研究生导师鉴定评语
研究生导师鉴定评语，经过一段时间的学习或工作，这个时候是需要写一些鉴定评语的，对于自己来说是有好处的，我为大家整理好了研究生导师鉴定评语的相关资料，一起来看看吧。
1、XXX同学在思想上追求上进，身为团员，时刻想着加入中国共产党，认真学习党的各种理论，并努力把他们付之于实践，始终坚持对社会对别人所做得贡献来衡量自己的价值观。学习认真刻苦，成绩优良，已完成研究生科目学习要求和学分，科研态度严谨，独立完成课题实验及论文写作，具有一定的科研能力，在省级核心刊物上发表论文两篇。该生生活态度乐观，尊敬师长、团结同学，能够独立及时的完成老师给及的任务，有较强的工作能力，在以后的工作岗位上一定能够尽职尽责，不负期望。
2、XXX同学能不断坚持思想政治理论学习，坚定共产主义理想信念，以一名共产党员的标准严格要求自己。关心国家大事，能树立正确的世界观，人生观和价值观。在校期间，能积极参加院、校、系的各项活动。学习认真刻苦，勤奋踏实，成绩优良。研究生期间的学习过程中不仅注重本专业的知识，同时关注时事要闻，理论联系实际。在东南大学两年的研究生学习中，能够合理安排好自己的生活，积极投入毕业课题的设计和研究中，严谨求实。工作中能积极按时完成老师交给的任务，是老师的好帮手。尊敬师长，团结同学，有较强的集体荣誉感、责任心和上进心。希望在以后的`学习生活和工作中取得更大的进步。
3、XXX同学学习刻苦努力，团结同学，有耐心，乐于帮助他人。对学习认真负责，善于沟通、协调。有较强的组织能力与团队合作精神。活泼开朗、乐观上进、有爱心并善于施教并行。上进心强、勤于学习能不断提高自身的能力与综合素养。接受新事物能力强，动手能力强，具有良好的的敬业精神。在读研期间，刻苦认真，不屈不挠，刻苦重重困难，按时准确完成交代的各项课题。尊师敬长。与班级同学相处融洽。望继续一步一个脚印，在未来的职业生涯中更进一步。
4、XXX同学待人真诚，诚恳。乐观向上。态度端正，性格谦和。作为一名硕士研究生，学习认真，积极向上。能吃苦耐劳，能完成导师交给的各项任务。忠实诚信讲原则，说到做到，不推卸责任。平易近人，积极进取，适应力强，勤奋好学。脚踏实地。思想端正，积极培养正确的人生观、价值观、世界观。能乐观面对生活与学习中的困难。尊敬师长、能与班级相处融洽。望不骄不躁、继续孜孜不倦地奋斗，在以后的人生道路上越走越远、越走越好。
5、XXX同学责任心强、勤勉好学、乐观开朗。读研期间在认真完成课程学习任务的同时，参与和协助导师完成相关项目。并且积极协助院办老师做好相关工作，尽职尽责。团结同学、诚实守信、真诚待人、心态平和、不骄不躁；学术修养良好，治学严谨客观，勤于思考，善于发现；乐观面对生活和学习中的困难，积极探索解决途径，意志坚定。愿在今后的生活、工作中继续保持优良品质，再接再厉，赢得更加美好的未来。
6、XXX同学踏实认真，学习上总是认认真真，一丝不苟，努力做到最好。在平时，与同学相处融洽。相信你在旅专的三年会过得很开心，会有很大的收获。
7、XXX同学思想积极进步，能以一名党员的标准严格要求自己。关心国事，认真组织参加各项活动。学习认真，成绩优良，多次被选为优秀团员。在校期间有多篇文章发表于国内核心期刊。作为班长，有较强的组织、领导能力，多次组织班级集体活动，尽心做好本职工作。尊敬师长、团结同学、有较强的集体荣誉感和上进心。希望再接再厉，争取更大的进步。
8、XXX同学性格热情开朗，待人友好，为人诚实谦虚。作为院第十二党支部的宣传委员和院研分会学术科技部部长，工作勤奋，认真负责，能吃苦耐劳，尽职尽责，起到很好的模范带头作用。具有亲和力，平易近人，适应能力强，善于与人沟通，具有一定的组织协调能力和较强的团队合作精神。学习刻苦认真，成绩优秀，在研究生学习阶段，曾获校一等奖学金，发表学术论文2篇。能够尊敬师长、团结同学，有较强的集体荣誉感。望再接再厉、百尺竿头，在今后的人生道路上越走越远。
9、XXX同学作为一名党员，平时注意阅读党报党刊，关心时政，不仅及时了解而且深入学习国家的政策方针，具有较高的政治素养，思想积极进步。该同学认真组织参加学校学院各种活动，献谋献计，组织策划能力强，团队意识、集体荣誉感强。学习脚踏实地，有恒心，有毅力，专业知识成绩名列前茅，科学实验取得很好结果，曾获校二等优秀学生奖学金，并多次在省级核心期刊发表文章。生活中乐于助人，积极乐观，与老师同学相处融洽。希望该同学能百尺竿头，更进一步，取得更优异的成绩。
10、XXX同学做事认真，对自己喜欢的事情有激情，能静得下心来，长时间的钻研问题。学有所成，有自己的课外学习计划，并且能够坚持完成，专业素质优秀。
1、XXX同学思想上要求上进，思想觉悟有了明显提高。学习认真刻苦，踏踏实实，从不放松警惕，曾获校二等奖学金，并且有多篇论文发表。作为班级体一员，能积极主动参加班级组织的各项活动，具有较高的团队合作意识和集体荣誉感，希望再接再厉，争取更大发展。
2、XXX同学在这三年学习期间获得了很大的改变。在思想上要求上进，思想觉悟有了明显提高。学习认真刻苦，踏踏实实,对自己严格要求,成绩良好。在校期间,多次参加校、院、系的各种活动。与同学和睦相处，多次参与并帮助同学进行试验项目。具有较高的团队合作意识和集体荣誉感。注重理论与实践的结合。在科研方面，通过阅读大量文献，提出了一些自己的看法。希望通过自己的努力，能成为一名出色的毕业生，为本专业做出贡献，也为社会做出贡献。
3、XXX同学有着良好的思想道德修养和坚定的政治方向，能以党员的标准严格要求自己，关心国家时事，是一名优秀的预备党员党；在学习科研方面，勤奋踏实，学习成绩优良，多次在省级以上期刊发表过学术论文，注重理论联系实际，治学严谨，能积极配合老师做好各方面工作，管理能力和实践能力较强。生活简朴，曾获得助学金。尊敬师长，团结同学，有较强的团队意识和集体荣誉感。希再接再厉，在今后的人生道路上越走越远。
4、XXX同学性格开朗乐观，有理想，积极进取，有着良好的思想道德修养和坚定的政治方向，时刻以党员的标准约束自己的言行，多次被班级推选为优秀团员。在校期间，学习认真刻苦，具有创新性和实干性，能有目标的思考与进行科研工作，理论与实践并重，曾获校二等奖学金，并有多篇科研成果发表在核心期刊上。能够尊敬师长、团结同学，有较强的集体荣誉感。望再接再厉、百尺竿头，在今后的人生道路上越走越远。
