朱树屏的主要成就是以创新的方法研究了浮游植物的微细结构，根据其在进化上的意义，明确了一些浮游植物的分类地位，提出了新分类系统，修正了前人的工作。其中以对裸藻（Euglena）的研究最为深入，首次阐明有的裸藻有星状色素体，并指出具多个颗粒状色素体且无蛋白核者是裸藻中进化最高级者；并更正了前人对藻体微细结构观察的错误，从而依进化顺序整理了裸藻的分类系统，将41种裸藻重新订正为16种。他的这一出色成就，受到国际同行们（如：M·Gojdics ，1953）的重视与赞扬。角毛藻属（Chaetoceros）共包括200种，前人将其分为16个组，但各组的特征常出现交叉混淆。朱树屏与其合作者发现它们之间的色素体呈现明显的系统进化特征，于是按形态构造的进化程度建立3个亚属，亚属下按进化顺序再分组，改正了过去的人为分类系统。他共建立了3个角毛藻亚属、发现了属于鳞孔藻（Lepocinclis）和裸藻属的20个新种、新变种和新联合，澄清了许多单细胞藻分类学上的混淆问题。 19世纪至20世纪30年代末，人们进行了很多努力试图说明浮游植物生长、繁殖、季节变化、分布同环境要素之间的关系。但各要素之间内在关系复杂、多变。因此，通过海上调查分析和用天然水进行的许多浮游植物培养试验，均未取得任何肯定的结果。20世纪40年代初，朱树屏经过钻研，用纯化学试剂配制了同天然水成分近似的培养液，即通称的朱氏人工淡水、朱氏人工海水。经世界许多学者的实验，证明这种培养液适合海洋与淡水浮游植物的生长、繁殖。对于化学、物理要素对浮游植物生长影响的实验也非常适用。朱树屏研究了培养液矿质成分对浮游植物生长的影响，阐明了不同类型水体中，不同浮游植物的分布规律，解决了一些有关营养与代谢等生理学及其他生物学、水化学方面的问题。1942-1949年，他在国外及国内发表有关浮游植物生态研究论文多篇，论文中不少由他首次阐明的重要论点经过许多学者的试验、验证，得到公认，如：朱树屏1943年发表的关于浮游植物的氮代谢论述，其后E．G．福格（Fogg，1956）、哈里斯（Harris，1954）、R．R．L．吉拉德（Guilland，1963）、松江（1957）等进行了各种藻类的实验，取得了与之大体相同的结果；又如朱树屏关于“无机磷焦磷酸盐（P207）不如正磷酸盐（PO4）能够被菱形藻有效利用”、“有机磷甘油磷酸盐和植酸钙镁可被浮游植物直接利用”等论述，H．W．哈维（Harvey，1953）、I．J．平特纳和L．普罗瓦索利（Pintnerand Provasoli ，1963）、J．海沃德（Hayward，1968）也均叙述了类似结果。其他许多关于培养液矿质成分定性、定量效能的论述，几十年来在世界藻类生态、生理研究中，一直被广泛引用，甚至作为依据。罗伯特W．克劳斯（RobertW．Krauss，1953）引用了朱树屏对7种藻类、14种盐类的适宜浓度范围表，他认为这是“许多淡水藻类可接受的营养浓度范围”。苏联K．A．古谢娃（Γycевa，1956）提出藻类对某些元素的需要量的依据，其中氮、磷、硅均列举了朱树屏1942年的论文。朱树屏回忆说：“我的论点为什么没有人能够驳倒，主要是我的结论是以广泛的自然水质分析和精确的实验为依据的。”朱氏人工淡水（朱氏培养液1-17号）在对浮游藻类生存条件的研究中，他从生态学角度，首次肯定这些藻类适于在浓度极低的无机溶液中生长，同时提出，为获得良好的生长，不同矿质成分的浓度必须准确地适应各种藻类的特殊需要，从而得出了培养液中不同无机盐类的组分及其绝对与相对浓度。他从第1号培养液开始，通过试验修正发展了17种培养液。朱氏5-17号培养液均可供短棘盘星藻（Pedias-trum boryanum）、角星鼓藻（Staurastrum paradoxum）、丛粒藻（Botryococcus braunii）等浮游藻类健康生长。E．G．普林斯海姆（Pringsheim，1949，1964）教授评价：“特别是朱氏10号是最有效的培养液，适合多种浮游藻类生长。”日本田宫博等（1965）介绍朱氏10号是“藻类培养中使用最广泛的培养液，特别适合培养浮游藻类，如以海水代替自来水，也适用于海水藻类培养”。植物学家E．G．福格（Fogg，1965）评价：“朱氏（1942）在那些试图开发同藻类自然生长的基质具有类似性的培养液的人们中间，他是先驱。……朱氏10号培养液，在组成和稀释度上，可以同富营养的湖水相比。”福格列表把富营养湖水、海水同有代表性的3个人工培养液的成分作了比较，其中之一就是近似天然水成分的朱氏10号。它成为世界上几个经典性藻类培养配方之一。几十年来，世界各国有关藻类培养方法、手册，藻类生态、生理、生化学专著及研究论文中，经常予以引用。朱树屏1942年曾明确指出各号培养液的适用对象。至20世纪80年代，C．拉基奥（Largeau，1980）、许常虹等（1988）均使用了朱氏13号培养液为基液，成功地促进了成油微藻布朗丛粒藻（Botryococcus braunii）的生长繁殖。朱氏培养液在发表40余年后，又为人类寻求新能源的研究做出贡献。朱氏人工海水1910年著名浮游生物学家E．J．阿伦（Allen）及E．w．纳尔逊（NelSOn）曾使用根据范特·霍夫（VantHoff）发表的天然海水中营养盐含量克分子浓度组成配制人工海水，再加米氏（Miguel'ssolution）营养液A及B，结果只养活了两株离心列圆筛藻（Coscinodiscus excentri-cus），而且无法重复。其后，阿伦（1914）又按吉特莫尔（Dittmor）的海水分析结果配制并添加改良米氏营养液A及B（Moidfied Miguel's solution A&B）制成米氏人工海水（Artificial Migueled water），用于培养重海链藻（Thalas-siosira gravida）失败；又加氮、铁、磷营养盐培养双尾藻（Ditylum）亦未成功。只有在加入少许天然海水和土壤浸出液后才能培养生活习性特别顽强的新月菱形藻小型变型（Nitzschia closterium f．minutissima）。因此当时有关学者都渴望理想的人工海水配方早日问世，以利藻类实验生态学研究的开展。 1942-1946年朱树屏苦心钻研，突破了配制人工海水的难题。他以其渊博的数理化学知识和海洋考察实际经验为基础，参考J．莱曼和R．H ．弗莱明（Lyman and Fleming，1940）关于离子联合假说和汤普森及鲁宾逊（Thompson and Robinson，1932）的海水近似组成，研制成功的朱氏人工海水是由海水中10种主要盐类，加适量硝酸盐、磷酸盐和11种微量金属元素组成。星杆藻（Asterionella japonica）、并基角毛藻（Chaetocerosdecipiens）、条纹脆杆藻（Fragilariast，iatula）、菱形藻（Nitzschia sp．）等10余种海产硅藻，其中包括对环境条件要求严苛的品种，都曾成功地生长在这种朱氏人工海水中（哈维，1957）。M．R．德鲁普（Droop，1960）指出：“把微量金属元素包括于人工海水的培养液中，是从朱氏（1946）开始的。朱氏人工海水的特点是按天然海水成分用纯化学试剂配制，不必加土壤浸出液或天然海水等就可以成功地培育多种海洋硅藻，是一代海水培养液的成功代表，具一定历史地位，是人工海水研究史上的里程碑。”在O．