，夏天的夜晚，很安宁。
26.起逛街，喝奶茶，听音乐。
27.阳春面，一把细面，半碗高汤，一杯清水，五钱猪油，一勺桥头老陈家的酱油，烫上两颗挺括脆爽的小白菜……
28.夜市的食物好好吃、好浓烈，生活不仅有甜味，还有海的味道。
29.夜市的热闹是夜晚的白天，是月亮的太阳。和集美一起逛街，吃饭，超级开心。
30.一定要来一个城市的夜市，这里你会发现很多乐趣。他眼中装着星辰大海，有日月晨昏，可这些，终究是不食人间烟火。
31.夜市的热闹是夜晚的白天，是月亮的太阳。万家灯火不及小家人间烟火，一屋，俩人，三餐，四季，看似平淡，却也欢喜。
32.夜市的美，是无法用一句话去形容的。川滇交界的夏天也太！爽！了！坐在路边摊吃烧烤，风像是从冰箱里吹过来，爽！！！
33.有故事，有酒，夜市是否能相遇。爱无永恒，藕有例外。
34.夜市的食物好好吃、好浓烈，夜风吹来些许微凉，和家人坐在露天吃烧烤，是夏天的专属回忆。
35.夜市的热闹是夜晚的白天，是月亮的太阳。他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。
36.有故事，有酒，夜市是否能相遇。 俗话说得好，在天愿做比翼鸟，在地就要吃烧烤。
37.一定要来一个城市的夜市，这里你会发现很多乐趣。当吃货挺好的，吃着吃着什么都忘了。
38.一定要来一个城市的夜市，这里你会发现很多乐趣。他们不懂吃货的快乐。
39.夜市是一个城市夜晚最明亮的地方，晚饭加宵夜，生活不易啊。
40.有故事，有酒，夜市是否能相遇。一个人的火锅，一座城市的烟花，一首想你的歌。
1.牙痛可以拔掉，胃疼可以吃药，你在我心里面可以挖心吗。
2.我真的崩溃啊，再一次经历牙痛痛的睡不着。我她妈真的好烦。
3.我现在真真切切感受到什么叫牙疼要命了！不能再拖了，真的要去看牙补牙了。
4.牙痛和你，都只在深夜经久不愈。
5.那是个星期六的晚上，不知为什么我的牙忽然疼了起来，很快左边的腮帮子就又红又肿，这下可要命了。
6.我刚刚照镜子 ，感觉自己被牙痛折磨的好沧桑丑出八个境界了。
7.医生建议我妈妈把我牙齿上的神经取出来，因为神经上有细菌，我会牙疼的。
8.今天我的哥哥牙疼爸爸妈妈带他去了医院看医生。医生说要住院做手术拔牙
9.我扑腾一下倒在地上，摔伤了不说，可这牙“咯几咯几”摇得厉害，一碰就痛。这滋味，酸酸的，麻麻的，不软不硬，难过死了！
10.晚上牙疼的睡不着好容易睡着了半夜又疼醒嗓子跟脸都跟着肿起来了。真的真的活够了。
11.牙疼连到腿上脚上都在发麻 真的要崩溃了这日子还能不能过了
12.牙疼，头晕，想吐，又吐不出来，不知道什么时候才能好。
13.妈的牙疼疼哭了，长这么大除了刚出智齿的时候疼了一天，从来就没牙疼过，牙疼这么难受的吗，太疼了啊。
14.感冒＋牙龈肿痛发炎，牙痛不是病，痛起来要命，要命的是饭都吃不了，一吃牙就痛。
15.现在他的牙痛真想告诉家人，帮他分担痛苦。这不是真的，牙痛还是自己的吧。
16.因为牙痛所以睡不好睡不好牙痛好不了然后牙痛睡不好然后睡不好牙痛好不了。
17.昨晚牙疼睡了十二个小时，今早到单位吃了片止疼药，结果就是在疼痛里昏睡一上午。
18.嗯！例假也不来，牙疼，眼睛刚做完手术也不能跑步，晚上睡不着！疯了！
19.在喝了两壶菊花茶，一个火龙果，一碗冬瓜汤后，我的牙痛终于等到了缓解，真的太难了。
20.生活真的很艰辛，你会失去爱人，你会经历心碎，有时你会生病，有时你会牙疼得要命，有时你会很饿。但另一方面，你会拥有最美的经历。
21.感谢牙疼，让我今天：打卡，历史新记录。
22.牙疼好像牙里面有个电钻一直在钻腮帮子，整个脸都会痛，太阳穴也抽抽地痛，扯着脑神经痛，疼到晕厥，疼到无法思考别的事，半张脸基本上是废了。
23.水逆水逆困扰我整整一个假期的牙疼又来了而且来势汹汹。疼痛难忍晚上又要睡不着了。
24.昨晚，我正津津有味地坐在餐桌旁，突然我的牙齿开始疼了。
25.发现一上火就长泡泡还长在一样的地方还牙痛。
26.一心烦，我的牙齿又不小心碰了一下这颗快“退伍”的病牙。这颗牙又开始作怪了，疼得我直抓床单。
27.今天我牙痛，才知道，小牙竟然有这么厉害，能让我痛得像万箭穿心，向它求饶！
28.忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。
29.牙疼的怀疑人生，牵着脸疼。
30.如果可以重来，我一定好好保护牙齿。
31.她猛一抬头，不好，碰到了我的下颌，牙根出血了。我忍着痛，由同学们陪着到了医务室。
32.最近总是牙疼头疼尤其是牙疼很难受啊...我曾经猜测我的头痛是不是牙疼引起的......毕竟蛀了一颗牙。
33.昨天晚上，我正坐在饭桌旁边津津有味地吃着饭，突然我的牙齿又一阵阵钻心的痛疼。
34.牙疼不是病，疼起来要人命！！
35.牙痛不留着，就拔掉。
36.作死的我，身体不适，熬夜，沉睡一整天，吃冰淇淋，牙痛吃不下饭，搞得现在有点感冒。
37.牙疼，睡觉都疼醒好几次，早晨起来不出意外，半边脸肿了。
38.好像牙里面有个电钻一直在钻腮帮子，整个脸都会痛，太阳穴也抽抽地痛，扯着脑神经痛，疼到晕厥，疼到无法思考别的事，半张脸基本上是废了。