5、XXX同学思想积极要求进步，能时刻以一名合格党员的标准严格要求自己。平时也注重关心国家大事和时事要闻。认真组织参加院、系的各项活动。学习认真刻苦，科研能力强，曾获校一等优秀学生奖学金，并且有7篇论文发表在中文核心期刊上。在学习科研过程中能注重理论联系实际，注重知识面的拓宽。作为班级团支部书记和院研究生会干部，有较强的组织能力，能做好领导、老师的助手，工作中能发挥自己的优势，尽心做好本职工作。尊敬师长、团结同学，有较强的集体荣誉感和上进心，希望再接再厉，争取更大进步。
6、XXX同学安静平和，勤于思考，见人总是面带微笑，很和善的样子。在课堂上总是认真地听，认真地记，课后能够认真思考，认真完成作业，同样的一节课，你得到的东西比其他同学要多。
7、XXX同学思想积极要求进步，能严格以一名优秀党员的标准要求自己。平时热心国家大事和国内外时事，认真组织并参加校院两级的各种活动。为人坦诚踏实，成绩优秀，注重学习各项实验技术，成果突出，曾获朱敬文奖学金。平时尊敬师长，团结同学，有较强的集体荣誉感和上进心，希望再接再厉，取得更大的进步。
8、XXX同学思想积极上进，关心国家大事，能以一名党员的标准严格要求自己；为人谦虚、随和、乐观向上、有进取心，学习刻苦认真、成绩优良，积极参加社会活动和社会实践；担任院研究生会实践部部长并获得扬州大学优秀团员称号，有较强的动手能力和应用能力，是一名全面发展的研究生。望继续努力，争取更大的'成功。
9、XXX同学在硕士研究生阶段，思想上要求上进，能够以一名合格党员的标准严格要求自己。作为院研究生会秘书处部长能够积极组织、参与学院的各项活动，学习认真，努力钻研专业知识。能够积极参加各项科研活动，努力提高自身科研水平，并参与了导师的多项课题，理论和实践水平都得到了很大的提升。生活中乐于助人，处事和善，团结友爱。在研究生阶段的表现出色，希望在以后的工作和学生中能继续保持并发扬严谨治学的作风，兢兢业业，争取更大的成绩。
10、XXX同学文静认真的女孩子。安静平和，认真学习，努力完成自己应该承担的各种任务，快乐的参加各种班级活动，总是拥有一份好心情，总有笑容。
1、该研究生在大学的学习生涯中，在思想上积极上进，关注国内外的重大消息，积极向上，主动学习党的重大方针政策。在学习上该研究生很明确自己的学习目的和目标，对自己的未来有这明确的认识和努力方向，为此不断付出，不断学习来丰富自己的学识，与此同时，该研究生并没有落下自己的专业课学习，在专业课上该研究生有着优秀的专研意识，有着较强的钻研能力和创新能力，并且在实践上也有着动手能力。
2、该研究生性格开朗大方，待人亲和友善，团结研究生，自信乐观，她用她的人格魅力感染着周围的人，以及整个学校，整个蓉城。由于她的入学，蓉城空气质量明显转好，环境得到了很大的改善，人与自然的相处更加和谐，整个蓉城在她的影响下呈现出一片欣欣向荣的景象。外国游客大幅增多，并对蓉城的印象产生了根本的转变，他们将蓉城和谐的思想传到亚洲乃至世界，天下大同不再是梦想。综合上述评价，研究生对世界的和平起到了很大的推动作用，是人类不可或缺的人才，是造福全球的一颗明珠。希望该生再接再厉，争取更大进步！
3、该研究生的优点是诚实、热情、好学，性格坚毅。缺点是好胜心比较强，学习上还可以再努力一些，心态有些急迫。希望在以后的生活中在更加平和的心态中积极追求进步。千里之行，始于足下。希望该研究生继承优点，改进不足，再接再厉，在人生旅途中创造更大的成绩！
4、该研究生在校期间自觉遵守学校各项规章制度；学习刻苦，掌握了相关的专业知识，有一定的英语知识基础，兴趣爱好广泛，注重理论联系实际，积极参加社会实践活动，具有较强的管理协调能力和交际能力，个性活法，有亲和力。
5、该研究生在平时生活中，为人处世和善热情，和研究生关系融洽，并积极参与各项集体活动，乐观开朗，乐于助人，意志坚强，并有着朴素的生活作风，不骄不躁，并且参加了很多校内的活动，学习了恰恰，以及交际舞等等，有助于成就一个良好的健康体魄。希望在以后的工作和学习中，继续保持并发扬优良作风，兢兢业业，争取取得更大的成绩。
6、该研究生在校期间遵纪守法，能够完成指定的学习任务，掌握了基本的专业理论知识和实践能力。能够积极参加院系的各项活动，在担任班级治保卫员期间能够以身作则，有一定的组织能力，具有良好的人际关系，是一名合格的大学生。
7、该同学思想积极要求进步，能严格以一名优秀党员的标准要求自己。
8、该同学思想积极上进，关心国家大事，能以一名党员的标准严格要求自己；为人谦虚、随和、乐观向上、有进取心，学习刻苦认真、成绩优良，积极参加社会活动和社会实践；担任院研究生会实践部部长并获得扬州大学优秀团员称号，有较强的动手能力和应用能力，是一名全面发展的研究生。望继续努力，争取更大的成功。
9、该同学在硕士研究生阶段，思想上要求上进，能够以一名合格党员的标准严格要求自己。
10、该同学文静认真的女孩子。安静平和，认真学习，努力完成自己应该承担的各种任务，快乐的参加各种班级活动，总是拥有一份好心情，总有笑容。
给您推荐《科技传播》杂志 中英文目录 知网万方全文收录 主管中国科学技术协会 主办中国科技新闻学会
您好！ 1、硕士学位论文发表在增刊上不合适吧，学校对增刊认可不？ 2、硕士论文是什么方向的——不同方向所投杂志是不一样的，学校对文章字数、刊物级别以及何时刊发有无明确要求？ 3、有问题再进一步沟通，后期若是有需要论文刊发也可以联系的。
客观地讲，在刊物真正到你手上前，所有的鉴定都没有多大意义，因为你查到的只是一杂志的资料，但对方真正给你发表出来的一定就是那本刊物吗>? 鉴定刊物是否正规通常用的办法是在新闻出版署查询，如果能查到可以认定为合法期刊，如果查不到就不用考虑了。其次在刊物上发表的论文一定要在网站上能查到，否则评职称时有时候不被认可。 专业发表各类期刊论文，非诚勿扰，谢谢。
