1997年加入南邮电子工程系，任讲师，1999年6月晋升副教授，同年底被评为硕士生导师，2003年破格晋升教授，2006年3月被评为博士生导师。1998年被评为江苏省'青蓝工程'高校优秀青年骨干教师2002年被评为江苏省'青蓝工程'中青年学术带头人。2001年、2002年、2005年，三次应邀访问香港城市大学电子工程系，任研究员；2003年应邀访问澳大利亚西悉尼大学数学与计算机学院，任访问教授。主持完成国家、省部级科研项目8项，在研3项，发表学术论文80余篇，其中SCI收录20篇，EI收录30篇。2009年8月31日上午，省委组织部干部五处调研员陈东伟同志宣读了省委《关于蒋国平、姚寿广同志职务任免的通知》：蒋国平同志任南京工业职业技术学院院长；
孙爱武 接替蒋国平
姚寿广 江苏科技大学副校长1984 年本科毕业于华中工学院 ( 现华中科技大学 )， 1990年获哈尔滨船舶工程学院 ( 现哈尔滨工程大学 )工学硕士学位，2000 年获浙江大学工学博士学位。现担任中国内燃机学会大功率柴油机分会委员，中国造船工程学会轮机学术委员会委员、涡轮机与锅炉学组副组长，江苏省造船工程学会轮机专委会主任委员，江苏省内燃机学会理事，中国机械工程学会现代设计理论与方法委员会委员, 全国船用机械标准化技术委员会委员, 中国船舶工业行业协会舱室机械分会委员,中国机械工业教育协会机电学科教学委员会委员,中国高教学会高等教育研究会理事,《内燃机学报》、《船舶工程》、《机械制造与自动化》、《机电设备》、《江苏船舶》等杂志编委。 姚寿广教授主要从事（舰船）热能动力机械、设备及装置的性能试验与优化、数值模拟分析和数字化设计等研究工作。先后主持完成二十余项国防型号重点攻关技术项目、国防预研重点项目、国防预研基金项目、国防合同项目及民品项目，多项科研成果获省部级科技进步奖。近年来，在国内外核心学术刊物和学术会议上发表学术论文近 100 篇，出版专著一部，国家及国防科工委规划教材各一部 , 江苏省精品教材一部 ，获发明与实用新型专利各一项。 为江苏省跨世纪学术带头人、江苏省“333”工程第三层次培养对象，享受国务院政府专家特殊津贴。
孙家鼐（1827—1909年） 寿县人。清末名相。咸丰九年（1859年）参加殿试时，被皇帝朱笔点为头名状元。光绪四年（1878年），受命授光绪帝读书，任内阁学士，擢工部侍郎。光绪十六年授都察院左都御使、工部尚书兼顺天府尹。戊戌变法时，孙家鼐参与康有为创立的强学会活动。光绪二十四年，任吏部尚书、协办大学士，掌管学务大臣，主持创办京师大学堂（北京大学前身）。后官至太子太傅。 柏文蔚（1876—1947年） 寿县人。早年与陈独秀在安庆先后组织励志学社和岳王会等反清组织。1905年，他率领岳王会南京分会全体成员加入同盟会。民国元年（1911年）任安徽都督兼民政厅长。1923年，奉孙中山之命，参加改组国民党的准备工作。他是国民党的“一大”、“二大”中央执行委员。1926年秋，任北伐军第三十三军军长。大革命失败后，曾积极从事反蒋活动。 方振武（1885—1941年） 寿县人。著名的抗日民族英雄。1913年东渡日本，加入孙中山领导的中华革命党。历任国民党第四军团总指挥、济南卫戍司令、安徽省政府主席等职。1929年，因反蒋被扣押，1931年获释。一年后，潜往山西组成抗日救国军，北上抗日。1933年5月，加入冯玉祥领导的民众抗日同盟军，任北路军总司令，在察哈尔东部地区英勇抗击日本侵略军，被誉为“抗日名将”。此后，在蒋介石的胁迫下出走香港。1941年在广东被害。 朱蕴山（1887—1981年） 六安市人。