还行。。这个刊物是2011版北大核心的文学创作类的刊物，2014版就被剔除北大核心了，所以现在的价格比以前还是便宜了一些。里面的文章质量也很一般，基本都是2版一篇。
最新的北京大学图书馆中文核心期刊目录（2012年版）里已经把它踢出去了，没有了，同样被踢出的还有《大舞台》
《芒种》是2012年的新核心。
2011年寒假芒种杯 “经典润心灵·读书伴成长”
读经典写作文比赛方案
为倡导全民读书理念，开展品读文学名著，走近文学名家，培育文学新人主题公益活动，市委宣传部、市教育决定在全市中小学中举行第三届芒种杯“经典润心灵·读书伴成长”读经典写作文比赛活动，具体方案如下：
一、活动目的
通过指导学生品读文学名著，走近文学名家，在学生中弘扬社会主义核心价值体系，提高学生读写能力，繁荣校园文化。
二、活动内容
读经典写作文：学生在寒假期间从专家推荐书目中选取自己喜爱的图书阅读（图书可以到图书馆借阅或书店购买）。根据专家推荐的书目，阅读后写读后感，题目自拟。一至三年级征文字数不限，可用拼音书写；四至六年级征文字数不少于400字。
三、活动流程
1、活动时间：2011年1月至3月。
2、上报作文：3月10日前由学校负责将全部参赛作品送至各县区德育科，学校征文要求附优秀作文推荐目录及指导老师名录（包括序号、姓名、学校与班级、指导教师），各县区德育科在3月15日前将作品送至市教育局德育处。
3、评选与表彰。所有作品经专家评委会按评选标准评选出大赛获奖作品。优秀作品将结集发表，并对荣获组织奖的学校进行跟踪培养。
2011年6月召开“经典润心灵·读书伴成长”读经典写作文比赛颁奖典礼。
四、奖项设置
特等奖1名，颁发获奖证书、电脑笔记本一台。一等奖15名、二等奖30名、三等奖60名，颁发获奖证书及奖品。优秀奖750名，颁发获奖证书。
教师指导奖15名，颁发证书及奖品。
组织奖3名，颁发奖牌及奖品。
五、活动要求：
1.本次比赛小学生全员参加、海选优胜。
真正体现“经典润心灵·读书伴成长”的征文理念。活动期间将与媒体互动，通过报纸、杂志以及视听传媒展示学生作品。
2.为确保本次读经典写作文活动的质量和效果，由专家推荐阅读书目，阅读书目以外的征文不参加本次评奖。 3.本次征文活动采用专用稿纸，推荐书目附于作文专用稿纸背面。
由基地管理中心送发给各县区教育局，各县区教育局按规定要求下发给各小学。具体落实情况由基地管理中心进行监督指导。
2011年寒假芒种杯 “经典润心灵·读书伴成长” 读经典写作文比赛方案 为倡导全民读书理念，开展品读文学名著，走近文学名家，培育文学新人主题公益活动，市委宣传部、市教育决定在全市中小学中举行第三届芒种杯“经典润心灵·读书伴成长”读经典写作文比赛活动，具体方案如下： 一、活动目的 通过指导学生品读文学名著，走近文学名家，在学生中弘扬社会主义核心价值体系，提高学生读写能力，繁荣校园文化。 二、活动内容 读经典写作文：学生在寒假期间从专家推荐书目中选取自己喜爱的图书阅读（图书可以到图书馆借阅或书店购买）。
根据专家推荐的书目，阅读后写读后感，题目自拟。一至三年级征文字数不限，可用拼音书写；四至六年级征文字数不少于400字。
三、活动流程 1、活动时间：2011年1月至3月。 2、上报作文：3月10日前由学校负责将全部参赛作品送至各县区德育科，学校征文要求附优秀作文推荐目录及指导老师名录（包括序号、姓名、学校与班级、指导教师），各县区德育科在3月15日前将作品送至市教育局德育处。
3、评选与表彰。所有作品经专家评委会按评选标准评选出大赛获奖作品。
优秀作品将结集发表，并对荣获组织奖的学校进行跟踪培养。 2011年6月召开“经典润心灵·读书伴成长”读经典写作文比赛颁奖典礼。
四、奖项设置 特等奖1名，颁发获奖证书、电脑笔记本一台。一等奖15名、二等奖30名、三等奖60名，颁发获奖证书及奖品。
优秀奖750名，颁发获奖证书。 教师指导奖15名，颁发证书及奖品。
组织奖3名，颁发奖牌及奖品。 附件：2011年寒假芒种杯“经典润心灵·读书伴成长”读经典写作文比赛活动组织单位。
1.本次比赛小学生全员参加、海选优胜。真正体现“经典润心灵·读书伴成长”的征文理念。活动期间将与媒体互动，通过报纸、杂志以及视听传媒展示学生作品。
2.为确保本次读经典写作文活动的质量和效果，由专家推荐阅读书目，阅读书目以外的征文不参加本次评奖。
3.本次征文活动采用专用稿纸，推荐书目附于作文专用稿纸背面。由基地管理中心送发给各县区教育局，各县区教育局按规定要求下发给各小学。具体落实情况由基地管理中心进行监督指导。
2011年寒假芒种杯 “经典润心灵·读书伴成长”
读经典写作文比赛方案
为倡导全民读书理念，开展品读文学名著，走近文学名家，培育文学新人主题公益活动，市委宣传部、市教育决定在全市中小学中举行第三届芒种杯“经典润心灵·读书伴成长”读经典写作文比赛活动，具体方案如下：
一、活动目的
通过指导学生品读文学名著，走近文学名家，在学生中弘扬社会主义核心价值体系，提高学生读写能力，繁荣校园文化。
二、活动内容
读经典写作文：学生在寒假期间从专家推荐书目中选取自己喜爱的图书阅读（图书可以到图书馆借阅或书店购买）。根据专家推荐的书目，阅读后写读后感，题目自拟。一至三年级征文字数不限，可用拼音书写；四至六年级征文字数不少于400字。
三、活动流程
1、活动时间：2011年1月至3月。
2、上报作文：3月10日前由学校负责将全部参赛作品送至各县区德育科，学校征文要求附优秀作文推荐目录及指导老师名录（包括序号、姓名、学校与班级、指导教师），各县区德育科在3月15日前将作品送至市教育局德育处。