雷蛇 罗技 达尔优 戴尔 冰豹 赛睿 西伯利亚 微星 华硕等，后边那几个主要是买电竞外设，所以知道普通人的不多。
可以去早发表网，在早发表网发的论文很快就通过了。
毕加索 卡迪乐鳄鱼 威迪文 英雄 这些都有啊！出了派克 威迪文的还不错！
要求不好说，每个单位和学校的要求都不一样，早发表网总共两次投稿过程都很顺利。
联系恒道论文网的李老师，我通过他安排的五月份《医学信息》已经收到刊物了。还有发票，挺不错的。就在西安市电视塔下
如果是职称论文那就要找期刊社了，别搞错了，可以把单位的要求了解清楚以后去早发表网。
学术论文发表很简单，一般都是找代理发的，你可以直接和负责老师沟通好就可以了，主要是把你的要求什么的说清楚，一般根据你的要求会给你相应的建议。我当时是我同事发表我给他参谋来着，我记得基本就是这样了，反正总体下来也还不错呢，当时找的好像是世通论文网，还不错。
留美博士陈慧祥论文被顶级学术会议接收，毕业在即，却在会议召开前夕，自缢身亡。通过留下的遗书和大量聊天记录，陈慧祥指称，其在佛罗里达大学的华裔导师李涛，通过关系发表他的论文，有严重学术问题，其自杀的直接原因是，导师不愿撤回论文。这次事件中透露了很多的社会问题，下面具体介绍一下：
一、佛罗里达大学已暂停李涛的工作，不得踏足校园，未经许可不得与本校任何学生、教职员工联系和交流。报道称，李涛目前仍能收到学校发给他的15.3万美元的年薪，其在大学的主页已经无法访问。本刊从陈慧祥生前一好友处也确认了这一消息。 美国计算机协会已发布公告，称2019年陈慧祥的投稿涉及严重违规，其中情节最严重者，禁止未来15年内在ACM的任何场所发表文章，或担任任何审查、编辑或项目委员会的职务。ACM并未公布这位情节最严重者的姓名，陈慧祥的一些朋友认为，这人指的应当正是李涛。
二、普通人很难确切体会两篇顶会的难度，在计算机体系结构领域，主要可投稿的只有包含ISCA在内的四大顶会，这些会议每年召开一次，在投稿中录用率只有10%到20%。李涛在2017年一次采访中还提到，这一领域的博士生如果有3篇顶会，就可以在美国找到名校教职了。显然，陈慧祥一开始就被设置了困难模式。他周围同年进入佛罗里达大学的博士生中，平均5年左右毕业，最快的4年半。2017年是陈慧祥入学的第五年，但当时他才刚刚发表第一篇第一作者论文，收录在一个名叫ISPASS的会议上，如果按照中国计算机协会的分类，这一会议属于C类，与顶会相距甚远。
三、在很多人看来，博士生和导师私人事务上的关联，是部分华人导师和学生之间的特殊现象，这里的华人导师，指的正是如李涛这一代，早早走出国门，并最终在美国学术界站稳脚跟，获得了话语权的精英学者之一。根据李潇潇的观察，这一代华人导师通常有两个极端，一种是因为自己走过弯路，所以更加尊重学生，希望他们自由发展；而另一种则会将自己的上升之路复制到学生身上。
一名就读于佛罗里达大学学生陈慧祥，被发现于学校办公室内自缢身亡。陈慧祥因为一篇论文，被导师李涛裹挟着走上了学术不端的道路，最终，和导师沟通未果的陈慧祥，因不堪重负选择自杀。
他自杀那年，是读博的第6个年头，而且，只要再“熬”上一个月就能迎接前途无量的未来，可他却还是选择了用自杀的方式结束自己的美国留学之路。两年过去了，为什么问题还是没有得到最终的解决？想要彻查并严惩“凶手”为什么这么难？
能否成功发表论文、顺利毕业、是否能拿到奖学金、申请到经费等等，都是导师说了算，如果运气不好，得罪了一个记仇的导师，他还可能让你“臭名远扬”，以后都无法再在学术圈混下去。而在美国，中国留学生还需要考虑到签证、高昂的生活费等问题，因此，他们与导师之间的利益捆绑更加紧密。
当师生关系早已变成雇佣关系，特权和官僚主义充斥其中，没人敢与一手遮天的导师叫板，受伤的只有被博导“老板”压榨的博士生。除了学业的高压，陈慧祥还会经常被李涛使唤着去做各种私事：当一名“专职司机”接送李涛及和他的家人、去李涛家帮着锄草。
唐晓琳曾跟朋友透露过，导师对中国人不友好，成员内部矛盾频发，教员关系并不和谐。陶崇园，他虽然不是博士，但还是因长期遭受导师王攀压迫，被迫叫导师爸爸、私下里给导师买饭、洗衣服、打扫卫生、被导师阻止深造等原因，选择在毕业之际跳楼自杀。
他留给母亲的最后一句话是：“妈妈，我受不了了，我真的不知道如何摆脱王攀老师。”之前，有个中山大学生命科学学院在读博士，发长文控诉自己的导师对学生进行精神“屠宰”。
当学业压力早已压得他们喘不过气时，一个又一个的学生还要迫于导师的绝对权威，笑脸相迎那段早已畸形扭曲的师生关系。
首先，博士生平均取得学位的年限是8.2年，硕士毕业25岁，等博士毕业（如果能幸运毕业的话）也都33岁了。身边的人早已陆续事业有成，家庭美满，而博士生只能拿着仅仅够维持生活的奖学金或补贴度日。
科研、教学、项目及各类繁琐的日常工作加起来，就已经够博士生早11到晚11整天泡在实验室，一连泡上七天了。就算是做完实验，满脑子想的也都还是科研，因为永远有解决不完的问题等着他们。离诺贝尔奖还远，但离诺贝尔不远的博士生们，太累了。
斯坦福一名年仅26岁的博士生在校内自杀，他本科毕业于中科大，并在中国获得了物理学学士学位。一名侯姓博士的遗体在钱塘江中被打捞出来，他生前最后一条朋友圈写着：“单纯就是，有那么点累了，所以就算了。”
这些优秀的博士生，可能从小就是家长口中“别人家的孩子”，但面对久久没有进展的研究，和与周围人严重脱节的焦虑，心态逐渐失衡，脆弱，也就累积成了绝望。科研成果固然重要，可是，以健康甚至是生命作为代价，真的值得吗？
我始终觉得，没有什么，是可以高于生命的。如果眼前这条路暂时失去了光亮，请不要气馁，更不要就此放弃，转头找找其他的出口，就算需要从头开始，也未必活不出精彩。最后，真心希望学术圈的导师霸凌现象能够得到有效遏制，学子们的求学之路，能够不再被这样荒唐又无奈的障碍层层阻挡，还校园一片净土吧！
