南北对话亦称“南北谈判”。发展中国家与发达国家之间为解决全球性的能源、贸易、金融等问题而举行的国际会谈。因参加会谈的发展中国家大多在南半球，发达国家多在北半球，故名。
南南合作，即发展中国家间的经济技术合作（因为发展中国家的地理位置大多位于南半球和北半球的南部分，因而发展中国家间的经济技术合作被称为“南南合作”），是促进发展的国际多边合作不可或缺的重要组成部分。
扩展资料：
历史进程
南北对话开始酝酿于60年代。发展中国家政治上取得独立之后要求发展经济，改善贸易条件和改革旧的国际经济秩序。在发展中国家的促成下，第一届联合国贸发会议于1964年召开；讨论改变旧的国际经济秩序问题。
1974年联大特别会议通过《关于建立新的国际经济秩序的宣言》和《行动纲领》，就是发展中国家的推动与努力争取的结果，并得到了法国等部分发达国家的支持。法国总统德斯坦倡议举行国际会议，希望用“南北对话”来代替“南北对抗”，获得其他发达国家的赞同。
参考资料：百度百科-南北对话
参考资料：百度百科-南南合作
第二次世界大战前，南方国家大都是北方国家的殖民地、半殖民地，长期处于贫穷落后的状态。战后，广大南方国家虽然取得了政治独立，但经济状况并没有得到根本改变，在国际经济体系中仍处于不平等地位。他们要求发展独立的民族经济，巩固已经取得的政治独立，在国际经济体系中取得平等的地位，建立新的国际经济秩序。1955年万隆会议通过决议，明确提出大小国家一律平等，在相互尊重国家主权和互利的基础上实行经济合作。从60年代中期以来，南北关系中经济合作逐渐成为南北对话 的主要内容。世界上的200多个国家和地区，根据它们的生产力发展水平和贫富程度，被分为发达国家和发展中国家两类。因为发展中国家大多在南半球，所以通常被称为“南方国家”；发达国家大多在北半球，通常被称为“北方国家”。发展中国家同发达国家之间就经济关系进行的对话和会谈通常被称为“南北对话”。南北对话酝酿于20世纪60年代。发展中国家在政治上获得独立之后，寻求发展经济，要求改善现存国际经济关系中不平等状况和不公正待遇。在发展中国家的推动下，第一届联合国贸易和发展会议于1964年召开。会议讨论了改变旧的国际经济秩序问题，南北对话由此迈出了第一步。后发展中国家就和一些发达国家进行谈判，寻求建立全球性的合理的经济秩序的办法和措施。这种谈判转到联合国范围内进行。1974年4月，联合国召开特别会议，第一次正式将南北关系提到国际议事日程，会议通过了《建立国际经济新秩序宣言》和《行动纲领》。对话的范围深入到原料、贸易、发展、技术转让、国际货币金融等各个领域，并取得了一些成果。1975年12月和1977年6月，在巴黎先后两次召开了由19个发展中国家和发达国家参加的“国际经济合作部长级会议”，又称为“南北对话”会议。与此同时，77国集团积极倡议在联合国范围内举行全球谈判。此后，南北对话受到世界各国的普遍重视。1976年5月第4届联合国贸易和发展会议通过的旨在稳定发展中国家初级产品价格、增加出口收入的《商品综合方案》的决定。1977年11月29日根据世界银行行长R.S.麦克纳马拉的建议，成立了国际发展问题独立委员会，又称南北委员会。委员会主席为联邦德国前总理W.勃兰特，委员会成员21人，其中包括英国前首相E.R.希思、智利前总统E.弗雷·蒙塔尔瓦、瑞典前首相O.J.帕尔梅等。1980年6月达成的《商品共同基金协定》，对发展中国家对外贸易有一定积极意义的《班轮公会守则》、《海上货物运输公约》、《控制限制性商业惯例的原则和规则》等，关税及贸易总协定也被迫同意对发展中国家实施普遍优惠制的原则。为推动南北对话，七十七国集团在第34届联合国大会上倡议，在联合国范围内发动一轮新的全球谈判。