3、评选与表彰。所有作品经专家评委会按评选标准评选出大赛获奖作品。优秀作品将结集发表，并对荣获组织奖的学校进行跟踪培养。
2011年6月召开“经典润心灵·读书伴成长”读经典写作文比赛颁奖典礼。
四、奖项设置
特等奖1名，颁发获奖证书、电脑笔记本一台。一等奖15名、二等奖30名、三等奖60名，颁发获奖证书及奖品。优秀奖750名，颁发获奖证书。
教师指导奖15名，颁发证书及奖品。
组织奖3名，颁发奖牌及奖品。
附件：2011年寒假芒种杯“经典润心灵·读书伴成长”读经典写作文比赛活动组织单位
即芒种杯作文比赛的指定用纸，类似于普通红格作文纸。标题上方有特定的红色字样“芒种杯“经典润心灵•读书伴成长” 。
《芒种》文学半月刊，创刊于1957年，由齐白石大师题写刊名。是 *** 沈阳市委员会宣传部主管、沈阳市文学艺术界联合会主办的2012中文核心期刊，国内统一刊号：期刊CN号 21-1040/I。
《芒种》自创刊以来，真诚面对读者，以“关注社会现实，反映百姓生活，抒写人间真情”为宗旨，大量刊发各类体裁的文学作品，熔思想性、艺术性、文学性，可读性于一炉。努力贴近现实，贴近生活，贴近群众，长期以来深受广大读者喜爱。八十年代在全国文学期刊界被誉为“四小名旦”。
扩展资料
文章要求：
1、文稿应资料可靠、数据准确、具有创造性、科学性、实用性。应立论新颖、论据充分、数据可靠，文责自负（严禁抄袭），文字要精炼。
2、姓名在文题下按序排列，排列应在投稿时确定。作者姓名、单位、详细地址及邮政编码务必写清楚，多作者稿署名时须征得其他作者同意，排好先后次序，接录稿通知后不再改动。
3、论文格式一般要包括：题目、作者及单位、邮编、内容摘要、关键词、正文、参考文献等。使用外文字母与符号时，一定要分清斜体、大小写、上下角字母、数码的符合位置高低及使用规则；
4、编辑部对来稿有删修权，不同意删修的稿件请在来稿中声明。论文发表后，赠当期杂志一册，以供用途。
备注：请您在投稿文章里面留下您详细的联系方式（包括联系电话、手机、通信地址、邮编、邮箱、QQ等）及个人简介（姓名、性别、籍贯、出生年月、职称、学历、研究方向）
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每个杂志都有他的录取标准 你不应该抱侥幸心理要靠自己的实力 平时没事就与那些编辑沟通 这样对于提高你的写作水平是很有帮助的。青春校园类的杂志很多的比如漂亮瓶 许愿树 许愿草 芳草 男生女生 80后 推理 推理世界 火花 雅米 薄荷 这些杂志都是一个类型的
上海文艺》投稿(卷首语):《青年诗人》投稿邮:《湿地》诗刊投稿邮箱:《新诗鉴赏》投稿邮箱: 《中国诗歌》投稿邮箱:《天涯诗刊》投稿邮箱:《诗刊》投稿邮箱:《当代》散文、诗歌、小说投稿邮箱:《大河》诗刊投稿邮箱:《大地诗刊》投稿邮箱:《花城》诗歌投稿邮箱:《青年作家》散文、诗歌、小说投稿邮箱:《星星》诗刊投稿邮箱:《中外文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱:《安徽文学》月刊《都市》文学 《九月诗刊》黄昏主编 《芒种》文学月刊 《诗歌月刊》下半月刊 《中国诗歌》杂志 “网络诗歌专号 《中国文学》月刊 《南方作家》 《宝安日报》 《北方文学》 《布谷文学》 《长江诗词》 《长江诗歌》赵乾东 《长江文艺》 《楚天都市报》副刊 《旅馆诗刊》 《南方文学》《南方作家》诗歌专投邮箱 《青年作家》 《人民文学》诗歌组 《山东文学》 《诗潮》 《诗歌月刊》 《台湾诗学》 《天津诗人》 《无界诗歌》 《襄樊日报》文学副刊 《新都市文学》 《新文学》 《延河文学》 《燕都文艺》 《扬子江诗刊》 《中国作家》 《重庆文学》 《作家》 《甘肃文艺》邮箱: 《山西文学》《厦门文学》《安徽文学》(投稿《安徽文学》)《作家报》《陕北杂志》《天涯》杂志社《文苑》宋黛《山花》《钟山》《百花园》杂志 秦俑: 《天池》杂志邮箱: 《佛山文艺》杂志廖琪: 《芙蓉》综合双月刊主办:湖南文艺出版社投稿邮箱:《扬子江诗刊》诗歌双月刊主办:江苏省作家协会投稿邮箱:《延安文学》综合双月刊主办:陕西省延安市文学艺术界联合会电子邮箱:《西藏文学》综合双月刊主办:西藏文联投稿邮箱:《辽河》综合双月刊主办:辽宁省营口市文学艺术界联合会投稿邮箱:《红豆》综合月刊主办:广西南宁市文联投稿邮箱:《山花》综合半月刊主办:贵州省文联投稿邮箱:《安徽文学》综合月刊主办:安徽省文联投稿邮箱:《散文海外版》散文双月刊主办:百花文艺出版社投稿邮箱:《厦门文学》综合月刊主办:福建省厦门文学院投稿邮箱:《青年文学》综合半月刊主办:中国青年出版总社投稿邮箱:《山西文学》综合月刊主办:山西省作家协会投稿邮箱:《上海文学》综合月刊主办:上海市作家协会投稿邮箱:《四川文学》综合月刊主办:四川省作家协会投稿邮箱:《诗潮》诗歌月刊主办:辽宁省沈阳市文学艺术界联合会投稿邮箱:《诗林》(深圳)诗歌双月刊主办:哈尔滨文艺杂志社投稿邮箱:《诗林》诗歌双月刊主办:哈尔滨文艺杂志社投稿邮箱:《天涯》综合双月刊主办:海南省作家协会海南省农垦总公司投稿邮箱:《作家》综合月刊主办:吉林省作家协会投稿邮箱:《啄木鸟》综合月刊主办:群众出版社投稿邮箱:《诗刊》诗歌半月刊主办:中国作家出版集团投稿邮箱:《长江文艺》综合月刊主办:湖北省作家协会投稿邮箱:《北京文学》综合月刊主办:北京市文学艺术界联合会投稿邮箱:《广州文艺》综合月刊主办:广东省广州市文学艺术界联合会投稿邮箱:《黄河文学》综合月刊主办:宁夏银川市文学艺术界联合会投稿邮箱: 《青年作家》 综合月刊主办:四川省成都市文学艺术界联合会投稿邮箱:《北方文学》[诗歌] 《诗林》[诗歌] 《星星诗歌》 《诗刊》《青年文学》 或《广西文学》[诗歌主持冯艳冰]《岁月》[诗歌]《作品》[诗歌] 《红岩》 [诗歌]《诗潮》[刘川]《诗选刊》[郁葱]《人民文学》[诗歌]《中学语文学习》 或《时代作家》《作家林》《创作》杂志《广西文学·青春放歌》 《人民文学·汉诗》 《青青世界》《诗歌大典》《诗歌月刊》《特区文学》《新诗界》《情诗季刊》《国际日报》散文、诗歌、小说投稿邮箱:更多请见上海文艺网:最后，不想当作家的作者不是好作者……