清华大学经济学研究所博士后北京电视台“名师讲坛”《忠诚•工作》主讲人2008 年亚马逊经管培训畅销排行榜主讲人北京大学、清华大学、上海交通大学、同济大学、复旦大学等多所名校的课程教授 曾任南京大学纽约大学创新学院院长助理教育背景南京大学管理学博士中国海洋大学管理学硕士北京师范大学数学学士主要工作经历及业绩李涛博士有过国内著名企业的工作经历，并到欧洲进行过学习和工作。广泛地研究并总结了国内外关于企业管理的最新研究成果，拥有深厚的理论功底和丰富的实践经验。上海交通大学MBA课程教授、同济大学EMBA导师、课程特聘教授、北京大学经济学院总裁班教授、复旦大学总裁班教授、浙江大学、清华大学继续教育学院特聘教授、南京大学研究生课程主讲教授、全国高校项目管理师资协会秘书长；世界名商联合会中国研究院执行院长。同时兼任北大医院管理博士班、同济博士班和美国美国美联大学的授课老师和博士论文导师。李老师一直坚持企业实践效益原则，其咨询式讲课风格深受听众的欢迎，曾在交大的瑞金EMBA班的授课中被评为第一名。在清华、中央党校等高校授课评比也名列前茅，中国中小企业博览会演讲嘉宾。在以北京、上海等20多个重点城市的企业内训、公开课、政府论坛等各类课程，已经为1000多家大中型企业，350000人提供授课，学员主要是企业高中层管理者等，授课累计时间11000小时以上。作为国内研究管理突破的著名专家，有突破第一人的美誉，其培训光盘在全国20家电视台播出，其中两个产品在亚马逊全球中文经管畅销前二十名人。 研究领域中西方管理对比、战略管理、领导力、管理者绩效等。学术成果 先后出版了《资本运营的理论与实践》（人民出版社）、《高绩效管理》教学光盘（山东电子音像出版社）、《民营企业核心竞争力研究丛书》（南京大学出版社）、《中小企业经营发展的12项突破》（高等教育音像出版社）、 《忠诚.工作-老板篇》、 《忠诚.工作-员工篇》、 《怎样做士兵突击式好员工》、 《怎样培养士兵突击式好员工》在国内外期刊发表多篇文章。主讲课程 精品系列： 《中西方管理对比》、《传统文化与现代企业管理》、《科技型企业的人力资源管理》、《中小企业的12项突破》 领导力系列： 《领导艺术与领导方法》、《变革管理与企业发展》、《企业发展战略》、《领导力的塑造与提升》 管理者系列：《忠诚•工作》、《如何培养士兵突击式的好下属》、《打造全方位执行力》、《非人力资源的人力资源管理》、《塑造高绩效团队》、《管理者的有效沟通》 管理工具系列：《项目管理理念、体系、方法与实践》曾服务客户 为中石油、中石化、大唐电力数十家中央企业；人民银行、质检总局、国资委、发改委、中组部等数十个国家部委；为宝钢、上海港、海尔集团、联想集团、中兴通讯、上海电信、上海银行、中信银行、光大银行、中国银行、上海良友集团、上海糖业烟酒集团、瑞金医院、新华医院、上海六院、玉佛寺、中国船舶工业总公司、华润集团、台骅国际、浙江广厦、浙江横店集团、新疆克拉玛依油田、塔里木油田、独山子石化、上海市委、上海人大、江苏省委、上海市检察院等数百家知名企业或政府设计并实施系统培训课程。曾作为演讲嘉宾为中国国际中小企业博览会进行专题培训。
因为学术问题。因为不满意导师对自己论文的评价和发表的论文存在问题，并且因为学术压力很大，所以自杀。
李哲，生于一九四四年，吉林省长春市人，长春市司法局干警，一级警督，现任长春市抗癌药 物研究所所长，副主任医师，是有突出贡献的专家，国务院特殊津贴享受者。 李哲经二十多年的研究，探索，研制出十七种治癌中药－－珠香系列抗癌中药，可医治肝，肺， 胃，肠，脑，乳腺，白血病，淋巴癌及其各种转移癌等多种中晚期癌症，其特点是一方治一病，疗 效短，见效快，治愈率高。 内地各省市区，香港，台湾，美国，英国，韩国，丹麦，比利时，印度尼西亚，叙利亚等地的 患者闻讯而至，在国内外享有盛誉。她撰写的《癌症与情志的关系》，《癌瘤脱落探因》，《珠香 散治疗癌症八百五十六例疗效观察》等多篇论文，发表在国家级专业书刊上，先后十六次在国内， 国际上获得证书与奖牌．如一九九0年，李哲的《系列抗癌中药处方技术》，在广州举行的第二届 国际专利及新技术新产品展览会上获银牌。一九九一年后，又分别在郑州，大连，长春和东北地区 举办得发明展览会上获得金奖，一九九三年获得东北地区〔十佳发明人〕称号；她的治癌新技术被 选如中日合编的〔中国名医荟萃〕，〔中国名医奇药〕，和〔中国名医良药实用辞典〕等，她与丈 夫编著的约四十万字〔中医治癌探秘〕一书，是他们二十多年辛勤耕耘的总结。
好。李哲老师孜孜不倦，尽心竭力的教育学生是一位政治过硬、业务精湛的教师党支部书记，人品十分好，并且是南大学建筑学院讲师、博士、硕士生导师、学院教学秘书。
有什么靠谱的职称代评审的机构推荐吗？7 人关注0 条评论写回答查看全部 5 个回答写回答普森克余老师余老师今天就说说究竟怎样从那么多选择中选择出对您最有利的一家。咱们先根据人才的情况进行说明，职称评审的人才主要是这几种情况：1.公司评职称：一般公司评职称说的就是人才在公司中为了评定公司的职称的时候，公司要求人才发表一篇论文即可，说白了也是为了评职称发论文，只是要求比较低。2.人社局评职称：找余老师解决职称评审论文最多的就是这种情况，评职称论文就是为了评定职称才发表论文的，这种情况和一般的公司评职称发论文还不一样，因为评职称发论文不能出现任何问题，一旦出现问题职称评审就会泡汤，而且评职称的论文无论是论文期刊等级，还是论文质量，甚至是网查和论文领域来说都是有严格要求的，因为有问题根本就不可能通过，所以说只要是职称评审没有问题，职称论文也就是百分百没有问题了。3.毕业论文：发表论文对即将毕业的人才来说是非常重要的，为了保证顺利毕业，也是一种无奈的选择。4.学术论文：这里所谓的学术论文就不是那么简单了，有的时候一些人才为了提升自己在行业内的影响力，这是首要目的，当然了评职称这种目的对于提升影响力来说已经不重要了，也就是一些所谓的专家，会选择核心期刊和国家期刊发表提升自己行业影响力的论文，这种情况的人才数量并不多。最后应该说怎么选择比较靠谱的职称评审服务了：1.远远低于市场价：这种情况就针对那种想要服务，还不想花钱的人才，请永远记住，一分钱一分货。2.远远高于市场价：价格过高除了是忽悠那些不知道市场价的人才以外，还忽悠那些以为最贵的就是最好的人才。职称评审的时候只要满足论文可查，同一个专业方向，保证真实等基本就已经够了，这就是百分百满足了，还怎么加分了，难道发表一个国际期刊就会给你加100分吗?