你这里说的文案是指大纲吧，网上有很多大纲的模板，可以去搜一下，大纲关键写好主线，然后小剧情的设置上，都以围绕主线为主，人物背景性格都要设置清楚。我也认识几个码字的朋友，他们都在网站连载的，编辑也会给予适当指引。对于新手来说，17k蛮好的，编辑和网编都非常负责，青训营对新人作者也有帮助。
世界灿烂盛大，欢迎回家。 哄你高兴就是最重要的事情。 我从未如此爱过任何人，一如我爱你。 少年心动是仲夏夜荒原，割不完，烧不尽，长风一次，野草就连了天。 一生长短未知，可看此后经年。 希望你永久快乐，任何选择过后都洒脱。 虽然上天并未眷顾人类，但我们将竭尽全力，独自走完这段征途。 有人心易变，三头五年就面目全非，也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。 飞扬的少年最动人心，奔跑的时候像是穿过了光阴。 我很喜欢你，不是天天挂在嘴上的那种喜欢，是放在心里想都不敢想的那种喜欢。 被人拉起来，跟自己站起来是两码事。
个人觉得吧、首先，文案最起码要与小说内容紧扣，不能太离谱——；其次，可分为两种，一种是小说内容小梗概，将小说主要内容写出来，如——《微微一笑很倾城》文案：如果你“惨”遭抛弃后，忽然有个很强很拽很不可一世的男人向你求婚，你怎么反应？贝微微同学的反应是：“大神……你被盗号了么＝ ＝”这个世界也太不真实了吧！前脚“前夫”才“移情别恋”娶了第一美女，后脚就有第一高手来求婚？还说要给一个更盛大的婚礼？名校计算机系的系花贝微微一边囧着，一边……飞快地嫁了。如果一个被无数人仰望的传奇人物、名校顶尖牛人，第一次见面就反问你，“我们什么时候不...是那种关系了”，你会怎么反应？那人出身世家，运动全能，外表风雅，气质清华，举止从容，本质……土匪……还傲慢得要死要活……这这这样的男人……忽然送上门……贝微微抵抗无力，只能被他拖着拽着往前走了……或在最后留下悬念，如——《原来你还在这里》文案：苏韵锦爱上了高中同学程铮，程铮也深深爱着她。但是家庭背景不同的二人，生活上的差异要彼此分开。而韵锦在分开之后才发觉有了程铮的孩子。个性强的韵锦没有告知程铮。在几年后，韵锦事业有成发觉程铮又出现在她的生活中，她们的爱情会开花结果吗？另一种就是写出小说里的一些代表性的内容、对话，如——《落花时节又逢君》文案：千年前，她只是个茶花小妖，他却是掌管中天的中天王！百年一度花朝会，她当众向他示爱，引得无数嘲笑声。她怒了：“我就是想做神后。”他笑了：“那就修仙吧。”从此，她潜心修行。五百年前瑶池会，她再次问：“什么时候我才能当你的神后？”他沉默片刻，微笑道：“待你载入仙籍再说。”想做他神后的女妖何止千万？她终于明白他沉默的缘故，她毅然转身，选择了红尘中那段“以身相许”的情缘 ，抛弃仙道，永堕...轮回。她再也不愿修仙，她只想忘记他！如今，他因千年内疚逆天改命，将转世的她带到前世，一心要度她再次修仙，欲弥补当初的亏欠。落花时节，两人再次相见……那一日，入目嫣红，漫山茶花，将要迷了谁的眼；再来，所写的文案要与小说风格相协调，总不能你写的是虐的，文案却是小白的，让一些读者误会；最后，文案可以以女主和男主的角度写，能够形象突出其人物性格，如——《非我倾城：王爷要休妃》文案：后来，我才知道，你才是藏得最深的那个人。这天下的东西对你来说很简单，想要的夺取，不爱的摧毁。取东陵深矿精髓研成针，擢北地珍兽皮毛制成线，仅为成就我袖襟衣绣。他们说，这份爱可以叫做倾城。可是，有一天，你若发现我其实早已不是原来的“她”，你会怎么样？——（题记.睿王妃题）文案其实对于小说来说也很重要的，我就是喜欢先看了文案再决定看不看这小说。希望能帮到你（觉得有用的话就望采纳~）以上回答你满意么？
1.有些人的伤口是在时间中慢慢愈合，如我；有些人的伤口是在时间中慢慢溃烂，如他。
2.红叶有霜终日醉，醉到深处是相思。
3.一梦落尽繁世芳华，一念呢喃唏嘘叹百转千回，一引忘川绘不出相濡以沫的眷恋，那倾雪中红梅依旧，木棉听风浅唱回落，水墨如画，绝色超然，如今却只余形单影只。
4.那年，杏花微雨，你衣袂翻飞，飘逸若仙。
5.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
6.有时候，冷漠并不是无情，只是一种避免被伤害的工具。
7.浅喜似苍狗，深爱如长风
8.何人知我霜雪催，何人与我共一醉
9.叫勿相忘的，偏偏消弭。叫长相守的，恰恰分离
10.独倚夜门栏，眺望遥远的彼岸，残梦润无声，似雪一般飘落心头，流光里缱绻是满怀的衰伤。
11.想念只让自己苦了自己，爱上你是我情非得已。
12.尘世是非，躲不开人间风月；人间风月，躲不开情深意长
13.若我长发及腰，十里红妆，凤冠霞帔，惟愿执子之手，与卿相濡以沫。
14.对生命的回应，是生活得很快乐。
15.气他，又想见他，但不能见他，克制着不见他，她很努力的'在维系着他们之间的爱情。
16.有一天，我会忘记你，我没有很期待，也没有觉得失落，我只是知道，有那么一天。
17.芳草无情，更在斜阳外。
18.他不喜欢你，你故意漂亮地出现在他身边是没用的，你送的糖是不甜的，你在状态里更新的小心思他是看不见的，你哭的死去活来他只是不痛不痒，他是你的生活背景，而你是他的甲乙丙丁！
19.不曾站在原地守候的人，不会懂得站久了双腿都无法弯曲的滋味。
20.回忆总在寂静中上演着，那一幕幕好似发生在昨天里。
21.誓言不再回，花残人憔悴，悲伤流泪，你已不再，曾经的繁华已衰退，只剩下零碎的美。伊人心碎，英雄不悔，擦肩而过不留恋。
22.心痛多了，便麻痹了，便不会那么在意了。
23.有时候，遗忘，是的解脱；有时候，沉默，却是的诉说。
24.欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
25.有些结果，明知道是不好的，却必须去承受，只因心中还存着爱。
26.我学着一个人存在，关上灯比较不孤单。
27.从朋友走成了前男友到底爱错了什么步骤。
28.花无人戴，酒无人劝，连喝醉也无人问暖。
29.坚持了不该坚持的事，懂了不该懂的情，动了不该动的心，喝了不该喝的酒，这或许是就是心碎的全部过程吧。
30.女孩子在受委屈的时候总是喜欢说先睡了
31.伤你最深的，往往是那些声称永远不会伤害你的人。
32.我说我不爱你了就是真的不爱你了
33.我们都是一样的人，忙碌此生，最后也是碌碌无为。
34.我们在春风秋雨里无话不说，却在春去秋来中失了联络。
35.夜雨扰芳华，尘埃中挣扎，一生悲喜谁人问，青灯一盏无颜色，这山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你
36.无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
37.深深的凝望，也喜欢在这个冷雨敲窗的季节里，把那些化不开的惆怅。
38.我容忍了所有最后反倒什么都容不下我。
39.只不过是喜欢，只不过是爱，只不过是久了，只不过是旧了。
40.你眼中有柔情千种如脉脉春风冰雪也消融。
1.初时初见，烟花一世繁，舞影乱，花落残，伊人浅笑定安然。 2.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 3.淡颦粉目，轻柔信步，烟雨凝目，似雨似雾，人海独驻，小桥单路，思念几度? 4.澹点檀唇，紫陌红尘。风华凋零三更雨送黄昏，綄一袭蓝衣。望秋光老尽，谁掩我半世琉璃。 5.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 6.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 7.风华是一指流砂，苍老是一段年华。 8.风卷走待伤的苦，雨洗走流光的腥，沙子弄脏我们的笑靥，你依旧如襟花开得料峭 9.风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。 10.凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 11.归，雁南飞，往日不可追，一壶茶香一壶醉，半盏清酒半盏泪。 12.汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 13.红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 14.红枫一叹落，池水涟漪，风扫枫池，岁月点水过。 15.寄君一曲，不问曲终人聚散。 16.今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。 17.静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 18.陌上柳絮吹又少，来去熙攘不多长。笙歌酒散夕阳斜，谁为谁一世执着。 19.你伴她旁，我笑看;你上她房，我笑看;你不闻问，我睡哭。 20.你不知，在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复! 21.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。 22.清静流年，红颜燃泪笺，玉指芊，一鸿惊艳，化作绕指柔帘，依恋。青丝眼前，愁思恋，隔心间。语未连，断念 23.情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。 24.人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 25.人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。 26.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 27.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 28.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 29.思念就像关不紧的门，空气里有幸福的灰尘 30.他负尽六国戎马，只为在她坟前浅笑无暇，他不负她。 31.她红妆战场舞罢，只为予他一国盛世繁华，她命付他。 32.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 33.我独步寒秋，思念几度游，愿你留，看青山流水，双影推舟 34.我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。 35.我慰你半世哀伤，你可与我执子之手，我许你一世江山，你可陪我千世轮回。 36.无言以对君王，小女子无缘陪伴君王身旁。 37.西出阳关无故人相陪，醉也不须归，一枝柳，换你一滴英雄泪。 38.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 39.淅淅沥沥的雨，落地无声的泪。淡陌红尘烟落雨，残落花瓣香暗许，月禁情缘苦里去，不懂你，流光索玉，难别离。 40.细看来，不是杨花，点点是离人泪。断送一生憔悴，只消几个黄昏。 41.心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。 42.烟雨中你的朦胧背影，烛光下你的闪现眼眸，让我千年不断回首人海，只为换你陪，生死醉 43.遥忆当年东林寺前初相见，回首今夕已是茫茫红尘断桃花，再难觅，何处相守，何来相聚。 44.夜莺再黑暗中哭泣，幽怨哀伤赐予灵感。 45.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 46.一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。 47.一念繁华一念灰，一念成悦，处处繁华处处锦。一念成执，寸寸相思寸寸灰。 48.用我三生烟火，换你一世迷离。 49.忧伤说唱，寂寞编著，求神问爱，已不在。 50.长街长，烟花繁，你挑灯回看， 51.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 52.纵使风波险恶，年华拘限，妾亦醉笑陪君三千场，离殇永不诉。
1.雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
2.纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
3.生生的两端，我们彼此站成了岸。
4.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
5.握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒
6.人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。
7.相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
8.虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
9.天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
10.得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
11.但知前世今生石上刻，佳缘若梦又有几人得。
12.谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。
13.情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。
14.长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。
15.西出阳关无故人相陪，醉也不须归，一枝柳，换你一滴英雄泪。
16.那弥漫一千里的迷雾，有你在其间且行且住。于是我付尽一生行 走你的路。
17.我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的 优钵罗花。
18.剑起渺渺峰峦，遥见繁烟纷飞落，百花谢，大梦似长歌。
19.梦湿空阶，频敲云子惊残漏。一杯浊酒，难看红尘透。
20.行到水穷，坐看云起，望春风又绿，杨柳依依。
21.生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
22.十年生死两茫茫，不自量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
23.宁我负天下人，不叫天下人负我。
24.天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。
25.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
26.一点寒光万丈芒， 屠尽天下又何妨。
27.赢尽了天下，输了她。
28.几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
29.生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
30.手中有剑，便握剑前行。手中无剑，便忘剑前行。
31.饭淡茶水凉，灯灭催魂亡，画眉鸟，成一双，比眉伴天荒 纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌 把酒临风，倾杯畅饮，尽长 虹 秦淮河水凉，石桥墨竹晃，画眉雨中飞，静落他窗框。
32.城门破叫嚷，他身在何方，院外敌军狂，院内披新妆 菱花铜镜凉，眉添黛料香，魂飞散，只盼望，君健在安康。
33.与彼共醉兮，桃花飞往兮，偷偷弄墨涂画你睡脸兮。
34.夜阑窗外声，烛影照梦魂，知我懂我只一人。
35.遥忆当年东林寺前初相见 ，回首今夕已是茫茫红尘断 桃花笑尽春风，再难觅，何处相守，何来相聚。
36.也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
37.人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
38.醉眼看别人成双作对，
39.无人处暗弹相思泪。
40.怎知红丝错千重路同归不同。
41.踏月色而来，天地入我怀。乘风临山河，把酒话慷慨。
42.半醉半醒半浮沉，一生一代一双人。
43、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
44、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
45、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
46、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
47、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
48、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
49、静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
50、就这样吧，从此山水不相逢。
1.白莲开，净颜照月牙，弱水三千尽繁华。 2.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 3.曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 4.待你君临天下，是赐我一世长宁，还是赠我三尺白绫。 5.独守寒窗月漫漫，静思春夜雨蒙蒙。我自流连随风笑，凡人痴梦各不同。 6.该是怎样的物是人非，才令我这般伤痕累累。 7.归，雁南飞，往日不可追，一壶茶香一壶醉，半盏清酒半盏泪。 8.汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 9.何其有幸为你所依，何其不幸被你所弃。 10.红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 11.红尘画卷，画得是谁的生死之恋？最后却只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。 12.红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。 13.静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 14.良人怎奈变凉人，旧城之下念旧人。 15.流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。 16.你不知，在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复! 17.你弃我万年孤苦，定是我罪无可恕。 18.你未曾说出口的别离，那便是流言蜚语。 19.平生最可笑的事便是爱上了你，结识了她，然后看着你们白头共老，举案齐眉，权倾天下。 20.普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠，渗吾之骨，融吾之血，割舍不得。 21.轻烟浓雾，残花落败漫天舞。笙歌处处，夜寒彻骨，何处是归宿？ 22.若你此生能将我铭心相记，我愿今世颠沛四海流离。 23.若是结局注定两败俱伤，那便允我此伤一人抵挡。 24.是什么时候起，我的梦里有江南的雨，北方的雪，还有月白长衫的翩翩少年 25.天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。 26.天下壮丽江山，吾与你共享。世间轰烈快事，吾与你分尝。唯有灾难，吾一人独挡。 27.为你玉树临风满目柔情倾国一曲，我便是死又何惧。 28.我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。 29.我要用满城枯骨，万里黄沙，来报复这害你含冤而死的帝王之家，所谓天下。 30.西出阳关无故人相陪，醉也不须归，一枝柳，换你一滴英雄泪。 31.淅淅沥沥的雨，落地无声的泪。淡陌红尘烟落雨，残落花瓣香暗许，月禁情缘苦里去，不懂你，流光索玉，难别离。 32.细看来，不是杨花，点点是离人泪。断送一生憔悴，只消几个黄昏。 33.想绝尘而去仗剑天涯做一个无牵绊的浪子，在不知名的酒馆自斟自饮把所有一言难尽一饮而尽。 34.血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，永远不过一场繁华。 35.也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。 36.一念繁华一念灰，一念成悦，处处繁华处处锦。一念成执，寸寸相思寸寸灰。 37.用我一生浪迹天涯，换你此刻笑若桃花。 38.犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。 39.有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。 40.与生俱来人中首，唯吾与天同齐寿；双脚踢翻尘世浪，一肩担尽古今愁。 41.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 42.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。 43.纵使君临天下山河坐拥，纵使帝王霸业枯骨峥嵘，此后无你共享，我又要之何用。
现在对金庸小说的定性似乎很难用简单的“武侠小说”来说明问题了。从地摊读物到文学研究的经典文本，金庸小说从俗到雅的转变除了人们或大众的阅读尺度的放松，很大一部分也与金庸小说本身所包含的文化内涵有关系。陈墨先生的《金庸小说与中国文化》一书，从“文化知识论”和“文化精神论”两个部分，很详细地论述了金庸小说与中国文化的天然关系。①其实，金庸小说所包含的文化内涵不单单仅限于中国的传统文化，还包括西方文化的传统，比如情节的构思、西化语言的运用、电影手法的运用等等，还包括人物形象的的塑造和刻画，都与西方文化有着扯不断的关系。当然，作为华人作家的金庸，其作品的根柢还是在于中国的传统文化。金庸的十五部小说，时代背景都是在古代的中国，人物大多是江湖的侠客，表现的主题也都是在此基础上铺衍开来的侠义故事。所以说，侠义精神是金庸小说中的精神母题。“侠义”二字，按我个人的理解，应该分成“侠”和“义”两个部分。侠文化是中国文化中最独特的一部分，也是较能体现只能中国文化本质的一部分。中国古代对于“侠”的理解可谓是大相径庭，韩非认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”；而司马迁则不以为然，他说“救人于厄，振人不赡，仁者有乎”，并做《游侠列传》为侠客高唱赞歌；李白的《侠客行》也对侠客给予了很高的评价，“纵死侠骨香，不惭世上英”。而“义”则是儒家的基本论点之一，“仁义礼智信，忠良孝悌行”。在中国人看来，一个人若是大忠大善，那他必定是个极重信义之人，一个若是大奸大恶，那肯定也是个没有义气的人。韦小宝说的更加明白：“一个人若不讲义气，那还不如死了算了。”金庸的小说，可以说很成功，很精彩地发挥和阐释了中国人精神深处的侠义观念，当然他的小说流传之广，读者之众也就不足为奇了。中国传统的小说很早就渗透着侠义的精神，宋代的话本小说就有专门讲述侠义故事的，四大名著中的《水浒传》可以说就是这个侠义传统的成就。真正意义上的武侠小说，可以追溯到唐人传奇《聂隐娘》，清代的公案小说从某个角度来说，也有武侠小说的影子。近代是武侠小说鼎盛发展的时期，平江不肖生、还珠楼主等作者层出不穷，一直到现代的金庸、古龙、梁羽生等，武侠小说可谓兴盛不衰、蔚为大观。当然，对武侠小说的看法可以说是毁誉参半，正统学者的批评不胜枚举，但是老百姓们可不管那么多，他们喜欢侠义故事，他们喜欢侠义英雄。在古代，人民的生活极端痛苦，贪官巫吏为所欲为，老百姓无奈之余，就希望有伸张正义、扶危济困的英雄侠士来拯救他们。从西方心理学的角度来看，人类心中都有一个“英雄情结”，或称“在上情结”，西方文学的源头就是“英雄史诗”，许多读者在阅读武侠小说的时候，都会有代入的现象存在，把自己幻想成为书中的英雄，以得到“英雄情结”的自我满足。在金庸的小说中，侠义精神得到了重新的阐释，这可以从以下几个方面来看：第一、金庸的十四部武侠小说，塑造了许许多多的形象。“侠”可以说是其中着力塑造的重点，根据金庸先生自己的观点：“侠与英雄的区别在于侠士可以不顾于自己的利益，可以为正义、为社会、为国家牺牲自己。侠士有一点，就是为了别人利益可以不顾自己的利益。”（按：根据笔者采访金庸先生录音整理）《射雕英雄传》里的郭靖，就是在各类的研究文章中被人津津乐道的“真正的侠”，“对国家忠，对朋友义，对爱情贞”，这是郭靖一生贯穿不便的原则。在《神雕侠侣》中，他助守襄阳，抵抗蒙古的入侵，可以说正是在实践他自己所说的“为国为民，侠之大者”，这时的郭靖其实已经超越了一般的江湖恩仇框架，完全是把国家兴亡，百姓疾苦与自身联系在一起了，所以江湖上人人都称郭靖“郭大侠”，这并不是因为他武功高，而是因为他为国为民的情怀；《神雕侠侣》中的鲁有脚，武功并不算一流，但就是因为他领导丐帮抗击蒙古，所以人人也称他“鲁老侠”。