(一)“以脏补脏”说（以形补形） 唐代医学家兼养生学家孙思邈在长期实践中，创立了“以脏补脏”和“以脏治脏”的理论。例如，肾主骨，他就利用羊骨粥来治疗肾虚怕冷。肝开窍明目，他又发明了以羊肝来治疗夜盲雀目，这些方法都大大增强了中国饮食中菜肴的科学性。发展到现在，“以脏补脏”理论和现代饮食技术的结合面越来越广，越来越深入，已成为菜肴创新的一条重要途径。 (二)“发物”忌口说 这一学说为中国饮食中“用料广泛”这一特点提供了科学的指导，使其在选料中做到了“博中有精、宽中有窄”，体现了较强的科学辨证性。所谓“发物”，是指动风生痰、发毒助火助邪之晶，其容易诱发旧病，加重新病。常见的有鹅肉、鹅蛋、猪头肉、鲤鱼、杏子、李子以及葱蒜之类辛辣 *** 性的调味品等。特别是患有疮疡肿毒或慢性湿疹皮炎之类皮肤病人以及过敏性疾病患者，发物忌口更显重要。 (三)既注重食物的基本用途，又重视其价值。如药用价值。 （四）注重食物名称带来的意思。如：春节吃发菜，取“发财”的意思。 （五)主张团圆、团聚，即大家围在一起进餐。
(一)“以脏补脏”说 唐代医学家兼养生学家孙思邈在长期实践中，创立了“以脏补脏”和“以脏治脏”的理论。例如，肾主骨，他就利用羊骨粥来治疗肾虚怕冷。肝开窍明目，他又发明了以羊肝来治疗夜盲雀目，这些方法都大大增强了中国饮食中菜肴的科学性。发展到现在，“以脏补脏”理论和现代饮食技术的结合面越来越广，越来越深入，已成为菜肴创新的一条重要途径。 (二)“发物”忌口说 这一学说为中国饮食中“用料广泛”这一特点提供了科学的指导，使其在选料中做到了“博中有精、宽中有窄”，体现了较强的科学辨证性。所谓“发物”，是指动风生痰、发毒助火助邪之晶，其容易诱发旧病，加重新病。常见的有鹅肉、鹅蛋、猪头肉、鲤鱼、杏子、李子以及葱蒜之类辛辣 *** 性的调味品等。特别是患有疮疡肿毒或慢性湿疹皮炎之类皮肤病人以及过敏性疾病患者，发物忌口更显重要。
你好 中国人的传统饮食习俗是以植物性食料为主。主食是五谷，辅食是蔬菜，外加少量肉食。形成这一习俗的主要原因是中原地区以农业生产为主要的经济生产方式。但在不同阶层中，食物的配置比例不尽相同。因此古代有称在位的皇帝为“肉食者”。
其间，先后走访了水原、华城、首尔、庆州几个城市，对韩国的文化有了一个粗略的了解。中韩两国历史渊源如此深厚，要说这趟文化之旅有什么让我印象极深的地方，大概就是韩国传统饮食文化了吧。 首先，盘膝而坐或是跪坐在垫子上，是每一位食客都要遵守的法则。坐惯了椅子，突然换个姿势还真是让人不太习惯。垫子的软硬程度很重要，进餐的时间长短也很重要，一不留神，双腿麻木就是家常便饭了。大多数时候与团友们一起进餐，便经常盘膝坐或跪坐的换来换去。可是有一天在民宿家庭吃晚餐，我实在不好意思经常换姿势，就只好一直跪坐着，结果边吃边聊的就过了一个半小时。事后，我腰酸腿疼的，别提有多怀念椅子啦。 赴韩前就听人说，韩国美食有三绝：泡菜、米糕和水原烤排骨。 在韩国，提到吃，就不能不说到泡菜。家家吃，顿顿吃，泡菜，不愧为韩国传统饮食文化的代表。韩国泡菜绝不仅仅指我们在国内常见到的辣白菜、萝卜、海带等等，泡菜的种类极其丰富，数不胜数，鸡鸭鱼肉、海鲜植物，似乎没有什么不能被制作成泡菜的。据说，在光州泡菜节上，泡菜的原料包括章鱼、海参、虾蟹、水果、树叶、人参等等，不下千种，韩国人能制作出以泡菜为馅的汉堡包、三文治、比萨饼、寿司、水饺、烧麦；泡菜以其各种原料形体、颜色的不同，还能被巧妙地制作成各种鱼形、动物、植物、花朵的各类点心装饰呢。