39.牙一直抵着痛，我决定带牙套了，对于岁高龄的人来说会是一个麻烦的过程。
40.今天，我的哥哥牙疼，爸爸妈妈带他去了医院看医生。医生说要住院做手术拔牙
不是单身选择了我，是我选择了单身，别用怜悯的眼神看我，宁可孤单，也不将就，我相信那句话，比孤独更孤独的，是和错的人在一起。陈奕迅《落花流水》
朋友圈里晒音乐时该说的话。
适合分享音乐到朋友圈的文案短句(篇一)
1.喜欢把音乐设置随机播放的，因为总能放着我喜欢的歌。
2.那婉转苏缓的浅吟低唱，总是柔柔的、抚慰着我的心房；那优美的、清淡脱俗的忧伤，常常暖暖的、直达我的心脏；就像羽毛，轻轻的、触动我内心最柔软的地方。
3.我喜欢音乐，并不是想成为在舞台上尽展风采的音乐家。如果是这样，我从音乐中就寻找不到那种自由的乐趣了。
4.琴声像潮水般地奔腾而出。神妙的旋律回响在全场的上空。
5.音乐无处不在，白鲸在危难中听到了音乐，才冲破了北极的冰层；奶牛在音乐的感染下，才产出更多的奶；小草在音乐的陶冶下会显得更加嫩绿；就连病危的病人听到音乐也会感到好了许多。假如没有音乐就没有眼前的这些景象。
6.音乐喷泉则是这处州公园最大的特色和亮点。音乐喷泉顾名思义就是会跟音乐节奏起伏的喷泉。当歌声高昂激越的时候，中间的喷泉能直冲云霄达到二十多米的高度，其他小喷泉也能喷上十米高。
7.音乐教育——不是培养音乐家，首先是培养人。（作者：苏霍姆林斯基）
8.往事好像硬盘上一些听旧了的老歌，虽然已经陈旧了，甚至自己也厌倦了，但每次一翻听，好像总会到过去的日子。可惜自己已经不是过去的自己。这种反差有时候让人惶恐，有时候让人悲伤，甚至无所适从。
9.音乐它是一个很奇妙的东西，它无体无身，但它总是可以调节人们的情绪，所以，它是我的最爱。
10.优美的歌声在教堂内缓缓回荡。
11.如"随风潜入夜"的春雨，润物无声。
12.旋转木马，转不完的音乐；花香玫瑰，飘不尽的语录。
13.音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师的资格。
14.总觉得，听音乐是一种无尽的享受，它能使我们烦躁的心情立即变得舒畅，也能使我们愉悦的心情得到进一步提升。
15.走过石桥，你会看见一座喷泉，名叫蝴蝶喷泉。蝴蝶喷泉是一座音乐喷泉。喷泉的水柱随着音乐的韵律变化而起伏，美极了！
16.宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！
17.艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。（作者：罗曼。罗兰）
18.音乐是一种奇药，抚平心底的创伤。音乐是一面明镜，清楚地反映内心。音乐是一盆冷水，使你冷静下来。音乐是鼓舞的号角，使你振作起来。音乐是人类内心的写照，情感的表达。
19.让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感。
20.开始喜欢上了流行音乐，开始关注所谓的“超级女生”，开始拥有了自己的偶像。很喜欢听Angela的歌曲，也很喜欢唱她的歌。《隐形的翅膀》是我不变的最爱。
适合分享音乐到朋友圈的文案短句(篇二)
21.接下来就是深受小孩子们喜爱的音乐喷泉了。每个周末的傍晚喷泉就会伴随着音乐喷发出来，这时，孩子们都争先恐后地冲进喷泉池一玩痛快。这喷泉时而像怒放的花朵；时而像飘逸的丝绸；时而又像直冲云霄的巨龙
22.过了湖，再往前走，就是一座音乐喷泉。随着音乐的伴奏，喷泉喷出的水又高又低，真好看！你瞧，人们在音乐喷泉里嬉戏，打闹，玩耍，跳舞，可开心了！
23.如果试过在宁静的夜里沉思，倾听这个世界在转了一天之后究竟想说些什么，那么你该会同意，其实真正的寂静，并非是全然无声的。夜晚的寂静，是由一种如泡沫般细腻、如薄纱般绵密的声响所编织成的。它随着空气存在，无色无味，比醇酒更迷人，比鲜花更芳香
24.让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱，给思想和心灵以自由。（作者：海顿）
25.这个音乐喷泉简直千变万化，绚丽夺目的灯光和着非常有节奏的音乐，喷泉的养子一会儿成了神龙摆尾，一会儿成了仙女散花，水柱绕着水柱，十分的好看。
26.音乐，有抒发快乐情绪的，也有抒发悲伤情绪的，快乐时听欢快的歌曲会令人更舒畅，就是不快乐时听也会被快乐的乐曲所感染。而悲伤的音乐则更加能表达出人们的思想感受。
27.一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。（作者：门德尔松）
28.树叶黄了就要掉了被风吹了找不到了太阳累了就要睡了留下月亮等着天亮冬天来了觉得凉了水不流了你也走了音乐响了让我哭了心亦丢了还回痛吗冬天来了觉得凉了水不流了你也走了音乐响了让我哭了心亦丢了还回痛吗
29.优雅的琴音配合着歌调。就像清露滴在花朵上面一样。
30.音乐可以净化人的心灵，沉浸于音乐世界的人心胸往往比较开阔，感情比较细腻，情绪比较平稳，更能体会别人的心情，因此比较容易与人相处。同时，他们更容易感受到生活的乐趣，热爱生活。