金尼（Kinne，1976）的《海洋生态学》（Marine Ecology，1976）列出的24种人工海水培养液中，朱氏人工海水列于首位，是20世纪50年代前人工海水培养液的唯一代表。浮游植物的纯培养技术19世纪末已肯定了无菌培养实验工作的重要性，用于培养浮游植物时，避免了其他生物干扰，可以明确其营养要求，可以研究生物同环境关系及其生理学、生化学特点。朱树屏的无菌纯种培养方法，如：培养器皿的清洁消毒，微细管稀释洗涤法，接种到细菌不能繁生而藻类可以生长的加营养盐海水硅胶平面法，低温、强光法，白色荧光灯法，泥土溶液，小麦或大麦碎粒双相培养法，计数定量方法等，均有其独到之处。由于他培养试验的突出成就，他的培养方法至今仍被介绍、沿用。在金尼著《海洋生态学》第三卷中，多处详细介绍了朱树屏的培养技术。在海洋化学与湖沼学方面的系统研究朱树屏是我国较有系统地研究海洋化学问题的先驱（李法西，1980）。早在英国就曾与著名水化学家哈维、弗莱明等共同进行研究。归国初期，结合水域生产力调查，开展了海洋化学的研究。1947-1949年曾在胶州湾设C1站，逐月调查浮游植物生长所需营养盐类（以PO4-P和SiO2为主）的组成特点和变化规律，发现营养盐类的分布相当均匀，除4、5月外，营养盐含量均能满足浮游植物的需求。首次提出根据长期连续调查结果，预报海产生物资源及养殖业的丰歉，进行“耕海”，合理开发利用海洋的战略思想。舟山渔场调查中也研究了浮游植物所需矿质营养的垂直分布与各水层海水的理化性质。对渔捞海图中应表现的几种海水化学性质及应当使用的单位和方法，曾在太平洋西部渔业研究委员会全体会议论文集上发表论文加以探讨。他在渤海诸河口调查中水化学调查分析项目极为全面，足以为渤海化学海洋学提供初步轮廓。1948年在国内首次讲授海洋化学和水质学课程。除讲授有关理论外，还传授了他多年积累的经验和技术。如他创造用H2O4固定、保存水样，分析无机磷含量的方法等。为国内水化学专业打下了基础、培养了一批人才。在我国湖沼学研究领域，朱树屏也进行了多项具开拓性的卓有成效的研究。1949-1950年在太湖（包括五里湖养殖区及5个养鱼池）进行了12项水性因子及浮游生物的逐月调查，取得大量系统资料，指出湖水已趋向富营养化，并结合自然环境及地质历史探讨了太湖向晚期发展的速度，从而提出对太湖应整治水利及发展养殖的综合性规划意见。1959年进行的微山湖调查，除包括湖盆形态、湖水理化性要素和浮游植物调查外，还调查了浮游动物、底栖动物和鱼类。用黑白瓶法测定光合作用释氧量，了解湖水初级生产力。朱树屏的这些湖泊调查，全面、系统，对各要素的关系、变化讨论深入、周详，并结合了生产利用，即使在今天也是极有借鉴价值的。过去只产食盐的岱海，20世纪50年代初连年泛滥，成了一害。1953年，朱树屏对岱海的形态、物理性、化学性和生物性各方面进行缜密调查和科学分析，提出了“这个除浮游生物外没有更高营养层次动物生存的高盐度、贫瘠碱性湖，可以在养鱼方面有效利用”的建议。通过移植鲫、鲤、草鱼、鲢鱼，岱海不久就成功地开展了淡水鱼养殖，1956年在岱海设立了内蒙古第一个国营养鱼场，取得很大经济效益。 水产事业的发展应该同生态学及动物生理学的发展紧密联系、相互作用。但1956年前生态学和生理学两门科学在我国还是空白。50年代起，朱树屏在我国渔场海洋学、水产资源学研究领域做了大量开拓性的工作。20世纪50年代初对探捕鱼群是否应同环境调查相结合的问题，曾有过争议。在资源、渔场研究中，他积极倡导研究海洋生产力，他设想调查研究产卵场及索饵场的海洋基本生产力，进而研究海洋生产力对鱼、虾类幼体成活率及鱼虾类肥育、洄游与集群的影响。还设想人为改变海洋生产力，提高鱼虾幼体成活率，增殖资源。渤海诸河口渔业综合调查是朱树屏把他倡导多年的“种海”具体化为“渤海增殖”付诸实施的基础工作之一。他在1959年3月全国水产科学教育会议上的发言中，就积极提倡“从种地扩大到种水”、“水域生产力可以等于或大于同等面积的耕地，种水之利大于种地”。他认为渤海是个内湾，适于发展增殖。于是首先从作为鱼虾产卵场的河口海区着手调查，采取大面积综合普查和小范围专业调查相结合的方式，在调查规模、系统性、综合性和专业的深度、广度上，在我国都是空前的。这些全面、系统的调查资料和精深的科学论述，成了20世纪80年代研究渤海渔业环境变化和渔业资源增殖生态学基础的重要依据。调查报告着重探讨了渤海生产力问题，并提出了3点有关河口水域改良与发展河口渔业的建议：1.渤海各主要河流入海径流量最低指标和定期排水问题。2.施肥提高水域肥力；移植饵料价值较大的种类，经过驯化、繁殖，丰富饵料基础；人工授精、孵化放养经济鱼虾，加强繁殖保护，增加和扩大资源。3.河口海区底部有机质丰富，适于发展滩涂贝类的增殖与养殖。这些设想和建议是我国发展水产资源增殖的最早倡议，也是朱树屏为实现“改造海域、提高海洋生产力，增殖资源”设想的一项具有战略意义和科学开创性的建议。至80年代，渤海增殖已列入国家重点科研规划，一个正在付诸实施的海洋牧场正在兴起。在朱树屏直接领导下，黄海水产研究所与中国科学院海洋研究所合作编制的《渤、黄、东海渔捞海图》，共三卷，分为海洋学图集与捕捞对象图集两部分，概括地展示了我国对近海渔业资源与渔场海洋学多年的调查研究结果。这项工作获得中国科学院重大成果奖。 中国海带养殖技术与产量均居世界领先地位。对此青岛的研究、生产单位在协作组中各家争鸣。有人认为是温度问题；有人认为是光线问题。1957年全国南部沿海海带养殖试验点有118处之多。其后江、浙、闽、粤大面积生产试验均获成功。1958年2月完成实验和理论探讨，7月利用自然光源、流水控温的自然光育苗室投入了培育夏苗生产，当年育出大量健康海带幼苗，移入海面养殖。向南推进到30。30'。直到20世纪60年代初期，我国紫菜生产的苗种来源主要依靠自然孢子，人工苗种培养与叶状体养殖技术的研究也远远不能适应大面积生产的需要。4年的时间，他们主要进行了野生紫菜生态调查和丝状体生长发育同环境的关系、壳孢子成熟、放散、附着等实验生态学的系统研究。解决了坛紫菜丝状体大面积培养、叶状体半人工与全人工采苗养殖的整套技术措施。取得了预期效果，将坛紫菜的苗种生产提高到全人工控制的水平。在生产上推广后，形成大批量育苗室网点。同时将菜坛式附礁养殖生产推进到网帘式半浮动生产方式，扩大了可养水域，开创了福建全省紫菜生产的新局面。通过长期的续密调查研究，朱树屏在20世纪60年代前期，不顾有人非议与压力，对黄、渤海渔业资源状况提出“资源衰退，应予保护”的观点，并在许多场合积极阐明。但一直未能被采纳。直到他逝后的1978年以后，“资源衰退”的事实和“资源衰退”的论点才为世所公认。
因为楚云飞觉得大家都是抗日的队伍，八路军又比较贫困，所以敲诈他一些物资也是不妨事的。他都可以很快的补充，并且他十分欣赏李云龙所以他不计较