在金庸的观念里，一个人若要成为侠，不在于他的武功或地位有多高，而在于他是否为国家，为百姓作出了怎样的贡献，或是他为正义，为他人作出了什么。从这里可以看出，与传统文化的“侠”相比，金庸赋予“侠”更多的责任感和正义感。李白的《侠客行》有云：“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，古代的侠士可以为报知遇之恩舍生忘死，像荆轲，像专诸，像聂政，与其说他们是侠客，倒不如说他们是政治力量的工具，是为了报答知遇对方来实现自己的自身价值，比如荆轲，他去刺秦决不是想到刺杀秦王能拯救天下百姓，天下太平，而是想到去刺杀秦王能报答燕丹的一番知遇之恩。正所谓“士为知己者死。”纵观金庸的15部武侠小说，从《书剑恩仇录》的陈家洛到《鹿鼎记》的陈近南，每可称之为侠的人都曾经为国家、为他人、为正义而奋不顾身：陈家洛是反清组织的头目，为了反清复明不惜抛弃自己心爱的女人；袁承志是抗清大将袁崇焕的儿子，名为承志，所作所为当然也是子承父业；胡斐只因恶霸凤天南逼死人命，千里追凶，不畏生死；乔峰更是为了宋辽两国息战，百姓免于战火而自尽而亡；陈近南一生鞠躬尽瘁，为的是光复大明的江山。以上所举的例子，金庸在小说中都作了可歌可泣的描述，并给予了充分的肯定。《飞狐外传》中的赵半山说的好“咱们学武的，功夫自然有高有，但只要心地光明磊落，行事无愧于天地，那么武功高点的固然好，武功低也是一般的受人敬重。”这句话说的通俗一点，似乎可以理解为“练武不为民做主，不如回家卖红薯”，这也可以说是金庸小说对于“侠”的最基本要求。第二、与“侠”相应的是“义”。如果说“侠”是金庸小说的血肉的话，那么“义”则是“侠”的灵魂，是金庸小说中最富有人文精神的一个方面。②围绕着“义”，金庸小说给我们展示了一个个豪气干云的故事。《雪山飞狐》中胡一刀、苗人凤英雄惺惺相惜的义气；《射雕英雄传》中丘处机和郭啸天、杨铁心的义气；《笑傲江湖》中正教高手刘正风和魔教长老曲洋的琴萧结义；直至《鹿鼎记》中的韦小宝在康熙和天地会之间来回，从头到尾，他也没有作过对不起任何一方的事。武侠小说中常描写到帮会、社团。他们集结的一个根本的原则就是要讲义气，是喝过血酒，拜过关公的，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，背叛朋友是要三刀六洞，为人不齿的。在金庸看来，“义”的一个重要内涵就是英雄人物肝胆相照，惺惺相惜，一诺千金，不负于人。③在《韦小宝这个小家伙》一文中，金庸写道：“中国人讲义气，是中华民族能够保存下来而且发扬壮大的一个重要因素。重视情义当然是好事。。。。。。一个人群和谐团结、互相爱护，在环境发生变化时尽量采取合理的方式与之适应，这样一个人群，在与别的人群斗争时自然无往而不利，历久而常胜。” ④当然，金庸小说的“义”和一般的哥们义气自然是不一样的，旧派小说一味强调无原则的江湖义气，快意恩仇，这在金庸小说里是看不到的。因为所有的义气必须有一个前提------“正义”，与正义相联系，或以正义为基础，有时为了维护正义，当然“大义灭亲”也是难免、义不容辞了。《神雕侠侣》中杨过在不明杀父真相的情况下，屡次欲杀郭靖，但是当了解到父亲杨康的可恶行径之后，马上就放弃了报仇的念头；《倚天屠龙记》中宋青书杀害师叔莫声谷，父亲宋远桥最终也是大义灭亲，成就师兄弟的恩义。
浅论金庸小说中的侠义精神(上)2006-04-06 15:52:52大中小内容提要：金庸小说风靡一时，近几年更是作为影视作品的题材被反复使用，从某种意义上来说，金庸小说已经不是单纯模式上的武侠小说。但是读者们更为津津乐道的、更为着迷的还是金庸笔下的侠义故事、英雄侠士。本文拟对金庸小说中的侠义精神和侠义人物作出分析，希望能从另外的角度解读金庸小说。关键词：小说分析 金庸 侠义精神 文化研究资料来源：浅论金庸小说中的侠义精神(上)2006-04-06 15:52:52大中小内容提要：金庸小说风靡一时，近几年更是作为影视作品的题材被反复使用，从某种意义上来说，金庸小说已经不是单纯模式上的武侠小说。但是读者们更为津津乐道的、更为着迷的还是金庸笔下的侠义故事、英雄侠士。本文拟对金庸小说中的侠义精神和侠义人物作出分析，希望能从另外的角度解读金庸小说。关键词：小说分析 金庸 侠义精神 文化研究现在对金庸小说的定性似乎很难用简单的“武侠小说”来说明问题了。从地摊读物到文学研究的经典文本，金庸小说从俗到雅的转变除了人们或大众的阅读尺度的放松，很大一部分也与金庸小说本身所包含的文化内涵有关系。陈墨先生的《金庸小说与中国文化》一书，从“文化知识论”和“文化精神论”两个部分，很详细地论述了金庸小说与中国文化的天然关系。①其实，金庸小说所包含的文化内涵不单单仅限于中国的传统文化，还包括西方文化的传统，比如情节的构思、西化语言的运用、电影手法的运用等等，还包括人物形象的的塑造和刻画，都与西方文化有着扯不断的关系。当然，作为华人作家的金庸，其作品的根柢还是在于中国的传统文化。金庸的十五部小说，时代背景都是在古代的中国，人物大多是江湖的侠客，表现的主题也都是在此基础上铺衍开来的侠义故事。所以说，侠义精神是金庸小说中的精神母题。“侠义”二字，按我个人的理解，应该分成“侠”和“义”两个部分。侠文化是中国文化中最独特的一部分，也是较能体现只能中国文化本质的一部分。中国古代对于“侠”的理解可谓是大相径庭，韩非认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”；而司马迁则不以为然，他说“救人于厄，振人不赡，仁者有乎”，并做《游侠列传》为侠客高唱赞歌；李白的《侠客行》也对侠客给予了很高的评价，“纵死侠骨香，不惭世上英”。而“义”则是儒家的基本论点之一，“仁义礼智信，忠良孝悌行”。在中国人看来，一个人若是大忠大善，那他必定是个极重信义之人，一个若是大奸大恶，那肯定也是个没有义气的人。韦小宝说的更加明白：“一个人若不讲义气，那还不如死了算了。”金庸的小说，可以说很成功，很精彩地发挥和阐释了中国人精神深处的侠义观念，当然他的小说流传之广，读者之众也就不足为奇了。中国传统的小说很早就渗透着侠义的精神，宋代的话本小说就有专门讲述侠义故事的，四大名著中的《水浒传》可以说就是这个侠义传统的成就。真正意义上的武侠小说，可以追溯到唐人传奇《聂隐娘》，清代的公案小说从某个角度来说，也有武侠小说的影子。近代是武侠小说鼎盛发展的时期，平江不肖生、还珠楼主等作者层出不穷，一直到现代的金庸、古龙、梁羽生等，武侠小说可谓兴盛不衰、蔚为大观。当然，对武侠小说的看法可以说是毁誉参半，正统学者的批评不胜枚举，但是老百姓们可不管那么多，他们喜欢侠义故事，他们喜欢侠义英雄。在古代，人民的生活极端痛苦，贪官巫吏为所欲为，老百姓无奈之余，就希望有伸张正义、扶危济困的英雄侠士来拯救他们。从西方心理学的角度来看，人类心中都有一个“英雄情结”，或称“在上情结”，西方文学的源头就是“英雄史诗”，许多读者在阅读武侠小说的时候，都会有代入的现象存在，把自己幻想成为书中的英雄，以得到“英雄情结”的自我满足。在金庸的小说中，侠义精神得到了重新的阐释，这可以从以下几个方面来看：第一、金庸的十四部武侠小说，塑造了许许多多的形象。“侠”可以说是其中着力塑造的重点，根据金庸先生自己的观点：“侠与英雄的区别在于侠士可以不顾于自己的利益，可以为正义、为社会、为国家牺牲自己。侠士有一点，就是为了别人利益可以不顾自己的利益。”（按：根据笔者采访金庸先生录音整理）《射雕英雄传》里的郭靖，就是在各类的研究文章中被人津津乐道的“真正的侠”，“对国家忠，对朋友义，对爱情贞”，这是郭靖一生贯穿不便的原则。在《神雕侠侣》中，他助守襄阳，抵抗蒙古的入侵，可以说正是在实践他自己所说的“为国为民，侠之大者”，这时的郭靖其实已经超越了一般的江湖恩仇框架，完全是把国家兴亡，百姓疾苦与自身联系在一起了，所以江湖上人人都称郭靖“郭大侠”，这并不是因为他武功高，而是因为他为国为民的情怀；《神雕侠侣》中的鲁有脚，武功并不算一流，但就是因为他领导丐帮抗击蒙古，所以人人也称他“鲁老侠”。在金庸的观念里，一个人若要成为侠，不在于他的武功或地位有多高，而在于他是否为国家，为百姓作出了怎样的贡献，或是他为正义，为他人作出了什么。从这里可以看出，与传统文化的“侠”相比，金庸赋予“侠”更多的责任感和正义感。李白的《侠客行》有云：“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，古代的侠士可以为报知遇之恩舍生忘死，像荆轲，像专诸，像聂政，与其说他们是侠客，倒不如说他们是政治力量的工具，是为了报答知遇对方来实现自己的自身价值，比如荆轲，他去刺秦决不是想到刺杀秦王能拯救天下百姓，天下太平，而是想到去刺杀秦王能报答燕丹的一番知遇之恩。正所谓“士为知己者死。”纵观金庸的15部武侠小说，从《书剑恩仇录》的陈家洛到《鹿鼎记》的陈近南，每可称之为侠的人都曾经为国家、为他人、为正义而奋不顾身：陈家洛是反清组织的头目，为了反清复明不惜抛弃自己心爱的女人；袁承志是抗清大将袁崇焕的儿子，名为承志，所作所为当然也是子承父业；胡斐只因恶霸凤天南逼死人命，千里追凶，不畏生死；乔峰更是为了宋辽两国息战，百姓免于战火而自尽而亡；陈近南一生鞠躬尽瘁，为的是光复大明的江山。以上所举的例子，金庸在小说中都作了可歌可泣的描述，并给予了充分的肯定。《飞狐外传》中的赵半山说的好“咱们学武的，功夫自然有高有，但只要心地光明磊落，行事无愧于天地，那么武功高点的固然好，武功低也是一般的受人敬重。”这句话说的通俗一点，似乎可以理解为“练武不为民做主，不如回家卖红薯”，这也可以说是金庸小说对于“侠”的最基本要求。第二、与“侠”相应的是“义”。如果说“侠”是金庸小说的血肉的话，那么“义”则是“侠”的灵魂，是金庸小说中最富有人文精神的一个方面。②围绕着“义”，金庸小说给我们展示了一个个豪气干云的故事。《雪山飞狐》中胡一刀、苗人凤英雄惺惺相惜的义气；《射雕英雄传》中丘处机和郭啸天、杨铁心的义气；《笑傲江湖》中正教高手刘正风和魔教长老曲洋的琴萧结义；直至《鹿鼎记》中的韦小宝在康熙和天地会之间来回，从头到尾，他也没有作过对不起任何一方的事。武侠小说中常描写到帮会、社团。他们集结的一个根本的原则就是要讲义气，是喝过血酒，拜过关公的，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，背叛朋友是要三刀六洞，为人不齿的。在金庸看来，“义”的一个重要内涵就是英雄人物肝胆相照，惺惺相惜，一诺千金，不负于人。③在《韦小宝这个小家伙》一文中，金庸写道：“中国人讲义气，是中华民族能够保存下来而且发扬壮大的一个重要因素。重视情义当然是好事。。。。。。一个人群和谐团结、互相爱护，在环境发生变化时尽量采取合理的方式与之适应，这样一个人群，在与别的人群斗争时自然无往而不利，历久而常胜。” ④当然，金庸小说的“义”和一般的哥们义气自然是不一样的，旧派小说一味强调无原则的江湖义气，快意恩仇，这在金庸小说里是看不到的。因为所有的义气必须有一个前提------“正义”，与正义相联系，或以正义为基础，有时为了维护正义，当然“大义灭亲”也是难免、义不容辞了。《神雕侠侣》中杨过在不明杀父真相的情况下，屡次欲杀郭靖，但是当了解到父亲杨康的可恶行径之后，马上就放弃了报仇的念头；《倚天屠龙记》中宋青书杀害师叔莫声谷，父亲宋远桥最终也是大义灭亲，成就师兄弟的恩义。你好，请 登录 或 注册 孔庆东看武侠小说2006-03-05 17:25:13 来自: 丹丘生 (重庆)提起武侠这个词，想必各位都是耳熟能详的，这已经是我们生活中常用的一个基本词汇了。但是这个词汇所包含的内容，“武侠”这个词所指的那种人，大家可能会觉得比较神秘。“武侠”这是很不容易的一种人，既要身怀绝技，又要道德情操高尚，好像还带有一点神秘色彩，高来高去的，平时生活中好像不容易遇到。所以武侠，总是给人以某种神秘感。武侠这种人真的是那么神秘吗？真的是离我们很远？真的是在我们生活之外很遥远的一个地方藏着，只在我们睡觉的时候出来吗？其实可能不是这样的，其实武侠作为一种现实生活中的人，它的起源是很早的，或者可以说，自从有了人类社会，自从出现了国家，出现了阶级，出现了一个阶级对其他阶级的压迫，出现了社会不公正，出现了不公平的时候，从那一天开始，就已经有武侠了。所以这种人物，才永远地存在于广大民众的梦幻之中。我们有一句俗话叫“日有所思，夜有所梦”，凡是我们所梦想的东西，它不可能是毫无现实生活的根据的。武侠到底是什么时候起源的？如果讲起学问来，这是很复杂的，学术界有很多不同的探讨。我介绍一种意见，他们认为，武侠的精神最早来自于墨家的精神。我们知道，春秋战国时期百家争鸣，儒家、法家、农家、墨家，很多家。有一部分学者认为，武侠是不是来自于儒家？也有这样看的，因为儒家有一种精神，叫做“知其不可而为之”，比如，在孔夫子身上就有这种精神，“知其不可而为之”，知道这个事情不一定能够成功，但是因为它是正义的，我就要做它，即使不成功，我也要做到底，这是一种英雄主义精神。