31.泰戈尔说过一句话：“不要试图填满生命的空白，因为音乐就在那空白的深处。”音乐，是一种充满神秘色彩的旋律，它能带来悲伤与忧愁，也能带来快乐与希望。而那一次的“音乐之旅”，可真让我受益无穷呀！
32.欲改造国民之品质，则 诗歌音乐为精神教育之一要件。（作者：梁启超）
33.乐理知识和乐器为我的音乐梦想插上了一双希望的翅膀。长大以后，我要站在真正的舞台上尽情地展现自己的风采，为大家带来欢乐。
34.俗话说得好，世上先有千里马而后有伯乐，只有好的音乐却没有欣赏的人岂不是人生一大憾事？而通过学习音乐课，我们被证实带进了音乐的殿堂，虽然不能去演绎这些音乐，但至少我们可以试着去欣赏。
35.忽然，一阵悠扬的琴声夹杂着徐徐清风轻轻送入我的耳朵。那美妙的钢琴声似乎很远，遥不可用，又似乎很亲近，缭绕耳际。我止住了脚步，让这一串串灵动跳跃的音符轻轻滑过心田，快乐地舞动着。
36.西湖的音乐喷泉可壮观了。随着音乐的起伏在空中翩翩起舞。喷泉时而像一朵朵灿烂的鲜花，时而像跃向天空的蛟龙，时而像飞逝的流星雨，时而又像仙女舞动着长袖，时而像滚滚向前的车轮，时而像小鸟展开的双翅。
37.优美的灵魂，优美的歌谣。
38.现在我试著习惯一个人过，也许你已经开始新的生活。陪著我的叫做寂寞，陪你的，是谁呢？
39.音乐，如同珍珠滴落玉盘，急雨敲击窗棂，手指叩击竹节，给平静的现实生活带来阵阵涟漪，让听者心里不由咯噔一声，仿佛看见了另一种生命的盛景，绚烂而美丽。那是彼岸世界的花开花落，是来自血液与灵魂最深处的悸动。这是音乐给我的感觉。人被音乐吸引是常情，但我不明白，音乐为何有这么大的魅力！音乐响起，大磬沉沉敲下全篇的底色，凝重里透着残酷与悲凉，充满厚重感的大鼓铺垫出山峦之巍然，它无处不在，无所不能。
这一句音乐里你最喜欢的话
答：适合配着音乐发的句子
1、一个人的夜，静静的听歌。
2、满室的音乐塞满满心的孤独。
3、静静听歌，此刻内心是安心的。
4、音乐，开心时入耳伤心时入心。
5、听歌是听心情，歌词是听自己。
6、一天不听歌，全身都难受！
7、曾有一个人，爱我如生命。
8、静静听歌，浅浅抿酒；假面背后，痴心依旧。
9、音乐唱出了我们不敢言辞的爱。
10、所有的谎言于心痛全是音乐书籍堆积起来的。
11、如果我听歌可眼红何以待你好偏不懂。
12、跟我吵架，你还听歌，你真有本事啊，你就是神哦~
13、静静听歌，喝杯冷饮。最舒服不过如此。
14、有时候，音乐是陪我熬过那些夜晚的唯一朋友。
15、每次上线都会打开音乐的孩子很孤单。
16、听歌的时候,放到哪一首歌会换走,但说不出来为什么没删掉。
17、有没有人和我一样，听音乐很有感触，甚至不太喜欢听歌。
18、听歌听着就哭了，我想到了他。
19、其实吧，我听歌都是听他的旋律，没有在意过歌词。
20、旋转的木马，带着我们远离悲伤，但音乐一停，我们也得离场。
21、我是一个人现在我是一个人上网一个人看书一个人听歌一个人想你。。。
22、我喜欢听歌，听到我会唱为为止。我喜欢你，喜欢到你喜欢我为止。
23、听歌时，心情好听的是旋律，心情不好听的是歌词。
24、听歌的时候，突然觉得，这首歌好衬你，完蛋了!怎么做什么都会想到你？
25、有些歌、深入人心，很多时候我不知道自己是在听歌还是在听自己。
26、静静听歌就好，情感都酝酿在歌词里，可惜我们，没有等。
27、现在一出门就下雨，也好，那就呆在家，静静听歌，吃着薯片，追追剧。
28、静静听歌，一天的疲惫都没了，享受当下，放松自己，祝我幸福。
29、睡不着的晚上,一直发呆,听歌,想了很多,不知不觉得眼眶又湿了。
30、往往那些歌词当中就表达了我们之间的爱这也是我为什么喜欢听歌的原因。
1、习惯一个人的音乐，一个人的音乐是心灵最深处地呻吟。也许只有自己才听得懂，可是却依然希望自己听的音乐能把周围和未来打动。2、从琴上，仿佛流出了潺潺的水声。响起了牧童的笛音，天地间的万赖都发出了和谐的鸣唱。3、觉得他唱歌很大气，音调从低到高起伏很大，唱得荡气回肠，气势磅礴，绕梁三日。
中国传统音乐源远流长，其美学思想博大丰富。中华先民的审美意识可以追溯到未有文字记载的远古时代，从原始先民通过劳动摆脱了动物状态开始懂得装饰自己，便出现了最早的审美意识活动，其审美意识就已经产生了。在经历了奴隶社会、封建社会后，中华美学思想获得了蓬勃发展，形成了以审美意象为中心的传统美学思想。中国传统音乐绵延几千年包含诸多审美品格，它是一定音乐思想特殊本质的集中体现，是音乐思想意识的结晶。一个国家、一个民族的思维习惯，对其审美意识的形成和发展有不可低估的作用。中华民族的传统思维习惯，决定了中国古代先哲奉行一种既对立又统一的思维方式，将矛盾双方作为一种内在的和谐，即中华文化传统“和”的精神。“和”是中国传统文化意识与精神在美学领域里的集中体现，贯穿中国传统音乐美学的核心思想。作为一种审美品格，“和”构成了传统音乐特有的气质和艺术魅力。“和”在历史发展过程中形成了多种涵义，不同的时代，社会对其有不同的解释。笔者将古代不同时期对音乐思想“和”的阐释作一梳理和简要述介。“和”概念最早出现于春秋时期“和同之辩”的论争。《国语郑语》载：“夫和实生物，同则不断，以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”这里说明了在听觉感知上，只有不同的乐音组织相配才能生产美的音乐，相异的音乐组合在一起就能产生好听的音乐。