辛辛苦苦写好了一篇文章，却不知道应该投稿给哪个期刊，即使投了，又很多也是石沉大海，下面就是思想政治方面的文章可以投稿的期刊： 《世纪桥》：杂志是中共黑龙江省委党史研究室主办，世纪桥杂志社编辑出版的人文社会科学类期刊。以服务党史研究、总结执政经验、关注改革实践、透析时代热点、展现党员风采、传播先进文化、繁荣学术事业为宗旨，以发展和培养学术新人为已任，倡导学术的当代性、应用性和首创性，注重期刊的标准化、国际化和现代化建设。 主要栏目： 党史研究、党的建设、思政建设、马克思主义研究、思政教育、思政研究、研究综述、党建研究、思想政治研究等等。 文章示例： 《共产党宣言》中人的自由发展思想探究 论马克思恩格斯新闻观的内涵 论《德意志意识形态》中马克思的异化思想 社会主要矛盾转化与高校思想政治教育“双不”表征及破解路径 新工科理念融入高校思想政治课堂的必要性 高校大学生创业教育的体系与方法的探究 《世纪桥》信息含量大，出版快捷。主要栏目有党风党建、经济纵横、行政论坛、法学园地、企业管理、文史新义、文化艺术、教育探索、信息科学等。同时也发表新兴学科、边缘学科的论文。本刊以总结党的执政经验、关注改革实践、透析时代热点、传播先进文化、繁荣学术事业，以发展和培养学术新人为已任，倡导学术的当代性、应用性和首创性，注重期刊的标准化、国际化和现代化。 投稿时作者要将便捷的联系方式注在稿件的显要位置，因为编辑部在收到作者的稿件后，要经过初审、复审、终审、编辑加工、校对等多个环节，每个环节都可能出现一些问题需要与作者进行沟通，如果沟通渠道不畅通，就可能影响或延缓稿件的录用和刊出。作者还应利用网络和电话主动进行稿件查询，随时与编辑进行联系。（ 论文发表投稿，可联系征诚期刊，可通过下方的个人简介联络我们。 ）
国内期刊和国外期刊的分类如下：
国外期刊解析
SCI-美国《科学引文索引》
其英文全称为Science Citation Index，简称SCI，是美国科学情报研究所（ISI）出版的一部世界著名的综合性检索工具，于1961年创刊。ISI通过它严格的选刊标准和评估程序挑选刊源，而且每年略有增减，从而做到SCI收录的文献能全面覆盖全世界最重要和最有影响力的研究成果。
EI-美国《工程索引》
其英文全称为The Engineering Index，简称EI，由美工程情报公司(The Engineering Information Inc)编辑出版的一部著名的综合性检索工具，于1884年创刊，其出版形式包括印刷版期刊、光盘版及联机数据库，现在还发行了互联网上Web版数据库。EI所报导的文献，学科覆盖面很广，涉及工程技术方面的各个领域，但属于纯理论方面的基础学科文献一般不予报导。EI报导的文献资料是经过有关专家、教授精选的，具有较高的参考价值，是世界各国工程技术人员、研究人员、科技情报人员经常使用的检索工具之一。
ISTP-美国《科技会议录索引》
其英文全称为Index to Scientific & Technical Proceedings，简称ISTP。是美国科学情报研究所出版的一部世界著名的综合性的科技会议文献检索工具，于1978年创刊，其出版形式包括印刷版期刊、光盘版及联机数据库，ISTP收录世界科技各领域内用各种文字出版的会议录文献，内容涵盖生命科学、物理、化学、农业、环境科学、临床医学、工程技术和应用科学等各个领域。
SSCI和AHCI
SSCI( Social Science Citation Index社会科学引文索引）和AHCI（Arts & Humanities Citation Index艺术和人文引文索引）是美国科技信息所编辑出版的用于对人文和社科论文数量进行统计分析的大型检索工具，是SCI的姐妹篇。
SSCI和AHCI收录我国著者论文的期刊有6种：中国教育与社会、中国法律与政府、中国文学、中国社会学与人类学、中国历史研究、中国当代思潮。后三种均由M.E.SHARPE出版、翻译并登载报刊以及图书中相关的文章。
国内期刊解析
国内刊物可以分为普刊、核心期刊两种。
一、普刊
普刊是目前大多数人发表论文的首选，因此受众群体非常广泛，不论是晋升职称还是毕业，或者评优评奖，发表普刊论文都是非常普遍的需求。
普刊分为国家级和省级。
“国家级”期刊
一般说来，“国家级”期刊，即由党中央、国务院及所属各部门，或中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办的期刊及国家一级专业学会主办的会刊。另外，刊物上明确标有“全国性期刊”，“核心期刊”字样的刊物也可视为国家级刊物。