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1、文稿应资料可靠、数据准确、具有创造性、科学性、实用性。应立论新颖、论据充分、数据可靠，文责自负（严禁抄袭），文字要精炼。2、姓名在文题下按序排列，排列应在投稿时确定。作者姓名、单位、详细地址及邮政编码务必写清楚，多作者稿署名时须征得其他作者同意，排好先后次序，接录稿通知后不再改动。3、论文格式一般要包括：题目、作者及单位、邮编、内容摘要、关键词、正文、参考文献等。使用外文字母与符号时，一定要分清斜体、大小写、上下角字母、数码的符合位置高低及使用规则；4、编辑部对来稿有删修权，不同意删修的稿件请在来稿中声明。论文发表后，赠当期杂志一册，以供用途。备注：请您在投稿文章里面留下您详细的联系方式（包括联系电话、手机、通信地址、邮编、邮箱、QQ等）及个人简介（姓名、性别、籍贯、出生年月、职称、学历、研究方向）注意事项：凡来稿者，应保证作品没有侵犯他人著作权或其他权利的内容，并对此承担责任；稿件投到本刊之日期，急件可直接加编辑QQ或拨打编辑电话。稿件从发表之日起，其专有出版权和网络传播权即授予本刊。 1、 请在文稿后面注明详细的通讯地址、联系电话、真实姓名、QQ号码和E-mail，便于联系作者邮寄样刊和稿酬。5日内未见用稿通知可另投其他刊物。2、投稿时，请在邮件主题注明文章名字，以便于我们联系作者邮寄样刊和稿酬！3、必须原创作品，优稿高酬；一稿多投、抄袭、剽窃者，经读者举报核实，本刊拒付稿酬 国内的DM媒体尚处起步阶段，但由于它排除了新闻文字干扰，并具有针对性强、投递准确、信息攻势猛烈、免费阅读等优势，近一两年来在我国迅速发展。直投媒体的优点在于定向发行，媒体和商品信息合二为一，形式和内容高度统一，受阅读率高，读者（学生）就是商品信息的接受者。直投广告这种形式丰富了媒体的层次，起到引导消费和刺激消费的作用。《芒种》将其定位于专为在校大学生以及在校大中专生提供各类折扣券和消费信息，引导其消费。其独特的市场定位将会为各大商家带来新的市场契机。
2008年参与教育厅课题《广西苗族服饰图案艺术研究》 2009年主持教育厅课题《广西民间艺术与现代动画研究》 2009年设计作品发表在《美术教育》期刊 2009年发表论文《广西壮族民间艺术在现代动画创作中的应用研究》于《传承》杂志 2010年参与省级教改课题“民族服饰图案在《服装设计》教学中的应用研究” 2010年参与广西教育厅课题《白裤瑶服饰文化研究》 2011年主持省级教改课题《动画教学中渗透民族文化元素的教学研究与实践》 2012年发表论文《试论苗族服饰纹样在数码服装设计中的应用》于《河池学报》 2012年发表论文《广西东盟文化交流合作的现状、问题与对策》于《前沿》 2013年发表论文《“教改论文”民族服饰图案在服装设计教学中的应用》于《大舞台》 2013年发表论文《动画角色服饰艺术特征探析寻》于《大众文艺》 2013年发表论文《广西花山岩画在现代动画中的应用探析》于《美术教育研究》 2013年发表论文《广西花山岩画图符造型对现代动画创作的启示》于《大视野》 2013年发表论文《基于PHOTOSHOP CS3 的“苗之韵”服装设计及意义》于《艺术教育》 2014年发表论文《从美术片看广西本土动画的创作方向》于《芒种》 2014年发表论文《 广西壮族文化元素在动画教学中的应用探索》于《电影评介》 2014年发表论文《苗族服饰文化功能探析》于《作家》 2014年发表论文《动画教学中渗透民族文化元素的教学研究与实践》于《美术教育研究》 2014年发表论文《广西花山岩画的图像元素及其在现代动中的呈现》于《艺海》 2014年发表论文《广西傩文化元素在现代动画创作中的应用探寻》于《美术界》 2014年发表论文《广西壮族铜鼓纹样在现代包装设计中的应用》于《法制与经济》 2014年发表论文《广西壮族民族文化元素在包装设计中卡通化的应用探析》于《北方文学》 2014年发表论文《广西民俗文化在动画制作中的应用探寻》于《美术学刊》近三年主要获奖情况 2009年获评估先进个人称号 2009《广西第二届大学生艺术展演》优秀指导教师 2009年 获“正保教育杯第五届全国ITAT教育工程就业技能大赛”最佳指导老师奖 2010，课件《PPT课件艺术性与美工技巧》在第十届全国多媒体课件大赛优秀奖 2010，课件《PPT课件艺术性与美工技巧》获第六届全国高等学校计算机教学成果二等奖 2010获“全国第四届构建和谐社会大学生先行数字艺术设计（公益）作品大赛”最佳指导老师 2010获第六届全国高等学校计算机教学成果二等奖 2009-2010学年度教学工作优秀奖 2011年获四届全国大学生（文科）算机设计大赛优秀指导教师2011年获本年度广西师范学院优秀班主任 2011年获广西师范学院教学工作优秀奖 2011年全国第七届全国计算机课件评比大赛一等奖 2012年获五届中国大学生计算机设计大赛优秀指导教师2012年获教学工作优秀奖 2012年获广西师范学院“教书育人党员优秀示范岗” 2012广西师范学院“三育人”先进个人 2012年第12届全国多媒体课件大赛一等奖 2012年第八届全国计算机课件评比大赛一等奖 2012年第12届广西高校多媒体教学技能大赛一等奖、最佳艺术奖 2009—2012年广西师范学院优秀教师2013年广西师范学院优秀教师