我虽然无缘得见这种盛况，但是在庆州的一顿午餐上，小桌上摆满了20多碟的各类泡菜，五颜六色，琳琅满目，也足以满足我的好奇心了。而且，泡菜在韩国餐馆里是免费无 *** 供应的，保准叫你吃个够。 米糕，在韩国传统饮食文化中是极具代表性的节日食品，吃米糕在韩国几乎和吃谷物的历史一样长。韩国人在生日、回家、孩子百日和周岁、结婚、祭祀，春节或中秋时，都会做糕饼祈求平安。韩国米糕多做成甜饼和各色花式的点心，很多甜饼和点心还有咸、甜等味道的馅。在水原礼节教育馆，我就亲手做了一回米糕。当然，由于时间和手艺的局限，我只做了最简单的不带馅的梅花型米糕。把用黑芝麻、蜂蜜、糯米、绿豆等混合在一起的原料塞进拇指盖大小的木制模具里，一个个可爱的梅花小米糕就诞生了。捧在掌心里，我实在是不忍下嘴啊。 既然去了水原，就一定要吃水原烤排骨。据说，正宗的水原排骨选用的是上等牛的牛脊部分带骨肉，用刀交错切片成长50厘米、10厘米宽、厚2至3毫米的薄肉片（肉片的尾部仅保留一根骨头，表示是排骨），然后撒上盐、香油、芝麻，折叠起来腌制2天以备烤制。至于我吃的排骨制作工序有没有这么标准就不得而知了。不过，上桌时，烤排骨满屋飘香，真是让我垂涎三尺啊。至于具体吃法，可以直接用鲜嫩喷香的肉片蘸酱吃，也可以配着桌上的辣白菜、萝卜块、辣螃蟹、小银鱼等泡菜，夹在生菜里卷成团吃，其美味我实在难以用言语形容。最后，烤肉被一抢而光，连骨头上的肉也被啃的干干净净。就两个字:好吃！ 除此之外，韩国美食还有拌饭、石板饭、冷面、烤五花肉、高丽参鸡汤等等。韩国美食虽然不如中国饮食文化那么博大精深，但是勤劳智慧的韩国人民同样把对生活的美好憧憬与礼义孝的文化信念根植在韩食中，最终形成了独特的韩食文化，让韩食在世界饮食文化长卷中留下了美好的篇章。
我自己的理解是 中华文化博大精深 影响着人们在生活中的各个方面 饮食文化与礼仪是密不可分的 饮食是日常生活的一部分 同属生活范畴 日常生活中见到熟人打招呼 问候 是对大家对生活的热爱…… 饮食中多有尊老爱幼的表现 比如小的方面 当家中来客人吃饭或出去做客时吃饭 总会遇到饭桌座位的方位问题年长者坐上座年轻人作副座 当家中来客人会找几位陪kei的或是气氛等等 有客人作客 尤其是年长者饮酒时会让年幼者敬酒 倒酒 吃饭时年青人会夹菜给年长者 或年长者给年幼者夹菜……这表示对年长者、年幼者的爱 综合上述都是中华饮食文化与礼仪的表现 饮食文化与礼仪密不可分 饮食文化不断影响礼仪发展 礼仪也影响者饮食文化的前进使之更加丰富中华文化的 传统宝库
法国美食在整体上包括这几大方面：面包、糕点、冷食、熟食、肉制品、奶酪和酒。这些是法国饮食里不可缺少的内容，而其中最让法国人引以为荣的是葡萄酒、面包和奶酪。法国人习惯用西餐，浪漫的法国菜、浪漫的法国餐，有很多细节值得你慢慢品味。 法国莱以其美味可口出名，且菜肴种类繁多，烹调方法独特。欧洲的佳肴几乎都是法国人烹制的，这是因为欧洲第一流的大饭店或餐馆所雇佣的大厨师多半是法国人。他们对饮食的讲究程度足以与我们中国人相媲美，甚至把饮食视之为艺术这点上还胜我们一筹。
很多啊