早年加入光复会和同盟会，参加了辛亥革命、讨袁运动和反对北洋军阀的斗争。1926年1月，出席国民党“二大”。随后，在安庆组建国民党安徽临时省党部。“四·一二”反革命政变后，朱蕴山通电反蒋，被国民党开除党籍，受到通缉。1927年，参加了“八一”南昌起义，并参与起义的领导工作。抗日战争和解放战争期间，与中国共产党长期真诚合作。新中国建立后，曾任全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、民革中央主席等职。 司徒越（1914—1990年） 寿县人。姓孙名方鲲，字剑鸣。1933年毕业于上海艺术专科学校。1938年在郭沫若领导下的军委会政治部做抗日宣传工作。1940年后从事教育工作。1963年在寿县博物馆从事文物考古工作。司徒越的书法艺术独树一帜，饮誉中国书坛。其书法正、草、隶、篆、甲骨文、金文兼优，尤以狂草见长，形成了刚健豪放、婉转流畅的独特风格，为海内外所推崇。1976年他的书法作品被选送日本展出，并选入日本出版的《中国现代书道展》一书。此后又陆续在西德、芬兰展出，并传入美国、港澳等地。1987年又被日本收入《中国著名书家百人展》和上海出版的《当代书法家墨迹诗文集》。同年，《司徒越书法选》出版发行。曾发表《鄂君启节续探》、《关于芍陂始建时期的问题》、《草书獭祭篇》、《书法的结字与章法》等重要论文。
孙叔敖（生卒年不详）寿县人。春秋时期杰出的政治家。公元前601年，出任楚国令尹（楚相），辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。主持兴修了芍陂（今安丰塘），改善了农业生产条件，增强了国力。司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。 英布（？一公元前195年） 六安市人。西汉诸侯王。英布少年时受黥刑（黥面），故又称黥布。陈胜起义，英布随鄱阳今吴芮起兵，勇敢善战，常以少胜多，为众军之最，并助项羽获得巨鹿大捷，被封为九江王。后英布叛楚归汉，又以“淮南之众”与韩信、彭越会师，形成垓下之围，致项羽全军覆没。汉兴后，刘邦封英布为淮南王，以六为都。汉高祖十年（公元前197年），与英布齐名的韩信、彭越先后被刘邦以谋反罪杀害，英布恐祸将及身，遂举兵反汉，不久战败被杀。 文翁（生卒年不详）舒城县人。西汉景帝末年蜀地郡守。文翁重视教育，提倡“教化”，在成都创办学校，为汉朝开创了一代教育新风，使蜀地成为“天下模范郡”。汉武帝命天下郡国都要仿效蜀郡，设立学堂。汉代地方教育的提倡和建设，一直推文翁为首功。《汉书》称：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。 周瑜（公元175—210年） 舒城县人。三国时东吴名将。汉建安三年（公元198年），周瑜被孙策授为建威中郎将，时年24岁，后人因此称他为周郎。孙权继位后授周瑜为中护军，与长史张昭共掌国事。汉建安十三年，孙权授周瑜为大都督。时年9月，曹操举兵南下，周瑜与诸葛亮合谋，在赤壁火烧曹营，大获全胜，史称赤壁之战，由此形成了魏、蜀、吴三国鼎立的格局。舒城现存有周瑜城、周瑜桥等遗址多处。 李公麟（1049—1106年） 舒城县人。自号龙眠居士，北宋著名画家，被推为“宋画第一”。他作画善用线描，运笔如行云流水，多不设色，人称“白描”，尤其擅长画马。苏东坡曾称赞他：“龙眠胸中有千驷，不惟画肉兼画骨”。在我国绘画史上，李公麟是位承前启后的集大成者。他一生作品甚多，仅《宣和画谱》所录的作品就有107件。