1、内容简介长篇小说《亮剑》是一部战争艺术和传奇色彩融会贯通的主旋律作品。《亮剑》的主人公李云龙是一个重诺轻生、铁骨柔肠、豪气干云、肝胆照人，一生都在血与火中搏斗的名将。他的人生信条是——明知是死，也要宝剑出鞘，这叫亮剑；即使牺牲，也只有用前胸去迎接子弹，而不是用后背。他告诉他的孩子：“军人流血不流泪，要有和敌人拼命的勇气，面对强敌，连眉毛都不许皱一下，军人的荣誉感比生命都重要。”都梁用冷静凝重的笔触书写李云龙的军旅生涯，以主人公李云龙的经历为主线，从他任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，直到他在文革中被迫自杀为止，讲述他富有传奇色彩的一生，同时也再现了中国抗日战争、解放战争到建国后、“文革”时期的动荡历史。2、主题小说塑造了一群可歌可泣的英雄群像，展现了这些英雄的悲剧以及其中深刻的意义。他们具有强大的不可战胜的精神力量，面对不可抗拒的命运也毅然“亮剑”。在作者的笔下，李云龙的形象更为深刻，与以前的英雄形象有着巨大的的差别。李云龙之死是小说的浓墨重彩之处，这时的李云龙不但具有着超乎常人的英雄意志和英雄业绩，同时还具备了大彻大悟的英雄的精神力量，他的死亡是撼人心魄的悲剧，是面对更为强大的外在力量的不屈抗争，他以死来肯定生，以他的毅然亮剑来张扬生命的尊严与高贵。3、作者简介都梁，当代著名作家，50年代出生，少年参军，曾服役于坦克部队，几年后复员回京，做过教师、公务员、公司经理、石油勘探技术研究所所长，现为自由撰稿人。
书 《亮剑》是一部战争艺术和传奇色彩融会贯通的主旋律作品。剧中，爱国精神与英雄主义、铁血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。故事内容是讲述我军优秀将领李云龙富有传奇色彩的一生，从他任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，直到他在文革期间受到迫害自杀，到1980年予以平反为止。“面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”——这句话就是李云龙，这位“草莽英雄”式的将军的一生写照。 作者都梁，军人出身。《亮剑》后来改编为电视剧，主人公李云龙由李幼斌扮演。这部戏曾创下央视2006年收视率最高。电视剧 在李云龙独特的战术指挥下，骄横的日军山崎大队全军覆灭。接着李云龙在县城遇见卖小米 的段鹏。李云龙让段鹏去了独立团。接着会同国军358团团长楚云飞闯进日军重兵防守的县城，守备部队的全体军官都在这次袭击中李云龙丧生。李云龙和楚云飞在晋西北因此名声大噪，李楚二人惺惺相惜，成了朋友。日寇第一次看到了李云龙的照片。 1941年冬天，弹尽粮绝的独立团在野狼峪伏击日军用冷兵器全歼日军两个中队，此战之惨烈竟惊动了最高统帅部的蒋委员长，也引起了日本华北派遣军司令官极大关注。但是，李云龙的警卫魏和尚被八路军新二团孔捷收编的土匪杀害，李云龙给魏和尚报仇，给降了级！ 抗战胜利，李楚二人又相逢在淮海战场上，这一次交手双方险些同归于尽。李云龙师长被一发迫击炮弹炸得像个被打碎的瓶子，楚云飞少将胸前中了两发机枪弹，身边的卫士扑了过来，掩护住了楚云飞。警卫连长董海，浑身血迹斑斑，他和几个战士抬着李云龙风风火火的冲进医院，李云龙被抬进了手术室，在手术进行的过程中，血浆突然不够了，未曾料想到的是，抽验完所有战士的血型后，发现没有一个战士和李云龙的血型相符，就在这危急时刻，小护士田雨发现自己的血型和李云龙的相符，田雨献血挽救了李云龙的生命。田雨担任起了李云龙的护理工作，当李云龙迷迷蒙蒙睁开双眼的那一霎那，就被田雨嫣然的笑脸吸引住了。在田雨的精心护理之下，李云龙康复的很快。充满正义的霸气是李云龙独有的东西，田雨崇拜李云龙，就在李云龙准备出院的时候，田雨答应了李云龙那男人气十足的求婚。 金门战役失败后，李云龙率部开进山区，和平生活也许适合所有的人，却不适合李云龙，他和妻子田雨的矛盾也开始滋生了。由于李云龙夫妇的撮合，赵刚和冯楠由相识到相爱，这是李云龙在此期间最为得意的一件事，他不会想到，这对优秀的男女日后悲剧性的结局。 李云龙屡屡向上级打报告，要求带兵赴朝鲜作战，他的请求不但没被批准，反而接到去南京军事学院学习的通知，他带着情绪去南京军事学院报了到，在南京军事学院他由强烈抵触到虚心求学，这是李云龙从野战经验到完成军事理论系统化一个重要的转变。分集介绍 第1集 1937年7月7日，抗日战争爆发。129师386旅新1团团长李云龙，率部凭借过硬的战术战法，越战越勇，让敌人闻风丧胆。在与日本坂田联队的交战中，成功从正面突围并干掉了坂田。同时国民党晋绥军358团团长楚云飞，也注意到了这个非同凡响的李云龙。因李云龙抗命，上级决定让准备去延安学习的28团团长丁伟代替李云龙的原职。而调李云龙去后方做被服厂厂长。 日军派出战斗小分队突袭了独立团，因团长孔捷指挥不利致使全团损失惨重，总部首长不得不再次抽调还背着处分的李云龙去独立团任职。 第2集 李云龙接到命令，带着被服厂的200套棉服来到386旅独立团。在路上原团长孔捷向李云龙介绍战情，并指出这次鬼子的打剧照法较以往有所不同，他们三人一组弹无虚发，还专门照人头上打。李云龙了解情况后，任命其为副团长。在两人的努力下，旅长喝下孔捷奉上的酒。败军而后勇，全团将士士气大振。日军利用中国俘虏进行训练，在少林寺练过功夫的魏大勇请战，出手不凡，徒手干掉鬼子军官，夺枪并带领众俘虏逃离。组织上派了赵刚做独立团政委，赵刚在归团路上搭救了刚刚逃出虎口的魏和尚魏大勇。魏大勇向李云龙提供了鬼子利用战俘进行徒手杀人训练的情报后，受李云龙邀请留在军中。 第3集 根据丁伟的暗示，李云龙找到了国民军骑兵营，并派孔捷带领一营去万家镇偷袭。赵政委也慢慢开始理解李云龙的行为。随着骑兵精锐连长孙得胜的到来，骑兵连开始训练并初见规模。1940年日军增援部队挺进晋察冀，抗日开始了第二阶段的作战。日军华北派遣区大队长山崎冶平在一次部队行进中偏离了预定行进方向，偶然发现了我军兵工厂。我军损失惨重，总部发出命令包围消灭长崎大队。并最终派出了386旅独立团。 第4集 李云龙带领部队，施行土工作业的方式向前挖战壕，依托掩体工事投掷手榴弹，打得长崎部队阵脚大乱。李云龙从新一团带来的得力助手张大彪带领突击队趁机挺进，刀枪混战山崎大队全军覆没。骑兵连伤亡13人，让李云龙心痛不已。日军驻山西第一军司令莜冢义男身后两员大将都败在李云龙手下，这使其不敢小看李云龙这个人。李云龙在赵政委的帮助下开始学习文化知识，并带领战士们进行一对一的实战训练。 第5集 李云龙炖了一大锅肉作为奖励，在全团找出武功过硬的战士组成加强排。日寇军也受到宫野参谋长的命令，对特种部队的训练越发重视。二战区国民党团长楚云飞奉命作为友军，来独立团学习交流。楚云飞赠枪给李云龙，面结同心。李云龙通过调查得知白家村的官兵和鬼子有勾结，遂决定以征面为名钓大鱼上钩。狡猾的山本却恐其中有诈不敢轻举妄动，在谈论军事的过程中，李、赵二人和楚消除了隔阂。此时张大彪来报说白家村面粉已经筹到，总部发现日军9旅向前行进，加紧派人调查到底是什么刺激了他们？ 第6集 次日，正打算出发的李云龙收到总部来电。赵参谋早已在第一时间把李云龙的决策报告了上级，上级掌握到敌军情况有变。剧照立即下令取消了计划，并派独立团保证总部安全，李云龙又私自率一营留守。留守后的突然袭击打破了日军的计划，在进攻总部的途中日军观摩团部队全军覆没，而保卫总部的赵刚二营却受到了日军特种部队的强劲围困。副总指挥不得不撤离本部，最终赵参谋胜利完成了任务。 第7集 1942年，日本侵华总司令冈村宁次对晋中进行了残酷的大扫荡。驻晋第一军司令官（筱冢义男）奉命制定了针对性极强的A号作战计划，八路军部队损失惨重。之后，八路军制定了与民兵相结合的战略，开展了麻雀战、地雷战、地道战等战术与之周旋。李云龙的部队也在战斗中损失惨重，骑兵连在最后的对决中，在没有子弹的情形下用刺刀战斗，到最后一刻。独立团也只剩下了不到一个连的人手，在辛庄和鬼子进行了最后的防御战。敌人的嗅觉越发灵敏，直逼总部。八路军副参谋长左权在指挥机关及部队突围时壮烈牺牲。 