韩国传统饮食 韩国有各种饮食，由于韩国过去处于农耕社会。因此从古代开始主食就以米为主。最近，韩国饮食与各种蔬菜，肉类，鱼类共同组成。泡菜(发酵的辣白菜)，海鲜酱(盐渍海产品)，豆酱(发酵的黄豆)等各种发酵保存食品，以营养价值和特别的味道而闻名。韩国摆餐桌的特征是所有饮食同时摆出，传统菜数为贫民三种，王族十二种等，摆餐桌根据面条或肉类而有所不同。与中国和日本相比韩国饮食提供汤，在韩国饭匙实用使用更频繁。 传统韩国饮食的种类 1. 米饭和粥 饭是韩国饮食的知主食，大部分人吃白菜饭。为增加营养也有时添加豆类，栗子，高梁，红豆，大麦，谷物。粥是营养价值高的饮食。种类很多，有添加米，红豆，南瓜，鲍鱼，人参，蔬菜，鸡肉，蘑菇，黄豆牙等做成的。 2. 汤 汤是上饭时必提供的饮食。汤的种类根据蔬菜，肉类，贝类，海草，牛肉骨等而不同。 3. 砂锅 砂锅跟汤相似但比汤更浓。最有各的砂锅最大酱砂锅。砂锅的味道较辣，在砂锅里煮好后趁热端上来。 4. 熏和炖食品 熏和炖食品是类似蔬菜里加入酱油调味制作的食品。熏和炖食品用微火制作。 5. 拌菜 拌菜是加入盐，酱油，椒盐，芝麻油，蒜，洋葱后稍微焯一下或炒一下作成。 6. 腌海物 (用盐腌好的海产品) 腌海物是特别咸的食品，用鱼，海蛎子，虾，鱼子，鱼内脏等发酵制作。腌海物可以做为一道菜。还可以在腌咸菜时当调料使用。 7. 烤食品 烤食品是把事先放好作料的肉在炭火上烤制而成。烤食品的代表食物是烤肉和排骨，也可以用这种方法烤鱼。 8. 煎饼 煎饼是把蘑菇，角瓜，干鱼，海蛎子，青椒，加盐和胡椒粉的肉等。放入面粉和鸡蛋里搅拌后，煎制成的类似煎糕的食品。 9. 饺子 饺子是把肉，蘑菇，角瓜，绿豆芽，猪肉等绞成陷后，用面皮饺好的食品。
答案肯定是能的。我给你说说。 1、认识的发展观。 从前的饮食强调吃饱，现在的饮食强调吃好。 2、认识的根本的目的与任务。 强调从感性到理性，强调认识运用于实践。 3、认识与实践的关系。 吃好与吃饱就应该是个实践的过程。
邢台悠久的历史，积淀了深厚的饮食文化底蕴。在1956年5月对曹演庄殷商遗址发掘中，共出土完整器物3999件，其中多为陶鬲，陶盆、罐、骨刀、盘、碗、钵、尊、豆等烹饪器具，说明邢地早在3000多年前，先民的烹饪技术就达到了一定的发展水平。邢台曾是我国最大的皮货交易集散地，皮革生意的繁荣带来了西北回族地区的饮食习俗，到解放前，邢台光真楼、复馨昌等清真饭店都是邢台规模较大的饭店之一。明朝初年“燕王扫北”后，由山西洪洞迁来的移民，带来了嗜醋的饮食习惯，对造成邢台“咸鲜微酸”的饮食特点产生了一定的影响。战国时，神医扁鹊受封于邢台蓬山，他不仅首创了中华医学“望、闻、问、切”的传统诊治方法，还用中药配方制成了四季扁鹊饼。据记载其春饼能驱瘟防病，夏饼去酷暑，秋饼暖肠胃，冬饼驱寒冷，堪称我国药膳的始祖。1958年我国京剧大师梅兰芳先生在邢台剧场演出，就餐时品尝邢台名菜“海参蝴蝶汤”，蝴蝶栩栩如生浮于汤面，汤味醇厚，色香俱佳，得到了梅兰芳先生的高度赞扬，此事在邢台传为一段佳话。1974年邢台地区商业局组织了两期邢台地区烹饪技术学习班，并由党俊田、张立辉、常学三等人编辑出版了《烹饪讲义》一书，此书系统整理了邢台菜品的烹饪方法，提升了邢台饮食文化品位。邢台既有太行山区的山珍野味，又有众多河流泉区的鱼虾水鲜。得天独厚的地理条件、富饶的物产为邢台饮食文化的发展，打下了坚实的物质基础、提供了丰富的烹饪原料。由于历代厨师的精心研制和不断创新，形成了邢菜的“选料广泛、注重营养、酱香醇厚、咸鲜微酸、精于制汤”的烹饪特点。邢菜如“内邱挂汁肉”、田园香肘、天桥酱肉、铁锅群鱼、酒香红焖鸭、椰茸蛋黄卷等深得广大食客的喜爱成为冀菜流派中的独特一支。