“省级”期刊
即由各省、自治区、直辖市及其所属部、委办、厅、局主办的期刊以及由各本、专科院校主办的学报(刊)。
一般来说只要是正规刊物，都是具备双刊号的，cn是国内刊号，issn是国际刊号，我们在选择刊物时都会关注这两个编号，也会有少量的期刊是issn的单刊号，也就是国际普刊，虽然也是正规期刊，但是价格比价低廉而且认可度不高，如果要求较低也是可以发表的。
期刊、连续性电子期刊、报刊，都属于正规期刊，我们可以自己登陆国家新闻出版署官网进行查询，正规期刊是在国家新闻出版署有登记备案的，找到新闻出版署期刊查询的页面，然后你输入期刊名字，注意不要带书名号，然后点击查询，就能看到期刊的CN刊号。
二、核心期刊
目前，国内有七大核心期刊（或来源期刊）遴选体系：
1. 北京大学图书馆“中文核心期刊”（又称北大核心）
2. 南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊”（又称南大核心）注：CSSCI （Chinese Social Sciences Citation Index）是由南京大学研制成功的“中文社会科学引文索引”，是国家、教育部重点研究项目。
3. 中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称中国科技核心期刊）注：CSCD （Chinese Science Citation Database），被誉为中国的CSI。
4. 中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊”
5. 中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊”
6. 中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊”
7. 万方数据股份有限公司正在建设中的“中国核心期刊遴选数据库”。
《十月》 杂志简介：大型综合性文学双月刊，以不断推出文学新人的佳作为特色，既注重作品的思想性又注重作品的艺术性和可读性。是北京市优秀期刊，华北地区“十佳”期刊，第二届百种全国重点社科期刊首届国家期刊奖。 投稿要求：着重刊登内容坚实、风格多样的中篇小说以及品位高雅、文笔优美的散文，同时也发表优秀的长、短篇小说和诗歌、报告文学。对广大读者所关注的热点题材作品优先刊登。 通讯地址：北京北三环中路6号，邮编：100011，电话： 《人民文学》 杂志简介：文学类杂志 投稿要求：小说：精品荟萃；记忆：前程梦影；点击：网上风情；随笔：异彩分呈；观点：尖锐酣畅；圆桌：众声喧哗；现场：独家报道；诗歌：引领风骚；专栏：名家散文；插页：当代艺典。 通讯地址：北京农展馆南里10号楼，邮编：100026，电话： 《小说选刊》 杂志简介：由中国作家协会主办，月刊，每月2日出版。提供浓缩的文学享受。 投稿要求： 通讯地址：北京市东城区沙滩北街2号，邮编：100009，电话 《诗刊》 杂志简介：由中国作家协会主办，中国诗坛最具影响力的刊物，全国百种社科重点期刊“首届国家期刊奖”获奖期刊。每月十号在北京出版。 投稿要求：展示诗坛全貌，披露世界诗歌动向，鼎力推出年轻新锐，开设理性权威论坛。坚持高品质作品的编辑，发展独家拥有的特色栏目。 通讯地址：北京农展馆南里10号诗刊社，邮编：100026，电话：（编辑部）（发行部） 《莽原》 杂志简介：大型纯文学双月刊 投稿要求：提供更多高质量作品，给读者更多获益。 通讯地址：郑州市经七路34号，邮编：450003 《作家文摘》 杂志简介：《作家文摘》和《作家文摘·青年导刊》均为中国作家协会主管,作家出版社主办，是一份熔知识性、趣味性、新闻性为一体的高品位文学类文摘报。 投稿要求： 通讯地址：北京市东城区王家园10号商之苑大厦,邮编:100027 电话: 65518025（fax）
有挺多的，我知道的青春文学杂志如下：《最小说》《萌芽》《独唱团》《花火》《仙度瑞拉》《男生女生》《今古传奇》
要了解中国思想史，可以从台湾商务印书馆出版的《中国历代思想家》入手，是台湾中华文化总会、王寿南主编，两岸学者联袂撰写的，选取了历史上100位思想家， 由钱穆、王云五、屈万里、萨孟武国学大师等指导，陈立夫、陶希圣、胡秋原、王尔敏、张朋园、陈鼓应、张玉法等审阅，百位学者联袂编撰，阵容强大的中国思想史读本。还原历代思想家在中华思想传承中的地位与影响。 当当网上有卖，一套不到400元吧，真的很不错，这是思想史发展的一个详细脉络，可以作为入门。还有一部是南京大学匡亚明教授主编的《中国思想家评传丛书》。还有一部《中国学术思想史纵览》---是《中国思想家评传丛书》论稿，也很经典。这两套书都是大家之作，值得收藏。