第8集 李云龙的部队和鬼子玩起了“挑帘战”，为了防止敌人的炮轰，不得不先把鬼子放进村里再在晚间兵分两路进行突围。突围过程，中李云龙生病，打起了摆子。路上李云龙一行碰到了日军扫荡村庄，为了掩护老百姓李云龙下令开枪以吸引敌人兵力。百姓顺利撤退后，重病在身的李团长执意要留下掩护，大家情急之下魏大勇打昏李背其转移。日军发现后欲活捉两人，魏大勇把李云龙拖至村中一空房中隐妥。赵刚带领部队俘虏了一批驻守伪军，乔装成伪军的赵刚部队顺利与赵家峪村民兵会合。在妇卫会主任杨秀琴同志的帮助下，按预定路线回返寻找李云龙。紧急关头赵政委及时赶到，打散日军包围圈 。 第9集 独立团在赵家峪伤亡过半，李云龙病倒，赵刚主持工作。为救李云龙的命和尚魏大勇甚至动粗让郎中治病。李云龙的内心因剧照为战事忧心忡忡，独立团为掩护百姓第一次出现了这种状况，日军也在此时商讨方案准备第二次反击。他们的目标锁定在独立团，并命专人研究李云龙这个让他们头疼的人物。 李云龙改变战略决定搞游击战，他们的行动也得到了妇救会长秀芹的帮助。而李云龙也在一次打赌中输给了秀芹一支枪，这支枪日后还真救了秀芹一条命 。 第10集 秀芹缴获两支日军枪支交给李云龙， 日军抓到朱子明，在凌迟逼供手段的恐吓下，他招供出自己的身份。 钱伯钧与郑谦一两人的见面，颇有些意味。平田一郎特使的身份让郑谦一使出浑身节数拉拢钱等人加入日军的战营、 日军采取步步蚕食的作战方式进军，而钱伯钧的队伍却出现了异常。 楚云飞火气冲天，决定去探一探钱伯钧是否反水。而钱的反水迹象也传到了李云龙的耳里， 钱伯钧最终还是道出心意决定拉出队伍反水,楚云飞不理解他的心意，而钱却有自己的一套道理。全部钱的队伍以枪要挟楚，就在此时李云龙收到警报，钱已动手李云龙意识到楚有危险。他迅速部署准备战斗， 战斗自然全胜，楚决定自己收拾钱伯钧清理门户收回面子。 另一面秀芹再次找到李云龙，让他给妇救会讲课。两个人拉拉扯扯让李云龙更加为难 。 第11集 山本在向筱冢义男汇报战况时，指出：楚云飞的战略思想不容忽视，另外楚云飞这个人，也值得关注。因为他是一个不会消极避战只会主动出击的职业军人。 深夜秀芹主动找到李云龙，并向其表白心声并让李云龙娶她当婆娘。李云龙嘴上说等抗战胜利后再说，可还是忍不住拥抱了秀芹（∩_∩)， 山本致电莜冢义男，说自己已对赵家峪村周边各部的地形及防御能力进行了侦查,并准备等待时机突袭赵家峪。李云龙和魏大勇化妆成商人，进城密会楚云飞。在城中偶遇功夫不俗的段鹏，并将其招至部下。李、楚二人在茶楼会面会面时，楚云飞欲讨回李云龙在李家镇兵变时趁机收缴的装备，遭到李云龙的拒绝。面对李云龙的赖帐，楚云飞亦感无奈。李、楚二人几乎同时得到情报，宪兵队长平田一郎是夜要在聚仙楼摆酒为自己祝寿。面对此情报,二人一拍即合，遂赶去赴会并联手将平田一郎及赴会的日军军官全部击毙。 第12集 李云龙赴会的情形在赴宴当晚被摄影师无意拍了下来，这让一直不知李云龙何许模样的莜冢义男很是高兴。他在见到李云龙照剧照片之后评价说：李云龙，虽然不过是一个不成熟的民族主义者，但是如果这样一个人出现在合适的场合，便会惹出大乱子。 李云龙深夜查哨路遇，早已在村口等候的秀芹要李云龙尽快娶她，可李云龙坚持要等抗战胜利后再说。秀芹一气之下找到政委。赵刚答应为秀芹做主并亲自找到李云龙，并要求李云龙尽快与秀芹完婚。 正当全团上下为团长李云龙的婚礼忙得热火朝天的时候山本特种作战小分队出发了…… 第13集 李云龙和杨秀芹在村里成婚，战士们都来助兴。日军山本的特种部队也恰在这个时候决断进行突袭。朱干事暗中给敌军透露了此情报，日军觉得这恰是个进攻好机会。李云龙的责任心让他在新婚之夜也没忘了查哨，在查床的发过程中现朱干事连人带枪出走以后引起李的警觉紧急集合，两军交火日寇抓走了家中的秀芹，并焚村，李云龙拖着受伤的赵政委和仅存的八名战士突围离开山本部队，来到将军岭遇楚云飞部队。楚奋勇出击，山本提出和谈。在双方僵持的时候残余力量趁机逃跑至平安城。李云龙得到消息，命各营队迅速集合。汇合后的各个营扩展力量已接近万人。 第14集 李云龙指挥部队准备解放县城并救出自己的老婆。山本部队向莜冢义男求援。新1团也得到情报决定放过敌人小批骑兵，阻截日军步兵，大力支援李云龙的解放县城战役。楚云飞的358团也发现了日军部队的变化，同样决定增援。阻击拖延了时间，间接支援了李云龙部队的攻击。随着平安镇外围的高地失手，增援的部队也把日本援军挡在了路上。县城即将失守，山本想利用抓来的秀芹做文章，试图和李云龙谈条件。为减少部队人员伤亡，李云龙仍旧选择了牺牲秀芹，并向着城墙上开了炮。 第15集 李云龙安葬了新婚妻子，总部对这次战果颇丰的战役给予了很高的评价。在旅长的工作室李受到上级指令，未经请示进行战斗与战斗的成绩功过相抵。李云龙去探望养伤的赵刚，偶遇医务室的护士小郑。赵刚一方面对李云龙的战斗胜利表示喜悦，同时也对自己如果在场的后果流露出一丝担忧。楚云飞将两个营的兵力驻守在李云龙团部所在地——大孤镇，此举激怒了李云龙。李云龙亲自登门楚府，要与楚云飞理论理论。 第16集 楚、李二人在此问题上未能达成协议。楚云飞的运输队在运输粮食衣被途中遭到黑云寨土匪谢宝庆一伙的围截，回城途中巧遇孔捷骑兵，孔捷替其夺回了物资。李云龙请新一团和新二团团长一起喝酒，饭桌上提出三团统一调配的方案，并要孔捷先不要还前日的被劫物资，还派八路军驻营中央军营地对面，目的是抵挡住楚云飞的大孤镇双营，为日后的国内战争作准备。楚双营开始慌了手脚。楚云飞想带领部队攻打黑云寨，李云龙得到消息后设路卡阻挡楚友军的粮草路线。孔捷也向前来索要当日被扣物资的358团参谋解释此物资被李云龙截走，被逼无奈的楚云飞笑言这次自己失算。 第17集 楚云飞找到李云龙要把大孤镇的三个营撤掉，李云龙装作不知情，张大彪解释这是师部要求的军事演习，李也假意要先与上级汇报。楚云飞的部队粮草皆断不得不提出先撤兵。楚云飞围剿谢宝庆的事情被新二团孔捷知道，孔捷找到楚云飞提出收编黑云寨，楚云飞再次收剑回鞘。和尚陪新兵段鹏回家看望重病的母亲，在青云镇遇到日伪路卡。两人将枪藏在老鸦窝里，不曾想通关时因为身强力壮被伪军抓去给日军修炮楼。两人在工地上假意打架，引来看守的5名日本士兵，并将其干掉，其后与赶来援助的其他日本兵展开了枪战。紧要关头独立团派来的战士将两人救出。孔捷与谢宝庆谈妥收编事宜。楚云飞进驻安化城。和尚在送信途中遇到谢宝庆一伙劫财，和尚出手自救杀死了几个匪徒，被后来赶到的二当家山猫身后偷袭，惨死黑云寨。李云龙得知不由孔捷劝说，带领一个营围剿黑云寨，寨主谢宝庆逃跑，李挥刀让二当家偿命。养伤归来的赵刚没能来得及阻止李云龙。 第18集 因为砍死二当家的事情，李云龙被降为一营营长，团长职务由赵刚代理，记大过处分一次。楚云飞缴了区小队的械，发请柬邀请李云龙，言明非李至不还。赵刚反对李前往，认为这是鸿门宴，两人起争执。楚云飞的确接到上级指令除掉李云龙，楚云飞痛下决心，将个人情感让位于政治。李云龙赴宴，楚云飞提出收编李云龙来楚部队，做副师长，并提出取消安化共产党的边区政府，遭李云龙的婉言谢绝。席上一番话李云龙吐露自己是缠了一身炸药来赴宴的，让楚云飞不得不撤下了事先安排好的兵队，送李云龙打道回府。 第19集 日本宣布无条件投降，石川少佐在马关据点的部队接到命令，缴械给中央军。八路军386旅李云龙的独立团抢了准备接受缴械的中央军衣服和装备，抢先接受了缴械，楚云飞的部队扑了空。两支部队因此激战一夜，均伤亡惨重。几天后楚云飞部队某营正在接受伪军投降时，再次遭到八路军的包围，国军伪军一起缴了械。