1961年，被中国画院列为我国十大名画家之一。 元亨兄 弟喻仁，字本元；喻杰，字本亨。生卒年均不详。六安市人。元亨兄弟生活于明代末年，是我国历史上最为著名的兽医学家。兄弟俩所著《元亨疗马集》，刊行问世于明万历三十六年（1608年）。全书集古代兽医之大成，内容丰富，诊疗精微，其针灸学更属兽医界独创，成为我国流传最广的兽医学巨著。在清代被收入《四库全书》珍藏，并传往海外。经后世兽医各家多次翻刻，增删类编，现在留世版本已达70余种。 孙家鼐（1827—1909年） 寿县人。清末名相。咸丰九年（1859年）参加殿试时，被皇帝朱笔点为头名状元。光绪四年（1878年），受命授光绪帝读书，任内阁学士，擢工部侍郎。光绪十六年授都察院左都御使、工部尚书兼顺天府尹。戊戌变法时，孙家鼐参与康有为创立的强学会活动。光绪二十四年，任吏部尚书、协办大学士，掌管学务大臣，主持创办京师大学堂（北京大学前身）。后官至太子太傅。 柏文蔚（1876—1947年） 寿县人。早年与陈独秀在安庆先后组织励志学社和岳王会等反清组织。1905年，他率领岳王会南京分会全体成员加入同盟会。民国元年（1911年）任安徽都督兼民政厅长。1923年，奉孙中山之命，参加改组国民党的准备工作。他是国民党的“一大”、“二大”中央执行委员。1926年秋，任北伐军第三十三军军长。大革命失败后，曾积极从事反蒋活动。 方振武（1885—1941年） 寿县人。著名的抗日民族英雄。1913年东渡日本，加入孙中山领导的中华革命党。历任国民党第四军团总指挥、济南卫戍司令、安徽省政府主席等职。1929年，因反蒋被扣押，1931年获释。一年后，潜往山西组成抗日救国军，北上抗日。1933年5月，加入冯玉祥领导的民众抗日同盟军，任北路军总司令，在察哈尔东部地区英勇抗击日本侵略军，被誉为“抗日名将”。此后，在蒋介石的胁迫下出走香港。1941年在广东被害。 朱蕴山（1887—1981年） 六安市人。早年加入光复会和同盟会，参加了辛亥革命、讨袁运动和反对北洋军阀的斗争。1926年1月，出席国民党“二大”。随后，在安庆组建国民党安徽临时省党部。“四·一二”反革命政变后，朱蕴山通电反蒋，被国民党开除党籍，受到通缉。1927年，参加了“八一”南昌起义，并参与起义的领导工作。抗日战争和解放战争期间，与中国共产党长期真诚合作。新中国建立后，曾任全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、民革中央主席等职。 司徒越（1914—1990年） 寿县人。姓孙名方鲲，字剑鸣。1933年毕业于上海艺术专科学校。1938年在郭沫若领导下的军委会政治部做抗日宣传工作。1940年后从事教育工作。1963年在寿县博物馆从事文物考古工作。司徒越的书法艺术独树一帜，饮誉中国书坛。其书法正、草、隶、篆、甲骨文、金文兼优，尤以狂草见长，形成了刚健豪放、婉转流畅的独特风格，为海内外所推崇。1976年他的书法作品被选送日本展出，并选入日本出版的《中国现代书道展》一书。此后又陆续在西德、芬兰展出，并传入美国、港澳等地。1987年又被日本收入《中国著名书家百人展》和上海出版的《当代书法家墨迹诗文集》。同年，《司徒越书法选》出版发行。曾发表《鄂君启节续探》、《关于芍陂始建时期的问题》、《草书獭祭篇》、《书法的结字与章法》等重要论文。 洪学智 金寨县人。1913年生。1929年参加立夏节起义，同年参加红军并加入中国共产党。土地革命战争时期，任红军排长、连长，团、师、军政治部主任等职，参加了长征。