邢台历史上农耕业发展较快，为酿造业提供了原料保证，北宋年间邢州所产“金波酒”、“沙醅酒”就已成为当时的两大名酒，出土的文物“金波酒”保存完好，如今“金波酒”工艺已经成功复制出来，近代邢台所产“水仙花”邢台大曲，“古顺”系列白酒，浓香纯正，口感柔和，余味爽净，深受消费者喜爱；“泥坑”、“隆泉”白酒，清澈透明，窖香浓郁、入口绵甜、醇香柔和、回味悠长。颇受广大消费者青睐。枣花佳”牌酸枣汁，具有独特的风味及开脾健胃、安神降血脂增加免疫功能,被农业部授予"绿色食品"称号，这些产品都极大的丰富了邢台饮食文化的内涵。本地特色小吃也是邢台饮食文化的重要组成部分：邢台锅贴为河北省10种地方名吃之一。1934年冯玉祥的厨师南宫人张汉英随军路过邢台，在邢台南关市场院开设了“六合居”饭庄，独家经营锅贴，因其“外焦里嫩”、“香而不腻”享誉牛城，1956年公私合营并入邢台饭庄，1991年被评为全省“优质风味产品”。“义兴张”道口鸡为河南滑县张炳所创，1938年张炳七世孙张长荣带其徒弟卢玉俊辗转来到邢台制作道口鸡。，因此鸡味香肉烂，形美色佳，在1959年荣获河北省食品一等奖。1980年被评为河北省肉食类名牌产品。黑家饺子创始于1943年为我省清真名吃，1992年被河北省烹饪协会评为“河北省优质产品”，1994年获得“全国清真名牌风味食品”称号。另外：威县火烧、南宫熏肠、临西饼卷肉、隆尧魏庄熏鸡、平乡酥鱼、广宗薄饼、清河菜豆腐、邢台梁清泉的崩盖烧饼、邢台石头饼，都是邢台久负盛名的地方名吃，也是邢台饮食文化的重要组成部分。
驾车路线：全程约325.7公里
起点：大城县
1.廊坊市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发，沿永定大街行驶1.2公里，左转进入新风北路
2) 沿新风北路行驶590米，过新风桥，右转进入津保西路
3) 沿津保西路行驶2.0公里，直行进入S381
4) 沿S381行驶4.6公里，左转上匝道
2.沿匝道行驶740米，直行进入廊沧高速公路
3.沿廊沧高速公路行驶38.3公里，朝沧州/迎宾大道/德州/G2方向，稍向右转上匝道
4.沿匝道行驶760米，直行进入京沪高速公路
5.沿京沪高速公路行驶17.9公里，朝沧州西/石家庄方向，稍向右转上匝道
6.沿匝道行驶2.2公里，直行进入黄石高速公路
7.沿黄石高速公路行驶103.7公里，朝衡水/开封/G45方向，稍向右转上匝道
8.沿匝道行驶1.6公里，直行进入大广高速公路
9.沿大广高速公路行驶129.2公里，朝邢临高速/邢台/济南/清河方向，稍向右转上匝道
10.沿匝道行驶1.3公里，直行进入邢临高速公路
11.邢台市内驾车方案
1) 沿邢临高速公路行驶16.0公里，过孙庄东北桥，在广宗出口，稍向右转上匝道
2) 沿匝道行驶1.1公里，左转进入大牙线
3) 沿大牙线行驶390米，左转进入S326
4) 沿S326行驶4.1公里，到达终点(在道路右侧)
终点：河古庙镇
论文网站如下：1、中国知网（期刊、学位论文）2、维普资讯中文科技期刊数据库（期刊论文）3、万方数字资源系统（学位论文、会议论文、外文文献）4、读秀学术搜索5、超星数字图书馆（电子图书、讲座、读秀学术搜索）扩展资料：古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。论文著作权实行自愿登记，论文不论是否登记，作者或其他著作权人依法取得的著作权不受影响。我国实行作品自愿登记制度的在于维护作者或其他著作权人和作品使用者的合法权益，有助于解决因著作权归属造成的著作权纠纷，并为解决著作权纠纷提供初步证据。