其后内战爆发，作为华野某纵队2师师长的李云龙请示调动中野的赵刚来2师作政委。李云龙的部队再次和楚云飞的89师交锋。李云龙带领突击小分队直缴楚云飞指挥部，楚先一步逃离。俘虏的敌人中找不出高层将领，李云龙便让俘虏进行5公里长跑，不久大鱼们就纷纷落网。上级派遣赵刚去政治部，李云龙为了留下赵刚，假意冲动，激将法并没挽留住赵刚。李云龙将俘虏来的军乐队送给赵刚当礼物。司令下令李云龙抢占赵庄，李与楚两冤家再聚头赵庄。 第20集 李云龙和具备优良美式装备的楚云龙在徐蚌会战中过招，双方都损失惨重。李云龙派侦察兵夜闯楚军炮兵阵地，摧毁国军的榴弹炮阵地，破坏八枚榴弹炮，俘虏一名炮兵参谋。楚云飞的炮兵参谋被李云龙次日释放，临行前让其捎张战略地图回楚师。炮兵团到位，司令部决定用炮兵阵营换下李云龙的二师。随着援兵的到来，楚云飞的部队节节败退，阵地失守。李云龙找到赵刚，希望赵刚把俘虏军借自己补充兵力，赵刚应允。楚云飞看到参谋带回的地图，形势对己极其不利，迁怒于被俘虏的于参谋，将其枪毙。在歼灭黄百韬的战斗中，李云龙又突发奇想，没有按照既定战略计划，反转部队前行方向直捣楚部队后腰。 第21集 李云龙部队误打误撞闯入了敌人74师师部，一通乱打为七纵十纵部队打开了局面，缴获的大量枪支弹药。军用物资被同样通过村子的五师发现，两部队为争战利物资起了争执，李云龙一贯的阳刚作风夺回物资。总部派赵刚接应原来同为燕京大学同学、一直埋伏在国军部队中的特工——黄维兵团110师副师长陈少游，为我军提供军需物资作为后防保障，里应外合，我军一举歼灭黄维兵团，赵刚顺利完成任务归队。李部队穿上缴获的国民军战服与楚云飞进行了最后的对决，两人均身负重伤。李被送往前线医院救助过程中需要输血，o型血的护士田雨主动献血。赵刚闻讯赶到，阻止了听说李生命仍有危险，对医生不敬的李云龙部下段鹏。在病榻前，赵刚对李过去点滴的倾诉让李从昏迷中苏醒，门口倾听的田雨也深深被打动。 第22集 病床上的楚云飞还惦念着李云龙，为两人各为其主而无法成为挚友甚至今后无法再相见而扼腕。89师失利，国军80万部队损失殆尽。医院政治处主任罗万春张罗着给护士田雨介绍对象，田雨不从，赌气离开部队要过江。赵刚放心不下李云龙，送来两箱汾酒为其解苦。李云龙对之前的护士阿娟的护理表现出极大的不满，院里决定换田雨为李云龙护理。在悉心照顾李云龙的过程中，田雨和李云龙的情愫也渐渐打开。与此同时，部队给李云龙派来了新的警卫员“小木匠”陈晓春。 此集里有一处bug：楚云飞在医院里，属下看望时，镜头里的输液管是现在用的一次性输液管。60年前用的肯定不是这个样子。 第23集 王副军长来电给罗主任，他原来也看中了田雨，得知田雨正和李云龙交往后表示要两人公平竞争。李云龙向赵刚倾诉了自己对田雨的爱慕之情。李云龙在罗主任处偷摸喝酒的事情被田雨发现后，李云龙主动上交了“杏花村”。 田雨向李云龙倾诉了自己因为罗主任天天给自己介绍首长结婚而不想继续在医院工作的事情，李答应帮她想想办法。王副军长来到医院找小田，三人对峙，罗主任夹在中间费力不讨好。李云龙觉得王副军长眼熟，原来在肃反运动及其后的松云岭战役中曾经有过交往。王副军长自知在当年的运动中理亏，不再敢纠缠田雨。 第24集 李云龙给赵刚写了一封信，希望部队胜战后两人还能做搭档。全医院的人都看出了李云龙和田雨的非正常护理关系，只有田雨还天真的以为两人不过是好朋友。李云龙的病基本痊愈了，打算出院出院之前李云龙向田雨摊牌，希望田雨能一起走并嫁给自己。田雨经过半个小时的深思熟虑，只求李云龙尊重自己父母的态度。李云龙到田家拜会其的父母，希望征得二老同意。鲁莽的李云龙和书香出身的田雨父亲产生了分歧，夺门而出，在院子里自行罚站以表决心。 第25集 田墨轩同意了李云龙和田雨的婚事，这让李云龙和田雨倍感欣喜。洞房中二人立下互不背叛的誓言。1949年11月，楚云飞率残部撤离大陆并登上“青云号”护卫舰，向台湾驶去，登舰前他只捧起了一把祖国的泥土带在了身边。1950年底李云龙伤愈归队，并被任命为C军代理军长。同年朝鲜战争爆发，李云龙多次请求率兵赴朝未被批准，李云龙无奈只能满怀怨气在作战室里“纸上谈兵”。李云龙和田雨因一幅油画和一架钢琴发生争执，这让田雨很是伤心。在家庭矛盾渐渐暴露之时，冯楠成了田雨唯一的倾诉对象。田雨怀孕后李云龙对田雨的态度有所缓和，并主动向田雨认了错儿，还让田雨以后看他的实际行动。 第26集 赵刚的婚事一直让李云龙牵挂在心。当李云龙得知田雨的同学冯楠要来军部时，认为战机已成熟，便佯装旧病复发，将赵刚诓到军部。赵刚到了军部之后得知后大发脾气，并扬言不见冯南。可谁知当赵刚和冯楠见面后，二人却谈的很是投机。李云龙奉命到南京政治学院学习，可没想到一到政治学院就因为自己晚报道两天而被罚扫马路。李云龙在学习期间因教员曾是自己的俘虏而捣乱课堂、顶撞教员、聚众起哄，他因此遭到院长批评，不但要写检查而且还要当着全体学员的面向教员道歉。后来李云龙在孔捷的感染下也对学习发生了浓厚的兴趣。 第27集 李云龙在军事学院表现一直不错，并经常研究登陆作战的战例和战法。学院院长很高兴，并要求李云龙对岛屿登陆作战进行有针对性的研究。田雨来信说儿子已经出生，并在信中要李云龙抽空去探望自己的好友张白鹿。张白鹿见到前来探望自己的李云龙之后便很快对李云龙产生好感，没过几天张白鹿就不请自来并邀请李云龙参加舞会。而后又不断地约请李云龙去听戏、看电影。张白鹿对李云龙的攻势让孔捷有些不安，孔捷便时常提醒李云龙注意。1955年1月人民解放军发动一江山岛战役，不到二十个小时便攻破了国民党军号称功不破的钢铁堡垒。张白鹿渐渐爱上了李云龙，经常请李云龙到家中做客。与此同时张白鹿的善解人意也让李云龙有点不知所措。 第28集 军事学院放假，李云龙回家看儿子，在家中因为儿子名字的问题又与田雨发生争执。田雨父母来访，在其谈到军事与经济的关系时，田雨的父亲与丁伟和李云龙的意见发生了分歧，并引起争执，李云龙也为此大发脾气。可渐渐的田墨轩的战略眼光却引起丁伟的极大兴趣，田墨轩的论断启发了丁伟和李云龙，二人在交流中确定了自己的毕业论文方向。李云龙回到军事学院后依旧不断到张白鹿住处赴约，甚至酒醉后夜不归宿。孔捷发现后认为事情比较严重，果真如他当初所说致电给田雨并要求田雨来军事学院看一下。田雨接到电话后悲痛不已，并打电话给冯楠诉苦，并准备与李云龙离婚。然而在冯楠的一番劝慰下田雨决定去南京追回李云龙。 第29集 田雨到政治学院探望李云龙，这让李云龙有些不快。然而田雨的真诚却深深打动了李云龙，李云龙也将自己与张白鹿的交往真相和实情一五一十的和盘托出。此时张白鹿突然出现，三人在经过一番交谈过后李云龙最终还是选择了田雨，张白鹿痛心不已掩面而去。李云龙和田雨到北京探望冯楠和赵刚，李赵二人大醉。赵刚嫉恶如仇的性格让李云龙有些担心，赵刚的正义感和良知也让冯楠整日忧心忡忡。 第30集 李云龙回到南京政治学院不久便和孔捷、丁伟一起因授衔问题对上级首长有些意见，故在集合时不换五五式军常服。院长语重心长的批评了三人，三人承认错误并要求完成毕业论文后参加国庆阅兵。孔捷在写论文的时候谈起了朝鲜战争，感慨万千，三个将军陷入沉思。最后李云龙确定了自己论文题目：《论军人的战斗意志和亮剑精神》。李云龙的论文受到学院上下一致好评，并在毕业前夕被授予少将军衔、独立自由勋章、八一勋章和解放勋章。在天安门广场的阅兵仪式上李云龙和战友们缓缓举起右手向军旗敬礼。
1、李云龙回到南京政治学院不久便和孔捷、丁伟一起因授衔问题对上级首长有些意见，故在集合时不换五五式军常服。李云龙、丁伟、孔捷大闹训练场，气坏教官.