这是从音乐审美的角度对“和实生物”规律的体验和理解。春秋时期晏婴是一位大政治家、思想家，他对音乐有精辟的见解，曾说：“一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌以相成也。清浊、大小、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏，以相济也。”将音乐各种特征的“相成”“相济”都归属到音乐审美的和谐统一之中。晏婴在谈音乐诸要素之间的谐和时，并没有忽视音声与人心的谐和关系。“先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也”，只有“和”的音乐才能使君子听了产生心平气和的感情。先秦时期儒家学派倡导礼乐思想，对音乐所看重的主要是它的社会教化作用。他们对“韶”一类的雅乐推崇备至，认为“中和”的音乐是最能移风易俗具有教化作用的，讲究借中和的音乐修身养性。孔子认为思想的审美朴素之美，简朴之美，含蓄之美，是自然与人心的交融，主张在音乐审美中保持一种“和”的情感态度。孔子曾评价《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”。他认为，音乐审美中的情感态度及其表现是中正平和的，也应当是适度的，有节制的，这同他的“中庸”哲学思想是一致的。道家倡导“天地之和”的思想。老子崇尚朴素自然，追求平和；庄子认为主客体和谐产生美感，以内心纯朴自然性情的复归作为乐的实现，用乐调调和阶级矛盾，追求人类平衡，认为合乎其理想社会的乐，是具有自然无为，平和恬淡属性的“乐”。汉代《乐记》从“德音”“中和”来看“乐”之美的社会属性与情感属性。只有具有“中和”情感特征的才是“和乐”，这就要求在情感表现上处于“中和”状态，“乐而不乱”“乐而不流”“刚而不怒”“柔而不慑”。魏晋时期阮籍在其论乐专著《乐论》中，一方面以“和”作为乐的顺乎自然的本质属性，要求以协和阴阳的音声去适万物之“情气”，另一方面在音乐生活中继承乐教思想，要求“立调适之音，建平和之声”，制礼作乐“使天下为乐者，莫不仪焉”。嵇康在《琴赋》中以平和之声为琴音乐美的特征，在琴声具“自然之和”的基础上描写琴音的美妙。他讲的“礼乐之情”是以“乐之为体，以心为主”的角度讲“平和之乐”对人心的作用。唐代白居易对琴乐审美问题上有较多论述，他视恬淡、平和为琴乐与“正始音”的音乐审美情感特征，以“淡”“和”为其审美标准。宋代朱长文在“琴史”中以政不和故人心不和，人心不和故音不和的角度强调“乐之和”在于“正——心——音”之音的关系是否和谐。从音乐与人心的关系认为只有能够协调民心，“顺气正声、为群情之影响”的音乐才是“和”乐的，才是美的音乐。哲学家朱熹在《紫阳琴铭》中对琴乐审美明确提出“养群中和之正性，禁尔忿欲之邪心”，体现了他对琴乐中和美的认识，即“中和”美的实现有赖于通过自我修养达到人心之正性。明代徐上瀛的《溪山琴况》是中国美学思想史最为重要、最具代表性的论著之一。《溪山琴况》提出二十四况，其中“和”是最为重要的审美范畴。《溪山琴况》开首即写道“稽古至圣心通造化，德协神人，理一身之性情，以理天下，人之性情，于是制为琴。其所首重者，和也。”这表明了“和”作为琴乐审美范畴，在《琴况》中具有其他诸况不能替代的地位。“和”在《琴况》中具有多义的内涵，如“和”况以琴乐陶冶人之性情，琴乐的实施目的在于使人心“和”，这具有社会伦理学的意义。“和”在《琴况》中与音乐审美理想有关，强调“和”的存在并不只是于技艺，要获得“和”之美存在的真谛要“不以情性中和相遇”。“和”是《溪山琴况》的主要精神，是贯穿其中的主要线索。清代王夫之以“和”作为乐的审美规范和准则。他首先强调“律为和”，重视“律为和”的作用，纵观我国古代音乐美学思想史，“和”在不同时代、不同历史时期人们对其有不同的解释。“和”是我国传统音乐美学中的优秀传统，至今这种美学传统仍普遍存在于我国民间传统音乐之中。但“和”又是相对的，随着时代的变迁、社会的发展，今日的“和”已不是儒家仅用于“雅颂之乐”的中庸之和，而是与多种非“和”品质相互融合的优美、平和、细腻的美学品格。
【内容提要】作为一门超经验的理论性学科，中国音乐美学的理论性品格必然以范畴的形式显现。对中国音乐美学范畴进行系统研究，是中国音乐美学研究进一步发展的必然要求。【关键词】 中国音乐美学；范畴研究音乐美学是研究人类音乐审美活动的一门超经验性质的理论学科。音乐审美活动包含两个方面的内容，一是音乐审美经验，一是音乐审美观念。研究音乐审美经验的，是音乐美学史，它以时间为线索，展示在音乐审美历史上，有过哪一些音乐美学家，提出过哪一些音乐美学理论。研究音乐审美观念的，是音乐美学范畴，它用逻辑关系为线索，把整个音乐审美历史看成一个广泛关联又不断发展的理论体系，研究各个时代，各个学派的音乐理论是围绕着什么问题展开的，有没有发生争论，这种争论的背后，体现了一种怎样的价值取向等等。