2013年01期目录 济源市东街明代壁画墓发掘简报 陈良军;郭少飞;候加贵;丁栓红;韩彦刚;杨蕊;丁永俊;卫建波; 对《试析琱生诸器之人物关系及其他》的一些意见 白光琦; 柿子滩遗址穿孔饰品的穿系方式研究 宋艳花;石金鸣; 石家河文化的北渐及其对豫中西地区的影响 刘俊男; 长江中游生态环境对新石器时代陶器制作的影响 笪浩波; 宗教学视角下的西水坡45号墓 朱磊; 史前青铜冶铸业与中原早期国家形成的关系 张海;陈建立; 跨湖桥遗址所出刻划符号补释 牛清波; 商周戈之使用略谈 石晓霆; 先秦古简与生态环境史研究 李金玉; 许昌汉画像石门楣探析 赫连玉芳; 新出土唐刘宪墓志疏证 毛阳光; 郑州黄岗寺北宋贾正之及其妻蔡氏墓志考 信应君;信宇鹏; 试论文化遗产保护中“人”的因素 吕宁; 山东昌邑清代刘炳勋墓碑考释 刘洪波; 云南曲靖八塔台墓地铜器分析 赵凤杰;李晓岑;刘成武;康利宏; 江苏江阴明墓出土粘连纸质文物的揭展和研究 郑冬青;张金萍;何子晨;左骏;
楼上说的是考古和文物方面的，博物馆只有《故宫博物院院刊》列入了cssci扩展目录，除此之外，文博方面最好的应该就算是《中国博物馆》了。
精美繁复，一半以动物为主
问题一：华夏对什么 华夏原指我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。 严格说来只能对： 九州 中华 神州 问题二：华夏和中国是什么意思 华夏是中国的别称。 华夏也称“夏”、“诸夏”，又称为“华”或“诸华”。是古代居住于中原地区的汉民族的自称，以区别四夷（东夷，南蛮，西戎，北狄）。如《左传》襄公十四年记载姜戎子驹支说：“我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，语言不达。” 华夏起源于华胥，伏羲即为华胥氏。在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人，称为华人、华族、夏人、夏族，通称为诸华、诸夏。 古籍中将“华”、“夏”作为中原，“夷”与“裔”作为四方。华夏又称中华、中夏、中土、中国。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》定公十年载孔子语云：“裔不谋夏，夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。 问题三："华夏"指的是什么? 华夏 “华夏”一词最早见于周代《尚书・周书・武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。 《左传・定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。 《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。 《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。 可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。 “华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如： 明・ 叶盛 《水东日记・喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。” 郁达夫 《满江红・闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。。 “华夏”也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书・周书・武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。《三国志・蜀志・关羽传》：“ 羽威震华夏， 曹公 议徙 许都 以避其锐”。 华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。 随后有了我国历史上第一个朝代是夏朝。简称“夏”。 问题四：为什么中国称为华夏，华夏的含义又是什么？ 《左传》中说：“中国是一个文明古国，一向被称作礼仪之邦，叫做“夏”，“夏”有高雅的意思；再加上中国人的服饰很美，所以又叫做“华”。 