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生活垃圾的分类处理和再利用这个选题比较好把握中国化学史 很大的题目不好把握
潮白河的现状资料：中国海河水系5大河之一。在北京市和河北省东部。上游有两支∶潮河源於河北省丰宁县，南流经古北口入密云水库。白河源出河北省沽源县，沿途纳黑河、汤河等，东南流入密云水库。出库后，两河在密云县河槽村汇合始称潮白河。西南流经牛栏山进入平原，经顺义、通县入北运河。1912年，潮白河在顺义李遂镇决口，部分河水夺箭杆河流入苏运河。长90公里(河槽村到入北运河)，流域面积19,500平方公里。潮白河上游山区谷深河窄，苏庄以下进入平原，河床比降小，河谷开阔，易氾滥成灾。1950年开挖潮白新河，后又兴建密云和怀柔水库，控制山区洪水。密云水库的泄水分两股进入潮白河系。一股经天津入海，供天津生活用水；一股经京密引水渠、怀柔水库流入北京市区，是北京重要水源之一。潮白河为流经北京市北部、东部的重要河流，属海河水系。其上源有两支，东支为潮河，西支为白河。潮河，古称大榆河、濡河，又称鲍丘（邱）水，因其“时作响如潮”而称潮河。发源于河北省丰宁满族自治县草碾子沟南山下，经滦平县，自古北口入本市密云县境，有安达木河、清水河、红门川等支流汇入，在辛庄附近注入密云水库，市境内河长72公里。白河，古称湖灌水、沽水、沽河、潞水、潞河、溆水、白屿河。河多沙， 沙洁白，故名白河；河性悍，迁徙无常，俗称自在河。发源于河北省沽源县，经赤城县，于白河堡进入本市延庆县境，东流经怀柔县青石岭入密云县，沿途有黑河、汤河、 白马关河等支流汇入，在张家坟附近注入密云水库。潮、白两河出库后，各自排放故道，于密云县城之西南的河漕村汇合后称潮白河。南 流，经怀柔县、顺义县，至通县，沿途有支流怀河、箭杆河来汇，于通县牛牧屯出本市入河北省境，东流汇入海河而注渤海。潮白河及其支流组成潮白河水系，本境流域面积6531平方公里，占全市面积 33 .4％，年均径流量10．22亿立方米，占全市水系总径流量的39． 4％。两项均居全市首位。解放后，在这一水系上修建了密云水库、怀柔水库2座大型水库和5座中型水库、 33座小型水库，总库容46． 6867亿 立方米，亦居全市各水系首位；以 密云水库为引水源，通向市区的京密引水渠为北京市供水主动脉。潮 河、白河的河道在历史上曾多次改道。东汉以前，潮河、白河各自入海；北魏时，在今通县东北（潞县）汇合；以后，汇流点逐步向北迁移， 至五代在顺义县牛栏山汇流；明嘉 靖三十四年（1555年），为利用潮白 河通漕，经人工治理，始于密云县西南18里之河漕村汇流合。
1.1 阅读材料3段1中的“双龙镇某村支书、村主任”“送出礼金分别为3万元和6万元”“该村副主任张某说，去年他送礼5万元”这几句话提示原因，意味着领导干部带头送礼，并没有制止，也未做好表率，基层组织缺乏管理，由此可概括出要点： 基层管理涣散，村领导未能做好表率、有效制止。 1.2 “有的农村山区‘遇事看日子、看风水、算一卦’等迷信色彩依然较浓”这句话，说明农村存在着迷信活动，主要是由于当地信息闭塞，也没有有效的宣传，由此可概括出要点： 农村山区信息闭塞，宣传不到位。