在二十世纪近百年的中国音乐美学研究中，我们在音乐审美经验方面取得了可喜的成就，中国古代音乐史、中国音乐美学史等基础性著作得以问世。相对而言，在研究音乐审美观念方面，我们还有所欠缺，这主要表现在，我们还没有建立一整套中国音乐美学的范畴体系。音乐美学作为概念存在还是作为经验存在，曾经是学术界争论的焦点。这种争论的背后，是音乐美学究竟是一门实践性的学科，还是一门理论性的学科。通过近十来年的探讨，大家逐渐形成了一些共识。韩锺恩认为：音乐美学（Aesthetics in music）是人用理性的方式去研究人如何通过音乐的方式所进行的审美活动及其结果的现象。[1]张前认为：“音乐美学是以研究音乐艺术的美学规律为宗旨的一门基础性的理论学科。”[2]赵宋光认为：“音乐美学是研究人类立美审美实践普遍规律与总体目的的一门特殊的艺术哲学。”[3]王宁一认为：“音乐美学是研究人类音乐立美、审美实践普遍规律的一门特殊的艺术哲学。”[4]音乐美学是一门超经验的学科[5]，是从概念到概念的学科。[6]以上学者对于音乐美学学科性质的认识尽管存在一些分歧，但还是一致承认音乐美学具有理性学科的性质。正因为如此，美国康奈尔大学的音乐学家威廉•奥斯丁（William W. Austin 1920-2000）认为：“音乐美学至今仍然是德语国家的擅长领域。英语世界关心音乐的思想家（以及具有思想或没有思想的音乐家）都受益于德语的哲学传统。”[7]萧友梅说：“音乐是美学是推理的音乐理论”。[8]如果我们撇开西方音乐美学理论，单看中国音乐美学部分，从《国语》到《左传》到《乐记》，再到后代的各种乐论，都体现出鲜明的理论化倾向。中国的音乐美学是完全形态的理论学科。黑格尔说：“既然文化上的区别一般是基于思想范畴的区别，则哲学上的区别更是基于思想范畴的区别。”[9]既然如此，中国音乐美学的历史，也应该是一部范畴演变和发展的历史。但时至今日，我们仍然没有系统地研究中国音乐美学有哪些范畴，这些范畴构成了一个怎样的体系。[10]这是由我们的学术进程和研究方法所决定的。近百年来的中国音乐美学研究，已经基本完成了资料的搜集与整理、重要学术问题的辨析、中国音乐美学史的构建三项重要任务，产生了相当丰富的研究成果。但也有一些不令人满意的地方。从研究方法上看，中国音乐美学长期停留在一般的专门史研究阶段，还没有进入理论史研究的层面。中国哲学、中国诗学都早已由普通史研究进入到范畴研究。相对而言，中国音乐美学研究明显有些滞后。随着研究工作的深入，“列传氏”的音乐美学研究已经不能满足人们的需要。从研究中国音乐美学的范畴史入手，去揭示和把握中国音乐美学思想的内在逻辑和客观规律，开创中国音乐美学研究的新局面，加速中国音乐美学史研究的现代化进程，促进中西音乐美学的交流，是当前中国音乐美学研究的迫切要求。一、研究中国音乐美学范畴的意义开展中国音乐美学范畴研究，并非把中国音乐美学史用另外一种形式重新写一遍[11]，而是以更加深刻的理论，重新审视中国音乐美学中的一些深层次的问题，把中国音乐美学的研究引向深入。前苏联舍斯塔科夫：“美学范畴不仅具有认识论和本体论的意义，而且具有价值意义。”[12]研究中国音乐美学范畴，至少有五个方面的意义。一、研究中国音乐美学范畴，是揭示中国音乐美学思想发展内在逻辑和客观规律的根本途径。研究中国音乐美学史的目的，不是简单地陈列中国历史上出现过哪些音乐美学家，有过多少音乐美学的论著和观点，产生了多少命题，而是要揭示中国音乐美学发展的客观规律，批判地继承传统中国音乐美学的优秀遗产。作为一种抽象的理论思维，音乐美学的存在方式必然是超经验的，甚至是从概念到概念的，中国音乐美学史就是音乐美学范畴发展的历史，也就是音乐美学范畴提出、发展、聚合、裂变的历史。我们要对中国音乐美学进行深入地研究，就必然要研究中国音乐美学范畴是怎样提出的、怎样丰富的、怎样发展的，这些范畴由不完整到完整，由单一到系统，由音乐美学领域到非音乐美学领域，或由非音乐美学领域到音乐美学领域。只有这样，才能清楚地知道中国音乐美学是一个什么样的学科，才能揭示中国音乐美学的发展规律。二、研究中国音乐美学范畴，是突显中国音乐美学学科特征的基本途径。中国音乐美学究包括了哪些基本范畴？这些范畴与其他学科有什么区别和联系？它们是怎样规定了中国音乐美学的基本特征？它们彼此之间有什么联系和区别？[13]三、研究中国音乐美学范畴史，是研究中国文化不可缺少的重要方面。蒋孔阳先生说：“我国古代最早的文艺理论，主要是乐论。我国古代最早的美学思想，主要是音乐美学思想。”[14]中国音乐美学理论是中国艺术理论的原理论，许多中国艺术理论范畴都是由音乐美学范畴派生出来的。中国音乐美学范畴有着顽强的生命力，是中国文化的核心部分。在新石器时代，音乐就成为人们日常生活的一个重要组成部分，我们至今能从出土的陶器上看到大量的乐舞图案。甲骨文和金文当中有大量的乐器的名字，这说明，在殷商时代，音乐已经深入到人们的生活当中。《周礼》和《仪礼》中记载了周王朝严密的音乐组织和音乐制度，秦汉以来，又产生和完善了乐府制度，诸子哲学中留下了大量的音乐故事。在文字符号没有充分发展起来以前，音乐不仅仅是人们表情达意的手段，更是一种必不可少的宗教仪式，是社会政治制度的核心部分。中国的礼乐文化，就是在这个时候形成起来的。