2、军队开始实行授衔了，李云龙和孔捷、丁伟都被授了个少将，这让他们三个人都不服气，于是就在出操的时候，故意捣乱。
3、就因为这个事情，教官向学院反应了他们三个的情况，于是在临近毕业时院长把他们三个叫道办公室，让他们看了给三人的总结评语不堪入目，在他们三个人的各自评论上说他们临阵脱逃、贪生怕死，三人意见很大，都不愿意在鉴定上签字，最后院长狠狠地批评了他们三个，这才让他们知道了自己的错误.
4、老李对儿子起名叫“特特”不满，与田雨大吵。到最后还是田雨胜利了，李云龙同意让儿子叫李特特。
5、田雨父母来访，在其谈到军事与经济的关系时，田雨的父亲与丁伟和李云龙的意见发生了分歧，并引起争执，李云龙也为此大发脾气。可渐渐的田墨轩的战略眼光却引起丁伟的极大兴趣，田墨轩的论断启发了丁伟和李云龙，二人在交流中确定了自己的毕业论文方向。
6、李云龙的论文以“论军人的战斗意志，亮剑精神”为题，写了关于军队的气节，他写好后感觉语言上很不合适，于是就拿给常乃超看，这篇论文得到常乃超赞赏和高度赞扬，常乃超答应为他修改。
7、丁伟的论文惹起了很大反响，院领导对他的论文不好表态，最后院长表态丁伟的论文过关。
8、李云龙在大会上念自己的论坛“论军人的战斗意志，亮剑精神”，引起了很大的轰动，大家都认为这篇论文写出了我们军队的气质，院各位领导一直认为李云龙的论文通过。
9、1955年中国人民解放军第一次授衔正式开始，李云龙，丁伟和孔杰在大家的祝福声中都被授于少将。
高低语境文化理论下中英语篇差异论文
语言能够帮助人们交流，但是，语言并非是简单的词组堆砌组合，除了自身所能直接传达的意义之外，语言的功能很大程度上都取决于它存在的环境。所以，要学习另一种语言，不仅需要学习词汇、语法等基础知识，还要意识到不同背景的文化对于语言交流的影响。
1.高低语境文化理论
美国文化人类学家爱德华T霍尔于1976年在其著作《超越文化》一书中提出了高低语境文化理论，他从交际和文化的关系出发，根据不同的思维和语言表达方式，通过对人际交流、人际联系、人际空间距离、时间意识等文化变量的测量，世界上不同国家的文化大致分为两大模式:以日本、中国等国家文化为代表的高语境文化，和以瑞士、美国等国家文化为代表的低语境文化。也就是说，在高语境文化中，信息接收者需要充分理解信息发出者所处的环境，包括场景、氛围、肢体语言等，交流过程中语境起了十分重要的作用；而低语境文化中的交际者对语境的依赖较小，环境因素和交流尽量分离，语言的作用凸显无遗。吴为善、严慧仙(2009)这样总结道：高语境交际文化中，“意义的传达更多地依靠语境和读者的意会，作者不需要把什么都说出来，把什么都说的很清楚”。在低语境交际文化中，“意义主要由语码来负载，作者自然要求承担较多的责任，把该说的意思说明白，开门见山，一以贯之。”[2]本文将以高低语境文化理论为框架，阐明高低语境文化的差异在语言上的体现。
2.高低语境下中英语篇的差异
在语境文化不同的视角下，不同民族的思维模式和交际方式具有不同的特点，中美两国作为高语境文化和低语境文化的代表，其语篇必然也会呈现出一定的差异。衔接和连贯手段上的差异是汉英语篇的.主要差异之一。中国作为高语境文化的国家，汉语较多地依赖隐性的衔接方式，注重意义的连贯，即“意合”；而较低语境下的英语则既重视意义上的连贯，也重视语法形式，就是所说的“形合”。如：
（1）中国队打败美国队
（2）中国队大胜美国队
（3）TheChineseteamhasbeatentheAmericanbyagreatmargin.从所表达的意义上来说，这三句话的意思是一样的。但是就句1和句2来说，二者表面结构一致，所用动词的本意完全相反，句1是“打败”，句2是“大胜”，意义却完全一致，这是因为中国人在理解这两句的意义时并不是依靠句法结构的，而是根据自然语序通过主观分析将句1中的“败”理解为“使……败”，而在理解句2则不理解为“使……胜”，而是理解为“战胜……”。运用高低语境理论来说，汉语运用的更多是内隐含蓄的暗码信息，信息接收者，即读者，需要根据语境来判断到底是中国队获胜还是美国队获胜。而在句3中，无论是用动词beat,defeat,或者是win都有严格的语法形式，读者只要通过语态和时态就可以判断出哪一队获胜，无需再借助语境或是其他信息。也就是说，在低语境文化中，语言交流更多的是依赖语言本身，语境的作用并不十分显著。
3.结语
高低语境文化理论拓展了跨文化研究的视野，对于跨文化交际具有重要意义。本文通过对比分析，发现在语篇上中英两种语言在衔接手段上存在着明显的差异，这些差异可以通过文化和语境等因素来解释。由于我国的外语学习者在学习时缺少与外语表达方式相匹配的真实语境，母语语境知识很容易发生负迁移，从而产生了跨文化交际中的语用失误问题。
美国人类学家爱德华·霍尔博士划分了四种区域或距离，各种距离都与对方的关系相称。人们的个体空间需求大体上可分为四种距离：公共距离、社交距离、个人距离、亲密距离。
1、公众距离：范围为12～25英尺（约3.7～7.6米）。
2、社交距离，范围：120~370cm。
3、个人距离，范围：45cm~120cm。
虽然认识，但是没有特别的关系。这是在进行非正式的个人交谈时最经常保持的距离。和人谈话时，不可站得太近，一般保持在50cm以外为宜。
4、亲密距离，范围：15厘米之内。
系统地研究跨文化传播活动的第一人
1、霍尔出生于美国密苏里州的韦伯斯特格罗夫斯，曾任教于丹佛大学、科罗拉多大学、佛蒙特大学本宁顿学院、哈佛商学院、伊利诺理工、西北大学等美国著名院校。其毕生研究的理念奠定于第二次世界大战时期，当时霍尔在军中服役，曾到过欧洲和菲律宾。
2、霍尔在他的《隐藏的维度》(The Hidden Dimension)一书中首创了空间关系学和私人空间的概念，他认为虽然空间距离是不能听出来的，但是空间的使用和语言一样能传达信息。
3、在《无声的语言》(The Silent Language)中，霍尔创造了“历时性文化”的概念，用以描述同时参与多个活动。与之对应的是“共时性文化”，用来描述有序的参与各种活动的个人或群体。在书中，他把正规清晰的语言交流和非正规形式的交流进行对比， 认为“注意观察对方的脸或其他肢体动作语言，有时会比说话得到更多的信息”。
4、1976年，霍尔发表了他的第三部著作《超越文化》(Beyond Culture)。在书中，他详细阐明了“发展转移”的概念，即人类社会的进步取决于人们创造了多少（类似于生物学中的“发展”）。
霍尔出生于美国密苏里州的韦伯斯特格罗夫斯，曾任教于丹佛大学、科罗拉多大学、佛蒙特大学本宁顿学院、哈佛商学院、伊利诺理工、西北大学等美国著名院校。其毕生研究的理念奠定于第二次世界大战时期，当时霍尔在军中服役，曾到过欧洲和菲律宾。1933年至1937年，霍尔和亚利桑那州西北印第安保留地的纳瓦霍族人和印第安人一起生活和工作，他的自传体著作《三十年代的美国西部》(West of the Thirties)描写了那段时光。他通过研究北美印第安人的历史，创立了一种独特的文化交流模式，用来强调非语言信号的重要性，这种模式对于研究不同文化人群之间的互动、探寻他们不能互相理解的原因有重要意义。1942年他获得了哥伦比亚大学的博士学位，之后陆续在欧洲、中东和亚洲进行实地考察。 在20世纪五十年代，霍尔在美国国务院外交讲习所（Foreign Service Institute）举办培训项目，以帮助负责处理海外事务的政府工作人员顺利应对文化差异。在此期间，霍尔确立了“高语境文化”与“低语境文化”的概念，并出版几本著名的关于跨文化问题的实用书籍。 他被认为是“跨文化传播”作为学术研究领域的奠基人。霍尔在他的《隐藏的维度》(The Hidden Dimension)一书中首创了空间关系学和私人空间的概念，他认为虽然空间距离是不能听出来的，但是空间的使用和语言一样能传达信息。在《无声的语言》(The Silent Language)中，霍尔创造了“历时性文化”的概念，用以描述同时参与多个活动。与之对应的是“共时性文化”，用来描述有序的参与各种活动的个人或群体。在书中，他把正规清晰的语言交流和非正规形式的交流进行对比， 认为“注意观察对方的脸或其他肢体动作语言，有时会比说话得到更多的信息”。1976年，霍尔发表了他的第三部著作《超越文化》(Beyond Culture)。在书中，他详细阐明了“发展转移”的概念，即人类社会的进步取决于人们创造了多少（类似于生物学中的“发展”）。霍尔认为文化决定了人们对于时间和空间的理解，而不同的理解会导致人际间交流的困难。爱德华·霍尔于2009年7月20日逝世于新墨西哥首府州圣塔菲的家中，享年95岁。Edward Hall是美国文化人类学家。他在、曾说过人与人之间有四种空间距离。1、Public distance 公众距离 可以达到360cm之远。2、Social distance 社交距离 大概由120cm到360cm。3、Personal distance 个人距离 是由45cm到120cm。（可以伸手碰到对方，虽然认识却没有特别关系。）4、Intimate distance 亲密距离 由45cm到零距离。