抗战时期，任抗日军政大学队长、支队长、副大队长、团长，苏北盐阜军区司令员、新四军第三师参谋长、副师长等职。解放战争时期，任东北辽西军区副司令员、黑龙江军区司令员、第四野战军第六纵队司令员、第四十三军军长等职。新中国建立后，任第四野战军十五兵团第一副司令员，广州军区副司令员，中国人民志愿军副司令员兼后勤司令员，中国人民解放军总后勤部副部长、部长，中央军委副秘书长、军委委员。中共第八届中央候补委员，第十一、十二届中央委员，中顾委委员。第五届全国人大常委，第一、二、三届国防委员会委员，全国政协副主席。1955年被授予上将军衔，1988年再次被授予上将军衔。 孙大光 寿县人。1917年1月生。1933年加入中国共产主义青年团，翌年转为中共党员。新中国建立后，任大连海运学院院长，交通部计划司司长、副部长等职。1964年任交通部部长。1975—1985年任国家地质总局局长、地矿部部长。中共第十二届中央委员，中共十三大后任中顾委委员。 中国人民解放军皖西籍将军名录（1955—1964年授衔，共108位） 上将：洪学智 中将：皮定均 杨国夫 李 耀 张贤约 陈先瑞 林维先 徐立清 陶 勇 梁从学 曾绍山 滕海清 少将（排名按姓氏笔画为序）： 丁世方 卜万科 于 侠 马琮璜 王凤梧 王远芬 王奎先 王海清 王德贵 方子翼 方升普 邓忠仁 吕仁礼 邬兰亭 刘健挺 刘善福 齐 勇 关盛志 孙仪之 杜 彪 严家安 苏焕清 李 发 李书全 李世安 李发应 李国厚 李家益 杨中行 杨以山 杨克武 杨银声 杨植亭 肖全夫 肖选进 吴宗先 吴诚忠 吴瑞山 何桂成 佘积德 余 明 余品轩 余嗣贵 闵鸿友 汪乃贵 汪少川 汪家道 宋 文 宋承志 宋维械 张 忠 张行忠 张希才 张宜爱 张贻样 张震东 陈 宏 陈 祥 陈发洪 陈伯禄 陈宜贵 陈鹤桥 林 彬 林乃清 周发田 周时源 胡继成 胡鹏飞 查玉升 赵 俊 赵遵康 桂绍忠 桂绍彬 顾 鸿 徐光友 徐体山 徐其海 徐国夫 高先贵 涂学忠 陶厘清 黄仁廷 曹广化 戚先初 康烈功 董洪国 程 明 程业棠 傅绍甫 傅春早 曾先池 詹大南 詹化雨 漆远渥 熊 挺 潘 峰
.战胜残疾的巴雷尼(诺贝尔生理学和医学奖得主)--坚持 巴雷尼小时候因病成了残疾.母亲的心就像刀绞一样.但她还是强忍住自己的悲痛.她想.孩子现在最需要的是鼓励和帮助.而不是妈妈的眼泪.母亲来到巴雷尼的病床前.拉着他的手说:[孩子.妈妈相信你是个有志气的人. 希望 你能用自己的双腿.在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼.你能够答应妈妈吗?" 母亲的话.像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉.他[哇"地一声.扑到母亲怀里大哭起来. 从那以后.妈妈只要一有空.就给巴雷尼练习走路.做体操.常常累得满头大汗.有一次妈妈得了重感冒.她想.做母亲的不仅要言传.还要身教.尽管发着高烧.她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路.黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来.她用干毛巾擦擦.咬紧牙.硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划. 体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便.母亲的榜样作用.更是深深教育了巴雷尼.