应该说，在儒家的思想里面，也有一定的这种侠的精神的反映。但是，比较之下，墨家似乎更具有这种精神。墨子他提倡一种精神，叫做“兼爱”，用我们今天的思想去理解，他的主要意思是说，牺牲一点个人的利益，去为他人谋福利。所以说，墨家似乎比儒家更具有牺牲精神，儒家还讲一点中庸之道，而墨子所提倡的牺牲自己，为天下苍生谋福利的精神，似乎是比较早的侠义精神的体现。至于说，很具体地论述“侠”这个概念的，也有一些著作。其中，比较著名的有韩非子。韩非子他是一个知识分子，但同时是一个官僚，他是站在统治者的立场上，为君王出谋划策，他反对侠。韩非子有一篇文章叫《五蠹》，里面有一段话，表达了对“侠”的否定，对“侠”的概念的这种否定。他有一句很著名的话，叫做“儒以文乱法，侠以武犯禁”。这是一句对仗的话，把儒--知识分子，和侠进行对比，这两个呢，一个是以文乱法，一个是以武犯禁。在韩非子看来，儒和侠都不是什么好东西，都是坏东西。也就是说，在统治者的眼里，知识分子和侠一样，都是讨厌的东西，都属于扰乱社会秩序，不让统治者好好睡觉的人，统治者把国家搞得安定团结的，偏偏有一种人叫知识分子，还有一种人叫侠，整天出来捣乱。知识分子成天提意见，说这儿不好，那儿不好，这堵车，那儿不公正，知识分子成天提意见；而侠他不提意见，他直接捣乱，他直接越过“警察”，自己去维持“交通秩序”，所以这些家伙，在韩非子看来，都属于社会的蠹虫，应该大力镇压。我们看韩非子这个立场，他是很简单地站在统治者的立场上，来论述侠和儒的。他的这些观点，我们今天当然不能够认同。不过，他从反面，也指出了侠的一个功能，他的立场，虽然我们不能赞同，但是他把儒和侠最早联系起来这个思想，我们可以说，它是很深刻的。从韩非子的话中，给我们一个启示，侠的社会功能，和文人是很接近的，他们都是为社会鸣不平的。那么侠和知识分子的功能，主要是持批评态度，从批评的角度，一样来推动社会前进。所以一般看来，我们觉得，文人和武人似乎是两端的，离得很远哪。古代上朝的时候，文东武西，两班站立，好像是两端，其实不然，恰恰文人和侠在精神上是相通的。北京大学的陈平原教授，他有一本书，是研究武侠小说的，名字就叫做《千古文人侠客梦》，这个名字很好，《千古文人侠客梦》，恰恰是文人，最喜欢做侠客梦。侠客，我们今天在现实生活中很少见到，我们主要是从小说中见到的，而小说都是文人写的，侠客形象都是文人塑造出来的，所以侠和文联系得是非常紧的。如果我们说到武侠小说中，侠义精神的起源，最早在司马迁的《史记》中有一些篇章，被认为是武侠文学的最早的源头。那还不是正式的武侠小说，但是是武侠文学的一个源头。那么司马迁在他的《史记》中是怎么论述“侠”的呢？在《史记》中有两个“列传”，一个叫《刺客列传》，一个叫《游侠列传》。司马迁他的原话说：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”司马迁这段论述，是对武侠精神很好地概括。但是我们注意一点，司马迁这里没有提到武，也就是说，在司马迁看来，侠是可以没有武的。我们今天一说，就是武侠武侠，似乎侠都必须有武，都必须有一点过人的本事，其实侠是可以没有武的。那么司马迁论述侠的特点，说他们的主要特征是，言行不合乎社会主流。不是说领导说什么，他马上就跟着说什么。但是他们做事，是“言必信，行必果”，这人讲义气，说话算数，男子汉大丈夫。然后是“不爱其躯”，就是不过分地爱惜自己的生命。我们今天都是把自己的生命，看成第一重要，自己不能受一点损害，在公共汽车上被人家挤了一下，就要吵起来，过分地爱惜自己的身体。那么侠客呢，是不过分爱惜自己的身体，首先考虑的是，帮助别人解决困难；“存亡死生”，救了别人的生命之后呢，又“不矜其能”，不夸耀自己，不要老惦记它。昨天是我帮了你的忙，那天我还帮你买菜了呢；上次我救了你家孩子一命……很少提这些事，用我们今天的话说，做了好事拂袖而去，做了好事不留名。所以我曾经有一个“谬论”，我到处传播这个“谬论”，我说，我们中国二十世纪，最大的侠是谁呢？就是雷锋，雷锋是我们中国当代的“第一大侠”。我第一次在北京大学发表我这个“谬论”的时候，学生们也不理解。他们说，雷锋怎么是侠呢？雷锋他也不会武功啊！雷锋虽然是个解放军，他也没打过仗啊，他是个开汽车的解放军啊。那么我跟同学们讲，是不是侠，跟他会不会打仗，跟他会不会武功，没有关系，只要他能牺牲自己的利益，为别人谋利益，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。瓢泼大雨之夜，看见妇女抱着小孩，他帮助她送回家去，帮助老大娘过马路；自己攒的钱寄给灾区，这不是侠，是什么？这就是侠！人们为什么被雷锋精神感动？为什么喜欢个子不高，胖乎乎，普通的解放军战士呢？是因为他身上有侠的精神，大家觉得，这个东西了不起！所以学雷锋才学得起来，而不是说，他一定要身怀绝技，才去学他。那么，古代有很多--今天看起来是“武侠小说”的作品。在当时并不叫“武侠小说”，当时没有这个名字，当时都是有种种其他的名字。“武侠小说”这个概念，是二十世纪以后，我们为了进行学术研究的方便而发明的一个术语。比如说，在《唐传奇》里边，就有很多武侠题材的作品。只不过当时不叫武侠，有的是写一种很神奇的武功，它是偏重于武侠中的武这一面；有的是写一种很不平常地帮助别人的一种侠行义举。唐朝之后呢，到了宋朝，宋朝的小说里面也有很多“公案小说”，“公案小说”里面有一些武侠人物。这些武侠人物的精神，跟唐朝比呢，略有逊色。总之，是武侠在现实生活中和在文学作品中的发展，似乎有一个走下坡路的趋势。其实，是随着封建国家机器的强大，国家机器越来越强大，所以侠的生存空间就越来越小，很多事不用你管了，国家有强大的国家机器，有警察，有军队。那么到了明朝初年的时候，中国千百年来积累的武侠文学的资源，汇聚起来，产生了一部古代最杰出的，最著名的武侠小说，这部小说就是《水浒传》。那么《水浒传》，以前我们把它叫做公案，后来的文学史也把它叫做“英雄传奇”，这都是对的，它是英雄传奇小说。但是如果我们从武侠小说的角度来看呢，《水浒传》也是古代最优秀的武侠小说的代表。我们今天想一想，《水浒传》中的英雄人物，那不都是标准的一个一个的武侠吗！要武有武，要侠有侠，它所弘扬的精神，也是正宗的武侠精神。所以《水浒传》给了后世无数的武侠小说以思想的和艺术的启迪。一直到清朝的时候，武侠小说都在不断地发展。比如，清朝后来就出现了像《三侠武义》、《七侠武义》这样一系列的作品。还有著名的，像《儿女英雄传》、《好逑传》。到了这部分小说，慢慢出现了一个“英雄加儿女”的模式，有男侠客，也有女侠客，或者侠客旁边有一个美人。可是到了清朝晚期的时候，随着中国封建社会走向没落，或者说，走向最黑暗的时候，武侠小说也一蹶不振，长期没有很优秀的作品出现，而且更要命的是武侠小说中的侠客形象一落千丈。侠客本来应该是一个自由的、光辉万丈的英雄，可是到了晚清的小说里，武侠都成了朝廷的鹰犬，成了朝廷的爪牙。我们想，武侠一开始是什么人呢？按照司马迁的那种写法，是社会上的闲散人员。我们不要以为，社会闲散人员是一个单纯的贬义词，闲散人员里边有坏人，但是也有好人。这些侠客是凭着自己的良心，为社会鸣不平，他看见统治者做得不对，他就出来帮助弱者，拔刀相助。一开始，侠客应该跟朝廷，跟秩序是处在对立面的，他应该是跟朝廷作对的。所以韩非子才说“侠以武犯禁”，仗着自己有一点功夫，就来破坏法制建设。韩非子是这样批评他们的。正因为他跟朝廷是对立的，所以历朝历代都要大力地镇压侠客，特别是镇压武侠。那么镇压来镇压去，杀的杀了，死的死了，还有一部分就被朝廷收买了，收买了就把他融进了国家机器，国家机器把他吃进去了。这些侠客就变成了朝廷的人员，变成了“捕快”。所以我们看，清朝末期有很多小说，都叫什么“公案”--《于公案》、《包公案》、《施公案》、《刘公案》。那么这些公案小说里面的第一主人公，都是一个政府官员，都是一个政府的清官。这些小说里的侠客，一个一个都被招安了。招安了之后，就变成了包公身边的张龙、赵虎、王朝、马汉。我们一看京剧，包公一开头就叫张龙、赵虎、王朝、马汉，那么这些人物一旦变成了“张龙、赵虎”，他就没有光彩了，他就不具备英雄的色彩。我们今天看戏，我们去看包公戏，谁去注意台上王朝、马汉的形象呢？没人注意，他站在那儿就是一龙套，今儿这演员病了，换一演员还能演，我们并不提意见，我们只对包公这个形象加以格外地注意，光彩人物是包公。而包公是什么人呢？包公是政府的一个高级领导人，开封府尹，只不过他是一个清正廉明的高级领导人而已，他是一个大清官。那么人民为什么要看包公戏？为什么需要包公？就是因为社会不公正，法律不健全，经常有冤假错案，可是除了冤假错案，人民不去呼唤法律健全，而是呼唤包公，希望统治集团内部出现清官，来帮助自己解决问题。那么这种幻想反过来又加剧了法制的不健全。解决这个问题必须靠一套制度，靠一套办法，靠一套规章制度。但是老百姓天天不幻想这个，而去幻想包公。所以只能满足一种梦幻中的需要。那么到了“包公”铺天盖地的时候，武侠就隐没了。可是由于晚清时中国面临着民族危亡问题，虽然武侠小说中侠客形象一蹶不振，但是在现实生活中，这个民族却越来越需要侠的精神。就在晚清的革命运动中，比如说，孙中山先生所领导的同盟会，这些人中开始重新鼓吹武侠精神。包括鲁迅等人，他们都很推崇一种带有侠义色彩的铁血精神。晚清的革命党人，从武侠的角度看，普遍都是一种侠义，“侠义道”的精神。比如说，我们知道著名的革命党秋瑾，秋瑾女士她有一个号，叫鉴湖女侠，自号鉴湖女侠。其实很多革命党都是起了这样一个带有武侠精神的号，以侠客精神自诩。他们认为，要改变当时中国的现实，非有一腔侠义精神不可。我们都知道谭嗣同的故事，谭嗣同他自己愿意，为了变法而流血，他说：“各国变法无不从流血始”，中国变法之所以不成功，就是因为没有人流血牺牲，他说“此国之所以不昌也”，如果中国需要这样的人，“请自嗣同始”--请从我谭嗣同开始。所以他可以逃命而不逃命，他留下来慷慨就义。这种侠义精神是很感人的。那么在晚清的时候，侠义精神在现实生活中，开始逐渐地复苏，国人就认识到，中国之所以不昌不盛，是跟侠义精神的堕落有关系，国家腐败了，没有人出来挽救山河。我们看，孙中山先生领导的同盟会革命，它是很悲壮。我们看，辛亥革命之前，孙中山等革命党领导了一次又一次起义，这些起义大多数失败了--其实看上去是明明要失败的，不过是在海外募集了一点钱，然后回来制造炸弹，然后找几十个人，怀里揣着炸弹，弄一小筐，筐里放了些炸弹，就去攻打总督衙门，那能胜利吗？如果用统治者的话来说，这不是来送死吗？所以这些起义大部分都是寡不敌众，这些革命党大多数都成了烈士，包括著名的“黄花岗七十二烈士”。从军事上看，他们成功的可能性极小，但是一次又一次这样的牺牲，它积累起一种思想意义，能够唤醒国人。所以我们如果去看“黄花岗七十二烈士”的时候，看那些辛亥革命的英雄的时候，是会非常非常感动的，因为他们自己去的时候就知道要失败，要死。很多朋友可能还读过林觉民的《与妻书》。我们看《与妻书》里写的，就是这样一种精神。知道自己不能回来了，他已经告诉自己的妻子，以后可以改嫁。明明知道是以卵击石，但是他就是要抛弃自己那样幸福的爱情生活。所以说，这些人是现实生活中的活生生的侠客。那么到武侠小说中的这种侠义精神的恢复，是要经过“五·四”新文化运动之后，到了二十世纪二十年代，中国出现了新的武侠小说，我们后来把它叫做“现代武侠小说”。可能一些年纪大的朋友，可能会熟悉这样的名字。比如说，平江不肖生，可能有年纪大的朋友会读过。还有还珠楼主，这样的名字可能你们知道。到了二十世纪二十年代，出现了《江湖奇侠传》为代表的新的武侠小说。后来就慢慢地进入一种繁荣阶段，出现了像平江不肖生，他的本名叫向恺然。他有一个重要作品，叫《近代侠义英雄传》。这个小说里面有两个主要人物，一个就是我们大家都知道的霍元甲，霍元甲的形象是在这里塑造的；还有一个，也是历史上的真人，叫大刀王五，就是当年和谭嗣同有过来往的这样一个江湖奇人。霍元甲和大刀王五都是现实生活中的真人。在这部小说中，平江不肖生，把霍元甲塑造成一个，为国为民的大侠形象。其中，有一段主要情节是写霍元甲，三打外国大力士，这个后来很多影视作品，都吸取素材加以渲染，霍元甲跟外国大力士打擂比武，并取得胜利的。这个情节，它是现实生活中的真的事情，也是当时很轰动的新闻。在这个小说中，他写霍元甲三打外国大力士，他写霍元甲的目的，是为了不让国人受辱。其实，正宗的武林界的大侠，他是不轻易出来走动的，不轻易出来参与俗事的，每天经常出来参与各种媒体，参与各种集会，这些人往往不是大侠，有一部分可能是；不是，也不是修养很高的人。我小时候接触过很多武术界的朋友，真正有功夫的人，他是不出名的，轻易不打架的，跟别人发生冲突，他都是忍耐的，不求名，不求利。像霍元甲这种人，本来也是应该安安稳稳地，过自己普通人的生活，但是他实在看不下去，这个外国大力士在擂台上公开地侮辱中国人，所以他要为国雪耻，不让国人受辱，所以他才出来。所以他说，如果不是这样的话呢，无端找他们这种受人豢养，供人驱使的大力士比武，实不值得。霍元甲自己也认为，这个事情是有失我的身份的，他看不起这些大力士，这些所谓“大力士”就是受人豢养的，到这儿来表演挣钱的，我跟他们比武，不是失了身份吗？多跌份哪！为什么还要出来去比呢？是实在忍不下这口恶气。那么霍元甲在为国雪耻的同时，没有走到另一个极端，他没有因此，就是打败了外国大力士之后，就说明我们中国人强，外国人不行，他没有这样。所以他并不是盲目排外的民族自大狂。而霍元甲所说的“报国”的这个“国”，并不是朝廷，而是中华民族。他说：“至于大清的江山，也用不着我们当小百姓的帮扶。”这个小说里边，写的霍元甲形象，是非常理智的，非常清楚，我报国，我为国雪耻，是这个民族，不是那个朝廷。所以这里面，就表现出平江不肖生这个作家，他所推崇的侠义精神。其实是一种人民性，是一种出乎天地正气，为国为民的大侠精神。而现代武侠小说，从一开始所奠定的现代武侠精神，后来在梁羽生、金庸那里，都得到了继承和光大。所以我一再说，梁羽生、金庸他们都不是从天上掉下来的，他们许多基本东西都是一代一代传承下来的，他们只不过接过来接