此届联大通过了138号决议，责成联合国全体委员会进行筹备，只是由于主要发达国家，特别是美国的阻挠，1980年的三次全体委员会以及第11届特别联大和第35届联大都未能就全球性谈判的议程和程序达成协议。1981年10月22～23日在墨西哥坎昆举行了首脑会议。会议重新肯定了联合国主持下全球谈判的可能性和迫切性，对推动全球谈判起了一定的政治作用，但对全球谈判的议程和程序问题仍未达成协议。由于在一系列重大问题上南北双方观点相距甚远，对话基本上处于停滞不前状态。1993年10月，各国议会联盟在加拿大首都渥太华召开《南北对话促进世界繁荣》大会，会后发表了《最后文件》，呼吁发达国家和发展中国家反对贸易保护主义，要求发达国家取消所有最穷国家的政府债务，敦促发达国家及国际金融机构向发展中国家直接投资并提供技术。1993年大会上，中国就南北关系提出了4项原则：改变不平等、不公正、不合理的国际经济秩序；在国际经济关系中必须遵循平等互利原则；发达国家应为改善国际环境，特别是解决发展中国家的债务问题作出贡献；各国人民有权决定本国的经济模式和发展道路，别国不得进行干预。
在墨西哥东南的海面上，有一个风景秀丽的小岛，宛如万顷碧波中游动着的一条水蛇。那就是墨西哥的旅游胜地——坎昆。1981年10月，这个美丽迷人的小岛更加受到世人的瞩目，因为第一次南北首脑“全球对话”要在这里举行。
全球对话其实早已有之。众所周知，由于历史的原因，南北双方在经济关系中的矛盾很深，过去殖民时期遗留下来的不平等、不合理的情况，依然大量存在。发展中国家在取得政治独立后，希望能够发展经济，减少和消除经济上对过去宗主国的依附性，对独立前遗留下来的经济结构进行根本性的改革，因此它们要求改变现存国际经济关系中的不合理状况，改变它们在生产领域、贸易领域和货币金融领域中受到的不公正和不平等待遇，建立新的国际经济秩序，在国际经济事务中取得应有的发言权和决策权。所以1964年，在发展中国家的推动下，联合国举行了第一届贸易和发展会议，讨论改变旧的国际经济秩序问题，并建立了“七十七国集团”，为南北对话拉开了序幕。
20世纪70年代，尤其是1974~1979年期间，随着南方国家石油斗争的胜利，南北对话获得较强的势头。1974年，联合国第六届特别大会讨论南北关系，通过了《建立新的国际经济秩序宣言和行动纲领》，首次正式承认经济上的不公正对世界安全与和平的威胁，并提出了建立国际经济新秩序的基本原则。会后，第三世界国家要求与发达国家对话。面对现实，发达国家不得不作出反应。1975年12月，在法国总统吉斯卡尔?德斯坦倡议下，经过一年多的筹备，19个发展中国家和8个发达国家的代表在巴黎召开国际经济合作会议。由于美国等少数发达国家只愿意讨论他们关心的石油问题，会议成了“聋子的对话”，终于宣告失败。
到了70年代末，随着石油第二次大幅度提价，能源问题再度突出。为了推动南北谈判早日举行，墨西哥和奥地利倡议召开有南北双方政府首脑参加的关于合作与发展的国际会议。1981年8月，14个发展中国家和8个发达国家的外长在坎昆先举行筹备会议。
从10月22日至23日，22个国家首脑再在这里举行南北对话的第一次最高级会议。与会各方以“建设性和积极的精神”就南北关系有关问题广泛交换了意见，并一致同意举行讨论南北关系的全球谈判。会上，中国和其他发展中国家领导人都强调应尽快举行在联合国主持下的全球谈判，并且指出：发展中国家要求全球谈判，并不是要求发达国家的“施舍”，而是谋求“在公正的国际体系中自己谋生的机会”和“结束造成财富从穷国自动流向富国的制度”。但是由于80年代初发达国家陷于战后持续时间最长的经济衰退，其政府精力集中于解决国内经济问题，无暇顾及南北关系。加上石油不再是南方国家的有效斗争武器，又没有找到其他可替代的斗争武器，南北对话态势逐渐开始逆转。再则改革旧秩序势必影响发达国家的既得利益，所以他们往往不肯在实质性问题上让步，拒绝或敷衍发展中国家的合理要求。坎昆会议最后仅仅重新肯定了联合国主持下全球谈判的可取性和紧迫性，对全球谈判起了一定的政治推动作用。