时间事件1914年出生于美国密苏里州的WebsterGroves1918-1932年在新墨西哥长大1933-1937年在美国西南部的纳瓦霍和霍皮印第安村庄工作1936年获丹佛大学人类学学士学位1938年获亚利桑那州大学人类学硕士学位1942年获美国哥伦比亚大学博士学位1942-1945年二战其间，被派往欧洲和菲律宾服役1946年在哥伦比亚大学从事社会学/文化人类学博士后研究并在美国军队机关府特鲁克岛管理处从事研究1946-1948年任丹佛大学人类学系主席并从事丹佛的种族关系研究1948-1950年与EricFromm一起在佛蒙特州的本宁顿学院教书1950-1955年华盛顿特区外派人员培训学院第四课程体系主任1952-1956年在华盛顿特区精神病治疗学校任教1955年在《美洲科学》杂志中发表了发表《礼节人类学》一文1959年《无声的语言》一书发表1960-1963年又在华盛顿特区精神病治疗学校任教1963-1967年成为伊利诺斯州理工学院（芝加哥）人类学教授；由美国国立精神卫生研究院(NIMH)资助进行空间关系学和不同种族交往的研究1966年《隐藏的维度》一书发表1967-1977年成为西北大学人类学教授，直到退休1976年出席在日本东京国际基督教大学主办的跨文化传播会议。1976年《超越文化》一书发表1977年在柏林国际传播协议会议上宣读了一篇论文1977至今退休后居住在新墨西哥的圣达菲；偶尔在国际跨文化教育、训练与研究协会（SIETAR）的会议中及暑期跨文化传播学院讲学；在新墨西哥大学任教1983年《生活的舞蹈——时间的另一个维度》一书发表1983年《隐性差异：国际传播研究》一书发表1987年《隐性差异：与日本人做生意》一书发表1990年《理解文化差异：德国人、法国人和美国人》一书发表。
官至内阁中书军机处行走，著名小学家段玉裁之女、《两汉书质疑》，著有《吟朦山房诗》。，号定盦。，署江苏按察使，官至江南苏松太兵备道，著有《国语注补》。母段驯，又号羽琌山民。出身于世代官宦学者家庭。。浙江仁和（今杭州）人。。；更名易简。祖父龚禔身、《三礼图考》、文学家；又更名巩祚龚自珍(1792-1841)，清末思想家，又字璱人。字尔玉。是近代改良主义的先驱者，字伯定、《楚辞名物考》等书，著有《绿华吟榭诗草》。。父丽正
这是一篇回忆性的散文，写于1926年9月18日，最早发表于同年10月10日《莽原》半月刊第十九期上，副题：《旧事重提之六》，后由作者收入散文集《朝花夕拾》。从当时的社会政治形势看，我国正处在第一次国内革命战争高潮时期，国共合作的国民革命军顺利北伐，冲击着北洋军阀的统治。另一方面，封建军阀和帝国主义势力加紧迫害革命力量，斗争很尖锐。无论是在1924年的女师大事件中，还是1926年发生的“三•一八”惨案中，鲁迅先生始终坚定地站在爱国青年学生一边，站在斗争的最前列，写下了《纪念刘和珍君》、《无花的蔷薇之二》、《死地》、《可惨与可笑》等一系列文章，与反动势力进行了毫不妥协的战斗。当然，这也就更加触怒了封建军阀，而被诬陷，被通缉。为了安全起见，鲁迅先生在许寿裳等友人的敦促和帮助下，先是暂避在西城锦什坊的莽原社里，后又辗转住进几家外国医院，最后于9月初到达厦门，经林语堂推荐，在厦门大学国文系任教。
路遥（1949—1992）原名王卫国，1949年12月3日生于陕西榆林市清涧县一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农村一小学中教过一年书。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年发表《惊人动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖。1982年发表中篇小说《人生》，后被改编为电影，轰动全国。1991年完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》，这部小说以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，还未完成即在中央人民电台广播。路遥因此而荣获茅盾文学奖。1992年11月17日上午8时20分，路遥因病医治无效在西安逝世，年仅42岁。 陕西文艺界纪念作家路遥逝世十周年 11月18日是著名作家路遥逝世10周年纪念日，陕西文艺界在西安和路遥的母校延安大学举行一系列活动，纪念这位英年早逝的作家。 “平凡的世界，辉煌的人生。”这句刻在路遥墓前的一块方石上的悼词，极为恰当地表述了路遥短暂而辉煌的文学人生。17日上午，出版《路遥文集》的华夏出版社有关负责人、陕西省作协有关人士、专程从日本赶来的路遥研究专家等近百人，出席了在延安大学路遥墓前举行的纪念仪式。 此前，陕西省作家、评论家和学者在陕西师范大学举行集会，缅怀路遥。知名作家贾平凹、高建群及评论家李星等以及路遥的亲友，与陕西师大近千名师生一起，回忆和评论了路遥的文学生涯。陕西省作协副主席晓雷写成一部6万字的纪实作品《男儿有泪》，用饱含感情的笔触，还原了一个真实的路遥。曾以《最后一个匈奴》而成名的作家高建群未语泪先流，高声朗诵了《扶路遥上山》片断，使不少人泪洒会场。 上世纪80年代，路遥以刻画黄土高坡的陕北人沉重命运的小说《人生》和《平凡的世界》在全国引起巨大反响，后者获得茅盾文学奖。1992年，时年42岁的路遥积劳成疾，在西安永远放下了手中的笔。 路遥作品一览[长篇小说]平凡的世界 人生 在困难的日子里我和五叔的六次相遇 黄叶在秋风中飘落 惊心动魄的一幕 [短篇小说] 月夜静悄悄 一生中最高兴的一天夏 姐姐 风雪腊梅 青松与小红花匆匆过客 痛苦 [杂文集]早晨从中午开始 路遥小说选自序关于《人生》的对话 土地的寻觅 作家的劳动 柳青的遗产 无声的汹涌 生活咏叹调 生活的大树万古长青 《人生》法文版序 这束淡弱的折光 艺术批评的根基
代表作品：《繁星》《春水》《寄小读者》等著作目录著作作品名称 类别 年份 出版社1.《繁星 春水》 （诗集）1923,商务.2 《超人》（小说、散文集）1920,商务.3.《寄小读者》（通信集）1978,北新.4.《往事》（小说、散文集）1931,开明.5 《南归》（散文集）1945,北新.6《姑姑》（小说集）1987,北新.7.《冰心全集之一——冰心小说集》1932,北新.8《冰心全集之二——冰心诗集》1932,北新.9.《冰心全集之三——冰心散文集》1932,北新.10.《闲情》（诗、散文集）1922,北新.11.《去国》（小说集）1933,北新.12.《平绥沿线旅行记》（散文集）1935,平绥铁路管理局.13.《冬儿姑娘》（小说集）1935,北新.14.《冰心著作集之一——冰心小说集》(小说集）1943,开明.15.《冰心著作集之二——冰心散文集》（散文集)1943,开明.16.《冰心著作集之三——冰心诗集》（诗集）1943,开明.17.《关于女人》（散文集）1943,天地.18.《冰心小说散文选集》1954,人文.19.《陶奇的暑期日记》（小说）1956,上海少儿.20.《还乡杂记》（散文集）1957,上海少儿.21.《归来以后》（散文集）1958,作家.22.《再寄小读者》（通信集）1958年3月11日,到1960年,共写21篇 先后在《人民日报》、《儿童时代》上发表.23.《我们把春天吵醒了》（散文集）1960,百花.24.《小桔灯》（小说、散文、诗歌合集）1960,作家.25.《樱花赞》（散文集)1962,百花.26.《拾穗小札》（散文集）1964,作家.27.《晚晴集》（散文、小说合集）1980,百花.28.《三寄小读者》（通信集）1981,少儿.29.《记事珠》（创作谈）1982,人文.30.《冰心论创作》 1982,上海文艺.31.《冰心作品选》 1982,少儿.32.《冰心散文选》 1983,人文.33.《冰心选集》（1—2）1983,四川人民(未出齐).34.《冰心文集》（1一3）1983,上海文艺(未出齐).35.《冰心全集》（1－8）1994年,海峡文艺.36.《只拣儿童多处行》1981,少儿 ,编至小学语文课本中.37《我的秘密》195738《忆读书》预备年级第25课散文方面,连续创作了四组系列文章,即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》,2000.《山中杂记》在美国留学期间,患病在山中修养所创.