武侠小说应该予以现代化 不过，现代化，并不是指遣辞用字的“现代化”，或夹杂俚语、粗话、“现代”或“无厘头” 的句式，而是泛指对“侠”精神推陈出新的概念里，以及内容与形式的糅合上，文学经典与通俗读物层面的对流下，更重要的是其内容不妨对“今之侠者”加以考察、实验、试炼。“武侠”如果仅止于对古人的思慕之情，而在现代和现实全无兑现、应合、提倡、立足和寓言、警世的能力，那是“武侠”小说仅沦于“成人童话”的失败，真正武侠精神的沦亡。我们可以在传统中吸收养分，再回馈滋润这块沃土，也不妨颠覆、transgress（侵越）、重建，把这武侠文学的领域拓宽、深化和解构，铸镌它的多维性、歧义性，好像把一把好剑炼铸成自己就是一把好剑。 一向以为除了“侠之大者”，应该“为国为民”之外，今之侠者也不妨“侠之小者，为友为邻”。 没错，安身齐家治国平天下，现代人未必人人能掌天下大权，没有必要人人好高骛远为万世太平、为万民福祉，要人人动辄行止都要为国为民，恐怕不符实际，而且流于说就天下第一，做就无能为力。但只要能尽其本分，为自己的朋友、亲人、邻居、同事，乃至同胞、同志、同是人类，以及亲情、友情、爱情、同情做一些对得起良知的好事，那已是一个“侠者”的新定义。
哇！你学的什么啊？毕业论文是武侠小说？关于金庸小说的东西多的是呢！到处都能找到！
世界灿烂盛大，欢迎回家。 哄你高兴就是最重要的事情。 我从未如此爱过任何人，一如我爱你。 少年心动是仲夏夜荒原，割不完，烧不尽，长风一次，野草就连了天。 一生长短未知，可看此后经年。 希望你永久快乐，任何选择过后都洒脱。 虽然上天并未眷顾人类，但我们将竭尽全力，独自走完这段征途。 有人心易变，三头五年就面目全非，也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。 飞扬的少年最动人心，奔跑的时候像是穿过了光阴。 我很喜欢你，不是天天挂在嘴上的那种喜欢，是放在心里想都不敢想的那种喜欢。 被人拉起来，跟自己站起来是两码事。
这个需要根据很多方面进行策划才可以的，你去搜搜下钱吹灯看看。
个人觉得吧、首先，文案最起码要与小说内容紧扣，不能太离谱——；其次，可分为两种，一种是小说内容小梗概，将小说主要内容写出来，如——《微微一笑很倾城》文案：如果你“惨”遭抛弃后，忽然有个很强很拽很不可一世的男人向你求婚，你怎么反应？贝微微同学的反应是：“大神……你被盗号了么＝ ＝”这个世界也太不真实了吧！前脚“前夫”才“移情别恋”娶了第一美女，后脚就有第一高手来求婚？还说要给一个更盛大的婚礼？名校计算机系的系花贝微微一边囧着，一边……飞快地嫁了。如果一个被无数人仰望的传奇人物、名校顶尖牛人，第一次见面就反问你，“我们什么时候不...是那种关系了”，你会怎么反应？那人出身世家，运动全能，外表风雅，气质清华，举止从容，本质……土匪……还傲慢得要死要活……这这这样的男人……忽然送上门……贝微微抵抗无力，只能被他拖着拽着往前走了……或在最后留下悬念，如——《原来你还在这里》文案：苏韵锦爱上了高中同学程铮，程铮也深深爱着她。但是家庭背景不同的二人，生活上的差异要彼此分开。而韵锦在分开之后才发觉有了程铮的孩子。个性强的韵锦没有告知程铮。在几年后，韵锦事业有成发觉程铮又出现在她的生活中，她们的爱情会开花结果吗？另一种就是写出小说里的一些代表性的内容、对话，如——《落花时节又逢君》文案：千年前，她只是个茶花小妖，他却是掌管中天的中天王！百年一度花朝会，她当众向他示爱，引得无数嘲笑声。她怒了：“我就是想做神后。”他笑了：“那就修仙吧。”从此，她潜心修行。五百年前瑶池会，她再次问：“什么时候我才能当你的神后？”他沉默片刻，微笑道：“待你载入仙籍再说。”想做他神后的女妖何止千万？她终于明白他沉默的缘故，她毅然转身，选择了红尘中那段“以身相许”的情缘 ，抛弃仙道，永堕...轮回。她再也不愿修仙，她只想忘记他！如今，他因千年内疚逆天改命，将转世的她带到前世，一心要度她再次修仙，欲弥补当初的亏欠。落花时节，两人再次相见……那一日，入目嫣红，漫山茶花，将要迷了谁的眼；再来，所写的文案要与小说风格相协调，总不能你写的是虐的，文案却是小白的，让一些读者误会；最后，文案可以以女主和男主的角度写，能够形象突出其人物性格，如——《非我倾城：王爷要休妃》文案：后来，我才知道，你才是藏得最深的那个人。这天下的东西对你来说很简单，想要的夺取，不爱的摧毁。取东陵深矿精髓研成针，擢北地珍兽皮毛制成线，仅为成就我袖襟衣绣。他们说，这份爱可以叫做倾城。可是，有一天，你若发现我其实早已不是原来的“她”，你会怎么样？——（题记.睿王妃题）文案其实对于小说来说也很重要的，我就是喜欢先看了文案再决定看不看这小说。希望能帮到你（觉得有用的话就望采纳~）以上回答你满意么？
我有一个现言的大纲，不知道是你要买吗
【其实我一般写短篇小说不写纲，本人靠的是日常中突然出现的灵感】一、作品设定1、人物设置:这儿的人物设置,包含主角,以及在作品中与主角有较多纠缠的人物。这就同我们看电影时的主要演员一样。在设定主要人物时,应当包括人物姓名、身世家境、性格特点、外貌喜好、力量属性几项。此外,最好再设置出人物简历。在人物设置中,不论何种作品,其中最为重要的一个设定是“性格特点”。许多作品里面的人物,写出来像看木偶一样,一点也没有活性,就是因为作者根本没把握好“性格特点”的原因。要想让自己作品中的人物充满活性,每一个人都是活生生的,就要仔细设定其性格特点,然后在行文中时刻注意,看自己对人物的塑造是否符合该人物的性格设定。2、世界设置:世界设置,奇幻玄幻类作品极为需要,这个设置,即对故事所发生的世界进行一个框架的描述,以免自己在行文中,会让自己架构的世界变形。世界设定,应当包括世界组成、势力分布、力量等级、货币换算等等。这就如同网游中的设定:地图、怪物分布、角色职业、角色技能等。仔细架构作品所发生的世界,对于完善故事具有极大的作用。二、故事主线故事主线,即作品故事发展的主要脉络。是讲一个傻瓜穿越到地府蹂躏小鬼,还是讲两男三女之间的爱情纠葛,又或者讲某君从流氓到大亨的发迹史,这就是故事的主线。此外,在故事主线设定时,最好能再思考一下,自己这个作品,究竟想用什么来吸引读者,想想究竟能不能吸引读者。三、分集大纲分集大纲,应当包括两个部分。即本集出场人物和本集故事详纲。1、本集出场人物,应当将本集中所有参演人员通通列出来,如果参演人员中有在“相关设置”中没有设定的非主演,也需要用简单的话语描述一下这个丫头或者马夫的性格。2、本集故事详纲,是本集故事发展的一个详细介绍,需要人物、地点和事件三个要素。即某人在某地怎么样,然后又怎么样。分集故事详纲,如果能在一开始便将整个作品所有分集设定出来,当然是最好的。如果不能设定出来,也至少需要设定出今后10万字左右的故事。在设定分集故事详纲的时候,要仔细考虑,自己所设定的这一集故事中的情节,是否是在围绕着主线故事进行,是否是在推动着故事的发展。
其实，大纲就等于是一部小说的“指路标”，让作者不会在写作中途“迷路”，顺利到达路标的终点。有些作者没有写大纲的习惯，有时到了后期，却突然失去了灵感，“迷路”了，无法在正常的继续写下去，这很痛苦，因此，大纲对作者而言是很重要的！首先，你需要先找好小说“目的地”：故事的起源；中途的事件、最后的结果，要有始有终，不要太“跳跃”，这会很伏。把自己的构想都大概记录下来，不用太详细，但一定要把自己的思想写下来，等到未来你突然没法继续构思时，就可以看看大纲，找回一开始的思想。总结下来就是；把大概的故事情节记下来，细节在写作过程中逐渐细化，希望你可以理解。望能帮到你。PS：话说我也在写小说呢，而且没有大纲，因为我喜欢自由跟着感觉走，不想被大纲束缚，虽然这样写起来会很累，也有可能会“迷路”，但在这过程中你不知道会遇到什么，会突发奇想出什么，期间，会发生连你自己都想不到的惊喜！
个人觉得吧、首先，文案最起码要与小说内容紧扣，不能太离谱——；其次，可分为两种，一种是小说内容小梗概，将小说主要内容写出来，如——《微微一笑很倾城》文案：如果你“惨”遭抛弃后，忽然有个很强很拽很不可一世的男人向你求婚，你怎么反应？贝微微同学的反应是：“大神……你被盗号了么＝ ＝”这个世界也太不真实了吧！前脚“前夫”才“移情别恋”娶了第一美女，后脚就有第一高手来求婚？还说要给一个更盛大的婚礼？名校计算机系的系花贝微微一边囧着，一边……飞快地嫁了。如果一个被无数人仰望的传奇人物、名校顶尖牛人，第一次见面就反问你，“我们什么时候不...是那种关系了”，你会怎么反应？那人出身世家，运动全能，外表风雅，气质清华，举止从容，本质……土匪……还傲慢得要死要活……这这这样的男人……忽然送上门……贝微微抵抗无力，只能被他拖着拽着往前走了……或在最后留下悬念，如——《原来你还在这里》文案：苏韵锦爱上了高中同学程铮，程铮也深深爱着她。但是家庭背景不同的二人，生活上的差异要彼此分开。而韵锦在分开之后才发觉有了程铮的孩子。个性强的韵锦没有告知程铮。在几年后，韵锦事业有成发觉程铮又出现在她的生活中，她们的爱情会开花结果吗？另一种就是写出小说里的一些代表性的内容、对话，如——《落花时节又逢君》文案：千年前，她只是个茶花小妖，他却是掌管中天的中天王！百年一度花朝会，她当众向他示爱，引得无数嘲笑声。她怒了：“我就是想做神后。”他笑了：“那就修仙吧。”从此，她潜心修行。五百年前瑶池会，她再次问：“什么时候我才能当你的神后？”他沉默片刻，微笑道：“待你载入仙籍再说。”想做他神后的女妖何止千万？她终于明白他沉默的缘故，她毅然转身，选择了红尘中那段“以身相许”的情缘 ，抛弃仙道，永堕...轮回。她再也不愿修仙，她只想忘记他！如今，他因千年内疚逆天改命，将转世的她带到前世，一心要度她再次修仙，欲弥补当初的亏欠。落花时节，两人再次相见……那一日，入目嫣红，漫山茶花，将要迷了谁的眼；再来，所写的文案要与小说风格相协调，总不能你写的是虐的，文案却是小白的，让一些读者误会；最后，文案可以以女主和男主的角度写，能够形象突出其人物性格，如——《非我倾城：王爷要休妃》文案：后来，我才知道，你才是藏得最深的那个人。这天下的东西对你来说很简单，想要的夺取，不爱的摧毁。取东陵深矿精髓研成针，擢北地珍兽皮毛制成线，仅为成就我袖襟衣绣。他们说，这份爱可以叫做倾城。可是，有一天，你若发现我其实早已不是原来的“她”，你会怎么样？——（题记.睿王妃题）文案其实对于小说来说也很重要的，我就是喜欢先看了文案再决定看不看这小说。希望能帮到你（觉得有用的话就望采纳~）以上回答你满意么？
1.有些人的伤口是在时间中慢慢愈合，如我；有些人的伤口是在时间中慢慢溃烂，如他。
2.红叶有霜终日醉，醉到深处是相思。
3.一梦落尽繁世芳华，一念呢喃唏嘘叹百转千回，一引忘川绘不出相濡以沫的眷恋，那倾雪中红梅依旧，木棉听风浅唱回落，水墨如画，绝色超然，如今却只余形单影只。
4.那年，杏花微雨，你衣袂翻飞，飘逸若仙。
5.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
6.有时候，冷漠并不是无情，只是一种避免被伤害的工具。
7.浅喜似苍狗，深爱如长风
8.何人知我霜雪催，何人与我共一醉
9.叫勿相忘的，偏偏消弭。叫长相守的，恰恰分离
10.独倚夜门栏，眺望遥远的彼岸，残梦润无声，似雪一般飘落心头，流光里缱绻是满怀的衰伤。
11.想念只让自己苦了自己，爱上你是我情非得已。
12.尘世是非，躲不开人间风月；人间风月，躲不开情深意长
13.若我长发及腰，十里红妆，凤冠霞帔，惟愿执子之手，与卿相濡以沫。
14.对生命的回应，是生活得很快乐。
15.气他，又想见他，但不能见他，克制着不见他，她很努力的'在维系着他们之间的爱情。
16.有一天，我会忘记你，我没有很期待，也没有觉得失落，我只是知道，有那么一天。
17.芳草无情，更在斜阳外。
18.他不喜欢你，你故意漂亮地出现在他身边是没用的，你送的糖是不甜的，你在状态里更新的小心思他是看不见的，你哭的死去活来他只是不痛不痒，他是你的生活背景，而你是他的甲乙丙丁！
19.不曾站在原地守候的人，不会懂得站久了双腿都无法弯曲的滋味。
20.回忆总在寂静中上演着，那一幕幕好似发生在昨天里。