自近代以来，中国人在应对社会问题时常抱有一种唯意志论的信念，强调“人定胜天”，甚至“人有多大胆，地有多大产”，这顺理成章地让很多人相信，改造人的思想是推动社会发生巨变的关键前提；然而乍看起来似乎不无矛盾的是，盛行的唯物论又告诉人们“经济基础决定上层建筑”，思想是随着生产力和生产关系才发生变化的。这有一点像“鸡生蛋蛋生鸡”的争论，过于倾向一端都不免失之偏颇，但不可否认的是，思想在社会变迁中扮演着重要角色，在近代以来的中国就更是如此了——经济基础的决定性作用或许作为长期的结构性力量呈现，但在短期的社会变革中，无论是五四新文化运动还是改革开放，我们都很难说这是因为生产力和生产关系的变化带来的直接推动，倒不如坦率地承认这是人们的想法变了，整个政治面貌、社会潮流乃至生产关系也随之焕然一新。
以往的思想史研究，其实大多近乎“哲学史”——只不过因为“哲学”这个外来词对中国社会而言有其格格不入的一面，才逐渐改为“思想史”。也就是说，这种思想史路径，更多侧重于抽象的哲学思维梳理，而不注重这些思想所产生的社会影响；但在中国的传统中，人们向来注重的与其说是前者，倒不如说是后者。作为精研思想史数十年的大家，王泛森当然深知这一点，因而他在提出“思想是生活的一种方式”时，首先就做了一番自我辩护：“在进入正文前，我要先提几点可能的疑问：我是不是在为中国没有发展出抽象的哲学思维辩护？是不是倾向于将思想化约为生活？是不是在宣扬一种唯与生活 *** 的思想才有价值的想法？是不是认为重要的、具有原创性的思想家没有价值，不必用心研究？答案都是否定的。”
当然，他甚至无须作出这样的防御性申辩，因为他早年的等身著作就是明证。提出注重“思想的生活性”或“生活的思想性”绝非旨在否定抽象思辨的重要性，倒不如说是王泛森勇于开拓思想史的新面向，开始重视思想在历史发展中的实际样态，相应扩充思想史的生活层面，也以此反省以往那种过分注重思想本身而忽视其实践的倾向。这一点之所以重要，是因为中国的传统思想原本就非同一般地重视实践，儒家本身就可说是一种践履之学，而拒斥纯粹的理论演绎，重则贬为不切实际的空想，其影响之深远延续至今，所谓“不接地气”一向是个严重指控。无论这一点是好是坏，原本都是我们在讨论中国思想史时无法回避的事实。
他发现，历史上有许多具有重大影响力的通俗文本或意识形态，往往是从原创性的思想层层转手而来的；而我们现在重视的一些原创思想，却很难发现它们后来对社会产生了多深远的影响，以至于有时会让人大惑不解：如果这一思想如此重要，为何对推动历史发展没起到什么作用？后人读史，很容易“误以为思想家出现过的想法，社会便会自我受其洗礼，而忘了两者之间可能有严重的断层”。他据此提出思想史的“层次”问题，也就是说，思想的传播、影响由于当时社会的技术手段或组织能力的限制，可能分为很多界限模糊的层级，一种哪怕后来被证明为原创且重要的思想，也远非一问世就自然而然被一般人所普遍接受了，相反，生活世界的真实情况要复杂得多。
这说起来其实是不难理解的，因为作为后人在书写历史时，必然就会更注重那些在后世看来更具有“深远意义”的材料。如果把克罗齐那句名言“一切历史都是当代史”颠倒过来理解，那这就意味着“只有具备当代史意义的，才会被写入历史”——这就好像中国科技史会把古代的炼丹术追溯为现代化学的先驱，但符箓、咒术这些则会被扫进垃圾堆。这种状况虽然从来不鲜见，但在思想史研究中通常都更为严重，因为人们很自然地会去寻觅、筛选、挖掘那些更符合现代想像的思想，或说试图从历史中读出“现代性”来。晚明的很多思想家，尤其是李贽，尽管在当时是鲜有人追随的激进异端，但也正因此，到了现代却备受赞赏，认为他代表了一种失去的可能，这很容易让我们忘记一点：他在当时其实社会影响有限，也无法留下建置性遗产（institutional legacy），以至于数百年后才重见天日，遇到了适宜生长的社会环境。
《思想是生活的一种方式： 中国近代思想史的再思考》
王泛森/著
北京大学出版社
2018年3月