[15]孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《论语•泰伯》）围绕这一核心问题，先秦史志、诸子百家大多都参与了讨论。《左传》、《国语》、《诗经》、《尚书•尧典》、《易经》、《仪礼》、《周礼》、《管子•地员》、《墨子•非乐》、《荀子•乐论》、《礼记•乐记》、《吕氏春秋•音律》、《吕氏春秋•制乐》中都有音乐理论的记载。这表明，音乐美学理论是中国思维成果的一个重要组成部分，具有十分完备的理论形态和内在的逻辑性。对中国音乐美学范畴的研究，能极大地丰富中国理论思维的成果，有助于提高我们整体理论思维能力。四、研究中国音乐美学概念、范畴，是揭示中国音乐美学特点的重要方法。中国音乐美学之所以能成为一门学科，与中国音乐美学具有一整套范畴是分不开的。我们可以说，在中国理论史上，没有产生专门的音乐美学家，但却出现了许多独特的音乐美学范畴。这些范畴，构成了中国音乐美学独特的言说方式，形成了中国音乐美学的独特品格。中国音乐美学范畴与其他思想范畴密切相关，甚至很大一部分思想范畴是从音乐美学范畴中转化而来或受到音乐美学范畴的影响，同时，一些其他思想领域的范畴也影响到音乐美学范畴。研究中国音乐美学范畴的发展，可以探索到中国音乐美学的历史脉络；研究中国音乐美学范畴与其他思想范畴的关系，可以弄清楚中国音乐美学的品质。五、研究中国音乐美学概念、范畴，是实现中西音乐美学思想交流与共享的重要途径。中国音乐美学要实现与外国音乐美学的交流，就必须有自己的言说方式与言说系统。如果没有一套中国音乐美学范畴，在中西音乐理论对话中，中国音乐美学将处于失语的境地。中国音乐美学是世界音乐美学的重要组成部分，在汉字文化圈中，有着广泛的影响。如果能把中国音乐美学范畴在中、日、韩汉字文化圈中作影响研究，或与西方音乐美学范畴作平行研究，将极大地丰富世界音乐美学体系。二、中国音乐美学范畴体系 在漫长的音乐美学发展历程中，到底产生了哪些音乐美学范畴呢？我们暂时以蔡仲德《中国音乐美学史范畴命题的出处、今译及美学意义》所录100个音乐美学范畴为依据，[16]对中国音乐美学范畴的整体情况作一个大致分析。中国音乐美学范畴陆续产生自先秦到清代的漫长的历史时期，但时间分布却很不均衡。先秦时代，就产生了48个音乐美学范畴：和；声一无听；新声；修礼以节乐；耳所不及、非钟声也；乐从和，和从平；声不和平，非宗官之所司也；省风以作乐；无礼不乐，所由判也；中声，淫声；德音；哀有哭泣，乐有歌舞；思无邪；乐而不淫，哀而不伤；尽善尽美；文之以礼乐；乐则《韶》、舞，放郑声；君子学道则爱人，小人学道则易使也；乐云，乐云，钟鼓云乎哉；移风易俗，莫善于乐；非乐；察国有之所以亡者；今之乐由古之乐也；与民同乐；耳之于声也，有同听焉；五音令人耳聋；大音希声；法天贵真；天籁；心斋；坐忘；无声之中独闻和；中纯实而反乎情，乐也；乐者乐也；审一定和；中和；礼乐；以道制欲；美善相乐；乐以道乐；濮上之音；亡国之音；靡靡之乐；悲；乐本于太一；凡乐，天地之和，阴阳之调也；以适听适则和矣；凡音乐通乎政。产生于汉代的音乐美学范畴有17个：无声之乐；意；持文王之声，知文王之为人；感于物而动，故行于声；乐者，德之华也；乐者，心之动也；声者，乐之象也；礼外乐内；乐者，天地之和也；举礼乐则天地将为昭焉；德成而上，艺成而下；德音之谓乐；发乎情，止乎礼义；中正则雅，多哇则郑；琴德最优；琴者，禁也，所以禁止淫邪，正人心也；移情。魏晋时期的音乐美学范畴有7个：声无哀乐；音声有自然之和；躁静者，声之功也；声音以平和为体；音声可以……导养神气，宣和情志；但识琴中趣，何劳弦上声；丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。隋唐以下的音乐美学范畴有28个：悲悦在于人心，非由乐也；水乐；不得其平则鸣；有非象之象，生无际之际；正始之音；此时无声胜有声；唱歌兼唱情；淡则欲心平，和则躁心释；发于情性，由乎自然；以自然之为美；有是格便有是调；诉心中之不平；天下之至文未有不出于童心焉者也；琴者，心也，琴者，吟也，所以吟其心也；论其诗不如听其声；人，情种也；以痴情为歌咏，声音而歌咏，声音止矣；借男女之真情，发名教之伪药；以音之精义而应乎意之深微；求之弦中如不足，得之弦外则有余；声争而媚也者，时也，音淡而会心者，古也；不入歌舞场中，不杂丝竹伴内；必具超逸之品，自发超逸之音；藉琴以明心见性；希声；无促韵，无繁声，无足以悦耳，则诚淡也；惟其淡也，而和亦至焉矣；丝胜于竹，竹胜于肉……。纵观中国音乐美学范畴发展史，可以分为五个时期。第一个时期为先秦时期，是中国音乐美学范畴的发韧期，出现了大量的礼乐原范畴和学术争论，决定了中国音乐美学的基本框架。第二个时期为汉代，是中国音乐美学范畴系统化的时期。《乐记》、《史记•乐论》对先秦时期尚处于自由状态分布的礼乐范畴进行了整合，形成了较为纯粹、系统的礼乐理论体系。第三个时期为魏晋时期，是中国音乐美学范畴丰富和转变的时期。嵇康、陶渊明等继先秦诸家之后，对礼乐理论范畴体系中的一些基本命题进行了否定。第四个时期为隋唐以后，是中国音乐美学的发展时期，礼乐理论得到进一步的补充，同时，也遭到不平则鸣、发乎情性，由乎自然等范畴的挑战。