他终于经受住了命运给他的严酷打击.他刻苦学习.学习成绩一直在班上名列前茅.最后.以优异的成绩考进了维也纳大学医学院.大学毕业后.巴雷尼以全部精力.致力于耳科神经学的研究.最后.终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台. 2.比埃尔·居里(Pierre Curie)1859年5月15日生于巴黎一个医生家庭里.在他的儿童和少年时期.性格上好个人沉思.不易改变思路.沉默寡言.反应缓慢.不适应普通学校的灌注式知识训练.不能跟班学习.人们都说他心灵迟钝.所以从小没有进过小学和中学.父亲常带他到乡间采集动.植.矿物标本.培养了他对自然的浓厚兴趣.学到了如何观察事物和如何解释它们的初步方法.居里14岁时.父母为他请了一位数理教师.他的数理进步极快.16岁便考得理学学士学位.进入巴黎大学后两年.又取得物理学硕士学位.1880年.他21岁时.和他哥哥雅克·居里一起研究晶体的特性.发现了晶体的压电效应.1891年.他研究物质的磁性与温度的关系.建立了居里定律:顺磁质的磁化系数与绝对温度成反比.他在进行科学研究中.还自己创造和改进了许多新仪器.例如压电水晶秤.居里天平.居里静电计等.1895年7月25日比埃尔·居里与玛丽·居里结婚. 3.玛丽·居里(Marie Curie)1867年11月7日生于沙皇俄国统治下的华沙.父亲是中学教员.16岁她以金质奖章毕业于华沙中学.因家庭无力供她继续读书.而不得不去担任家庭教师达六年之久.后来靠自己的一点积蓄和姐姐的帮助.于1891年去巴黎求学.在巴黎大学.她在极为艰苦的条件下勤奋地学习.经过四年.获得了物理和数学两个硕士学位. 居里夫妇结婚后次年.即1896年.贝可勒耳发现了铀盐的放射性现象.引起这对青年夫妇的极大兴趣.居里夫人决心研究这一不寻常现象的实质.她先检验了当时已知的所有化学元素.发现了钍和钍的化合物也具有放射性.她进一步检验了各种复杂的矿物的放射性.意外地发现沥青铀矿的放射性比纯粹的氧化铀强四倍多.她断定.铀矿石除了铀之外.显然还含有一种放射性更强的元素. 居里以他作为物理学家的经验.立即意识到这一研究成果的重要性.放下自己正在从事的晶体研究.和居里夫人一起投入到寻找新元素的工作中.不久之后.他们就确定.在铀矿石里不是含有一种.而是含有两种未被发现的元素.1898年7月.他们先把其中一种元素命名为钋.以纪念居里夫人的祖国波兰.没过多久.1898年12月.他们又把另一种元素命名为镭.为了得到纯净的钋和镭.他们进行了艰苦的劳动.在一个破棚子里.日以继夜地工作了四年.自己用铁棍搅拌锅里沸腾的沥青铀矿渣.眼睛和喉咙忍受着锅里冒出的烟气的刺激.经过一次又一次的提炼.才从几吨沥青铀矿渣中得到十分之一克的镭.由于发现放射性.居里夫妇和贝可勒耳共同获得了1903年诺贝尔物理学奖. 1906年.比埃尔·居里因车祸不幸逝世.年仅47岁.比埃尔·居里去世后.居里夫人忍受着巨大的悲痛.接任了她丈夫在巴黎大学的物理学教授职位.成为该校第一位女教授.她继续放射性的研究工作.1910年.她和法国化学家德别爱尔诺一起分析出纯镭元素.确定了镭的原子量和在元素周期表中的位置.她还测出了氡和其他一些放射性元素的半衰期.整理出放射性元素衰变的系统关系.由于这些重大成就.又荣获1911年诺贝尔化学奖.成为历史上仅有的两次获得诺贝尔奖的科学家. 居里夫妇亲自体验了镭的生理效应.他们曾不止一次地被镭射线烫伤.他们与医生一起研究将镭用于治疗癌症.开创了放射性疗法.第一次世界大战期间.她为了自己的祖国波兰和第二祖国法国.