后来，有人认为我国古代把“夏”当作族名，把“华”当作国名。“夏”是从夏水（即汉水）得名，“华”是因为华山而得名。但夏水只是一条很小的支流，华山也只是名山之一，算不上名气很大，很难成为一个国家的代表。还有一种说法，认为中国历史上最早的朝代是在黄土高原上建立的夏朝，它在上古的朝代中文化程度最高，影响也最大，在中国历史上留下了不可磨灭的一页。夏朝从一开始就以中央大国自居，因此，“夏”就有了“中国”的意思，“夏人”也就成了“中国之人”。后来，人们把文化高的地区称为“夏”，把文明程度高的人或族叫“华”，“华夏”合起来就代表了中国是一个有高�文明和发达文化的中央大国，“华夏”也渐渐成了中华民族的代名词。 问题五：为什么中国人叫华夏民族，华夏是什么意思？？ 《左传》中说：“中国是一个文明古国，一向被称作礼仪之邦，叫做“夏”，“夏”有高雅的意思；再加上中国人的服饰很美，所以又叫做“华”。 后来，有人认为我国古代把“夏”当作族名，把“华”当作国名。“夏”是从夏水（即汉水）得名，“华”是因为华山而得名。但夏水只是一条很小的支流，华山也只是名山之一，算不上名气很大，很难成为一个国家的代表。还有一种说法，认为中国历史上最早的朝代是在黄土高原上建立的夏朝，它在上古的朝代中文化程度最高，影响也最大，在中国历史上留下了不可磨灭的一页。夏朝从一开始就以中央大国自居，因此，“夏”就有了“中国”的意思，“夏人”也就成了“中国之人”。后来，人们把文化高的地区称为“夏”，把文明程度高的人或族叫“华”，“华夏”合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国，“华夏”也渐渐成了中华民族的代名词。 问题六：华夏是什么意思？华夏东方是哪 华夏由来 Hsia亦作Xia。 an ancient name for China 中国和汉族的古称，较多见的是分称“华”和“夏”，“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。春秋以后，又称诸夏。古人将华夏与蛮夷或裔对称，以文化和族类作为区分的标准。远古时期中国境内分布许多氏族部落。距今四、五千年时西北部的黄帝打败九黎和炎帝，进入中原。黄帝及其后代尧、舜、禹统一融合了苗、黎、夷、蛮等许多氏族部落，与炎帝、夷族组成了联盟，在黄河中游两岸繁衍。 公元前2100～前770年黄河中下游的夏族、商族、周族和其他部落长期相处，逐渐形成华夏族。华夏族何时形成，说者不一，从原始社会、商朝中期、西周中期、东周初期、春秋时期、直至战国中后期，前后相距达一、二千年。春秋战国时期各诸侯国不断相互兼并，地区之间经济文化交流频繁，加强了华夏族与其他各族的密切联系。氐、羌、巴、蜀、滇、�k、濮、苗、越等族有的融合於华夏，有的在相互同化中逐步发展成为新的族体。公元前221年秦朝建立了以华夏为主体的统一多民族国家。汉朝华夏族不断吸收其他民族成分，人口繁衍，逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称。 “华夏”一词最早见于周朝《尚书・周书・武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。 《左传・定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。 《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。 《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。 可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。 “华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如：明朝叶盛《水东日记・喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异于华夏矣。” 郁达夫 《满江红・闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。 “华夏”也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书・周书・武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。《三国志・蜀志・关羽传》：“羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐”。 华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。随后有了我国历史上第一个朝代夏朝。简称“夏”。 华夏之祖 华夏之祖即黄帝。《中国大百科全书・中国历史》释黄帝：“中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。” 至于华夏一词的来历，有考古学家认为“华”即花，原为我国中原地区仰韶文化的玫瑰花的“一种标志”，后来和燕山脚下的龙图腾标志的部族，形成中华文化的共同体，所以有“华山玫瑰燕山龙”演变发展为“夏商周及晋文公”之说。“夏”即历史上夏朝的先人之称，《大百科全书》说是“黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化”，称为夏族，“建立了中国第一个王朝夏代”。 在商朝末期，周人联合流亡的夏人，炎帝系统的姜姓诸族（其代表为姜太公），以及迁徙到南方的楚人等起兵。进而推翻商朝的统治，建立了周朝，周人自称为华，也称是夏人的同盟者，所以也自称“华”“夏”，后又将周王朝分封出去的诸侯国称作“诸夏”或“诸华”。 大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”族。《左传》襄公二十六年有“楚失华夏”之说。 经过春秋时期的诸侯争霸，以及战国时期的强邦吞并弱邦，更有秦始皇的统一中原，终于使得华夏族这一庞大族群第一次......>> 问题七：为什么中国称为华夏，华夏的含义又是什么？ 关于华夏由来有多种说法。 第一种认为，“华夏”是民族的名称。 这种观点又有两种说法。一种认为我国古代以“夏”为族名。“夏”这个名词则由“夏水”而得。通常所说：“华夏族定居在华山之周，夏水之旁，故而得名。”另一种说法认为，华夏实际上是历史上夏族的一个分支。古老的夏族曾生活在甘肃、陕西、山西一带，后来这个民族不断向四处迁徒，逐渐形成“东夏”、“西夏”、“大夏”三部分，后来大夏变为夏族的总称，也是夏族的美称。 第二种观点认为“华夏”是地域文化概念。这种观点分两种说法。一种认为， 以文化高低定名。文化高的周礼地区称为“夏”，文化高的民族为“华”。“华”、“夏”合起来，称为“中国”。反之，“中国”以外的四方的文化低的地区和民族，就称为“东夷”、“南蛮”、“西戎”、“北狄”。后来华夏不断壮大，凡是接受华夏文化的各个民族，大都纳入了传统华夏族的范畴，华夏成为中华民族的称号了。另一种说法认为相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。 “华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。 对于以上二种观点我个人认为：夏这个古老的夏族曾生活在甘肃、陕西、山西一带，后来这个民族不断向四处迁徒、扩张，占领了黄河中下游地区即现在的中原地区，被夏人统治地地区当然简称夏了，所以夏人当然是中原之人。夏人统治的地区西起甘肃、东到黄河下游当时来讲非常之大，所以夏又有“大”之意。但是“华”字又是怎么来的呢？ 张一方先生认为：由左传引文可见，华为荣，夏为大等解释均为不妥。这似乎只是中华成为泱泱大国以后的望文生义。华夏应类似炎黄，源于实体，并非形容词。夏应源于中国历史上的第一个王朝，夏朝的名字。正如阴历又名夏历，据说因为夏朝就已经采用此历。华先于夏，与夏并称，故来源应相似。遍阅辞源、古典，华应该源于中华始祖伏羲的故土，华胥国之名。华胥国据考古发现，我们推测大约的时间应是从伏羲诞生前到炎黄出现时相当于仰韶文化的中晚期，约为公元前4600-2700年,地域主要为甘肃西部、陕西渭河流域及黄河流域之一段。 然而，《说文》载：“夏，中国之人也。”观其字形，上为头，中为躯干，两侧为手，其下为足。头顶上为象征权力的木板，两手叉在腰间，身体支撑点放在一条腿上。整个形象威严、自信、孔武有力。夏明明是画的一个人为什么是大或者是中原之意呢？ 