现代小说家。原名姚冠三，1910年10月10日出生于河南省南阳市邓州市一个破落地主家庭。父亲上过开封优级师范。由于家境窘困，母亲准备在他出生时溺婴，幸为曾祖母所救。从小爱听外祖母讲故事，还由此激发了想象能力和文学兴趣。邓县地处豫西南，环境闭塞落后，水旱灾害与瘟疫频仍。加上封建军阀压迫，农民无以为生，或外出逃荒，或铤而走险，土匪遍地。姚雪垠9岁那年,土匪攻破寨子，姚家房屋和衣物都被烧光，从此随父母逃到邓县城内居住。在县城里，先读了一年多私塾，又上了三年教会办的高等小学，背诵过大量古文并习作文言。暇时爱听艺人说《施公案》、《彭公案》、《三国志演义》等书。1924年小学毕业后,去信阳上中学。同年冬,由于第二次直奉战争爆发,学校提前放假。回乡途中,与二哥和其他两名学生一起被李水沫的土匪队伍作为“肉票”抓去，旋又被一个土匪小头目认为义子。在土匪中生活约100天的这段特殊经历,成为他后来创作自传性小说《长夜》的基本素材。此后四年多,除去樊城鸿文书院读书的几个月外,基本上失学在家。利用这段时间，阅读了许多“五四”新文学作品,也读了一些俄国作家的小说,培养了对新文学的兴趣，增强了对半殖民地半封建社会现实的不满。家庭的缺少温暖与社会的黑暗重重，形成了姚雪垠的叛逆性格。为了追求新的生活，曾两次到具有进步色彩的军队中去当兵。由于在现实生活中看不到出路，滋生了苦闷感伤的情绪。 1929年夏,考入河南大学法学院预科。与此同时,在《河南日报》副刊用“雪痕”的笔名发表处女作《两个孤坟》和其他作品，这些小说写了下层劳动者受封建势力迫害致死的悲惨故事，表现了鲜明的民主主义倾向。入学后不久,即参加进步活动,和开始阅读马克思主义著作，还读了清代朴学家、《古史辨》派和郭沫若等唯物史观派的一些代表性论著，立志成为马克思主义的史学家或文学家。1931年暑假被学校当局以“思想错误，言行荒谬”的罪名开除。从此结束学生生活，在北平等地以投稿、教书、编辑为生。到抗战爆发前夕,先后在《文学季刊》、《新小说》、《光明》、北平《晨报》、天津《大公报》上发表了《野祭》、《碉堡风波》、《生死路》、《选举志》等10多篇小说，这些作品展现了内地农村黑暗混乱的现实图景，和被压迫者奋力反抗的斗争画面。此外，编过《大陆文艺》、《今日》两种刊物，在《芒种》、《申报》上发表杂感，还刊出散文散文诗、文学论文多篇。这些文章同样表现了作者对现实的关切，有敏锐的时代感。由于受文艺大众化、大众语讨论的影响，1936年曾收集家乡口语，编为《南阳语汇》。抗战爆发后,从北平辗转来到开封,与别人合办《风雨》周刊,任主编；在此前后,还发表论文、杂感数十篇。并曾赴徐州前线采访，随后写成书简体报告文学《战地书简》。1938年春去武汉，不久参加第五战区文化工作委员会,从事抗日的进步的文化活动。在《自由中国》、《文艺阵地》上发表短篇小说《白龙港》、《差半车麦秸》。次年又在《文艺新闻》上刊出气氛悲壮的《红灯笼的故事》。后两篇曾在国内产生较大影响，并被译为英、俄文。《差半车麦秸》和稍后的中篇小说《牛全德与红萝卜》之所以受到文学界的重视原因之一，是成功地运用活泼生动的群众口语，写出了农民在抗战中的觉醒与变化。1939年起，姚雪垠在辗转鄂、皖、蜀等地的过程中，以主要精力创作中长篇小说，写有《春暖花开的时候》、《戎马恋》、《新苗》、《重逢》等。这些作品多以抗战初期知识青年从事抗日救亡活动为题材，写出了年轻一代高昂的救国热情，并从侧面触及了国民党军政机构的黑暗腐败与地方封建势力的猖獗，揭示了抗战阵营内部的复杂斗争。笔法转向委婉细腻，语言更为活泼多样。但有的作品在青年男女爱情生活方面用了过多的笔墨，冲淡乃至削弱了表现时代的主题。这个时期，他也写了不少文学论文，如《论现阶段的文学主题》、《通俗文艺短论》、《文艺反映论》、《屈原的文学遗产》等，其中一部分曾集为《小说是怎样写成的》一书出版。此外,还印行了《M站》、《春到前线》、《差半车麦秸》等短篇集。抗战胜利前后，姚雪垠转向故乡与童年的题材，完成了自传性长篇小说《长夜》，并写了《我的老祖母》、《外祖母的命运》、《大嫂》等一组散文。《长夜》以20年代军阀混战时豫西山区农村为背景，描写了李水沫这支土匪队伍的传奇式的生活，塑造了一些有血有肉的“强人”形象，真实有力地揭示出许多农民在破产和饥饿的绝境中沦为盗贼的社会根源，同时也表现了他们身上蕴藏着反抗恶势力的巨大潜在力量。象《长夜》这样以写实主义笔法真实描写绿林人物和绿林生活的长篇小说，是“五四”以后的新文学中绝无仅有的，此书译为法文后，姚雪垠被授予马赛纪念勋章。他的小说从早年起，就透露出一种强悍的气质：1929年发表的《强儿》刻划一种坚强的性格，30年代中期的若干作品也多次写到一些敢作敢为的人物。把一批“强人”形象送进新文学的人物画廊，发掘和表现强悍的美，是姚雪垠对中国现代文学作出的一个独特贡献。