不仅如此，思想在传播的过程中，其接受过程本身就受制于原有的社会条件。美国汉学家包筠雅在《文化贸易》一书中研究了著名的书籍印刷基地闽西四堡，发现明清至近代民间的印刷书籍，其市场策略也和现代无异——将重点放在那些市场大、绝对畅销的书籍上。诗集、文集虽然可以体现最高的文化价值，但对大多数人来说并无直接实用性，因而只有资本相当雄厚的书坊才会投资出版这类书；在新文化运动中受到盛赞的“明清小说”，在四堡却很少印行，流传下来的极少，这表明人们对之也根本不重视，只看作是传阅的娱乐品；发行量最大的是实用性最强的礼仪手册、家用类书和科举用书，但这在后来的历史研究中却是被普遍看作价值最低的。这意味着，在一个“意见自由市场”（marketplace of ideas）上，那些后来被证明为深刻、有价值的，却不一定能很快胜出并广为人知，相反，那本就需要一系列的机制才能保障其不至于被湮没。
王泛森因此强调：“如果思想是生活的一种方式，那么就有思想在生活中如何变得‘可行动化’（actionable）的问题。”换言之，思想总要通过通俗化、具象化、图示化，才能深入到人们的日常生活中去，影响并推动社会发生变化。这在中国历史上当然也不乏其例，但正如他也意识到的，直到近代“走向民间”的运动之前，儒家其实一贯很少做这样的努力，所谓“礼不下庶人”。不过，值得补充的是，近代中国的这类向下渗透改变社会的运动，常常很快带上泛政治化、泛道德化的色彩——最突出的例子便是1930年代民国 *** 的新生活运动。值得留意的是，作为一个文字的国度，这些运动在表现手法上尤其注重文字，因而刷墙的标语口号、横幅所在都是，不像在西方则偏重从圣像和纹章传统演变而来的图像传统。
理解这些机制至关重要，因为正如他点明的，这牵涉到思想史上的一个大问题：“许多年来，我都困惑于何以思想影响不了现实。”说到底，思想要影响现实，就必须要有自己的传播机制，乃至社会动员机制。他发现，“思想要落实到现实，往往就要‘降一格’成为条文、格言之类的东西”，这样才能将相对复杂深奥的思想通俗化普及开来。这当然也不难理解，毕竟《三国演义》也远比《三国志》风行，也因此，底层知识分子和媒介的作用值得关注。不过，他在此没有提及思想在传播过程中出现的扭曲、庸俗化、极端化（含糊丰富的意思化为斩截的语气），或产生的始料未及的消极作用，也没有回应马克斯·韦伯的那个命题：思想不应用来指导政治实践，那是另一个特定的实践领域。在中国社会，似乎也不存在德国那么严格的不同领域分界观念。
从史料中，他看到的是思想如何生活化，尤其是人们从凝练的格言中，不自觉地受到理学思维的浸润，由此在日常生活中遵行。但值得留意的是，这种中国式的观念尤其着重生活层面的“修行”，但却不注重对生活概念加以阐释演绎，这背后实际上是中国思想重综合轻演绎的惯性使然。禅宗思想也是这样，喜欢“执一守中”应对纷繁现实，甚至最好是万灵药，其结果，人们往往依靠几个简练的信条，随时谋求最好的结果，但却不注重行为的逻辑统一。
王泛森非常敏锐地意识到，很多新思想在近代第一次下渗到底层社会，但新思想与生活在彼此影响、融合时存在着不确定状况，“或一种模糊的东西、一种思想气氛、一种思想空气”。这也是他常提到的“风势”，强调“许多时候所谓‘影响’是来自四面八方，像风一样吹拂的”。他在此没有具体分析这种机制，这可能是他觉得现有材料不足以支撑这样的分析，但严格来说，这种看起来模糊的“风势”并无神秘可言，它必定存在相应的影响路径，只不过在缺乏公共舆论的口碑时代，它很难见诸文献；但在本书所主要论述的中国近代，毕竟还是有迹可循的。美国社会学家刘易斯·科塞在《理念人》一书中，列出了西欧近代早期知识分子活动的八种制度化环境，包括：沙龙和咖啡馆；科学协会和月刊或季刊；文学市场和出版界；政治派别；最后是波西米亚式的场所和小型文艺杂志。不过，王泛森兴趣的重点显然不在如何勾勒这些思想的传播路径，那或许是一个传播学和社会学的问题，因而他虚晃一枪，重点去谈思想的变动。
在这里，我们可以看到一个新的挑战：随着大众媒体在近代的兴起，以往那些“不可见”的思想传播与争辩，得以在一个可见的更大平台上展现，这随之使得研究者能够利用文献来更全面地把握时代变迁。英国政治理论家迈克尔·弗里登就很注重对19世纪大众媒体的研究，他由此证明，当时的政治思想已不再只是少数思想家或政治精英的观念，而是所有具有政治意识的人们的观点和立场的阐发；他对传统“伟大思想家”的标准名单相当不满，认为这使政治思想局限于讨论那些“专业”的思想家，导致对抽象理念的过分强调，主张“政治思想”不同于“政治哲学”，它以不同的复杂水平存在于政治行动的所有层面，且与政治体系的运作直接相关，应当把较高的政治理论思考水平与对“实践”政治的专注而热情的参与结合起来。