不过，在坎昆会议上，发展中国家首脑作为平等伙伴与发达国家首脑坐在同一张谈判桌上，正式地专门讨论南北关系问题，这在历史上还是第一次。
实例1：
1975年12月，南北双方在巴黎直接对话，19个第三世界国家和8个发达国家举行了首次国际经济合作会议部长级会议。1975年，发达国家就援助发展中国家达成协议，即第一个《洛美协定》。
南南合作，即发展中国家间的经济技术合作（由于大部分发展中国家分布在南半球或北半球的南部，因而发展中国家间的经济技术合作被称为“南南合作”）。
实例2：
印度、巴西和南非三个发展中大国早在2003年就组建对话论坛，论坛成立之初虽然只是个松散的联盟，但是随着磋商的不断加深，讨论内容的不断扩大，目前已经成为三国加强相互贸易与投资的重要机制。南非外长祖马称，三国对话论坛“实际上是我们经常讨论的南南合作具体化，三个国家可以共同做很多事情来改善各自人民的生活”。
重要意义：
南北对话是解决南北矛盾的重要环节，其主要内容是经济合作和变革现存的不合理国际经济秩序。在对话中，第三世界国家提出的纲领是：在国际经济关系中实现主权平等和经济独立，让各国自己掌握自己的命运，并与其他国家一道，平等地参与和制定有关国际问题的决定。
具体要求包括：
①行使经济主权。
②改革国际贸易制度，消除不等价交换，取消发达国家的贸易保护主义，实行普惠制，改变贸易条件。
③改变第三世界国家在国际金融中的无权地位，要求发达国家增加发展援助和改善援助条件，减免债务，建立公平的国际货币制度。
④保护海洋资源。
⑤改革国际经济结构，促进国际间的技术转让。
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具体是什么样的论文，那首先你得有一定的技术和理论基础，并且有一定的想法，那就可以把这些理论联系实际写出来。写好后，按具体在这个论文所阐述的专业期刊发表。当然得需要这个期刊的主编的认可。
完整的写一篇论文步骤如下：
一、选题及题目
有了选题，就有了明确的写作方向和目标，才能集中精力地去写，提高研究的效率，防止在许多问题间做漫无目的的游移。确定了研究课题，就等于给自己下了任务，会产生相应的压力感、责任感和紧迫感。
选择的题目自己有一定的兴趣，新颖且有生活性更佳，最好大小适宜。太大没有研究的能力，太小写不了什么新东西。如果有一个题目自己感觉很合适，但太大了，可以就问题的某一个特殊角度加以论述。
二、构思主题与大纲
在写论文之前，作者就应该构思好主题和大纲，这样不但能使写作省时省力，更能使文章结构严谨、条理分明。
论文的主题就是论文需表达的主要观点，通俗来说就是这篇论文作者要写什么？论文主题一般离不开四个支持框架，即研究对象、研究目的、研究范围、研究方法这四个方面。
写作大纲就是为整篇论文操作指南，有了明确的大纲，不但能使写作省时省力，更能使文章结构严谨、条理分明。如果作者有了一个好的大纲，就可以把握论文写作的方向、理顺写作的思路、明晰问题、把握全局等，这有助于撰写好论文。
因此，如何构思主题及写作大纲，是论文写作时最基本、最重要的工作。
三、研究和选材
构思主题与完成大纲后就是去做各种研究收集数据和资料了，没有资料，是很难进行写作的。一篇论文的价值关键并不只在写作的技巧，也要注意研究工作本身。
依据所拟的大纲，尽量发掘支持自己的论点的资料，切忌离题。通过科学研究的实践证明，只有选择了有意义的研究资料和数据，才有可能收到较好的研究成果，写出较有价值的论文。
四、开始撰写