解放战争时期，姚雪垠在上海还写了记述爱国科学家的传记文学《记卢镕轩》和短篇小说《人性的恢复》等。1948年以后,先在高行农业学校,继在私立大夏大学教书，同时发表了《明初的锦衣卫》、《崇祯皇帝传》等学术论著，这为他后来创作《李自成》准备了条件。1951年，姚雪垠去浙东参加土改，因不懂当地语言，无法了解风土人情，于是萌生返豫之念。这年夏天，他回郑州从事专业创作。1953年因中南地区作家协会成立，迁居武汉。除写了少量报告文学、短篇小说、散文、杂感外，创作上处于苦闷的时期，只在50年代中期发表了《试论〈儒林外史〉的思想性》、《现实主义问题讨论中的一点质疑》等论文。1957年被错划为“极右分子”后，在逆境中开始创作长篇历史小说《李自成》。姚雪垠原名姚冠三，字汉英，河南邓县人。因家贫，只读了三年小学，上初中一学期未读完，被土匪队伍抓走，在土匪队伍中生活约100天，这一经历成为他日后创作自传性小说《长夜》的基本素材。 1924年至信阳一所教会中学就读。1929年春考入河南大学预科。次年因参加学生运动被捕，释放后被校方开除，离开河南至北平。1931年因参加学潮被学校当局开除，此后刻苦自学，广泛阅读中国历史和古典文学作品，到北平以投稿、教书为生，曾在《文学季刊》、《晨报》、《大公报》、《申报》等北平、天津、上海的报刊上发表小说、散文、文学论文多篇，富于时代感。抗日战争爆发后，离开沦陷的北平返豫。1937年到开封，与嵇文甫、范文澜、王阑西等人创办《风雨》周刊。1938年春到武汉，在《文艺阵地》1卷3期发表著名的短篇小说《差半车麦秸》，描写农民在抗战大潮中的觉醒和成长，最显著的特色是采用鲜活的群众语言，为当时一般作品所少见，被认为抗战文艺的杰作。姚雪垠1938年冬，至湖北襄樊参加钱俊瑞、曹荻秋领导的文化工作委员会。 1939年，长篇小说《春暖花开的时候》开始在胡绳主编的重庆《读书月报》上连载，这是最早出现的反映抗战生活的长篇小说，人物性格鲜明，生活气息浓厚，语言朴素、自然，细腻、流畅。同时还创作了颇有影响的中篇小说《牛全德与红萝卜》。1943年初至重庆，当选为中华全国文艺界抗敌协会理事。1945年到四川三台，任内迁的东北大学副教授。抗战胜利后到上海，任大夏大学副教务长，代理文学院长。在此期间出版有报告文学集《四月交响曲》，短篇小说集《差半车麦秸》、《M站》，中篇小说《牛全德和红萝卜》、《重逢》，长篇小说《戎马恋》（一名《金千里》）、《新苗》、《春暖花开的时候》、《长夜》，论文集《小说是怎样写成的》，传记文学《记卢镕轩》等，并研究明代历史，发表了《明初的锦衣卫》、《崇祯皇帝传》等学术论著。他的小说多写农民在战乱中的变化和反抗斗争，为新文学人物画廊塑造了一批具有强悍豪爽性格的人物形象。作品朴素自然，语言生动，采用北方农村口语，为实践文艺大众化做出了贡献。1953年迁居武汉为专业作家。1957年被错定为右派。1960年被摘掉“右派”帽子。姚雪垠在逆境中开始创作他的代表作5卷本长篇历史小说《李自成》，这一史诗性的作品，以宏大的规模、壮阔的气势反映了宽广的社会历史生活，再现了明末波澜壮阔的农民战争，人物性格鲜明，具有深远的悲剧内蕴。 1963年出版了第1卷，译成日文后获日本文部省、外务省颁发的文化奖；1976年出版的第2卷获首届茅盾文学奖。1978年后，当选为第五、第六届全国政协委员、湖北省文联主席。1981年12月，在古稀之年加入中国共产党。1935年起，姚雪垠陆续在北平《晨报》、天津《大公报》发表短篇小说。1939年，他写的长篇小说《春暖花开的时候》开始在胡绳主编的重庆《读书月报》上连载。1943年初至重庆，他当选为中华全国文艺界抗敌协会理事。1945年初至四川三台任东北大学中文系副教授。同年夏季返成都创作了取材于自身经历的长篇小说《长夜》。抗战胜利后到上海，任私立大夏大学副教务长、代理文学院长。其间出版有报告文学集《四月交响曲》，短篇小说集《M站》、《差半车麦秸》，中篇小说《牛全德和红萝卜》、《重逢》，长篇小说《戎马恋》、《新苗》、《春暖花开的时候》、《长夜》，论文集《小说是怎样写成的》，传记文学《记卢镕轩》等。他研究明代历史，发表了《明初的锦衣卫》、《崇祯皇帝传》等学术论著。1957年创作代表作5卷本长篇历史小说《李自成》。1963年出版了第1卷，译成日文后获日本文部省、外务省颁发的文化奖;1976年出版的第2卷获首届茅盾文学奖。
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芒种杯征文要求如下：
小学生全员参加、海选优胜。
真正体现“经典润心灵·读书伴成长”的征文理念。
活动期间将与媒体互动，通过报纸、杂志以及视听传媒展示学生作品。
根据专家推荐的书目，阅读后写读后感，题目自拟。
一至三年级征文字数不限，可用拼音书写；四至六年级征文字数不少于400字。
芒种杯旨在倡导全民读书理念，开展品读文学名著，走近文学名家，培育文学新人主题公益活动，通过指导学生品读文学名著，走近文学名家，在学生中弘扬社会主义核心价值观，提高学生读写能力，繁荣校园文化。
所有作品经专家评委会按评选标准评选出大赛获奖作品。
优秀作品将结集发表，并对荣获组织奖的学校进行跟踪培养。
芒种杯旨在倡导全民读书理念，开展品读文学名著，走近文学名家，培育文学新人主题公益活动，通过指导学生品读文学名著，走近文学名家，在学生中弘扬社会主义核心价值观，提高学生读写能力，繁荣校园文化。
芒种杯是指沈阳市委宣传部市教育局和市文明办联合举行的2020年寒假暑假芒种杯经典润心灵，读书伴成长读书征文比赛活动。