如果顺着这一点来看，王泛森无疑提出了思想史研究的一个重要转向，但这却也意味着思想史与社会学、传播学乃至政治学的分界变得更加模糊，因为这样一种注重生活化而非抽象思想的取向，以往原本更多是历史社会学的园地，再往前走可能就不再是“思想史”了。他看到近代的变迁中，个人从原有社会组织中脱嵌出来之后，感受到的往往是烦闷，以至于最终把“主义”当作解决国家、社会和个人的钥匙；也发现在这过程中，有一种“人的式微”的现象，也就是说，在社会重新组织化的过程中，人们不再相信个人的意志可以改变历史。不过，他在谈论这些问题时注重的是抽象的思想，试图把握历史变迁的隐秘脉络，但并未谈及中国近代的“个人”本身也在不断发生变动——它既有现代个人的一面，又带有传统社会中游离于宗法社会之外的游民那种反社会的激进特质。
如果与英国的近代作对比，其间的差异是相当显著的：一如《英国进步主义思想》一书所表明的，19世纪英国社会政治思想的变化，是在一个活跃的公共空间中展开的，不同的思想派别展开争论，并有着社会公众的积极参与；但在中国，虽然也有着一定程度的参与，但更多的却不是讨论、说服，而是通过地方知识分子，将新思想一层层下渗到民间，并且在强烈的紧迫感驱使下，以政治组织的方式推进排他、不容辩驳的主张。这是相当不同的“传讯机制”，而个人在此过程中所扮演的角色也迥然不同，随之而来的是一个遗留至今的问题：在面对一个非人格化的利维坦时，社会和个人如何自处？但这个问题，就不是单单思想史所能回答的了。
《思想史的写法》（葛兆光）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：思想史的写法
作者：葛兆光
豆瓣评分：8.6
出版社：复旦大学出版社
出版年份：2004-07
页数：204
内容简介：
本书原系《中国思想史》“导论”，内容为交代和说明研究角度、资料取舍、写作思路。现经作者补充、修改，增加了《思想史研究中的加法与减法》、《什么可以成为思想史的资料》、《思想史研究视野中的图像》三节，以单行本问世，题为《思想史的写法》。
用“写法”为题，并不是说这里讨论的只是一种写作策略，因为思想史的不同写法背后，总是有不同的观念、思路和方法，写法的改变常常意味着思想史研究的观念、思路和方法的改变。这里讨论的就是一些关于中国思想史或哲学史研究中的一些重大理论和方法问题，比如思想史应当如何思考精英与经典的思想世界和一般知识思想与信仰世界，知识史与思想史之间应当如何互相说明，古代中国思想的终极依据或者说基本预设是什么；思想史应当如何改变过去的传统写法和充满训导性的教科书式的章节结构，以追寻思想史的真正脉络和精神；思想史是否应当描述所谓“无思想”的时代，在无画处看出画来；作为历史记忆的传统知识和思想如何在重新诠释中成为新的思想资源，又因此而产生了思想史的连续性；思想史研究中如何看待和使用考古发现与文物资料等等，最后，《导论》也讨论了在后现代历史学理论渐渐进入中国的背景下，应当怎样理解和限制这种理论资源的意义和边界。
作者简介：
葛兆光：
清华大学教授。1950年生于上海。1978年考入北京大学中文系，1984年毕业于北京大学中文系研究生班。
已出版的主要主要著作有：《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《中国经典十种》、《中国禅思想史》等。
结合多年经验，大致是这5点要求：（1）能发表出去就行，专刊普刊就可以（2）期刊名称和专业相关（3）对期刊的CN/ISSN/邮发代号有要求（4）对收录的数据库（知网，维普，万方，龙源）（5）要求是国家级/省级期刊，发行周期（旬刊、半月刊、月刊等）要求
正确的发表步骤应该是：了解期刊——选择合适的期刊——投稿——顺利发表。首先我们要确认需要发表什么等级的期刊，是发核心期刊、普通期刊、对期刊级别有没有要求。其次明确发表时间，一定要提前安排。如果是自己在官方投稿到录用，整个流程下来短则3个月，长则一年都有可能。一般审稿就需要半月以上了。投稿的期刊质量越高，等待的时间也就越长。最后就是投稿。投稿有两种方式：（1）在官方途径投稿。官方网站投稿系统、官方邮箱、寄送纸质稿等。一般官方投稿时间比较长。（2）中介。但是现在比较多，一定要仔细鉴别。