1、观点鲜明在写作过程中作者要做到观点正确鲜明、论证严密有力，语言简单扼要，才能让人诚服。最好要在小标题中体现出自己的观点，切忌把观点隐藏在正文中，要做到让作者看到了你的标题就能一眼看出你写了什么，要表达怎样的观点。
2、论据充分
论文，重在论证。论点一定要充分，可以引用名言，事例，用来论证，作为论据支持你的论点，但同时要有自己的观点，不能简单地堆砌论据。只有论据充分了，论文才会显得丰满，论点才能站得住脚。
3、创新点
论文的创新点就是你论文的闪光点，也是论文中最核心的地方。创新点是论文工作创新的一种归纳和要点，而不是编造的虚无的东西。提炼创新点时，除了要求强调新颖，还需要突出其意义或价值或重要性。创新点的优劣，从一定程度上也决定了作者的学术水平和论文质量，这也是吸引读者眼球的东西。
四、论文的修改与完善
文章不厌百回改。这是研究的一种态度。如今大多数人不愿意修改，也不愿意查证文献和材料。这显然缺乏对学术研究的认真和严谨性。
论文初稿完成后，诵读几遍，发现问题，然后修改。看看文章的总体结构是否合理，逻辑是否通顺，符号是否正确，论据是否紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。
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自己投稿：如果并不是很着急的话，能自己投稿还是建议尽量自己投稿。优点：自己做比较放心，可以避免被中介坑，无良商在中间赚差价。缺点：审稿太慢，杂志社稿件多，容易石沉大海。一般的审稿期限是三个月，然后才能知道自己的文章是否被录用，这还不算出刊的时间，最后等作者本人拿到刊物，总时间差不多要半年左右才行。
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闭坑指南中的相关流程
第一坑：期刊的真伪方法：很多朋友不知道自己贴的期刊是真是假。
这里会有一个合作伙伴发送电子期刊或报纸，所以你必须在发布前检查它。只有能在期刊／期刊社一栏找到的期刊才是有效的、正规的。在其他列中不能再次使用它。
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基本上你在搜索任何信息的时候，这些内容都会排在最靠前的位置，学会忽略这些。
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为了解决新中国是走资本主义还是社会主义。确立了中国走社会主义道路
1992年1月18－2月21日
南方谈话的主要内容是：第一，阐述了要坚持党在社会主义初级阶段的基本路线不动摇； 第二，阐述了社会主义市场经济的理论；第三，创造性地提出了社会主义本质论和判断各项事业是非得失的标准； 第四，对反对错误倾向做出了新概括；第五，对台经济发展战略和科学技术的作用做出了新概括。南方谈话的意义是： 南方谈话，精辟地分析了国际国内形势，科学地总结了十一届三中全会以来党的基本理论和基本经验，明确地回答了这些年来经常困扰和束缚我们思想的许多重大认识问题，使建设有中国特色社会主义的理论更加系统，形成了科学体系。实践证明，南方谈话具有纲领性的意义，标志着邓小平理论进入了新境界。邓小平视察南方谈话：发生在1992年1月18日—2月21日，当时已正式告别中央领导岗位的党的第二代领导核心、改革开放的总设计师邓小平，以普通党员的身份，凭着对党和人民伟大事业的深切期待，先后赴武昌、深圳、珠海和上海视察，沿途发表了重要谈话。3月26日，《深圳特区报》率先发表了“东方风来满眼春——邓小平同志在深圳纪实”的重大社论报道，并集中阐述了邓小平南巡谈话的要点内容。南巡讲话标志着中国改革进入新的阶段。南巡讲话最主要是加快改革。