唐善纯先生从语音学考证，试图揭开了尘封千古的历史之谜。华，上古音：晓鱼切（xoa）或匣鱼切（yoa）；夏，上古音：匣鱼切（yoa）。“二字音近义同，窃疑仍是一语”。《左传．定公十年》（孔子曰）：“裔不谋夏，夷不乱华”。夏、华对举，同义反复，是其明证。由此我们可以看出，夏、华其实是一回事，只要揭开“夏”字之谜，“华” 字之谜便迎刃而解。 然而被奉为汉字源头的甲骨文中却没有“夏”字。按理说，商是灭了夏而建立的，在数万计的甲骨文中有年、春、秋唯独没有“夏”这个字。咄咄怪事！甲骨文是一个比较成熟的文字，按理说夏应有较原始的文字，但据考古没有发现夏朝关于文字的蛛丝马迹。 由此，可推断夏不是汉藏语系的建立起来的政权。那么夏是什么民族呢？我们还是从夏的创建者禹的身世说起吧。《淮南子・修务训》：“禹生于石。”这与东方民族的卵生传说明显不同，是受西方羌族崇拜白石有关。《诗经》：“洪水芒芒，禹敷下土方”。“土方”，原本理解为土地即四方，但甲骨文的揭密，让我们知道“土方”是商西北的一个方国。郭沫若考证为：土方......>> 问题八：华夏是一个什么时代 中华文化，亦称中国文化、华夏文化或华夏文明，是世界上最古老的文明之一。 目前，有文物证据的历史可追溯至7000-10000年前左右。 4000多年前的炎黄时代是华夏文明的初步形成时期，经过尧、舜、禹和夏、商、 周等时期的发展而日臻成熟，黄河流域中原地区是华夏文化的发源地。 以后华夏文化传播到南方长江流域等地区，和当地文化融合，并在长期的发展过程中， 和北方草原游牧文化交流、融合，中华文明的地域范围逐渐扩大。 政治意义上定义的中华民族是今天中华人民共和国领土上所有民族的统称， 因此中华文化成为这些民族文化的统称。 华夏文化以儒学为主流，兼收并蓄，百花齐放，是全方位的文化。华夏文化是中国的传统文化，也是东亚汉字文化圈的传统文化。 华夏文化宏观地分为三个时期。 1．本土文化时期，从百家争鸣到儒术独尊。 2．儒佛交融时期，从佛教中国化到儒学宗教化， 3，西学东渐时期，中国逐步参加全世界“共创、共有、共享”的国际现代文化，同时保留和改进华夏文化。 这种分期过于粗糙，可以参考，应当再分得细些。 有人说华夏文化是“文史哲’加上“科技”，“艺术”和“宗教’。大致可以分为六个部分。 1．文学；例如汉赋、唐诗、宋词、明清小说、现代文学。 2．历史：二十四史和历代的正史和野史。 3．哲学：先秦诸子、历代名家。 4．科技：经验科学，农业、手工业。 5．艺术：文学以外有音乐、图画，书法、杂技，汉族裹小脚一千年毁灭了舞蹈。 6．宗教：主要是佛教。这是一个大体的说法。 我们现在通常所说的中华民族文化，是在当今中国版图范围之内，以汉民族为主体的多民族共同创造的文化。大量考古发现资料和古代文献记载说明，华夏文化是汉文化、中华民族文化的母体文化。华夏文化主要源自中国古代早期国家夏商文化及其更为久远的河南龙山文化，多年来的考古发现与研究已经证实，河南龙山文化是夏文化形成的直接源头。河洛地区是河南龙山文化的重要分布地区，就这点而言，河洛地区可以说是夏文化、华夏文化的发源地及其形成、发展的核心地区，也可以说是以后汉文化、中华民族文化的发源地。 近年来，还有一些学者提出，在中国古代历史的“文明化”过程中，在不同地区的不同考古学文化社会群体，基本在相同时期或稍有先后进入“文明”时代，形成“万邦”、“万国”的局面。但是这些“万邦”、“万国”，是否即真正具有科学意义上的、数以“万”计的“国家”，这还是个需要进一步研究的重大学术课题。作为科学常识而言，这些“万邦”、“万国”对以夏商王国为代表的华夏文明的影响不可能是等同的，进而言之，即使当时的“万邦”、“万国”文化对河洛地区的夏文化产生影响，形成于河洛地区的夏文化及华夏文明也不可能是河洛地区以外的“文明”所造就的。 这是因为，近年来不断发现的考古新资料说明，夏文化产生于河洛地区的河南龙山文化，也就是说夏文化基本上是河洛地区“土生土长”的考古学文化。我们承认红山文化、良渚文化都对同时期及其后的中原地区、河洛地区考古学文化的发展产生过程度不同的作用，但是河洛地区古代文明的形成与早期发展的源头，只能是河洛地区的河南龙山文化，而不是红山文化或良渚文化，更不是中原地区以外的其它考古学文化。 因此，我们以为，从探索中国古代文明形成源头来说，夏文化直接渊源于河洛地区的河南龙山文化；从对夏王朝以后的中国古代历史发展而言，河洛地区的河南龙山文化、夏文化是孕育华夏文明、中华民族文化、汉文化的核心文化。...