辛辛苦苦写好了一篇文章，却不知道应该投稿给哪个期刊，即使投了，又很多也是石沉大海，下面就是思想政治方面的文章可以投稿的期刊： 《世纪桥》：杂志是中共黑龙江省委党史研究室主办，世纪桥杂志社编辑出版的人文社会科学类期刊。以服务党史研究、总结执政经验、关注改革实践、透析时代热点、展现党员风采、传播先进文化、繁荣学术事业为宗旨，以发展和培养学术新人为已任，倡导学术的当代性、应用性和首创性，注重期刊的标准化、国际化和现代化建设。 主要栏目： 党史研究、党的建设、思政建设、马克思主义研究、思政教育、思政研究、研究综述、党建研究、思想政治研究等等。 文章示例： 《共产党宣言》中人的自由发展思想探究 论马克思恩格斯新闻观的内涵 论《德意志意识形态》中马克思的异化思想 社会主要矛盾转化与高校思想政治教育“双不”表征及破解路径 新工科理念融入高校思想政治课堂的必要性 高校大学生创业教育的体系与方法的探究 《世纪桥》信息含量大，出版快捷。主要栏目有党风党建、经济纵横、行政论坛、法学园地、企业管理、文史新义、文化艺术、教育探索、信息科学等。同时也发表新兴学科、边缘学科的论文。本刊以总结党的执政经验、关注改革实践、透析时代热点、传播先进文化、繁荣学术事业，以发展和培养学术新人为已任，倡导学术的当代性、应用性和首创性，注重期刊的标准化、国际化和现代化。 投稿时作者要将便捷的联系方式注在稿件的显要位置，因为编辑部在收到作者的稿件后，要经过初审、复审、终审、编辑加工、校对等多个环节，每个环节都可能出现一些问题需要与作者进行沟通，如果沟通渠道不畅通，就可能影响或延缓稿件的录用和刊出。作者还应利用网络和电话主动进行稿件查询，随时与编辑进行联系。（ 论文发表投稿，可联系征诚期刊，可通过下方的个人简介联络我们。 ）
河南南岸文化我近期整理了几本教育类中文核心期刊的投稿心得，希望对准备投稿的作者有所帮助。 1. 《思想教育研究》 《思想教育研究》（月刊）创刊于1985年，由全国高校思想政治教育研究会主办。本刊经过20多年的建设，已经成为全国高等学校思想政治教育指导性刊物，思想政治教育学科核心期刊，为推动高校思想政治工作和思想政治教育学科建设做出了重要贡献。主要栏目：专家视点、学科建设、德育论坛、观察与思考、实践与探索、理论探讨、高校党建、专题研究。 本刊为：人文扩展（2018年版）, 中文核心（2017年版）, RCCSE(A)(2017-2018), CSSCI来源期刊（2019-2020）, 科技核心（2019社会科学）, 维普收录, 万方收录, 知网收录, 写了一篇稿子，其实风格就不是要投这个杂志的，但还是抱着试一试的态度投了。邮箱投稿一个月。看到群里说1个月没有回复的，就可以打电话询问。编辑接电话后，说最近收录的文章中没有，建议改投。所以，杂志还是挺不错的。 投稿1个多月后告知需要修改，按两位外审专家意见修改后将文章缩减至11000字，第2月就出刊了，这个期刊发表速度特别快，从来不压稿，用了就是下月发，如果两个月没接到通知基本是被pass，编辑态度特别好，很好的期刊，期刊很良心，不存在黑这种事，我投稿5、6次才中，的确是以质量审稿的。只要自己用心了会有好结果的！ 投过好几篇文章，一直有无音讯。在该网站的投稿平台去年6月份的一篇文章，至今一年多了，还是待审中。。。看该期刊的作者多是约思政专家的稿件，或者第二作者至少是博导、教授。哎！中奖率比买彩票还低。 2.《教师教育研究》 《教师教育研究》（双月刊）创刊于1989年，是由国家教育部主管，北京师范大学、华东师范大学、教育部高校师资培训交流北京中心主办的教育教学期刊。办刊宗旨：倡导学术创新、促进学术交流、提高学术水平，全方位研究解决教师教育中的理论和实际问题。开设栏目：主要有教师教育新体系建构、体制创新 、培养模式、教师专业化、教育现代化、继续教育、学科建设、课程与教材、教学新探、队伍建设、管理与评价、教育实验、教师与学生、教育心理、教育原理。 本刊为：人文核心（2018年版）, 中文核心（2017年版）, RCCSE(A)(2017-2018), CSSCI来源期刊（2019-2020）, 科技核心（2019社会科学）, 维普收录, 万方收录, 知网收录, 超星收录, 1）5月15日投稿 2）6月19日开始外审，送2位专家 3）8月15日前后发现外审多了一位专家，不知何故。打电话无人接听。 4）9月8日打通电话，编辑非常和蔼。告知多了一位专家是因为原来外审的1位专家迟迟没有返回外审意见，故终止此专家外审，又送另外一位专家。但编辑自己说，送审时间也已近1个月，并答应要催促专家，尽快完成审稿意见。 5）一周后，仍然没有进一步意见。打电话即出现传真声音，无人接听。 5月初投稿，初筛一周左右，初审半个月，5月底开始外审，三周左右退修第一次，7月底退修第2次，现在快一个月了，在第三次外审中，能不能过外审应该快有结果了 投过两次，去年投过一次，审稿期八个月，最终终审被拒，无退稿原因。年底又投搞一次，至今五个月，还在外审中，联系过编辑部一次，编辑回复外审最短三个月，上不封顶（他们似乎也不太会催外审）。