第五个时期为二十世纪以来，中国音乐学界为顺应世界音乐的发展，围绕振兴国乐这一课题而进行的探讨。这是中国古代音乐美学的现代转换与新生时期。就逻辑结构而言，中国音乐美学范畴体现出明显的层次感。有的学者根据马克思主义“从抽象到具体”的方法提出“音乐美学的逻辑起点，也许应当从一个乐音上的乐理（物理）——心理（生理）二重性的分析开始”的理论。[17]从哲学上说，这样的提法是不错的，但从中国音乐美学的实际情况来看，做二重分析似乎远远不够。因为中国音乐美学涵盖的范围远比二重结构要宽泛得多。也有些学者认为，中国音乐思想包括声、音、乐三层结构。万绳武说：“夫治乐者有三趋，其旨各不同：有乐政焉，有乐理焉，有乐声焉。奏文乱武，康乐和亲，出之以征诛，入之以揖让，此乐之政也。王者习之，以兴天下，乐之属于治术者。聆音察理，以物和声，正之以宫商，继之以律吕，此乐之理也。儒者习之，以永后世，乐之属于学术者。调丝弄竹，悦性陶情，托声调之抑扬，写胸襟之郁鬯，此乐之声也。技者习之，以鸣一时，乐之属于艺术者。”[18]据我们的观察，中国音乐美学包括“感觉与感知（声）——序化与象征（音）——礼乐制度（乐yuè）——价值认同（乐lè）”四层结构。《乐记》中说：“感于物而动，故形于声”声即人类对世界的感知，是音乐的基本手段和材料，《乐记》说：“声者，乐之象也”。声具有物理属性，是中国音乐范畴空间的第一层。《乐记》中说：“声相应，故生变，变成方，谓之音”；又说：“声成文，谓之音”。“变成方”、“声成文”，都是文之以礼乐的意思，是将自然音响序化、体系化、象征化，并用金、石、丝、竹等乐器表现出来。这个音，已经不是一种纯粹的感叹和摹拟了，它深深地打上了人类生活的印记。音是中国音乐范畴空间的第二层。《乐记》中说：“比音而乐之，及干、戚、羽、旄，谓之乐。”又说：“乐者，所以象德也”，“德音之谓乐”。可见，这个乐不同于我们今天在音乐厅里听到的音乐。音乐厅里的音乐，与创作主体和接受主体是一种审美关系。《论语•阳货》中说：“乐云，乐云，钟鼓云乎哉。”乐与创作主体和接受主体之间已经超出审判关系的范围，抽象为一种政治伦理关系，这就是礼乐制度。乐（yuè）是中国音乐美学范畴空间的第三层。《礼记•乐记》中说：“乐者，乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。”这个乐（lè），与孔子所言的“回也不改其乐”之“乐”相同，都表示对儒家礼乐制度的价值认同。乐（lè）是中国音乐思想的第四个层次。《尚书•虞书•舜典》说舜曾“同律、度、量、衡。”《周礼•春官宗伯》说大司乐“以六律、六同、五声、八音、六舞、大合乐。”《左传•文公六年》中记载：“古之王者知命之不长，是以并建圣哲，树之风声，分之采物，著之话言，为之律度，陈之艺极，引之表仪，予之法制，告之训典，教之防利，委之常秩，道之礼则，使毋失其土宜，众隶赖之，而后即命。”这说明，律已经不仅仅只是一个音乐技术的指标，而是中国古代整个社会政治系统中最重要的部分，它深刻地影响着人们的生活。我们可以说，律是中国古代社会的标准尺。《史记•太史公自序》中说：“《乐》乐所立，故长于和。”和是中国音乐美学的宇宙哲学。它广泛辐射到中国音乐美学各个层次。“声一无听”，各种不同的音响要相互调和，这是物理音响之和。“声应相保曰和，细大不逾曰平。”（《国语•周语下》） “审一定和”。（《荀子•乐论》）这是器乐之和。“夫政象乐，乐从和，和从平。”（《国语•周语下》）这是政治之和。“凡人神以数合之，以声昭之，数合声和，然后可同也。”（《国语•周语下》）“凡乐，天地之和，阴阳之调也。”（《吕氏春秋•大乐》）人与神、器物与制度、观念与哲学合而为一，构成了浑然一体的宇宙哲学模式。中国音乐美学的理论大厦，就是这样层层构建起来的。在数千年的时间里，无数的理论家前赴后继地参与了这一体系的构建，这是世界音乐美学史上独一无二的奇迹。中国音乐美学范畴发展时间很长，范畴也很多，但这些范畴并非游离态，在长期的发展过程中，逐渐聚合两大范畴体系：声、音、乐、和、律、风等系列范畴都是从礼乐这个核心范畴生发开去的；五音令人耳聋、法天贵真、天赖、心斋、坐忘、声无哀乐等系列范畴，基本上是从非乐引申出来的。三、中国音乐美学范畴的特点中国音乐美学范畴有以六大特点。第一，原范畴在中国音乐美学范畴体系中占有重要地位。中国音乐美学的原范畴基本直都产生于先秦时代，汉代对儒家的礼乐范畴体系进行了系统化，奠定了礼乐范畴体系的大局。魏晋时代，嵇康等人又对道家的音乐美学范畴进行了系统地思辨，奠定了道家音乐美学的框架。绝大多数的中国音乐美学范畴都是在先秦时期建立起来的，后代基本上没有产生多少新的范畴。这些原范畴的含义随着时代的发展而发展，内涵和外延发生了许多变化。如风，在孔子以前与孔子以后就有不同的含义。范畴含义的不确定性给范畴研究带来了很大的困难。第二，反映音响结构方面的中国音乐美学范畴发展缓慢。反映音响结构方面的中国音乐美学范畴自秦以来，就没有多大发展，这与日益发展的中国音乐很不相符，是中国音乐理论构建方面的天然缺陷。第三，反映音乐社会功能方面的范畴特别发达。