21.誓言不再回，花残人憔悴，悲伤流泪，你已不再，曾经的繁华已衰退，只剩下零碎的美。伊人心碎，英雄不悔，擦肩而过不留恋。
22.心痛多了，便麻痹了，便不会那么在意了。
23.有时候，遗忘，是的解脱；有时候，沉默，却是的诉说。
24.欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
25.有些结果，明知道是不好的，却必须去承受，只因心中还存着爱。
26.我学着一个人存在，关上灯比较不孤单。
27.从朋友走成了前男友到底爱错了什么步骤。
28.花无人戴，酒无人劝，连喝醉也无人问暖。
29.坚持了不该坚持的事，懂了不该懂的情，动了不该动的心，喝了不该喝的酒，这或许是就是心碎的全部过程吧。
30.女孩子在受委屈的时候总是喜欢说先睡了
31.伤你最深的，往往是那些声称永远不会伤害你的人。
32.我说我不爱你了就是真的不爱你了
33.我们都是一样的人，忙碌此生，最后也是碌碌无为。
34.我们在春风秋雨里无话不说，却在春去秋来中失了联络。
35.夜雨扰芳华，尘埃中挣扎，一生悲喜谁人问，青灯一盏无颜色，这山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你
36.无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
37.深深的凝望，也喜欢在这个冷雨敲窗的季节里，把那些化不开的惆怅。
38.我容忍了所有最后反倒什么都容不下我。
39.只不过是喜欢，只不过是爱，只不过是久了，只不过是旧了。
40.你眼中有柔情千种如脉脉春风冰雪也消融。
1.初时初见，烟花一世繁，舞影乱，花落残，伊人浅笑定安然。 2.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 3.淡颦粉目，轻柔信步，烟雨凝目，似雨似雾，人海独驻，小桥单路，思念几度? 4.澹点檀唇，紫陌红尘。风华凋零三更雨送黄昏，綄一袭蓝衣。望秋光老尽，谁掩我半世琉璃。 5.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 6.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 7.风华是一指流砂，苍老是一段年华。 8.风卷走待伤的苦，雨洗走流光的腥，沙子弄脏我们的笑靥，你依旧如襟花开得料峭 9.风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。 10.凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 11.归，雁南飞，往日不可追，一壶茶香一壶醉，半盏清酒半盏泪。 12.汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 13.红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 14.红枫一叹落，池水涟漪，风扫枫池，岁月点水过。 15.寄君一曲，不问曲终人聚散。 16.今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。 17.静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 18.陌上柳絮吹又少，来去熙攘不多长。笙歌酒散夕阳斜，谁为谁一世执着。 19.你伴她旁，我笑看;你上她房，我笑看;你不闻问，我睡哭。 20.你不知，在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复! 21.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。 22.清静流年，红颜燃泪笺，玉指芊，一鸿惊艳，化作绕指柔帘，依恋。青丝眼前，愁思恋，隔心间。语未连，断念 23.情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。 24.人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 25.人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。 26.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 27.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 28.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 29.思念就像关不紧的门，空气里有幸福的灰尘 30.他负尽六国戎马，只为在她坟前浅笑无暇，他不负她。 31.她红妆战场舞罢，只为予他一国盛世繁华，她命付他。 32.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 33.我独步寒秋，思念几度游，愿你留，看青山流水，双影推舟 34.我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。 35.我慰你半世哀伤，你可与我执子之手，我许你一世江山，你可陪我千世轮回。 36.无言以对君王，小女子无缘陪伴君王身旁。 37.西出阳关无故人相陪，醉也不须归，一枝柳，换你一滴英雄泪。 38.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 39.淅淅沥沥的雨，落地无声的泪。淡陌红尘烟落雨，残落花瓣香暗许，月禁情缘苦里去，不懂你，流光索玉，难别离。 40.细看来，不是杨花，点点是离人泪。断送一生憔悴，只消几个黄昏。 41.心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。 42.烟雨中你的朦胧背影，烛光下你的闪现眼眸，让我千年不断回首人海，只为换你陪，生死醉 43.遥忆当年东林寺前初相见，回首今夕已是茫茫红尘断桃花，再难觅，何处相守，何来相聚。 44.夜莺再黑暗中哭泣，幽怨哀伤赐予灵感。 45.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 46.一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。 47.一念繁华一念灰，一念成悦，处处繁华处处锦。一念成执，寸寸相思寸寸灰。 48.用我三生烟火，换你一世迷离。 49.忧伤说唱，寂寞编著，求神问爱，已不在。 50.长街长，烟花繁，你挑灯回看， 51.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 52.纵使风波险恶，年华拘限，妾亦醉笑陪君三千场，离殇永不诉。
1.雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
2.纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
3.生生的两端，我们彼此站成了岸。
4.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
5.握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒
6.人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。
7.相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
8.虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
9.天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
10.得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
11.但知前世今生石上刻，佳缘若梦又有几人得。
12.谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。
13.情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。
14.长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。
15.西出阳关无故人相陪，醉也不须归，一枝柳，换你一滴英雄泪。
16.那弥漫一千里的迷雾，有你在其间且行且住。于是我付尽一生行 走你的路。
17.我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的 优钵罗花。
18.剑起渺渺峰峦，遥见繁烟纷飞落，百花谢，大梦似长歌。
19.梦湿空阶，频敲云子惊残漏。一杯浊酒，难看红尘透。
20.行到水穷，坐看云起，望春风又绿，杨柳依依。
21.生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
22.十年生死两茫茫，不自量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
23.宁我负天下人，不叫天下人负我。
24.天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。
25.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
26.一点寒光万丈芒， 屠尽天下又何妨。
27.赢尽了天下，输了她。
28.几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
29.生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
30.手中有剑，便握剑前行。手中无剑，便忘剑前行。
31.饭淡茶水凉，灯灭催魂亡，画眉鸟，成一双，比眉伴天荒 纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌 把酒临风，倾杯畅饮，尽长 虹 秦淮河水凉，石桥墨竹晃，画眉雨中飞，静落他窗框。
32.城门破叫嚷，他身在何方，院外敌军狂，院内披新妆 菱花铜镜凉，眉添黛料香，魂飞散，只盼望，君健在安康。
33.与彼共醉兮，桃花飞往兮，偷偷弄墨涂画你睡脸兮。
34.夜阑窗外声，烛影照梦魂，知我懂我只一人。
35.遥忆当年东林寺前初相见 ，回首今夕已是茫茫红尘断 桃花笑尽春风，再难觅，何处相守，何来相聚。
36.也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
37.人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
38.醉眼看别人成双作对，
39.无人处暗弹相思泪。
40.怎知红丝错千重路同归不同。
41.踏月色而来，天地入我怀。乘风临山河，把酒话慷慨。
42.半醉半醒半浮沉，一生一代一双人。
43、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
44、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
45、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
46、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
47、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
48、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
49、静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
50、就这样吧，从此山水不相逢。