投这家期刊一定要有足够的耐心，只能一直等待 从投稿到最终通知录用，将近10个月，期间有对文章进行修改，编辑认真、态度很好。本刊学界评价很高，但录用周期相对较长。 3.《教育发展研究》 本刊为：人文核心（2018年版）, 中文核心（2017年版）, RCCSE(A+)(2017-2018), CSSCI来源期刊（2019-2020）, 科技核心（2019社会科学）, 知网收录, 目次收录（维普）, 目次收录（万方）, 超星收录,第一批认定学术期刊, 《教育发展研究》在很多高校算作权威B类期刊，期刊上的论文质量很高，发表还是有一定难度的。投稿后45天左右就会有审稿结果，审稿通过会直接和你联系。包括数据、图表、文字的修改，编辑和主编老师都很负责用心，整个过程下来会让人收获很大。由于是双月刊，之后就会很快见刊。林老师一直致力于办专业、有温度的期刊，给了年轻人很多机会，不歧视研究生独作，大家在保证文章质量的情况下都可以试试！ 这个没有官网投稿，需要自己联系编辑部。985在读硕士，挂导师一作。因为学校就在上海而且去过教科院，所以跟编辑联系很方便。一次性发了两篇给编辑，大概过了一周编辑发信息说其中一篇比较有新意，另一篇直接拒绝。但需要大改，除了核心观点没有改，其他基本都改了。中间改动花了2个多月，期间跟编辑联系过一次，编辑说还需要修改，所以一共修改了两次。个人感觉偏爱理论思辨类的文章，而且观点一定要有新意。最后一次发给编辑直接说录用了，好像没有外审。 4.《当代教育科学》 本刊为：人文核心（2018年版）, 中文核心（2017年版）, RCCSE(A-)(2017-2018), 维普收录, 万方收录, 知网收录, 超星收录 该刊审稿较慢，首先为两周内未收到通知即初审通过，其次为两周+一个月左右的外审时间。当然，编辑部服务态度还是很好的，不论是邮件还是电话，均可以及时反馈消息或接通。不过感觉刊物影响因子略低，而今又面临新一轮期刊定级。。。 两周过初审不通知，之后一个多月没消息，期间询问两次均在二审中，看到同批次的作者已经有了通知，熬到两个月满询问，告知二审未过。还需继续努力呀！ 投过几次终于中了一篇。2020年4月5日投稿，审稿期一般为2月，因为之前投都是默默等两个月就改投了，这次完全也没抱什么希望。5.20日邮件查稿，心想着反正以前从没中过这个期刊，要是没通过审核就赶紧改投，节省一些时间。当天中午就收到录用通知，刊期定在6月份，见刊很快，不歧视硕士独作。不过该刊比较喜欢教育理论类的文章，定量的相对较少。 5.《高校教育管理》 审稿速度比较快，7天左右就给了回复。我的文章是以硕士论文为蓝本撰写的，但是硕士论文上了知网。投出去给的审稿意见是：您的来稿经编辑部初审，认为内容翔实、结构清晰、语言明了，但遗憾的是，您的文章文字查重比较高，故不适合在我刊发表，您可以转投他刊。我感觉编辑态度不错，起码是看了一遍稿子的，这一点比较难得。 从2019年底投稿，初审，到外审，再到外审回来返修，期间修改了5次（包括送外审前修改了1次）。结果终审将近一个月之后，直接退稿！前后折腾了6个月时间 超级烦琐的期刊。我投稿后，按审稿要求认真修改了3次，最后一次修改是调整语句表述（到这个份上了，我以为应该没问题了）。从投稿算起3个月后进入终审。终审1个多月后，退稿。总共浪费了4个多月。 6.《高教发展于评估》 本刊为：人文核心（2018年版）, 中文核心（2017年版）, RCCSE(A-)(2017-2018), CSSCI扩展版（2019-2020）, 维普收录, 万方收录, 知网收录, 超星收录,第一批认定学术期刊,匿名审稿, 在读博士独作可发 邮寄纸质版，4.25投递，4.28签收，5.6收到邮件已送二审，6.28编辑电话通知修改录用，审稿周期2个月。属于时间比较长的，中间打过电话和编辑沟通，因为一位专家给的意见不是很好，但是编辑觉得文章还不错，所以又挑选了一位专家再审，感觉自己比较幸运，编辑人也很好，沟通很顺畅。 由于疫情期间，审稿有所延迟，一个月过初审，一个多零几天收到录用通知。根据外审意见说我题目过于谦卑不必要，建议直接点，另外要求我改两个词，说一词为生造词，一词为使用不当。于是稿件就被录用了。这次经验让我感觉商榷性文章很不好发，所以《高教发展与评估》能录用我的稿子我特别感激，很开心。觉得不费一番用心。 更多教育类期刊投稿方面的疑问欢迎咨询我
建议可以给《新课程报 语文导刊》的校园作家版投稿，这份报纸刊登率是相当高的。编辑的qq在百度搜索其报刊名就行
萌芽 课堂内外 青年文摘
《读者》邮箱: 《读者原创板》电子邮箱： 荐稿的话，把原文出处和作者姓名写清楚，然后把你的地址姓名电话等写清楚！