可能吗?两杯50度的开水放一起他就会变成100度吗?可能吗?所以说咱们不贪这个小便宜，但是也绝对不能被高价忽悠。3.不是公司：无论您找什么服务，都一定注意要有保障，余老师无论给您做任何业务，都会主动说清楚咱们肯定会按照合同走，这是必须的，但是有些人才图便宜图省事，非得在qq或者淘宝找个人给你办理，我就问出了事你去找谁啊?没有合同都没有人给你保障，人家认识你吗?是你家亲戚吗?警察会给你立案侦查吗?黄鹤带着小姨子捐款几个亿都跑了都没抓到，你一个一两千的案子你觉得有可能吗?你除了在网上各种谩骂，各种诉苦没有任何人能帮助你，没有任何实质性的帮助。4.没有经验：论文的要求很严格。5.不签合同：最讨厌的这种就是不签合同的人才，好多人才找到余老师说我了，被谁啊?不知道!什么机构啊?不知道!为什么不签合同啊?不知道!针对这种人才就无语了，怎么就不知道签合同呢?怎么就不知道保障自己呢?合同是你唯一的保障，切记!6.时间过短：一篇论文发表，从发表，到出电子刊，到网上检索，到出书，一般最少一个月，最多半年，这是一个正常的时间段。7.费用过多：所谓的费用过多说白了就是不是一次性费用，这种情况更多地针对于个人，没有签合同
系中国儿童音乐学会温州联络处主任，中国教育学会音乐教育专业委员会会员，中国音协奥尔夫专业委员会会员，浙江省音乐家协会会员，温州市合唱协会副秘书长，温州市东方道德文化学会理事。从教三十年来，余老师一直辛勤耕耘、无私奉献在教学第一线，不断探索和研究儿童音乐教育教学，形成自己独特儿童音乐教育的教学风格。1989年首创的“音乐课延伸教学活动”曾多次上公开课，先后二十多次为兄弟省、市、区领导和老师上音乐观摩示范课、音乐讲座。撰写的论文《音乐延伸教学活动能促进素质教育的实施》荣获全国音乐教学论文大赛一等奖，《分层次教学初探》、《教孩子唱歌》等二十多篇论文、教案在全国、省、市发表或获奖，1990年曾获温州市首届音乐课堂教学五项基本功竞赛一级能手，1995年由《温州教育》编辑出版了温州市首个教师论文教案专辑《教坛尝试集》。余老师在教学实践中，深入挖掘和研究儿童音乐课堂教学，能很好地把儿童的身心特点和校外教育的教学规律有机地结合起来，取得了显著效果。余老师以其良好的师德和丰富的教学经验，培养徐杰、尤梦曦、李若君等大批学生在全国、省、市音乐比赛中获奖，指导学生演唱的百余首少儿歌曲在中央电视台及省、市台播出，部分优秀节目被录制成音乐磁带、光盘，很好地向全国展示了温州孩子的艺术风采。1996年至今相继在全国出版发行了《东海小歌手》、《娃娃的歌舞》、《幼稚园的歌》等十几个少儿音像制品，并多次担任全国、省、市音乐大赛评委。曾经组织编导过的各级各类青少年儿童音乐比赛和活动近百场，曾多次荣获全国、省、市优秀指导老师奖、园丁奖。三十年来，余青老师敬岗爱业、教书育人，为普及和提高少儿音乐事业奉献了自己的青春和智慧，为国家和社会培养输送了一批批艺术人才，获得广大学生、家长及社会各界人士的一致好评。2004年被团中央、文化部评为“全国青少年宫优秀教师”; 2004年被浙江省青少年工作领导小组、省教育厅、团省委授予“浙江省校外教育优秀教师”荣誉称号；2008年被中共浙江省委宣传部、浙江省人事厅、浙江省文明办评为“未成年人思想道德建设先进工作者”。2009年8月15日成功举行了“桃李芬芳”余青从教三十年专场演出晚会。
中介找出版公司可以编书评职称，现在专门做这个的很多很多，你随便找个和职称有关的、群加进去都有不过你还是要看这些出版社是不是真的，是否是有资质去出这个的
袁隆平的杂交水稻不是他一个人发明的，是以他为首的整个团队的发明。袁隆平于1971年2月调到湖南省农业科学院专门从事杂交水稻研究工作。1973年，以他为首的科技攻关组完成了三系配套并成功培育杂交水稻，实现了杂交水稻的历史性突破。
1984年6月成立了全国性的杂交水稻专门研究机构——湖南杂交水稻研究中心，后又成立国家杂交水稻工程技术研究中心，均由袁隆平任中心主任。1986年提出“两系法亚种间杂种优势利用”的发展观点，经6年艰难攻关，与研究人员成功地突破了两系杂交稻关键技术并推广应用，取得了良好的增产效果。
主要成就
2016年11月19日，中国工程院院士袁隆平、中国工程院院士罗锡文、测产验收专家、以及相关技术专家来到兴宁，对华南双季稻年亩产三千斤绿色高效模式攻关项目进行测产验收。现场实割测得晚稻平均亩产705.68公斤（干谷）。
同样该攻关模式，2016年7月20日在兴宁经过专家组实割测得早稻平均亩产832.1公斤，加上本次实割产量，实现双季超级稻年亩产1537.78公斤，创双季稻产量世界纪录。
以上内容参考 百度百科-袁隆平
以上内容参考 百度百科-杂交水稻
不是，杂交水稻是他带领团队一起种出来的。
袁隆平1964年开始研究杂交水稻，1966年在IRRI菲律宾国际水稻研究所，培育出奇迹稻（IR8）袁隆平的杂交水稻研究。1974年育成第一个杂交水稻强优组合南优2号 。1975年研制成功杂交水稻制种技术，从而为大面积推广杂交水稻奠定了基础 。
1986年袁隆平提出了杂交水稻的育种战略，将杂交水稻的育种从选育方法上分为三系法、两系法和一系法三个战略发展阶段，即育种程序朝着由繁至简而效率越来越高的方向发展。
2016年7月20日在兴宁经过专家组实割测得早稻平均亩产832.1公斤，加上实割产量，实现双季超级稻年亩产1537.78公斤，创双季稻产量世界纪录。
2020年11月2日，在湖南省衡阳市衡南县清竹村进行的袁隆平领衔的杂交水稻双季测产达到了亩产1530.76公斤，其中早稻619.06公斤、第三代杂交水稻晚稻品种“叁优一号”911.7公斤，超过了1500公斤的预期目标。
袁隆平去世
2021年5月22日13点07分，袁隆平，在湖南长沙逝世，享年91岁。
2021年5月24日上午，袁隆平同志遗体送别仪式在长沙明阳山殡仪馆举行。袁隆平同志逝世后，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席对他的逝世表示深切悼念，向其家属表示亲切问候并送花圈。