1.白莲开，净颜照月牙，弱水三千尽繁华。 2.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 3.曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 4.待你君临天下，是赐我一世长宁，还是赠我三尺白绫。 5.独守寒窗月漫漫，静思春夜雨蒙蒙。我自流连随风笑，凡人痴梦各不同。 6.该是怎样的物是人非，才令我这般伤痕累累。 7.归，雁南飞，往日不可追，一壶茶香一壶醉，半盏清酒半盏泪。 8.汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 9.何其有幸为你所依，何其不幸被你所弃。 10.红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 11.红尘画卷，画得是谁的生死之恋？最后却只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。 12.红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。 13.静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 14.良人怎奈变凉人，旧城之下念旧人。 15.流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。 16.你不知，在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复! 17.你弃我万年孤苦，定是我罪无可恕。 18.你未曾说出口的别离，那便是流言蜚语。 19.平生最可笑的事便是爱上了你，结识了她，然后看着你们白头共老，举案齐眉，权倾天下。 20.普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠，渗吾之骨，融吾之血，割舍不得。 21.轻烟浓雾，残花落败漫天舞。笙歌处处，夜寒彻骨，何处是归宿？ 22.若你此生能将我铭心相记，我愿今世颠沛四海流离。 23.若是结局注定两败俱伤，那便允我此伤一人抵挡。 24.是什么时候起，我的梦里有江南的雨，北方的雪，还有月白长衫的翩翩少年 25.天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。 26.天下壮丽江山，吾与你共享。世间轰烈快事，吾与你分尝。唯有灾难，吾一人独挡。 27.为你玉树临风满目柔情倾国一曲，我便是死又何惧。 28.我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。 29.我要用满城枯骨，万里黄沙，来报复这害你含冤而死的帝王之家，所谓天下。 30.西出阳关无故人相陪，醉也不须归，一枝柳，换你一滴英雄泪。 31.淅淅沥沥的雨，落地无声的泪。淡陌红尘烟落雨，残落花瓣香暗许，月禁情缘苦里去，不懂你，流光索玉，难别离。 32.细看来，不是杨花，点点是离人泪。断送一生憔悴，只消几个黄昏。 33.想绝尘而去仗剑天涯做一个无牵绊的浪子，在不知名的酒馆自斟自饮把所有一言难尽一饮而尽。 34.血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，永远不过一场繁华。 35.也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。 36.一念繁华一念灰，一念成悦，处处繁华处处锦。一念成执，寸寸相思寸寸灰。 37.用我一生浪迹天涯，换你此刻笑若桃花。 38.犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。 39.有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。 40.与生俱来人中首，唯吾与天同齐寿；双脚踢翻尘世浪，一肩担尽古今愁。 41.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 42.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。 43.纵使君临天下山河坐拥，纵使帝王霸业枯骨峥嵘，此后无你共享，我又要之何用。
1.天下没有不散的宴席，就注定了相聚是为了更好的别离。——醉伊笑红尘《你不在意的时光》
2.西方人并不比东方人聪明，但是他们却找对了路。——刘慈欣《三体》
3.甜是爱。涩如思念。而汤之浓稠都是内心待解的焦灼心态。
4.本君即日出征，少则一两载，多则两三载回程之日，便是送你出嫁之时。——书海沧生《昭奚旧草》
5.上帝是个无耻的老赌徒，他抛弃了我们！——刘慈欣《三体》
6.若时间是一个圆，我期待与你再圆的另一头重逢。
7.问苍茫大地，谁主沉浮，惟我魔主！——魔主
8.茶凉了，我帮你续上。
9.前进！前进！不择手段的前进！——刘慈欣《三体》
10.一小部分的影子随着忽忙合上的书本被夹在了里面，即将进行一场短途的旅行。
11.我们终于可以理直气壮地说：活着真累！——魏剑美《下跪的舌头》
12.任何事情都有两面性，巨大的利益背后，往往有着陷阱和毒药。——唐家三少《天珠变》
13.离开他的时候我就明白，爱是一回事，生活是一回事，艳遇是一回事，岁月是另一回事。——独木舟《深海里的星星II》
14.有时候只要大家都愿意装作什么都没发生过，那就是真的什么都没发生过。
15.“不理睬是最大的轻蔑。”——刘慈欣《三体》
16.来了，爱了，给了她一颗星星，走了。——刘慈欣《三体》
17.永远，永远差了一点……——书海沧生《十年一品温如言》
18.年华里，我们失去的是种心情。
19.“我最后再说一次……。。。大夏境内 神明禁行”——剑圣周平
20.若本世子身死，徐骁必叫你广陵满城尽悬北凉刀，信否？
21.先生，我想掩盖对您的鄙视，但我做不到——刘慈欣《三体》
22.初见时的心动，就像在懵懂的白纸上最开始画下的那一笔吧。勾勒不出一个清晰明媚的未来，却着实成就了白纸最初的色彩，那是让人无法释怀的心的轨迹。——醉伊笑红尘《你不在意的时光》
23.那是从来不曾快乐的坐在你身边的我——可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，我才是真正的不快乐。
24.弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。——刘慈欣《三体》
25.小三爷你大胆的往前走啊！往前走！莫回头！
26.你的无畏来源于无知。——刘慈欣《三体》
27.真是这样的话，有些话，只有准确的时间准确的地点亲口说出来。现在时间错过了，再说也没用了——江南《龙族》
28.那些被自己一厢情愿所认定为平滑而空白的过渡里。你忘了绝望与悲伤曾带着怎样巨大的羽翼从上方尖啸而过。
29.登高者必自卑，行远者必自迩，在这个世界上，重要的不是你正站在哪里，而是你正朝什么方向移动！——辰战
30.神不贪，为何容不得一点对其不敬？神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？——《悟空传》
31.如果爱情只是靠说说而已那哑巴怎么办。
32.那散落一地的碎念，终是不忍回首的昨忆，不拣也罢，不思也罢，不追也罢。
33.跨越万年的岁月，我独自想你迈进，飞跃无尽沧海桑田，是因为我知道，海的那一边还有你的等待。历经万世的等待，我依旧在此等候，坐看巫山变迁，是因为我知道，心的路途上还有你的陪伴。——炽小妖《异世墨莲》
34.仙路尽头谁为峰，一身红毛是辰东——遮天书友
35.时间是一把利刃，斩掉了很多，斩掉的有荣耀，有自尊，还有当年的不屈与骄傲。——辰东《完美世界》
36.灵魂喷薄影子踯躅一些事情渐渐变得淡灭你知道它存在过但却已经忘记怎样的存在过？
37.在宇宙中，你再快都有比你更快的，你再慢也有比你更慢的。——刘慈欣《三体》
38.“藏好自己，做好清理。”——具有隐藏基因和清理基因的宇宙高级文明遵循的生存原——刘慈欣《三体》
39.只是被狠狠的伤害过以后，再也无法认真对待。
40.忍着辱，咬着牙，倔着骨，三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！——天蚕土豆《斗破苍穹》
41.她想要的，不过是和那个人细水长流地看着日月轮转斗转星移，从青丝如缕慢慢走向白首相偎。——童慕《浅情荡漾》
42.没有什么能永远存在，即使是宇宙也有灭亡的那一天，凭什么人类就觉得自己该永远存在下去。——刘慈欣《三体》
43.我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了，走的时候你哭了还是怎的，我只是疼了但还是笑了
44.一个男人如果长的英俊一点，在女人眼中无论做什么事都好象比别人强。
45.因为没有人关怀，却又一直受伤害，甚所以才想召唤出另一个世界的力量。而自己唯一的朋友，也竟是自己所创造出来的唯一的依托。
46.再回首恍然如梦，再回首往事如风
47.女人应该像水一样的，什么样的地方都能淌得过去啊。——刘慈欣《三体》
48.善则诸天永安，戾则魔神戮世——逆天邪神
49.只手独战三千帝，双赞横推十四州《帝霸》
50.离别的伤感像图书馆墙壁上潮湿的藤蔓，悄然爬满整个盛夏。
1.善则诸天永安，戾则魔神戮世——逆天邪神
2.谦虚使人退步，如果自己都不为自己骄傲，那别人怎能为你骄傲？——唐家三少《天珠变》
3.来了，爱了，给了她一颗星星，走了。——刘慈欣《三体》
4.可是，我学会了你们人类的爱，却没有学会忘记。我，忘不了你。——唐家三少《绝世唐门》
5.有些事情太过自然，自然到让人忽略了无问为什么。
6.有人说，一段新的感情可以治疗从前的伤痛。可是，无论怎样选择，我都难以重新来接受一份新的感情，宁愿孤独也不愿碰触那个滴血的伤口。
7.吾曾誓言，若有仙，我必三跪九叩步行万里，以求拜师！若有魔，我必屠尽武林正道以明志！仙不收我我即为魔——《求魔》
8.是不是？有一天，再纯净再刻骨铭心的爱恋都会渐行渐远，化成最后色彩难辨的影子，在你最寂寥的时候发现，偶然的想起那个叫做回忆的东西？——醉伊笑红尘《你不在意的时光》
9.“不不，别说在哪，一知道在哪，世界就变得一张地图一样小了，不知道在哪，世界才广阔呢”“那好，咱们就努力迷路”——刘慈欣《三体》
10.世间一切，皆如烟云，我何必存一执念呢？弃心中赘石，以出世之心，以入世之态，来面对那人世浮华——梦可儿
11.若在许我少年时，一两黄金一两风。
12.据说巨大的行星在灭亡后，会微缩成肉眼也看不到的存在，叫做“黑洞”。又据说人在极度痛苦或遭遇撞击的时候，大脑会为了自保而自动舍弃一些记忆一次逃避现实。称为“选择性失忆”。
13.修我战剑，杀上九天，洒我热血，一往无前。《神墓》
14.全世界都背叛了你，我都在你身边，有地狱我们一起去猖獗。很对很对，什么地方我都会陪你去的。如果我不在，别人欺负你的时候，我会很难过——郭敬名《幻城》
15.Y轴是y=/x的渐近线。渐近线的定义在于渐渐接近，但却永远无法相交，哪怕近到看不出距离。哪怕看上去几乎叠在一起。无限地靠近。无限地靠近。一直冲往宇宙的边缘。但是到了那样绝对零度绝对真空，连光线也无法传播的地带，依然没有交点。
16.时间是一把利刃，斩掉了很多，斩掉的有荣耀，有自尊，还有当年的不屈与骄傲。——辰东《完美世界》
17.灵魂喷薄影子踯躅一些事情渐渐变得淡灭你知道它存在过但却已经忘记怎样的存在过？
18.天下谁人配白衣，唯我神王姜太虚——遮天
19.任何事情都有两面性，巨大的利益背后，往往有着陷阱和毒药。——唐家三少《天珠变》
20.吾儿王腾，有大帝之资《遮天》
21.他愿意，为了她隐尽锋芒，只为守候在她的身边。——炽小妖《异世墨莲》
22.燃我不死躯，散我不灭魂，一腔战血尽流去。
23.浅浅的睡眠，沉沉的梦幻。醒来，你已在彼岸。
24.我像向日葵一样仰望对我来说太阳一样的你，但却是最不起眼的那一朵。
25.‘分手之后不可以做朋友，因为彼此伤害过，也不可以做敌人，因为彼此深爱过’，所以，那就只能做陌生人了。”《思慕则期》
26.有何可惧？神复活又如何？当那万军之战开始时，我将亲自迎战。《龙族》
27.一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。——《完美世界》
28.大多数人到死都没有向尘世之外瞥一眼。——刘慈欣《三体》
29.上帝是个无耻的老赌徒，他抛弃了我们！——刘慈欣《三体》
30.那是从来不曾快乐的坐在你身边的我——可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，我才是真正的不快乐。
31.城市总是有太多风声——魏剑美《下跪的舌头》
32.我一直很清醒，清醒地看着自己的沉沦。——顾漫《何以笙箫默》
33.忍着辱，咬着牙，倔着骨，三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！——天蚕土豆《斗破苍穹》
34.顺为凡逆为仙，仙凡只在一念间！
35.若时间是一个圆，我期待与你再圆的另一头重逢。
36.“我说，你最喜欢哪个季节？”“秋天”“为什么不是春天”“春天，好多感觉挤在一起，累人呢，秋天多好”“倒不如说郁郁葱葱得让人嫉妒”——刘慈欣《三体》
37.前进！前进！不择手段的前进！——刘慈欣《三体》