《芒种》文学半月刊，创刊于1957年，由齐白石大师题写刊名。是国内外发行的综合性文学月刊，月发行量曾高达30万册，在中国当代文学领域占有重要地位，曾被誉为全国文学月刊“四小名旦”。为12年最新版核心，投稿邮箱《芒种》以中、短篇小说精品为主，兼发小小说、散文、随笔、诗歌、文学评论和报告文学等。每期都有精彩作品被国家级文学期刊选载。同时刊发较大含量的广告信息。
写作思路：把妈妈的形态和性格特点介绍出来。
世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。每个人都有自己心爱的妈妈，妈妈是无私的、伟大的，她默默地陪伴我们长大，像大树一样呵护着我们，下面我就来介绍介绍我的妈妈吧。
我的妈妈性格开朗，而且她很会做题哦！小时候，妈妈经常考全班第一，成绩都是九十分以上，工作之后，我的妈妈还考上了研究生，我为我的妈妈而自豪！
妈妈耳朵小小的，鼻子大大的，眼睛大而明亮。每次我惹她生气的时候，都用她那无比有神的眼睛瞪着我，有点害怕呢。
记得有一次，我在幼儿园的时候，妈妈叫我多穿点，不要脱衣服，可是我还是脱了。然后到了晚上，我感觉头晕，妈妈用她的手摸一下我的额头，担心地说：“烧得这么厉害！”于是她赶紧穿上衣服，抱起我就往医院送……
还有一次是夏天的晚上没有电风扇，我热得睡不着，忽然有一阵威风吹在我身上，我起来一看，呀！原来是妈妈。妈妈手里拿着扇子，在给我扇风呢！只见她的头上有一颗颗大豆般的汗珠从脸上往下流，我心疼极了。
这就是我的妈妈，你的妈妈是什么样的呢？肯定对你很好吧！
罗永才被第一声鸡叫叫醒。他知道时间还早，春天的鸡都叫得早。翻身靠起来，他看见了手腕上的表——春夜总是半昏半明的，窗外总有些微散光——才凌晨两点半钟。他感觉自己醒得那么彻底，几乎一点睡意都没有了，索性穿了上衣，在半昏半暗里点了根烟吸着。就在这时，外面的世界里像是有了点扰动，好在春夜总是这样的，春夜里总是有一些惊动，惊乍乍的，有一些梦呓的声音，其实完全不成一回事的。但罗永才还是下了床，开门出去看看，听听。 也就在去年，季候比现在略早一些，自然界也已走在春气里了，张立光跟林秀芳夫妻来看他，张立光讲，“永才，快到清明了，你不是想洗一块碑吗?要洗就上山王洗去，俺听讲那里的石头好，又有个叫王麻子的匠人，手艺好，就是价钱贵一些。”罗永才讲，“贵不贵也就是那么回事了。”临走，林秀芳掏出二百元钱给他，罗永才不要，林秀芳讲：“这又不是你一个人的事。”讲着，眼泪就要下来了。罗永才接了钱。他第二天就请了假，去了山王。 山王在青谷镇东北的山脚下边。再往右手走，走不到三十里地，就是高滩。罗永才早上出门，先坐车到青谷镇——这也就二十来华里——再搭小三轮，走四五里地就到山王了。但真正的山王那个村，是在山脚下边，离了公路，还得步行一两里地，才得到。 那会儿春气已盛，艳阳高照。人在这时候，满眼望出去，都觉舒坦。罗永才在公路边下了三轮，往山王村步行而去。这一带是平原上突兀耸立起来的一片小山头，但毕竟是山，因此下了公路，脚下的碎石山土便多了起来，愈走愈多，山的气氛也渐浓了，地势也有点往高里去了，路两边的一些大树，都叫不出名字来，但那些树恐怕是适合在山土里生，山地里长的，都拔地而起，枝干粗壮，有一种强悍奔放的气势，各各踞守一方。 罗永才左右看着，一路往山村那里去。 山村也有些稀零，左三间右五室的，前后散乱，都趴在山脚下边。那些房子大都是些砖瓦房，墙基一律拿石头垒的，山上有的是石头，院墙埂界也都由片石蜿蜒而上，甚有特色。 快入庄的时候，罗永才望见路畔有个中年人，四十来岁，正蜷了腿，坐在路边打石头，便近前去问：“这位师傅，你可知道王麻子家住在哪里?”那个中年人停了手里的家伙，开口道：“王麻子今儿个不在家。”“上哪里去了?”“上青谷他表姨家送喜碑去了。”“什么时候才能回来?”“既是送喜碑，那还不得小傍晚回来?”罗永才一愣，一时没有话讲。那中年汉子望望他，起手打了两锤，又止了锤，道：“这位同志是买碑来的呗?”罗永才讲：“想洗一块碑，不知他这里价钱咋样。”那汉子道：“王麻子他是挣个名气钱，他那石头倒也真好，手艺，倒也真好，他也是挣个名气钱。”罗永才讲：“他名气钱值多少?”“值多少?你觉得他值多少，他就值多少，上这块来洗碑的，都是讲个心情，不讲究钱多钱少的，多了，是个心情，少了，也是个心情，这个就讲不准了。”罗永才听他讲得在理，又不知回他什么话好，半晌才讲：“那是的。”又讲：“那也得有个价钱。”“有，两米的，八九百块；半米的，两三百块。”罗永才点点头，问明了王麻子的住处，就往庄里去了。 王麻子的家靠在庄头边上，房子也不是什么很好的房子，倒有点显得破破烂烂的，一个破院框子，里头乱放着各种大小石料。那时庄里没有什么人影，想再找个人打听打听也找不到。罗永才兀自进了那个破院框子，见那正房的两扇门紧锁着，锁也是老式铜锁了，将军牌的，铜面叫手磨得光滑，打门缝往里头瞅瞅，那房大概是个没开窗户的，里头半星光亮都没有。罗永才退到一块石料上，点了根烟吸，心想：今儿个白跑一趟了。却也不觉着损失什么。吸着烟，呆眼望那破院框子外头的野坡杂树，心间真是各样感觉都没有，只觉着春阳渐暖，寒气消散，万物都在顶撞、爬升。坐了一气，便起身回蒿沟县城了。 第二日罗永才又来，到山王时已经是上午十点多钟了。春阳更暖，鸟雀啾啾，身上的呢子衣都得解开扣子了。快进庄时，罗永才又遇见那个中年汉子，望见罗永才，他一眼就认出来，搭腔道：“王麻子今儿个在家，你去呗。”罗永才莫名其妙地谢了他一声，想讲一句闲话，一时却找不出合适的话题来，便摸出一根烟给他，辞了他往庄里进。 