李克强、栗战书、汪洋、王沪宁、赵乐际、韩正、王岐山，王晨、刘鹤、孙春兰、李希、杨晓渡、陈希、陈全国、陈敏尔、胡春华，江泽民、胡锦涛、朱镕基、李瑞环、吴邦国、温家宝等分别发来唁电或送花圈表示悼念。
泰王国公主玛哈扎克里·诗琳通，联合国粮农组织总干事屈冬玉，马达加斯加共和国农业、畜牧业和渔业部长拉纳里韦卢，东帝汶民主共和国农业渔业部长佩德罗·多斯雷斯等送花圈或表示悼念。
以上内容参考：百度百科-袁隆平
日本的道教研究开创时期，从事道教研究的都是汉学家和一些「中国通」。明治维新以后，日本资本主义经济的迅速发展，日本朝野把目光投向隔海相望的中国土地上的资源和市场，因此，日本开始重视中国的社会、经济、文化和宗教的研究。当时的一般观点认为中国文化和日本文化在本质上是相同的。中国文化是日本文化的先驱，还称中国过去的文化是「日本文化的源泉和灵感」。这一时期的代表人物和著作有：武内义雄的《老子原始（其人和著作）》，津田左右吉的《道家思想及其发展》，幸田露伴的《道教思想》，小柳司气太的《东洋思想研究》、《白云观志．附：东岳庙志》、《东洋思想研究续编》、《老庄思想和道教》等等。
小柳司气太（1870－1940年），日本佛教僧侣。1894年修业于东京帝国大学文科大学汉学科。1921年以《朱子的哲学》取得文学博士学位，同年来中国考察。在中国期间，小柳司气太住进了道教全真龙门第一丛林 ── 北京白云观，取得了道教宫观生活的第一手资料。1923年，小柳司气太以授课讲义为底本写成了《道教概说》，出版后不久，就由商务印书馆翻译介绍到了中国。小柳司气太的主要贡献是：收集和整理了大量道教的历史资料，开始运用较为科学的方法，像研究其他宗教一样，不带偏见地研究中国的道教。
小柳司气太提出的许多观点，诸如：道教起源于神仙家、上古宗教和民间信仰的结合；道教发展史可以区分为开创期、完成期、唐宋期、分派期和衰亡期等，至今仍有影响。
小柳司气太的研究的明显缺点是：将道教研究局限在道教自身的范围之中，还没有将道教作为一种社会现象来研究，因此很少去探索道教和社会政治、道教和科学文化的关系以及道教和其他宗教的关系。
从1930年代起，日本军国主义 *** 加紧了对华侵略的步伐，日本的道教研究也纳入了对华战争的需要。设在沈阳的「南满州铁道株式会社」和设在上海的「东亚研究所」就对中国的政治、经济、社会、文化、历史、风俗和宗教作了全方位的研究，收集了大量侵华战争需要的情报。其调查研究的成果就包含在战后出版的《中国农村风俗调查》（六卷本）中。当然，这一时期也有些学者仍然从事著严肃的宗教研究，包括道教研究。作为这一时期的道教研究的代表人物和著作有：平野义太郎的《道教的经典》、《功过格》，五十岚贤隆的《太清宫志》，橘朴的《中国思想研究》、《道教和神话传说》，福井康顺的《太平经的一个考证》、《道教的基础研究》、《东洋思想史研究》，吉冈义丰的《道教的实态》、《道教研究》、《道教经典史论》、《道教和佛教》（多卷本），等等。这些代表著作中有些出版在战后。
福井康顺（1898－1991年），日本佛教僧侣。毕业于早稻田大学文学部哲学科，并在该校大学院修业完毕后，到中国留学，师承著名历史学家津田左右吉（1873－1961年）。津田左右吉当时在中国东北的「满铁调查部．东洋协会学术调查部」任研究员，后因著作中比较客观地论述日本古代史，被诬侵犯皇室尊严而判罪。他的一些古代史研究著作也被禁止发行。津田左右吉的史学观点和治学方法对福井康顺有明显的影响。福井康顺以《道教的研究》一书获文学博士学位，著有《灵宝经的研究》、《列仙传考》、《老子道德经序诀的形成》等论著，1987年出版了《福井康顺全集》（六卷）。福井康顺之子福井文雅是当代日本道教研究的代表人物之一。但是，福井康顺的研究方法的最好的承继人当推吉冈义丰。
吉冈义丰（1916－1979年），毕业于智山专门学校（今大正大学），在中国学习期间，曾继小柳司气太之后，住进了北京白云观。他写的关于道教宗教生活的回忆，被公认为具有珍贵价值的亲身体验。福井康顺和吉冈义丰，他们都比较彻底地改变传统的将道教附属于儒、佛的观点，而是将道教作为一种独立的宗教系统来研究。并且其道教研究已经发展成为一种综合性的研究，即道教研究的领域已经扩大到了历史、考古、文献、方志和年表等方面。他们的研究方法比较严谨，明显地受到我国乾嘉学派治学方法的影响，其对于《道藏》的历史以及《灵宝经》、《周易参同契》、《列仙传》等研究都是旁征博引，互相参照，细致考证，钩稽异同，言必有据，多有发见的。但是，他们的研究眼光只是局限在宫观中的和书本上的道教，方法上也由于过分重视考据，因此还没有将道教作为一种社会现象来研究，尚未来得及深入到道教在中国社会、文化、科技和民俗领域中的作用和地位。
这一时期，由于中华人民共和国的成立，朝鲜战争的爆发，世界范围的对华研究的加强。同时，战后社会科学和人文科学理论的发展以及对于综合研究的重视，日本道教研究迅速得到恢复，并且有了许多发展。这一恢复和发展的标志是1950年日本成立了日本道教学会。
日本道教学会在它的成立声明中称：「道教被认为是一种渗透在中国人的全部生活之中的宗教。对每个东亚专家来说，特别是汉学家，它的重要性无疑是明显的。考虑到对于中国作系统研究的趋势正在发展，道教研究不能再被忽视了，所以，我们和我们的同事组织了日本道教学会。学会的任务是艰巨的。道教研究本身是一个庞杂的领域，但是，如果没有对东亚其他宗教的广泛研究以及对其他学科的相应研究，那么就不可能对道教有任何透彻的理解。在详细调查了道教研究的现状以后，我们决定采取将各个方面综合在一起的方法。」
日本道教学会的成立，把原来属于日本的中国佛教史学会的道教学者都吸收进来并固定在日本道教学会之中。据报道，现在日本道教学会已有会员达600余人。学会成立后的第二年，就出版了机关刊物《东方宗教》，持续刊行至今。从1989年起，日本道教学会开始颁发每二年一次的日本道教学会奖，奖励年轻的新研究者。