1.1 文章主题词是讲生态和鱼养殖和保护，我们饭店每年在本地订购的花椒、辣椒总金额都超过了百万元”说明因金线鲃这道美食衍生出了种植加工、餐饮食品等一系列产业，可概括出要点： 衍生产业链 。 1.2 买一些当地知名的鱼干、鱼罐头”，说明当地 注重打造品牌，推进农产品深加工 。 1.3 阅读“虽然这东西不便宜”说明通过研发不同的深加工产品， 提高了附加值 。 1.4 李建友琢磨出了‘稻田养土著鱼’”“这套技术简单成熟易复制。2018年刚起步时我们养殖面积是50亩，产出20吨商品鱼，今年预计可达到300吨”， 推广XX技术，规模化生产 。 1.5 杨君兴团队又获得Y省政府提供的600万元”，“又获得”说明资金是持续提供的， 持续提供经费支持 。 1.6 我们组织本市环保、治水等领域专家经过三轮研讨，制定出《C市“一河一策”整治方案》， 组织专家研讨，制定整治方案 。 1.7 “河道中不能有杂物、不能有异味、水质不能发黑”“这些确定的条条框框为河长养护指明方向”可概括为： 明确养护标准 。 1.8 “这些人都是C市通过公开招投标这一市场化的形式引入的专业保洁员”中，可摘抄得到要点： 通过市场化运作，招聘专业保洁人员 。 1.9 “C市还给河道沿岸坑坑洼洼的道路全部都铺上了水泥和沥青”是道路硬化的做法，可概括为： 沿岸路面硬化 。“在河道旁的景观处也都安装了庭院灯”是景观亮化的做法，可概括为： 开展沿岸景观亮化 。 1.10 “河道有很多水浮莲、芦苇、鲤鱼、虾、蚌、螺、蛙等水生动植物”说明动植物的种类很多，可概括为： 丰富动植物类型 。
2.1 第一段：开头围绕滇池金线鲃遭遇的 问题 ，恢复和利用金线鲃的 意义 等展开，进而引出 经验 。+有如下经验可供参考： 2.2 第二段，主体部分从 “政府扶持”“科研人员全力投入”“实施长期、细致的生态治理”“养殖金线鲃，发展旅游业” 四个方面分别给出了具体的经验。
问题：“给定资料6”中提到：“河流是全人类亟待保护的珍贵的自然遗产。实践证明，一个可持续发展的民族离不开河流伦理和审美价值的熏陶；一个可持续发展的社会不能只是强调经济的可持续性，还必然意味着河流生命的可持续性。”请结合你对这句话的思考，写一篇议论文。（40分） 答题要点：要回答 河流对伦理和审美价值的熏陶 ，河流的伦理价值体现在河流孕育并推动了人类文明的发展，并给人以道德警示，规范人们的行为。河流的审美价值体现在河流激发了人类的想象力和自然情怀，激发了人的创造性思维，并推动艺术、文学创作。 注意去给定的材料提炼要点，不要跑题。 标题：延续河流生命，传承河流文明
开头：指出河流对人类的重要性，以及当前河流面临的问题，进而引出观点。
分论点：
1.由①得出：河流的伦理价值体现在河流孕育并推动了人类文明的发展，并给人以道德警示，规范人们的行为。【根据资料6，可以考虑从（1）河流对人类文明产生、发展的价值；（2）河流对人类道德的启迪等方面来论证这一论点。】
2.由②得出：河流的审美价值体现在河流激发了人类的想象力和自然情怀，激发了人的创造性思维，并推动艺术、文学创作。【根据资料6，可以考虑从（1）河流景观之美；（2）河流对于人类艺术、文学创作的意义等方面来论证这一论点。】
3.由③得出：我们要在根本上维护河流的生命健康，维系河流的水量和水质，减少污染，实现人与自然和谐相处。【根据资料6，可以考虑如何在思想、行动、制度等方面来关注河流健康，进而论证这一论点。】
你是邢台一中的不？