邓小平视察南方谈话，发生在1992年1月18日—2月21日，当时已正式告别中央领导岗位的党的第二代领导核心、改革开放的总设计师邓小平，以普通党员的身份，凭着对党和人民伟大事业的深切期待，先后赴武昌、深圳、珠海和上海视察，沿途发表了重要谈话。
3月26日，《深圳特区报》率先发表了“东方风来满眼春——邓小平同志在深圳纪实”的重大社论报道，并集中阐述了邓小平南方谈话的要点内容。南方谈话标志着中国改革进入新的阶段。南方谈话最主要是加快改革。
扩展资料
1992年1月18日至2月21日，邓小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地视察，并发表了一系列重要讲话，通称南方谈话。
讲话针对人们思想中普遍存在的疑虑，重申了深化改革、加速发展的必要性和重要性，并从中国实际出发，站在时代的高度，深刻地总结了十多年改革开放的经验教训，在一系列重大的理论和实践问题上，提出了新观点，讲出了新思路，开创了新视野，有了重大新突破，将建设有中国特色社会主义理论与实践，大大地向前推进了一步。
这个重要讲话，不仅标志着继毛泽东思想之后，马克思主义与中国实际相结合的第二次伟大历史性飞跃的思想结晶——邓小平理论的最终成熟和形成；而且也标志着中国改革开放第二次浪潮的掀起。邓小平的南方谈话，对中国90年代的经济改革与社会进步起到了关键性的推动作用，对21世纪中国的改革与发展，仍将产生不可估量的推动作用。
1905年，在伯尔尼瑞士专利局工作的爱因斯坦利用业余时间发表的论文中，包括现代物理学中三项伟大的成就：分子运动论、狭义相对论和光量子假说。这些成为20世纪科学革命的真正发端，也是20世纪科学革命的丰硕果实。其伟大意义，在整个科学史上，只有牛顿创立万有引力理论可以与之相比。因此这一年被称为“爱因斯坦奇迹年”。
这位年仅26岁的技术员，当年一口气完成了五篇论文，其中四篇于当年、另一篇于次年在德文《物理学杂志》发表。这五篇论文分别是：①《分子大小的新测定》，②《热的分子运动论所要求的静止液体中悬浮小粒子的运动》，③《论动体的电动力学》，④《物体的惯性同它所含的能量有关吗?》，⑤《关于光的产生和转化的一个试探性观点》。第五篇于3月17日发表。五篇论文涉及从经典物理学向现代物理学转换的三个领域：①和②阐明了分子的本性，解释了悬浮微小粒子统计的“布朗运动”，对于消除当时人们对原子物理实在性的怀疑，以及开启统计热力学与随机过程的普遍理论具有重要意义。③和④致力于扩展与完善麦克斯韦理论，引进了狭义相对论，并且第一次表达了著名的方程E=mc2。⑤论证了光具有粒子性又具有波动性，并解释了当固体受光照射而发射电子这种先前令人困惑不解的光电效应，深刻地揭示了麦克斯韦场的连续性与粒子分立性之间的矛盾，成为量子论发展进程中的重要里程碑。
1921年诺贝尔奖评选委员会将当年的物理学奖授予爱因斯坦时宣称，他“因在数学物理方面的成就，特别是发现了光电效应的规律”而获奖；而将那惊世骇俗的相对论留待时间老人的进一步检验。
1665年至1667年间，牛顿因躲避瘟疫，离开剑桥到故乡度过了几年。在这几年中，他构建了微分学思想，创立了万有引力定律，还将可见光分解为单色光，在数学、力学、光学三个领域都做出了开创性的贡献。“奇迹年”这个拉丁语词原本是用来称呼牛顿的1666年的，后来也被用来称呼爱因斯坦的1905年。 这一年中，26岁的爱因斯坦发表了五篇具有划时代意义的科学论文，其中最重要的当然是创立狭义相对论的《论动体的电动力学》和《物体的惯性同它所含的能量有关吗》。一年之内，爱因斯坦在布朗运动、量子论和狭义相对论这三个方面都做出了开创性的贡献，凭借这些贡献中的任何一个，他都足以赢得诺贝尔奖。 既然是奇迹年，就不会精确到月日，而是整个一年。