进了庄，往庄头走，老远就听见“当当”的，是不急不慢的打石头声，脚下也就到了，见王麻子家破院框子里，盘腿坐了一个人，五十来岁，浑身精瘦，半脸麻子坑，两个烂桃眼，头上戴一顶又破又脏的蓝布帽，帽檐都折了，上身只穿了件蓝布的单小褂，下身却捆着个灰黑的大棉裤，裤腰间绑了一盘黑布带子，相貌打扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已经看出来了，下方上圆，他洗的时候，左手是錾子，右手是锤，也不急，也不躁，也不热，也不冷，也不快，也不慢，一锤一锤，如泣如诉，叫罗永才看得呆了，立在墙外进不去，心里只是有一种感觉：春阳日暖，万象更新，雀鸟苏醒、飞翔、游戏、鸣叫、盘绕，像是一刻都止不住，人在此时此刻能想些什么，该想些什么，各人都是不一样的，各人也都是只按着自个的路子走的，惟这破院里的这一个麻脸匠人，像是不知，也像是不觉，木呆呆地坐在亘古的石头旁边，一锤一錾，洗了几十年，也还是不急不躁，不去赶那些过场，凑那些热闹，真叫人觉得不容易！ 罗永才呆望了一时，才醒过来，抬腿进了院子，口里道：“请问王师傅是住这里呗?” 那个麻脸的匠人，听见了人语，怕也是习惯了，手并不停，脸却抬起来了，口里道，“你找俺呗?”罗永才递了一根烟过去，半蹲下，低着腔说：“想麻烦王师傅，给洗块碑．”麻脸的匠人道：“洗块什么样的?”“洗块大点的，好料的。”“洗多大的?好到什么样的?”“王师傅这儿有什么样的?” 讲着时，罗永才已经把火摁着了，送到那个匠人跟前，那麻脸匠人住了手，点上火吸了一口，说：“有两米的，一米半的，一米的，半米的，不知你要什么样的。”罗永才说：“要两米的。是什么样的料子?”“是青白石的，第一好的。”“是哪里的青白石?”“是北山的青白石。西汉那个淮南王刘安，也是选的这样料子。”“两米的，青白石的料子，那得多少钱?”“得九百块钱。”“什么时候能成?”“打今儿个算起，十日以后你来拉。”“咋样拉?”“你自个带车拉也行，你从青谷包个三轮来拉也行，随你。”“可有个什么手续?”“俺留个字条给你，你给俺二百块钱押钱。”罗永才说：“行。”打口袋里掏了二百块钱给那个匠人，麻脸匠人接了，也不装起来，也不掖起来，只往地上一放，随手拾块碎石压住，又打单褂的兜里，掏出个纸片递给罗永才，那纸片上什么也没有，只有一个红指头印子。 罗永才收住了。麻脸匠人低了头，吸着烟，头也不抬地问：“那你要写什么字?”罗永才略一沉吟，其实早是想好的，只是再在心里重想一遍，说：“我写给你。”随即从口袋里掏出纸和笔，一笔一画写道： 爱妻 林雅芳 夫 之墓 罗永才 敬奠 爱女 罗文文 父 写完了，仔细又看一遍，才抬手递给麻脸匠人，匠人接了，也一字一顿看了一遍，然后折叠成一个小块，装进兜里，讲：“十日后你来拉呗。”讲完，就不再理罗永才，低下头，又一锤一锤，洗手下的那块石碑去了。 第三回罗永才去山王，还不够十天，才五六天，他不放心，就又去了一回。 那又是个好天，响响晴。快进庄子时，又见了那个中年人，坐在路边打石头，望见罗永才，又认出来了，点头招呼道：“来啦?”“来啦。”罗永才敬了他一根烟，两人抽着，那中年汉子讲：“前两回你来，都匆匆的，咋不上山望望哩?”罗永才讲：“望什么?”“望奶奶庙，虽讲现时庙都散了，倒也能去望望，烧一根两根香，点一片两片纸，心里头多少就好受些。”罗永才望望他，点点头，辞了他，又进了庄。 进了庄往庄头去，老远就听见了打石的声音，知道那是王麻子打的石头响，一直往他家里去，进了院子，果然又见那王麻子坐在石料边，一手握錾子，一手握锤，木了样的，一锤一锤洗那碑石。 罗永才望见他那个态度，心里霎时平静了，半丝涟漪都没有，呆望着，渐也就望得木了，望见一个人，也望不清是什么人，望不清脸面是个什么样的一个人，但心里明白，知道那是个什么人，那个人跟他一块上高滩左近他老家去，去给他娘烧几片纸，几个钱、几个金元宝，纸钱、金元宝都是在蒿沟县城汽车站附近买的：他等在车站里，那个人跑上外头买的，买回来了，装在包里，把包拉开了给他看。那纸钱都穿成了串的，一律的银白色，那些纸元宝，也都是穿成了串的，都一律的金黄色，他望见了，略点了点头，两人便上了车，两人坐在一排里，车就开了，直开出了蒿沟县城，往乡里开去，开到了高滩镇，两人下了车，也不往集里去，径自去了野地里，在河边找到娘的坟，那坟上草芽都望见芽头了，春气盛时保管又是青青茏茏的了，那个人从包里拿了纸钱，元宝出来，又取了几张草纸出来，两人点了火便把那一年里用的钱财都烧给坟里的人了，火烧着时，他跪下磕了几个头，头碰在去年干枯的草叶上时，硬硬的，扎人，那人却不磕头，只去拾掇那火，叫那火不要灭，又不要烧得太旺、太快，诸事都完了，那火慢慢便糊了，慢慢地冒着烟，两人便呆坐着望着那烟，望野地里的野景，一地的野景，都叫坟头下的那缕烟，弄得活泛了，弄成心间的一些活气，年年日日也不灭、不干、不尽…… ……一眨眼罗永才又回来了，仍望见那王麻子坐成一团修行，左手握錾，右手掌锤，那锤是方锤，一锤一锤，打成一种节奏。罗永才进了院，麻脸匠人望见罗永才进来，也不惊，也不炸，手里也不停，只是口里讲：“时候还没到哩。”罗永才笑笑，笑得很浅，嘴里讲：“心里头放不下，顺道就来看看。”麻脸匠人说：“误不了。”又讲：“来找俺的，都是那样个心绪，不如你就上山上转转，上庙框子里烧几片纸，点两根烟，心绪就好受了。”罗永才讲，“那是。”低头看碑，巳洗出了个大概，青白厚实，幽深远澈，便敬了麻脸匠人一根烟，闲坐半刻，起身往山上的奶奶庙去了。 那山也正在春时里，半山的松树，半山的草坡，半山的闲石。