>> 问题九：QQ华夏和华夏2有什么区别吗？ 首先引用官方的说明：《QQ华夏》是由网域公司开发，腾讯负责运营的一款游戏 。《QQ华夏》是免费运营模式，在华夏2基础上进行了针对性的调整，与华夏2存在较大的差别。 上面那句话“《QQ华夏》是免费运营模式，在华夏2基础上进行了针对性的调整，与华夏2存在较大的差别。” 实际上是屁话。 我是华夏2的老玩家，这几天仔细看过了QQ华夏的官方网站，现在把这两个游戏的实质区别发帖出来。 一。运营商的不同： 华夏2是深圳网域开发并自己运营，一直以来是靠腾讯强大的媒体实力做推广，如：QQ账号绑定华夏2账号，用Q点支付游戏时长。 QQ华夏是深圳网域开发，腾讯运营的。 二。收费方式的不同： QQ华夏号称是终生免费游戏，实际上不是。QQ华夏玩家用Q点买道具，腾讯从中赚钱。 华夏2收费方式是计时收费或者按照包天包月的方式计费。 三。游戏内容的区别： 华夏2与QQ华夏在游戏内容上基本上没有很大的区别。 华夏2有的内容QQ华夏基本上是有的，不过我想一些高等级时候的内容可能要以后才开放出来（比如说8档装备） 而QQ华夏在内测一开始就比华夏2多了一些东西，比如：镶嵌在武器上的用来提高杀怪得到经验的宝石。 四。关于QQ华夏免费背后收费的深层次看法： 华夏2按照游戏时间计时收费或者按照包天包月的方式收费，玩家只需要支付这些钱就够了，这只是小数目。 QQ华夏号称免费，道具收费实际上要赚取玩家更多的钱。现以QQ华夏的道具举例说明： 以上大家所看见的祝福之石，经验蓄积瓶，牧场系统，女娲试炼任务，炼化任务在华夏2里面是不需要另外收费的。 大家从以上道具物品黄金令牌可以看出，想要获得更多的经验值，想要升级快就需要购买道具。 我想在QQ华夏里能够混得等级高的装备好的，都是投资了大量人民币买道具的玩家。 最后得出一个结论：QQ华夏比华夏2更赚钱！ 问题十：华夏对什么 华夏原指我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。 严格说来只能对： 九州 中华 神州
中学物理期刊排名物理学报、光学学报、高能物理与核物理。
一、物理学报
《物理学报》创刊于1933年的《中国物理学报》，1953年更名为《物理学报》；2009年被评为新中国60年有影响力的期刊，2010年获得中国政府出版奖期刊奖，2013年被评为全国百强科技期刊。
据2016年10月中国知网显示，《物理学报》出版文献量26557篇、总下载量3265714次、主要栏目有研究论文、研究快报等，发文领域包括凝聚态物理和材料物理、原子分子物理和光物理、统计物理、非线性物理、等离子体物理、粒子物理与核物理、物理学交叉学科等。
二、光学学报
《光学学报》是1981年创办的中文学术期刊，月刊，中国科学院上海光学精密机械研究所与中国光学学会主办，是中国科学技术学会主管。
学报主要刊登以光学科研为主体（交叉学科须侧重光学领域），有广阔研究前景、具有国内外领先水平或独创意义的学术论文，有一定独立见解的理论论述，有可靠数据的实验报道，有科学依据的技术应用，阶段性科研成果的实验快报。
三、高能物理与核物理
《 高能物理与核物理》为专业性学报，由中国科学院高能物理研究所，中国科学院近代物理研究所主办，月刊，每期96页，国内外公开发行。
主要发表粒子物理、核物理、宇宙线物理、加速器及同步辐射等学科在理论、实验与应用方面的研究论文。设有快报专栏，以最快速度发表最新重要科研成果的简要报导。对国家重大项目、重大基金项目与前沿课题取得的突破性创新成果，提供多发稿与快发稿的优惠。
中学物理核心期刊
1.物理教师
《物理教师》是由苏州大学主办，北大核心期刊、综合影响因子0.012。物理教师面向中学物理教学与研究，竭诚为广大物理教师服务，为中学物理教学服务。
2.中学物理
《中学物理》是广大作者、读者教学感想、科研信息交流的平台，办刊30年来，为全国中学物理教学、科研提供了有益的指导，为促进中学物理教学改革作出了巨大贡献。读者对象是中学物理教师、物理爱好者。 《中学物理...
3.物理教学
提高中学物理教师素质和物理教学质量。读者对象：中学物理教师、兼顾大学普通物理教师、大专院校物理专业学生及其他物理学爱好者。内容涵盖：物理学科的新发展、我国中学物理教材、教学探讨和研究成果、实验教学经...