作为这一时期研究的代表学者和著作，除了福井康顺、吉冈义丰及其著作以外，还有：金谷治的《老庄的世界 ── 淮南子的思想》，木村英一的《中国民众的思想和文化》，宫川尚志的《六朝史研究．宗教编》、《六朝宗教史》，大渊忍尔的《道教史研究》、《敦煌道经目录》，酒井忠夫的《近代中国的宗教结社研究》、《中国善书研究》，泽田瑞穗的《增补宝卷研究》、《校注破邪详辩》，福永光司的《庄子》、《老子》、《气的思想》、《道教与日本文化》、《道教与日本思想》、《道教与古代日本》、《道教的镜与剑》，洼德忠的《庚申信仰的研究》、《庚申信仰的研究 ── 岛屿篇》、《道教史》等等。从这些研究成果中，人们不难看到战后恢复期的日本道教研究出现了四个特点：
第一，对于道教历史的研究已经从文化史的角度深入到从政治和社会的角度进行观察、分析和研究。例如：著名的六朝史专家宫川尚志教授对于五斗米道和太平道的研究，大渊忍尔教授的《黄巾的叛乱和五斗米道》，洼德忠教授的《中国的宗教改革》中对于全真教出现所包含的政治和社会内容的探索，以及其他作者写的关于民间宗教和秘密会社的研究文章。这些著作都把道教现象作为农民阶级或者士大夫阶级的叛逆者的社会运动来研究和讨论，结果就加强了对群众运动的宗教外衣的分析。宫川尚志就分析过道教之所以称为庶民宗教，就是因为六朝时期的道教传道人，大多出自寒门。这个寒门阶层中的叛逆者，利用图谶自称为帝。以张陵、张鲁、张角为代表的道教教团也是如此。以宫川尚志为代表的论点代表了一种关于道教社会作用的有意义的新论点。
第二，对于道教史的研究已经从一般的书面文献研究深入到从它同现实的民间信仰、迷信、风俗、节庆等联系的角度进行观察研究。例如：著名的洼德忠教授对于中国民间信仰作了许多令人感兴趣的调查，像灶神、城隍、土地和后土信仰的调查，就加深了人们对中国人民特别是农民群众的宗教信仰习惯的认识。洼德忠（1913－），毕业于东京大学文学部，战后曾任东京大学东洋文化研究所教授、所长，退休后历任驹泽大学教授和大正大学教授。他在连续七次印刷的《庚申信仰》一书中，就日本本土、冲绳和朝鲜南部的「守庚申」民俗作了广泛的调查和比较研究，指出这一民俗出自中国道教。洼德忠教授的著作不仅从民俗学的角度研究道教，而且对于道教在东北亚、东南亚的传播研究也作了重要的贡献。洼德忠教授在他独特研究的基础上吸收各家之长编写的《道教史》一书，被收在山川出版社的《世界宗教史丛书》之中，并已出版了中译本。由于它比较多地从中国民俗和中国文化发展的角度进行论述。因此，与以前的道教史著作相比更加生动。
第三，对于道教的历史研究，已经从一般文化的角度深入到了道教多种多样的方术，诸如：医学、药物学、炼丹术以及道教的法术，连同占卜、占星、堪舆等等，进行观察和分析研究。道教的炼丹术就是追求长生的一种方法，而另一方面，非科学的方术作为道教的宗教活动形式一直传承不止。这些非科学的方术，被一般人称为迷信。这一时期中，日本加强了道教和科学的关系研究，并以此作为中国科技史研究的主要内容之一。这对于加深对道教本质的认识起了很大的促进作用。前京都大学人文科学研究所薮内清以及他周围的专家学者，这一时期发表的《中国古代科学技术史研究》、《中国中世纪科学技术史研究》、《宋元时代的科学技术史》和《明清时代的科学技术史》等著作，为日本的道教研究增添了新的有意义的篇章。例如：关于陶弘景的研究，在1930年代，小柳司气太认为陶弘景的学说大多来自佛教，《真诰》一书有的出自《四十二章经》，有的脱胎于「如是我闻」之句，等等。在1960年代，宫川尚志对于陶弘景的研究，其观点有了发展，认为陶弘景不是一个独创的深邃的思想家，而是一个佛教、道教和神仙家等各种学说的综合家。在1970年代，由緟内清主持的研究室编辑的《中国的科学和科学家》中发表有赤堀昭的论文《陶弘景和〈集注本草〉》，论文指出陶弘景的隐居只是一般地追随六朝时代的社会潮流，而不是完全与世隔绝。他只是利用隐士的名声来达到列身于官僚的目的。陶弘景的思想体系不仅是佛教思想渗透进了道教的体系，而且是由道、佛、医、药和天文等等范围广阔的思想所构成的。
第四，对于道教的研究深入到了从中国与东北亚、东南亚邻国的关系史和文化交流史的角度进行比较研究。二次大战以后，随着宗教学特别是比较宗教学研究的进展，以及现代社会的国家和地区关系的加强，日本学者开始注意到中国的土生土长的道教向海外传播的历史以及道教对海外华人至今具有的影响问题。前京都大学人文科学研究所所长、著名道家和道教思想的学者福永光司就发表了一系列关于中国道教对于日本历史和文化的影响的研究论著。福永光司（1918－），1942年毕业于京都大学文学部哲学科，自青年时代起就对中国哲学思想抱有浓厚的兴趣。他在无奈随军下南洋时，随身戎装中，一直带着一部《庄子》。战后，福永光司先后在多所大学任教。福永光司教授在他主持京都大学人文科学研究所期间发表的《道教的天神降临授诫》一文中，指出了道教具有完整的宗教哲学思想体系。他认为：在对于道教神学或者教义作为基轴进行思想史的分析考察时，我们坚持认为道教神学同中国思想史的不同时代的发展有着不可分割的密切联系。它是中国的民族的具有超时空的绝对的皈依宗教的感情、信仰和祈求、思维和思辨的历史的博大的蓄积。
正是从这一科学而客观的立场出发，福永光司教授一反过去日本学者鄙视道教的立场，发表了有关日本的天皇制度和社会文化同道教的关系的论著，出版了《道教和日本文化》、《道教和古代日本》、《道教和日本思想》、《道教和古代的天皇制》等书籍。其中对于道教的神学思想、仪式和象征物同日本「天皇」和神道教的神学思想、仪式和象征物所作的客观而令人信服的研究是日本学术史上具有开拓意义的成果。福永光司的研究，在日本，赞同者有之，批评者有之，在日本的史学界、道教学界中，曾经引起过不少争论。但是，无可否认的是，福永光司教授的研究，对于中日关系史的研究，对于日本思想史、日本政治史、道教传播史的研究，都具有不可磨灭的贡献。
1972年9月，中国和日本恢复了邦交关系。日本学者的道教研究的视野和兴趣、目的都有一些发展和变化。日本道教研究的 *** 期的主要特点有：
1972年以前，日本道教研究与欧美的道教研究接触交流比较少。1968年在意大利举行的首届国际道教研究会议就没有日本学者参加。1972年，在日本召开第二次国际道教研究会议以后，日本的道教学者进入了国际学术交流的行列，同欧美各国的道教学者有了广泛的接触，道教研究的国际交流非常兴盛。日本学者承认，欧洲人对于道教研究起步较早，积累了大量材料，并且建立了很好的学术传统，有不少第一流专家。研究的国际化扩大了日本学者的视野和思考领域。