1840年鸦片战争后，随着帝国主义的入侵，中国变为半封建半殖民地社会，民族资产阶级的产生，西方文化不断输入，使得中国近代属于资产阶级范畴的美学思想开始萌芽。近代美学研究梁启超等人正式提出了近代资产阶级性质的美学观点，并产生了广泛影响。梁启超于 1898年戊戌变法前， 与黄遵宪（1848～1905）等提出语言和文字合一问题，与谭嗣同等倡导以时事入诗的“诗界革命”。1902年他在日本创办《新小说》杂志，把小说感染力归结为“熏”“浸”、“刺”、“提”。他们为了改革社会提出的文艺主张，是资产阶级反封建的为人生而艺术的理论。在当时具有思想启蒙作用。最早传播西方美学的是王国维。它崇奉I.康德哲学，并深受A.叔本华哲学的影响。从 1904年至 1910年先后发表了《红楼梦评论》、《古雅之在美学上的地位》和《人间词话》等美学论著，把近代西方美学的理论观点运用于中国文学欣赏和批评。王国维以叔本华的悲观主义为出发点，认为人的本质是意志，意志是生活之欲，美和艺术的创造能解脱这种生活之欲的苦痛。所以“解脱”是贯穿于他的主观唯心主义美学思想的基本观念。他认为艺术是天才的游戏和高尚的嗜好，追求古雅以隔绝现实社会，都是为了解脱。在王国维美学思想中，境界说最为著名，他以“境界”一词来集中概括中国古典诗词戏曲的美学特征，比“神韵”说、“性灵”说等等更深入地触及审美经验中的核心问题。与王国维同时的蔡元培，也是较早传播西方美学思想的重要学者。1907年蔡元培去德国留学，研究了康德的哲学和美学以及西方美学史和艺术史。他介绍西方美学思想是从1911年辛亥革命后开始的。这时，王国维已转向史学研究。蔡元培的独特贡献在于把美学与社会教育联结起来。1912年蔡元培在教育总长任上，把美育确定为教育方针之一；1917年任北京大学校长时曾亲自讲授美学。同时他发表论文阐述美育方针，把康德的超功利的美学思想和中国“礼乐相济”的传统加以联系和发挥。他提出“以美育代宗教说”，认为宗教无不“扩张己教，攻击异教”，“失其陶养之作用，而转以激刺感情”，“尚陶养感情之术”，则莫如“舍宗教而易之纯粹之美育”，力图以资产阶级的自由、平等、博爱的观念反对封建专制和宗教愚昧，用现实世界的人性的信仰来代替对幻想世界的神性的信仰。蔡元培和王国维虽然都接受西方近代超功利的美学思想，但王国维主张从现实世界中解脱，蔡元培则主张通过美感教育使现实世界和精神达到和谐。在中国近代，蔡元培是美育的最早倡导者。鲁迅在1907年发表的《摩罗诗力说》中，赞颂拜伦、裴多菲等西方诗人的反抗精神，主张通过审美和艺术改造国民的精神。1913年他在《拟播布美术意见书》中肯定“天物”是艺术的源泉，但又认为领会感动、得以再现，却要“一二才士”。“五四”运动时期，鲁迅主张文艺为社会为人生，倡导写实。1924年他翻译了日本厨川白村的《苦闷的象征》，该书认为人的精神、理想和欲望受到外界的压抑，形成苦闷，表现出来就是艺术。这是唯心主义美学理论，但在当时具有个性解放的反封建意义。在“五四”运动后，一些人探讨美、艺术与人生等问题，并陆续介绍了西方美学理论。宗白华等人运用西方美学的观点和方法，研究中国艺术和中国古代美学思想。《美学散步》是宗白华的主要著作。朱光潜在30年代对西方近现代美学思想作了较系统的介绍和研究。《文艺心理学》是他的很有影响的美学著作，其中综述了B.克罗齐的直觉即表现说、T.李普斯等人的移情说、E.布洛的心理距离说、谷鲁斯的内模仿说等等。他的《诗论》一书则提出了自己对诗歌理论的一些看法。1930年前后，中国左翼作家联盟在上海成立。开始比较集中地对马克思主义美学论著进行翻译介绍和研究，在中国左翼作家联盟内曾建立马克思文艺理论研究会。鲁迅在1927年以后，世界观发生了根本的转变。他介绍、翻译和传播了马克思主义的美学。鲁迅从革命民主主义、唯心主义的美学观转变为马克思主义的美学观，在中国近现代美学史上具有承先启后的极为重要的历史意义。1929年鲁迅翻译出版了A.B.卢那察尔斯基的《艺术论》及《文艺与批评》。1930年他又翻译出版了..普列汉诺夫的《艺术论》，写了介绍普列汉诺夫及其美学思想的长篇序言，认为“他的艺术论虽然还未能俨然成一个体系，但所遗留的含有方法和成果的著作，却不只作为后人研究的对象，也不愧称为建立马克思主义艺术理论、社会学底美学的古典底文献的了”（《鲁迅全集》第4集，第206页）。鲁迅的这些译作对中国现代美学有很重要的影响。瞿秋白对于马克思主义美学和文艺理论进行了更多的翻译介绍和研究。1932年苏联共产主义学院的 《文学遗产》上刊出了恩格斯生前未发表的《致玛·哈克奈斯》和生前未全文发表的《致保·恩斯特》两文。瞿秋白同年将它们译成中文。他还翻译了苏联同一刊物发表的《马克思恩格斯和文学上的现实主义》、《恩格斯和文学上的机械论》等论文。并在译文中加入了译者结合中国文艺界的情况发表的论点。1934年瞿秋白翻译发表了列宁论托尔斯泰的两篇重要论文，即《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》和《列·尼·托尔斯泰和他的时代》。同一时期，冯雪峰翻译了普列汉诺夫的重要美学著作《艺术与社会生活》。1942年周扬翻译出版了俄国民主主义者..车尔尼雪夫斯基的《生活与美学》（原名《艺术与现实的美学关系》）。《生活与美学》一书在50～60年代非常流行，成为在中国影响最广泛深入的一部外国美学著作。“左联”对马克思主义美学的介绍和研究，是为了解决以无产阶级为领导的革命文艺运动的实践而展开的，是当时整个文化战线和革命工作中的一个重要组成部分。他们在翻译介绍中，学习运用历史唯物主义观点解释文学现象，试图解决文艺的阶级性文艺与现实的关系、文艺与人民群众的关系等问题，批判了标榜“超阶级”文艺的新月派等资产阶级美学思想，击败了“民族主义”文学等反动思想，使马克思主义的美学观和文艺思想发生了广泛的影响。1942年毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表，将马克思主义美学原则与中国无产阶级领导的革命文艺运动的具体实践正确地结合起来，达到一个新的高度。《讲话》是为了解决中国共产党在文化战线上的方针、路线和政策问题，这些问题涉及到马克思主义美学的根本原则，如文艺与时代与人民群众的关系、生活美与艺术美的关系等问题，毛泽东唯物地辩证地作了创造性的阐明，包含着对马克思主义美学思想的运用和发展。
大约成熟 于上世纪 七十年代。《美学散步》是宗白华美学论文的第一次结集出版。这个集子里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。在这本薄薄的小书中，宗白华凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养，以比较的眼光，对中国古典美学思想的几个重要范畴加以阐释，渗透着自己的生命体验和审美取向，因此在他的思考中，很多被认为只能进故纸堆的美学范畴显出了新的阐释可能和适应度。