38.有时他总是那么绝望，深入骨髓，冷彻心扉的忧伤。——醉伊笑红尘《你不在意的时光》
39.我们大概再也不会像以前，那样用力的爱，直到都哭了出来。
40.没有什么能永远存在，即使是宇宙也有灭亡的那一天，凭什么人类就觉得自己该永远存在下去。——刘慈欣《三体》
41.爱！有时候就意味着伤害！我常常想！不知道爱到最后是谁伤害谁更深？
42.爱如果需要解释，那么无言或许最为奢侈美丽。——醉伊笑红尘《你不在意的时光》
43.若本世子身死，徐骁必叫你广陵满城尽悬北凉刀，信否？
44.什么也不要说了。我为人王，你是神墓，王注定亡，墓依然为墓，我们曾经拥有，何必在乎天长地久呢。——人王
45.朝阳照射到的每一寸土地都属于我，而我也将拥有它直到直到最后一颗星辰陨落。如果所有星辰都坠落了这片土地上还有什么呢？还有你和我，与日月同在。
46.欢迎来到全球大型高危险性统一考试现场。
47.鸣谢那些生命中带来幸福的人们，无论你们现在还是过去式。年轻，本来就是一处忘了又记起，美化又可笑的戏。
48.沉默者往往不是因为不话可说，而是因为要说的话太多。——魏剑美《下跪的舌头》
49.春风也有春风愁，不劳春风唯我忧。
50.“把海弄干的鱼在海干前上了陆地，从一片黑暗森林奔向另一片黑暗森林。鱼上了岸，也就不再是鱼。”——刘慈欣《三体》
1.活着本身就很妙，如果连这道理都不懂，怎么去探索更深的东西呢？——刘慈欣《三体》
2.从成为军人的那一刻起，我就准备好了去任何地方。
3.我只是想要和你跨越头顶上这片天空，就像跨越了永远一样年华哗哗啦啦的扭转着，可是谁曾经出现在谁的记忆里这些只有自己知道。
4.痛苦过后，便是那几乎重生的蜕变！只不过，蜕变的过程，需要痛苦的考验来酝酿！——天蚕土豆《斗破苍穹》
5.那是从来不曾快乐的坐在你身边的我——可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，我才是真正的不快乐。
6.孔雀的痛苦在于它必须时时开屏，否则便会招来人们的咒骂——魏剑美《下跪的舌头》
7.我一直很清醒，清醒地看着自己的沉沦。——顾漫《何以笙箫默》
8.如果说，有上帝的话。人类一思考，上帝就发笑，如果人类不思考，上帝连发笑都不屑于。——刘慈欣《三体》
9.在西方的天际，正在云海中下沉的夕阳仿佛被溶化着，太阳的血在云海和太空中弥漫开来，映现出一大片壮丽的血红。“这是人类的落日。”叶文洁轻轻地说。——刘慈欣《三体》
10.“藏好自己，做好清理。”——具有隐藏基因和清理基因的宇宙高级文明遵循的生存原——刘慈欣《三体》
11.哪怕背负天渊，需一手托原始帝城，我安澜一样无敌世间。《完美世界》
12.你若是足够惊艳，也许会有那样一天，举世茫茫，再难见一故人，只有无情大道相伴。——辰东《完美世界》
13.据说巨大的行星在灭亡后，会微缩成肉眼也看不到的存在，叫做“黑洞”。又据说人在极度痛苦或遭遇撞击的时候，大脑会为了自保而自动舍弃一些记忆一次逃避现实。称为“选择性失忆”。
14.仙路尽头谁为峰，一身红毛是辰东——遮天书友
15.人类的世界，很痛苦。猜测嫉妒毁灭损坏。
16.一个男人如果长的英俊一点，在女人眼中无论做什么事都好象比别人强。
17.“当丁达尔效应出现的时候，光就有了形状。”
18.你的无畏来源于无知。——刘慈欣《三体》
19.前进！前进！不择手段的前进！——刘慈欣《三体》
20.被你那缠绵悱恻的梦想随心所欲选中的人多么幸福他的目光主宰着你在他面前你不加掩饰地为爱情心神恍惚——普希金《被你那缠绵悱恻的梦想》
21.春风也有春风愁，不劳春风唯我忧。
22.“跟我谈尊卑，那我就教教你何为尊卑，我为尊，你为卑。”
23.手握日月摘星辰，世间无我这般人！——神印王座
24.仅靠生存本身是不能保证生存的，发展是生存的最好保障——刘慈欣《三体》
25.就算是为让我知道，我应当活着，去寻找你生活的那个温暖的彼岸。而你应该永恒的在那里，等我到来。
26.时间是一把利刃，斩掉了很多，斩掉的有荣耀，有自尊，还有当年的不屈与骄傲。——辰东《完美世界》
27.列代圣体先辈，若你们在天有灵，便助晚辈。。。完成这最后一次冲锋！——仙武帝尊
28.书上说人生没有不散的宴席，别怕书上还说人生何处不相逢啊。
29.哈哈哈 我王林战胜了天道 但却败给了天意——仙逆
30.就像是个园丁，很没本事，只种出了一朵花来，还是种在火星上别人家的花圃里的，但是，你还是会守着望远镜去看那朵花的是不是？因为除了它你一无所有啊，所以对你就很珍贵，就算你和它的距离是火星到地球。——江南《龙族》
31.有时候只要大家都愿意装作什么都没发生过，那就是真的什么都没发生过。
32.世间一切，皆如烟云，我何必存一执念呢？弃心中赘石，以出世之心，以入世之态，来面对那人世浮华——梦可儿
33.陈晔笑起来：是啊我猜过不了多久我也就忘了他了乔晋微说：那是自然的谁没有个轻狂年少啊陈晔说：但在那之前我不知道怎么熬——苏特《spider》
34.漫长岁月后，也许会有那样一个人，独自站在岁月长河上，回首万古，独伴神道。——辰东《完美世界》
35.任何事情都有两面性，巨大的利益背后，往往有着陷阱和毒药。——唐家三少《天珠变》
36.神不贪，为何容不得一点对其不敬？神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？——《悟空传》
37.他希望快点完成这个交易，把后路给断了，没了后路就不用怕什么了，谁说的来着，想要翻过一堵高墙，最好的办法是先把自己的帽子扔过去，这样你自然就有了翻墙的决心。——江南《龙族》
38.我赌上了一切 你凭什么让我输————仙武帝尊
39.太阳消失在山丘后面，河谷折射着阿尔诺河的光芒。这是一条小河，水面闪亮而平静，河湾多而舒缓，河水是绿色的，这一切给它一种睡意朦胧的野兽的姿态。它慵懒地卧在陡峭的河岸，快乐地流淌着。——杜拉斯《直布罗陀水手》
40.轰轰烈烈这几个字，一听就是团伙作案。
41.正义与邪恶总是共容于世的，就像有白天便有黑夜一般，有些东西是无法根除的。你看阳光如此明媚，但某些角落依旧有阴影，这就是世间的法则，总有对立面，人生就是这样复杂，但你不能够逃避……——辰南
42.天不生我李淳罡，剑道万古如长夜——《雪中悍刀行》
43.墓；修我战剑，杀上九天；撒我热血，一往无前！战剑在手，八方云动；敢问天下，谁是英雄！——辰战
44.从那一刻开始，他就已经完全消失了，那个安静如水，却哀伤如夜的少年，同时一起消失的，还有当年的自己，那个永远只能生活在阴霾和昏暗中的灵魂。——炽小妖《异世墨莲》
45.我不愿再惊动你，我以静默作为代价，换得你长长久久地留着我孤独的。生命里。——独木舟《我亦飘零久》
46.我身在黑暗，心向光明——将夜
47.我只是给你一张皮，这张面具除了戴在你的脸上，还需要戴在你的心上。——南派三叔《盗墓笔记》
48.人类最喜欢做的事是，疯狂地虐杀其他动物，以次来将人类自己逼入绝境——魏剑美《下跪的舌头》
49.无数暖湿气流随着车辆经过，卷起风低速搅动着逆光的颜色，让人看不见眼前，看不见身后，看不见别人的表情，看不见远方的灯火，看不见一秒秒之后的光经是否与这一瞬有什么不同。
50.很难设想一个常说自己爱花而又乐于将花剪下来的人是真正爱花的——魏剑美《下跪的舌头》
1.爱我的，我爱的，适合我的，我要选择谁？——西门龙霆《拒嫁豪门；少奶奶99次出逃》
2.这雨，出生于天，死于大地，中间的过程，便是人生，我之所以看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是这雨的一生……这便是生与死。
3.是夜在我耳畔哭泣，还是你在我心里私语爱意。我的爱人，你是否看见，我那随着朝阳升起而落下的眼泪？
4.我背叛所有人，颠覆全世界，最终为王——CLAMP《圣传》
5.这正是她所期待的结果，再好不过了，因他而开始，也由他来终结。她终于可以逃开那个男人的掌心，亲手操控一次自己的命运。——晴空蓝兮《如果没有遇见你》
6.我可以不要太阳，不做向日葵，只想要回我的江南小水龟，为什么，不可以，为什么，要征得全世界的同意。——书海沧生《十年一品温如言》
7.天下谁人配白衣，唯我神王姜太虚——遮天
8.有时候总觉得，人的成长，是一个失去幸福的过程，而非相反。——南派三叔《盗墓笔记》
9.顺为凡逆为仙，仙凡只在一念间！
10.从今日起，看书，写字，弹琴，画画。给每一个日子去一个温暖的名字，做一个赏心悦目的人。
11.天地间第一位的邪物，不是它，而是……人心！——《诛仙》
12.“把海弄干的鱼在海干前上了陆地，从一片黑暗森林奔向另一片黑暗森林。鱼上了岸，也就不再是鱼。”——刘慈欣《三体》
13.妈妈，我将变成一只萤火虫——刘慈欣《三体》
14.活着本身就很妙，如果连这道理都不懂，怎么去探索更深的东西呢？——刘慈欣《三体》
15.天下没有不散的宴席，就注定了相聚是为了更好的别离。——醉伊笑红尘《你不在意的时光》
16.据说巨大的行星在灭亡后，会微缩成肉眼也看不到的存在，叫做“黑洞”。又据说人在极度痛苦或遭遇撞击的时候，大脑会为了自保而自动舍弃一些记忆一次逃避现实。称为“选择性失忆”。
17.全世界都背叛了你，我都在你身边，有地狱我们一起去猖獗。很对很对，什么地方我都会陪你去的。如果我不在，别人欺负你的时候，我会很难过——郭敬名《幻城》
18.任何事情都有两面性，巨大的利益背后，往往有着陷阱和毒药。——唐家三少《天珠变》
19.被我打败的人，不会被我视为对手，我给你时间追赶，直至你遥望不见——荒天帝
20.“我最后再说一次……。。。大夏境内 神明禁行”——剑圣周平
21.我一直很清醒，清醒地看着自己的沉沦。——顾漫《何以笙箫默》
22.我会将全世界的美好一一捧到你面前，供你随心赏悦，供你无聊消遣，供你任意把玩。若你想要全世界，我便为你挣来。若你什么都不想要也没关系，我的全世界给你……——弃端端《重生之墨华灼灼》
23.或许上天创造出人，就是要让你看看，这个世界可以残忍到什么地步。——沧月《护花铃》
24.所以如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。
25.登高者必自卑，行远者必自迩，在这个世界上，重要的不是你正站在哪里，而是你正朝什么方向移动！——辰战
26.胸中一点浩然气，天地千里快哉风。——《剑来》
27.朝花夕拾捡的是枯萎。
28.越透明的东西越神秘，宇宙本身就是透明的，只要目力能及，你想看多远就看多远，但越看越神秘。——刘慈欣《三体》
29.轰轰烈烈这几个字，一听就是团伙作案。
30.若本世子身死，徐骁必叫你广陵满城尽悬北凉刀，信否？
31.一个男人如果长的英俊一点，在女人眼中无论做什么事都好象比别人强。
32.他愿意，为了她隐尽锋芒，只为守候在她的身边。——炽小妖《异世墨莲》
33.无数暖湿气流随着车辆经过，卷起风低速搅动着逆光的颜色，让人看不见眼前，看不见身后，看不见别人的表情，看不见远方的灯火，看不见一秒秒之后的光经是否与这一瞬有什么不同。
34.在漫长的科学发展史上，物理学家门用加速器撞击过多少质子？又撞击过多少中子和电子？每一次撞击，对那个微观宇宙中的智慧或文明都可能是毁灭性的。……您不会为此多愁善感起来吧？——刘慈欣《三体》
35.那些被自己一厢情愿所认定为平滑而空白的过渡里。你忘了绝望与悲伤曾带着怎样巨大的羽翼从上方尖啸而过。
36.此生抚平天下不平事，此剑无愧世间有愧人已。
37.我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了，走的时候你哭了还是怎的，我只是疼了但还是笑了
38.曾经他高高在上，他目下无尘，他脱尘傲世，只不过是还没遇到那个让他即使落入尘埃也心甘情愿的人！——弃端端《重生之墨华灼灼》
39.神不贪，为何容不得一点对其不敬？神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？——《悟空传》
40.既没有入世的能力也没有出世的资本——说的是云天明，不过很具有普遍性——刘慈欣《三体》
41.我唯一的信仰就是能牵着你的手一直走下去，走到尽头再看到底错到哪里。
42.手握日月摘星辰，世间无我这般人。脚踏阴阳定乾坤，荒古至今我为尊。霸天绝地何人挡，贸然一人杀天殇；血路凋零残花亡，残躯镇世仍为皇；再持神印杀四方，只为守护心中人”
43.天上剑仙三百万，见我也需尽低眉——雪中悍刀行
44.你的无畏来源于无知。——刘慈欣《三体》
45.仙之巅，傲世间，有我安澜才有天！赤矛锋，不朽盾，斩尽仙王灭九天！——《完美世界》
46.我们终于可以理直气壮地说：活着真累！——魏剑美《下跪的舌头》
47.那是从来不曾快乐的坐在你身边的我——可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，我才是真正的不快乐。
48.懂得大张旗鼓示弱的女人，往往才是最后的赢家。
49.不为成仙，只为在这红尘等你归来来《遮天》
50.沉浸于黑暗的过去，无法逃避的黑色时光。然而在内心深处被黑暗吞没之处，在那样一个污浊的地方，却有着难以置信的光亮。