日中邦交恢复以后，日本国民对中国的历史和社会关心程度大增。因此，对道教感兴趣的中青年学者越来越多。在日本道教学会成立35周年纪念讨论会上主要发言人中有7名学者的年龄在55岁以下，其中40岁以下的4名，最年轻的只有32岁。近年来，除日本道教学会以外，日本各地还成立了一些新的团体，如：大正大学的「道教谈话会」，关西地区的「中国古代养生思想研究会」以及关东地区的「道教文化研究会」等。
日本道教研究长期依附于中国哲学和佛教研究之中。1974年，京都大学的福永光司教授受聘于东京大学，担任该校中国哲学中国文学第三讲座「道教」的讲习，首次开设了「道教学」专业课程，培养了一批新一代学者。到了1983年，在第31届国际东洋学会上建立了「儒教和道教」作为独立的第四部会。1985年，在巴黎大学举行了题为「道教和日本文化」的日法学术讨论会，在香港中文大学又召开了「道教仪轨及音乐国际讨论会」。所有这些都表明，不论在日本或者是在世界范围，道教研究作为一个学科已经从其他学科中独立出来。
多次重印的《道藏》、《续道藏》和《道藏辑要》，为道教研究的展开提供了重要的条件。关于敦煌文书的目录和图录也相继整理出版，特别是马王堆汉墓帛书《老子》以及其他帛书文献的发现和出版，对于道教研究产生了重要影响。
日本的道教研究原来比较著重经典和历史。在这一时期中，中国大陆道教、台湾道教、香港道教以及马来西亚、新加坡华人社会中的道教，都已成为日本的道教研究的新对象。同时，开始重视对于道教科仪的研究。
这一时期的代表人物有：早稻田大学的福井文雅的《中国思想研究和现状》、《欧美的东方学研究和比较论》、《道教的历史和构造》等；东京大学教授田仲一成的《中国乡村祭祀研究》、《中国的宗族与演剧》、《中国巫系演剧研究》等；东京大学教授蜂屋邦夫的《中国道教的现状 ── 道士、道协、道观》、《中国的道教 ── 它的活动和道观的现状》、《金代道教研究》等；京都大学教授麦谷邦夫的《道家、道教中的气》、《大洞真经三十九章及其它》、《老子想尔注索引》、《真诰索引》等。
蜂屋邦夫（1938─），1963年毕业于东京大学教养学部，1968年毕业于东京大学大学院，获文学博士学位。原任东京大学东洋文化研究所教授，退休后任大东文化学院教授。蜂屋邦夫的专业活动原来集中在中国思想史，著有《仪礼士冠疏》、《仪礼士昏疏》、《关于重阳真人「金关玉锁诀」》、《读老庄》等。1980年代以后，蜂屋邦夫多次访问中国，亲眼看到中国大陆道教的复苏，于是，对于道教倍加关心。1987和1988年，蜂屋邦夫两次到中国调查，在1990年发表了《中国道教的现状 ── 道士、道协、道观》。1990年以后，又四次来中国调查，在1995年发表了《中国的道教 ── 它的活动和道观的现状》。蜂屋邦夫认为，「同佛教寺院相比较，道教的特色呈现出外观的多样性。以殿的配置、联额的表现和祭神的组合等情况而言，在八十所道观中各有个性。由此可见中国文化总体的具象。以道士的信仰和生活等内层方面而言，它们似乎没有像可以见到的道观的外在方面那样有显著的不同点。但是，就主要神格的地域特色、交流地区的范围和信徒朝拜情况，以及道士的生活面而言，各个道观也是有程度不同的特色的。」[1]
麦谷邦夫（1948─），1972年毕业于东京大学中国哲学系，现任京都大学人文科学研究所教授。专业是中国思想史，一直以中国道教的思想作为研究对象。主要著述有：《陶弘景年谱考略》、《初期道教中的救济思想》、《南北朝隋唐初道教教义学管窥》、《道教中的各种天界说》、《道家、道教的气》等。从1974年起，麦谷邦夫就在道教研究中使用计算机技术编制道教经籍索引。已经出版的就有《老子想尔注索引》和《真诰索引》等，极大地方便了各国学者的道教研究工作。
丸山宏（1959─），毕业于筑波大学比较文化学科，1989年取得筑波大学大学院历史人类学研究科博士课程单位。现任东北大学东北亚研究中心副教授。丸山宏曾多次赴台湾考察道教仪礼。由于语言才能出色，能说普通话、闽南话和英语，能阅读法语文献，因此，在道教研究中视野开阔，并且力图结合最新的人类学研究方法，同时又注意吸取传统研究方法的优点。在日本新一代道教研究学者中，丸山宏著作丰硕，立论稳妥，颇为令人注目。他的《玉坛发表科仪考 ── 台南道教仪礼的历史谱系探索》，发表于1991年，当时他年仅三十二岁。此文在1991年获得了日本道教学会颁发的第一届道教学会奖。由本田济教授签署的「评审结果报告」指出，「该论文在对于当今台 *** 南县和高雄县的正一派道士进行的玉坛发表仪式进行精密调查的基础上，对于行仪技法上溯至古代东晋，特别是对其最具特征的取天气罡法的研究，以文献证明它与宋代开始的天心正法相一致。也就是说，该论文是以实地调查和文献考证相结合而组成的。根据实地调查进行研究，以前也是有过的。但是，该论文在实地调查的基础上组合了历史文献的验证。就这一点而言，它开拓了以前研究中未曾见过的新的方法论」。
日本的道教研究经过近百年的积累，按照道教文化综合体的特点，其独立的道教学大致已经形成十个门类：
在 *** 期中，日本道教研究的重点，在思想史方面是三教关系史的研究、「气」的研究、道教定义的研究；在道教经典方面是道藏研究、道藏目录的编制、道教文献、敦煌出土文书、道教史料和新修道藏的问题；在道教文学方面是确定研究的范围和方法；在道教民俗方面是重点调查中国大陆的民俗、道教仪礼以及文献和仪礼实际的比较研究；在道教和中国科技史的研究方面是加强炼丹术和养生术的研究。因此，这一 *** 期的研究规模比较过去要大得多。
袁隆平（农学家、杂交水稻育种专家，中国研究杂交水稻的创始人，世界上成功利用水稻杂交优势的第一人。他于1981年荣获我国第一个国家特等发明奖，被国际上誉为“杂交水稻之父”。） 2 王应睐（生物化学家，1965年组织我国科学家首次合成具有全部生物活力的结晶牛胰岛素，这是第一个在实验室中用人工方法合成的蛋白质, 实现了世界上首次人工合成蛋白质的壮举。）