《敬告青年》创办于，1915年9月15日。 《敬告青年》一文是陈独秀发动新文化运动的宣言书，贯穿于六项标准中的一条红线是科学与民主。科学与民主是检验一切政治、法律、伦理、学术以及社会风俗、人们日常生活一言一行的惟一准绳，凡违反科学与民主的，哪怕是“祖宗之所遗留，圣贤之所垂教， *** 之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也”。这篇文章充分表达了“五四”时期的启蒙主义知识分子改造国民性的思想主张、体现出他们瞩望于青年但又必须改造青年国民性的深刻意识。该文在“五四”运动和中国现代思想文化史上均有重要的影响。它激起了部分青年的觉醒，推进了“五四”运动的进程。
敬告青年写作背如下：
一、历史背景
《敬告青年》是陈独秀在1915年9月为自己主编的《青年杂志》所写的发刊词。他在文中表达了反对封建礼教，追求民主科学的强烈诉求与愿望。《青年杂志》后更名为《新青年》，吸引了大批进步知识分子，成为新文化运动的发源地。而发刊词《敬告青年》则是该刊的纲领性文章，成为新文化运动的宣言书。
自1840年到陈独秀写这篇文章的1915年，七十多年间，中国经历了二千年未有的大变局。社会动荡不安，各阶级矛盾不断激化，爱国的仁人志士尝试了各种各样的救国途径，从洋务运动到百日维新再到辛亥革命，但这些变革都没有改变中国贫穷落后的状况。
这些深深刺激了陈独秀。认为政治革命没有光明的他，着眼于青年，从改造国民性入手，试图进行“思想革命”。这就是《新青年》以及这篇《敬告青年》的由来。
二、主要内容
陈独秀在文章开头，将青年之于社会比作新鲜细胞之在人身。就像人体要进行新陈代谢才会健康，社会也要不断变革才会兴隆。所以青年应像新鲜细胞那样去力排陈腐朽败者。但是陈独秀接着说，时下“青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉”。
虽然身体是年轻的，但脑中的思想，所怀的抱负仍然深受几千年来的封建传统所禁锢，与那些“彼陈腐朽败者”是一丘之貉。同时也有一些青年畏于保守势力的强大，而不敢去批判，去抗争。
因此，为社会隆盛所计，陈独秀对青年提出了六点希望，来“明其是非，以供决择”。具体如下：自由的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。下面主要对这六点进行分析。
第一点是向往自白：此段说明了青年有着独立的人格，有属于自己的权利，而不应为统治阶级奴役，应该勇敢大胆地反抗封建家长制。这是一种“人权”即“民主”的思想，与传统保守的儒家思想截然不同，比起三纲五常、顺于天命的老生常谈来当然更能引起青年的反思与共鸣。
陈独秀在这一段论述中，引用尼采“贵族道德”与“奴隶道德”的观点，将封建观念中拜官加爵丰碑高墓的无上荣誉贬斥为奴隶之属，发人深思。说明在人格未取得独立平等的情况下，一切功名利禄不过是听命于他人而己，没有任何意义。
第二点是追求进步。“笃古不变之族，日就衰亡：日新求进之民，方兴未己。”而民族中最具活力与前途的青年更应担负起变革社会的责任，学习西方先进的科技文化，充当改革先锋的角色，而不是墨守成规，固步自封，被封建制度下的伦理世俗束缚了手脚。
第三点是积极入世。在中国古代，有许多隐士高人因不满社会现状而寄情山水，归隐田园，过着一种与世隔绝逍遥自在的生活，反被世人传为佳话，景仰膜拜。陈独秀则指出这种行为其实是弱者不适应竞争的表现。
《青年杂志》《敬告青年》原载1915年9月15日《青年杂志》1卷1号，是陈独秀为自己主编的《青年杂志》所写的发刊词，又见《独秀文存》卷1。《青年杂志》后改名为《新青年》。