1、《中学生英语》
2、《中华少年》
3、《中学课程辅导》
4、《未来英才》
5、《求知导刊》
6、《读书文摘》
7、《知识窗》
8、《课外语文》
9、《语文天地》
10、《作文成功之路》
11、《新课程导学》
12、《高中数理化》
13、《校园英语》
14、《英语广场 》
15、《小作家选刊》
16、《好家长》
17、《数学大世界》
18、《启迪与智慧》
19、《数理化学习》
20、《中学物理》
21、《成才之路》
22、《新校园》
23、《中学化学》
1. The Adroit Journal
在The Adroit Journal审阅评选文章的人是谁？和你一样的年轻人！这份杂志由高中生、大学生和崭露头角的作家运营，出版的类别分为“21岁以上”和“21岁以下”两类，你的作品会和各个年龄阶段作家的优秀作品出现在同一版面。这份杂志接受的作品包括小说和诗歌，还有艺术和摄影作品。
2. Alexandria Quarterly
这份期刊既有电子版也有纸质版，刊登了不少精妙的视觉艺术作品和文学作品。Alexandria Quarterly推崇多样化的艺术，因不以年龄论优秀作品而闻名。这份期刊每年会授予一名17岁以下的艺术家或作家“新人艺术家/作家”奖项。
3. AGNI
这份颇具声望的杂志由波士顿大学创办，既有电子版也有纸质版。AGNI的投稿人不限于高中生，但这份杂志以刊登很多新人作家的作品而闻名。如果能够在AGNI发表作品，那么你就向成为真正的作家迈进了一大步！
4. Cicada
Cicada不仅接受小说、纪实和诗歌作品，还刊登漫画。虽然在这份期刊发表作品的作家来自各个年龄段，但期刊本身的目标读者是年轻人（高中生）。这份古怪但专业的期刊还声称自己对关于维京人的笑话情有独钟。在这份受欢迎的期刊发表作品是一项了不起的成就！
5. The Claremont Review
这份国际杂志刊登来自世界各地的英文作品。这份杂志上所有作者的年龄都在13至19岁之间。对于首次尝试在专业平台发表文章的年轻作家而言，Claremont Review是一个不错的机会。这份杂志还在自己的年度写作比赛中设置了奖项和奖金。
6. Ember
Ember是一份十分出彩的期刊，每年只发行两期。但这份充满梦幻色彩的期刊涵盖了诗歌、小说和创意纪实作品，对各个年龄阶段的读者都具有吸引力。这份期刊不只发表年轻作家的作品，但它尤其鼓励10至18岁的作家和艺术家投稿。
7. The Louisville Review
这份全国性的文学杂志主要是成年作家和知名作家竞技的平台，但它创立的“儿童角”一栏接受幼儿园至12年级作家的投稿。虽然这个栏目的名字可能对严肃的高中作家缺乏吸引力，但是向这份高质量杂志投稿还是值得一试的。如果你的作品被接受了，那么你将获得一次在专业平台发表作品的经历！