近村处多长了些桃、杏、杨、柳之类，愈往上松便愈多了，坡却不很陡，是缓坡，一坡的春阳，暖融融，温意无尽。村里人家的院子，有长有短，都是拿碎石、片石垒成的，随意延展，到了坡上，便你断我断他断，都先后断尽了。罗永才起始跟着石墙走，走一时那些石墙都到头了。却隐约见一条上山的道，在枯草坡上、石水沟里蛇来鼠去，一直往上头山头上去了。山坡上也没有什么人，像是连半个人都没有，只剩下春阳、暖意、松树、枯草散落各处，叫人心定。 渐上了面前的山包，举目一看，那山包后头还是一个山包，也不很远，也不很大。罗永才望见了，这会儿有些微喘——到底是上着山的——便一屁股坐在枯草地上，点一根烟抽。屁股底下的山包顶，倒也不大，两间正房般大小，却陷着两个小坑，小坑里挤着碎石，叫人疑是老早的火山坑，是火山喷发时形成的，后来火山死了，年长日久，火山坑又被碎石尘屑给填住了，现今只剩下两个陷处，叫人去想。罗永才坐了一根烟的时候，爬起来，往上又走。一下一上，慢慢又上了第二个山包。举目望时，前头却又有个山包，更高一些，那山包的坡上坡下，松树愈加浓厚稠密，松影里隐约能见一段半截发白的墙壁，想必那就是奶奶庙了，说远不远，说近也不很近，就又坐下来，点了一根烟，再歇息一时。 歇息处也是枯草坡，这时才留意了，身下身左的枯草里，都已冒着绿青青的芽子了，那些芽子望去甚有张力，生命的趣味浓厚，又鲜活不尽。罗永才望得痴了，心间暗想，这都叫咋讲哩！坐了一时，一身的感念，起身再往前走。再往前走时，路眼大了点，却走在松林里了，山也有些陡，树影也浓郁得多了，人走在近树的地方，多少就感觉到一些凉气。罗永才忽而觉得有些小怯，立住了四面看看，听听，这里的山似乎深多了，早望不见山王村有人的地方了，更听不见半点人声，就想：一个人上去做什么?正想时，看见上边树影里一晃，定神细看，是一个挑担的，也看不见什么模样，从山上的陡路上下来了。罗永才便解开呢子褂的扣子，站在路边，候那人下来。 那个挑担的真就下来了。 来得较近了才看清是个五十来岁的山民，也是瘦精精的，挑着两大捆紫红色的短针山草，山草捆上还搭了两件破旧衣物，一把竹柄的竹耙子；离得更近了，两方都望见了，便都打招呼道：“上来啦”“耙草来?” 打过招呼，那个挑草的人，也是个想讲话的，就立住了脚，跟罗永才讲话，那两捆草担在他的肩膀上，两肩换换，却不肯放在地上。罗永才讲：“请问你，这上头就是奶奶庙呗?”“正是。”“庙还有呗?”“庙早都毁啦，原先修理过一回，后首又毁啦，只剩下些破庙框子。”“庙毁了，人也就不来了呗?”“赶三月十五，逢庙会，也是一山的人，平时就没有什么人来了．”“你这山草都是打这山上搂的呗?”“这山净啦．都是打后山搂的。”“那可得跑不近的路，看你身体倒好。”“不如往年啦，要是叫你看，你看俺有多少岁数?”罗永才仔细看了看他，看他年岁不像太大，便猜测道：“五十多岁，六十不到。”“俺今年七十七啦。俺们现时也就老两口一块过，地种不动啦，你看俺这一担草有多少斤?”“有五十斤吧?”“有七八十斤！”“七八十斤，又得走几架山头，叫我连半里路也走不动！”“那你是没干惯。俺现时就靠这个换几个油盐钱，俺家里的瞎啦，任啥都望不见啦，任啥都不能做啦，明年俺那地便得撂荒啦。” 讲着话，那老年人也不放下担子，只把担子在两肩上换来换去，来回调换，他果然是个肯讲话的，愈是讲，愈是不肯离开，问罗永才：“你单身一个人上山，也不怕哟?”罗永才讲：“怕什么”“前两天这林子里，还吊死过一个人来。”“是男的还是女的?”“是个男的，二十二岁。”“咋吊死的?”“他老婆犯了肺病，治不好了，他说俺不如死在你头里，便上这山上来吊死了。”“你老一个人上山，咋也不怕?”“那有啥怕的?他死了还能再活啦?”闲讲一气，两人分了手，一个往山上去，一个往山下去了。罗永才这时的心情反倒平静了，没有半丝怕意，一口气上了山顶。 原来山顶的庙真是早毁了，只剩下一片墙框子，罗永才一一踏看了，见那些碎石下有压着纸条的，就走过去看，那些纸条都是临时写的，上头写道： 失意人 张志忠 我最喜欢陶娟，我恨不能把她搂在怀里十天十夜！ 奶奶显灵，叫我娶到她吧！！！ 却还有一处冒着烟的，是几根香正燃着，四面却看不见人，想必是来烧香求神的，已经下山了。罗永才对着那几根香，默然地站了一会儿，又点火烧了几片纸，候那些纸烧尽，才起步往山下去。到了山下，又感觉到春阳的暖意了，身上也轻松多了，心里想：人到底是人，怎么也离不开有人的地方。他没有再从麻脸匠人的家里过，直接就下山去了公路边。 几天以后，罗永才带了款子，从青谷叫了一辆三轮，进山把石碑驮走了。原先他想从县城找个熟人带辆车来的，想想还是罢了，找人还得招待，又怕乱传出去影响不好，不如打青谷包个三轮，又省事，又方便。 叫三轮的时候那年轻人讲：“老板，包车来回一趟，得五十块钱，这都是老价钱，不哄你！”罗永才讲：“五十就五十，我再加给你十块，你带把锹，帮我把碑栽了。”那年轻人讲：“没二话！”于是，就在清明前两天，罗永才把青白石碑在妻女的坟前栽了。 春夜里的一点扰动很快就消失了。春夜里倒真也没有什么大惊小怪的事情。只邻近的人家还有明着灯光的，那只是一盏半盏，是偶尔亮起的。很远的地方传来汽车的发动声和人声，不知道那是干什么的。也许是早起的。但时间确又太早了点。附近哪里的鸡叫过一阵子，又都不叫了，只是还睡不安稳，不时有拍翅、挪动的声音传开。 春夜就是春夜，春夜总会起一些小骚动、小摩擦、小动乱的。罗永才在院里站了一会儿，看着天上的星星。天气真好，很晴朗，空气却很有凉意。罗永才在院里站了一会儿，看见星星变成一些裙子飞走了，他才转过身，慢慢回到屋里去。