《读者》原创版2014年已经停刊，现在只有文摘版，基本都是选用其他杂志发表过的二手稿，或者从国外转载的译文及网络上的文章，但也有原创栏目，上稿难度极大。你也可以把自己看过的美文推荐给《读者》，如果发表有荐稿费。投稿步骤：把稿子发刊物邮箱就可以。稿酬500-1000元/千字（给作者费用）官网邮箱：文字投稿：官网邮箱：美术图片投稿：官网邮箱：（“原创精品”栏专用）：《读者》杂志简介：《读者》（半月刊）创刊于1992年， 由读者出版传媒股份有限公司主办。是一本以书为中心的思想文化评论杂志。《读书》关注书里书外的人和事，探讨大书小书涉及的社会文化问题，推介不同知识领域的独立思考，展示各种声音的复杂性和多样性，向以引领思潮为己任。是中国三十年来思想文化变迁的见证者。
青岛大学医学期刊(包括青岛大学医学院学报和齐鲁医学杂志)已经实行了网上投稿(http://qdyxqk.qdu.cdu.cn)关于医学教学/科研/医疗/护理方面的论文都可投稿.《青岛大学医学院学报》是由山东省教育厅主管，青岛大学医学院主办的省级综合性医学学术期刊，是国内创刊较早的医学学术期刊之一。原名《青岛医学院学报》，1957年9月创刊，不定期出版。1961年改为半年刊，主编穆瑞五，副主编田浩泉、胡用霖。1966年停刊，至此共出版12期。1973年，经山东省委宣传部批准复刊。1988年经国家科委核准向国内外公开发行，国内刊号CN37-1356/R，国际刊号ISSN1672－4488。2000年青岛医学院合并到青岛大学后，更名为《青岛大学医学院学报》。先后由李珏声、邢来田、郭玮任主编。现任主编谢俊霞教授，编辑部主任于国艺编审，编辑部编辑人员5人。本刊坚持“二为”和“双百”办刊方针，立足高校，面向社会，公布新的医学科技成果，传播医学科技信息，交流医学学术思想，以促进医学科技成果的商品化、产业化。本刊主要任务是刊登反映本校及所属院、所的科研、医疗、教学的新成果、新技术。设有基础医学、临床医学、预防医学、康复医学方面的论著、专题报道、临床经验、病例报告、技术方法、论著摘要、文献综述、专题讲座以及教学研究等栏目。主要读者对象为高等医、药、卫生院校的教师、研究生、本科生和全国中级以上医学科技人员和医务工作者。先后被确定为中国科技论文统计源期刊、中国期刊方阵双效期刊，并入选中国科技期刊文摘数据库、《中国科学引文数据库》等多家数据库，还多次获得国家和省部级优秀科技期刊奖及科技期刊优秀编辑质量奖。《齐鲁医学杂志》是由山东省教育厅主管、青岛大学医学院主办的省级综合性医学学术期刊。1986年2月创刊，原名《康复与疗养杂志》，季刊，内部刊物。1995年经国家科委核准向国内外公开发行，国内刊号CN37-1280/R，国际刊号ISSN1008-0341。1998年经国家科委批准更名为《齐鲁医学杂志》，被中国科学技术信息研究所确定为中国科技论文统计源期刊（扩大版）。2004年改为双月刊，在全省科技期刊质量评估中被评为优秀期刊。现任主编苗志敏教授，编辑部主任于国艺编审，编辑部编辑人员5人。本刊坚持“二为”和“双百”办刊方针，以促进医学科学技术的发展，加强国内外学术交流为宗旨。立足山东，面向全国，面向基层，以临床为主，既发表学术水平较高、结合临床实践的实验研究性论文，又注重广大基层医务人员的实际工作需要，安排较大篇幅刊登对临床实用性较强的文章。既设有论著、专题报道、经验介绍、护理体会、医院管理、论著摘要、短篇报道、综述和讲座等固定栏目，又开辟了专家论坛、临床病理（病例）讨论、技术方法改进、查房选录、医生手记、医学问答、临床用药等不定期栏目。主要读者对象为高等医学院校的广大教师和科研人员，研究生及高年级本科生，医学科学研究人员，各级临床医务工作人员。先后被中国学术期刊（光盘版）、中国学术期刊综合评价数据库、万方数据库、中国生物医学文献光盘版数据库、中国期刊网、中国医学文摘等数据库和文摘长期收录。
首先和你说吧，绝大多数发行量大的报纸杂志是不敢发表同性恋方面的文章的。尤其是传统的文学杂志，你想都别想。如果不是太黄或者太暴力，仅仅是隐约的暧昧关系，你可以把文章弄得唯美浪漫点，然后投给花雨、花溪、南风杂志社。（至于容易被大人和学生看到，几乎很难）花雨网站：花溪、南风：
正规的国际中文刊，教育进展还被收录为RCCSE核心呢，投稿的话是可以的
汉斯出版社是正规合法的出版社。它是在国外注册的合法出版社，属于国外期刊。虽然没有CN号，但有中国教图刊号，同时得到知网、万方、维普的认可，所刊文章均被国内各权威数据可收录。