自汉以来，几乎历代正史的礼乐志都要就音乐与社会制度的关系问题进行论述。第四，大部分的中国音乐美学范畴缺乏独立的理论品格，很多范畴都围绕某一中心范畴，构成一个范畴群，集中反映某一方面的音乐问题。如在“礼乐”这一范畴的周围，就有礼乐教化之功、礼之所至乐亦至焉、乐教等一大批范畴。构成了一个小小的范畴群。我们完全可以说，中国音乐美学的范畴体系是由一个一个的范畴群构建的。第五、中国音乐美学范畴与中国哲学、中国伦理学等其他学科的范畴相互重叠。如和，是一个音乐美学范畴，又是一个哲学和社会学范畴。“乐者，乐也”这样的范畴，既谈音乐、又讲体制，最后归于人情，既是乐理、又是伦理，还是心理。礼乐这一范畴本身就是由礼制和乐制两个范畴合并而成。第六、相对于音乐审美经验而言，中国音乐美学理论体系一直占据强势地位，这对中国古代的音乐创作造成了重大影响。由于过分注重音乐的政教功能，音乐家在创作主流作品的时候，十分注意音乐的调性和标题。因此，在数千年的中国古代音乐创作史中，纯粹声音陈述式的音乐一直没有得到充分发展。我们今天看到的《诗经》，都是只有歌词，没有乐谱，甚至还有六首只有标题没有歌词的笙诗。这说明，标题的意义要大于音响本身。四、研究中国音乐美学范畴研究的资料与方法我们做中国音乐美学范畴研究，就是要从史源上弄清楚中国音乐美学中的主要范畴的提出，原始含义及其发展、演进过程；从逻辑结构上研究中国音乐美学范畴群的结构和层次以及其逻辑关系，揭示中国音乐美学的逻辑特征。做中国音乐美学的研究，最大的资料缺失是中国古代的音响作品留下来的并不多，古时的音乐没有办法听到，古人遗留下来的珍稀的曲谱资料是我们今天研究的第一类资源。就理论形态的资料而言，历代正史、通史、典制中多有记载，这是我们研究的第二类资源。历代官私书目中保留了当时一部音乐文献的信息，我们可以根据这些线索进行考辩，大略可以多掌握一些当时音乐理论发展的情况，这是我们研究的第三类资源。《全上古三国魏晋南北朝文》、《先秦汉魏六朝诗》、《全唐诗》、《全唐文》、《全宋文》、《全宋诗》以及《教坊记》、《羯鼓录》、《乐府杂录》、《唐会要》、《唐六典》等书志中有一些音乐理论材料，这是我们研究的第四类资源。文学、绘画、雕刻、出土文物中的相关记载以及其形式，是我们研究的第五类资源。研究中国音乐美学范畴，广泛蒐集原始资料之外，还有一些方法。第一，作品分析法。正如卡尔•达尔豪斯（Carl Dahlaus,1928-1989）所言：“音乐美学这门学科常常遭到质疑：它似乎仅仅是思辨，远离其真正的对象，更多是出于哲学观念的启发而不是真正的音乐经验。”[19]要将对中国古代音乐的思辨与音乐经验紧密地结合起来。第二、坚持细读批评与整体批评相结合的方法，既弄清楚音乐美学范畴的文本含义，又注意到范畴的普遍联系。第三、坚持借鉴传统国学的精华，广泛采用文字学、音韵学、训诂学、注疏学、目录学、版本学、校雠学的已有成果，决不强作解会。第四、历史参证法。任何中国音乐美学范畴都不仅仅只是范畴本身，必然有着深刻的社会背景，我们在阐释中国音乐美学范畴的时候，不能抛开这一背景。如新乐与古乐之争，就只可能产生在后《诗经》时代与前乐府时代之间。乐府至秦初到汉武帝时代，已经成为一个广收并蓄的专门音乐机构，此后的古乐与新乐之争，就没有多大意义。第五、学说参证法。任何音乐美学范畴的提出，都与一定的学术背景相关。非乐与礼乐的争论、声无哀乐论与声有哀乐论的争论，既是音乐美学上的争论，又是不同学说之间的争论。离开学派而论学问，是十分片面的。第六、理论构建法。我们要把一人的理论、一时的理论与一个学派的理论有效联系起来，把单个的范畴与其所在的范畴群联系起来，构建起中国音乐美学的完整体系。第七，史料学方法。坚持用史料学的方法，追溯中国音乐范畴的史源，挖掘音乐范畴的原创意义；用发展变化的观点看待中国音乐理论史料，将史料置于时间历程中进行研究，以探讨音乐美学范畴的演变历程。有显性的史料，有隐性的史料，显性的史料，我们现在还可以看到，对隐性的文史料，我们可从目录学和考据学中进行索引。如果只运用显性的文献，我们把作的研究只停留在现代的层面，如果能尽可能利用隐性的史料，则可以很好的把握当时的音乐美学情况。由此看来，建立一门中国音乐美学史料学，是一件十分必要的基础工作。第八、纵横比较法。中国古代的音响资料在正式文献中看不到了，但我们可以用民间音乐进行参照。这个研究方法可以参照民俗学的研究方法。有些音响资料，在国内看不到了，可以用日本、韩国等汉字文化圈中的宗教音乐进行比照。这种研究方法，可以参照比较文化研究中的影响研究。同时，也可以将中国音乐美学范畴中的某一个范畴群与西方音乐美学范畴作平行比较，这样，能更清楚地把握中国音乐美学的特征。此外，作为一门不算十分成熟的学科，完全可以借鉴其他更成熟的学科的发展经验，如哲学范畴研究、文学范畴研究等。中国音乐美学范畴的研究，是一个十分宏大的工程，需要许多学者作长期的努力。可以先研究若干个中国音乐美学核心范畴的重要含义，再研究这些核心范畴周边的范畴群，然后研究中国音乐美学的理论体系，最后融入整个中国乃至全世界美学思想当中。
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