8. Polyphony H.S.
这份期刊十分看重高中生的作品，宗旨是将该期刊打造成优秀高中生作家的摇篮。正如他们在网站上所说的，Polyphony H.S.的职员和编辑们相信，“当年轻作家用精确而强有力的语言描绘生活时，他们能够更好地理解自己作为人的价值。”他们对年轻作家和崭露头角作家的关注，反映了这一宗旨。
9. Teen Ink
这是提供给高中生的最受欢迎、最多样化的写作平台之一。这份在线杂志设置了多个类别的栏目，反映出了它推崇的写作多样化。除了传统的诗歌、小说和纪实作品，其他类别还包括：社区服务、旅游与文化、环境问题、健康问题、电视剧和游戏点评、大学作文。
10. Young Adult Review Network
The Young Adult Review Network是一份在线期刊，目标读者是青年成人。和这份列表中其他的期刊不一样，它还发表著名作家为年轻读者创作的作品。因此，作为新人和青少年作家，如果你的作品被选中，你会发现自己的作品将和最优秀的作品一同被展示。
朋友你好，直接往要投的报刊、网站或者其他媒体的电子邮箱投稿即可。根据我多年从事文字工作的经验，我认为：如果投稿更有针对性，命中率会更高一些。这就关系到，你是哪里的？干什么的？写的稿件是什么体裁？什么内容？如果说投稿的话，最好投当地的报刊、网络或者是你从事的职业报刊发表，要投哪个媒体首先要研究哪个媒体，看它需要什么内容、什么体裁、什么格式的稿件，“对症下药”，这样会更轻松一些、方便一些，命中率会更高一些。如果你能够告诉我你的具体情况（干什么工作，哪里的，写的小说的大致内容等），我可以给你一些建议。我1993年开始在部队时开始发表各类文章，包括：报告文学、新闻、诗歌、散文、小说、评论等体裁的，到目前，先后在《人民日报》《法制日报》《农民日报》《中国文化报》《法制文萃》《半月谈》《解放军报》《中国国防报》《中国绿色时报》《中国日报》《中国教育报》《人民公安报》《中国交通报》《中国安全生产报》《中国转业军官》《中国人事》《道路交通管理》等报刊发表的大约5000篇左右吧，有40多篇获奖。另外：投稿时，第一要有信心，第二要投对报刊媒体，这两点非常重要。祝你成功！
中学物理期刊排名物理学报、光学学报、高能物理与核物理。
一、物理学报
《物理学报》创刊于1933年的《中国物理学报》，1953年更名为《物理学报》；2009年被评为新中国60年有影响力的期刊，2010年获得中国政府出版奖期刊奖，2013年被评为全国百强科技期刊。
据2016年10月中国知网显示，《物理学报》出版文献量26557篇、总下载量3265714次、主要栏目有研究论文、研究快报等，发文领域包括凝聚态物理和材料物理、原子分子物理和光物理、统计物理、非线性物理、等离子体物理、粒子物理与核物理、物理学交叉学科等。
二、光学学报
《光学学报》是1981年创办的中文学术期刊，月刊，中国科学院上海光学精密机械研究所与中国光学学会主办，是中国科学技术学会主管。
学报主要刊登以光学科研为主体（交叉学科须侧重光学领域），有广阔研究前景、具有国内外领先水平或独创意义的学术论文，有一定独立见解的理论论述，有可靠数据的实验报道，有科学依据的技术应用，阶段性科研成果的实验快报。
三、高能物理与核物理
《 高能物理与核物理》为专业性学报，由中国科学院高能物理研究所，中国科学院近代物理研究所主办，月刊，每期96页，国内外公开发行。
主要发表粒子物理、核物理、宇宙线物理、加速器及同步辐射等学科在理论、实验与应用方面的研究论文。设有快报专栏，以最快速度发表最新重要科研成果的简要报导。对国家重大项目、重大基金项目与前沿课题取得的突破性创新成果，提供多发稿与快发稿的优惠。
中学物理教学参考 这个就是的。
能发表在普通期刊上就不错了，核心很难上的。《中学物理》高中版是核心，但太难录用了。
凭职称是要发表在正刊上才管用！
来稿要求：1 投稿前，请先阅读我刊，明确我刊的办刊宗旨、用稿范围、栏目设置等，避免盲目投稿。2 来稿请用word格式以附件形式上传。文章中请注明单位地址、邮编、电子信箱、手机号码，以便我们与您及时沟通与联系。稿件的处理进度会及时在《中学物理教学参考》博客上面公布。3 审稿分为初审、复审、终审，一般为三个月，三审的结果会及时在《中学物理教学参考》博客上公布。4 上半月投稿请不要同时投在两个邮箱，每个邮箱请不要反复投同样的稿件。收到系统自动回复为投稿成功。5 本刊严禁一稿多投，我们会尽量缩短审稿时间，尽快给您回复。地址： 西安市长安路199号陕西师范大学内，邮编： 710062 。
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正规期刊发表论文的六个步骤详解，很多细节需要注意投稿才不能成功