参加了战地卫生服务工作.组织X光汽车和X光照相室为伤兵服务.还用镭来治疗伤兵.起了很大的作用. 大战结束后.居里夫人回到巴黎她创建的镭学研究所.继续自己的研究工作并培养青年学者.晚年完成了钋和锕的提炼.居里夫人在无任何防护设施的情况下从事了35年的镭元素研究.加上大战期间四年建立X射线室的工作.射线严重地损害了她的健康.引起她严重贫血.1934年5月她不得不离开自己心爱的实验室.并于1934年7月4日与世长辞. 居里夫妇一生淡泊.谦虚.不喜欢世俗的恭维与赞扬.不关心个人的名利与地位.在发现镭和提炼成功以后.他们不请求专利.也不保留任何权利.他们认为.镭是一种元素.应该属于全人类.他们向全世界公开他们的提镭方法.对他们花费十几年制备出来的.约值十万美元的一克多镭.全部交给了镭学研究所.不取分文.对美国妇女界捐赠给她的一克镭.也不据为私有.一半给了法国镭学研究所.一半给了华沙的镭学研究所.在将镭用于治疗癌症时.他们本可以一夜之间成为百万富翁.但是他们商定.不要他们的发明带来的一切物质利益.他们辛勤劳动的目的.是为人类从新发现中获得幸福.
朱德熙是汉语语法学界伟大的语言学大师，是一位富于开创精神的杰出学者，在中国语法学史上占有极其重要的地位。朱德熙在语法研究上以其独特的语法思想、科学的分析方法，深入地研究汉语语法现象，奠定了汉语描写语法的基础。他的丰富而深邃的语法思想是我们的宝贵遗产，对汉语语法研究将产生深远的影响。这些学术成就也让他在国际上赢得了很高的声誉，保加利亚、美国、法国、泰国、香港、新加坡和澳大利亚等国家和地区先后邀请他去讲学，做研究，出席会议。1986年法国巴黎第七大学授予他荣誉博士学位。他为推动汉语走向世界，扩大中国文化的国际影响做出了积极的贡献。朱德熙长期从事现代汉语语法和古文字学的教学和研究工作。他在语言文字领域的贡献主要集中在汉语语法研究、古文字研究及语文教育方面，并且为祖国的语言学事业做出了杰出的贡献。 在汉语语法研究方面，在研究方法上，批判地吸收国外语言学的新理论、新方法，创造性地运用于自己的研究工作中，不断为语言学研究开辟新途径。他着力运用西方结构主义语言学原理探讨汉语问题，带来了这个研究领域的重大突破，其主要成果已被今天的语言学界普遍采用。1961年首先提出变换分析法，并且在国内最早运用这种理论来描写分析汉语句法。变换分析法源于美国描写语言学学家Z. Harris的理论，朱德熙在运用中根据汉语语法研究的实际需要加以改造发展，形成一套有关变换分析的理论，把汉语语法研究引向深入，揭示了更多的语法规律，开拓了研究视野。1979年进一步提出和运用语义特征分析法，弥补了分析变换法的局限，使语法研究朝着形式和意义的结合方面前进了一步。1985年针对德· 索绪尔区分共时的和历时的语言研究方法对国内学界的消极影响，以自己的研究突破共时和历时的严格区分，将横向的各种方言之间的比较研究、纵向的古今语法之间的比较研究和对标准语的研究结合起来，使汉语语法研究走上了全方位的研究道路。在理论上，注重和提倡对具体语言事实和具体语法规律的描写分析，提出了关于词的语法功能是划分词类的本质依据等8个观点，丰富了普通语言学理论，不仅适用于汉语语法研究，也适用于其他语言的语法研究。他与吕叔湘合著的《语法修辞讲话》（1951年6月6日始在《人民日报》上连载，同时由中央人民广播电台广播）一书，对于纠正当时社会上语言使用的混乱状况，对于在全国范围内普及语法知识，起到了积极的作用。《语法讲义》一书，是系统地阐述其现代汉语语法研究基本观点的一部专著。该书注重实用，分析描写细致深刻，是运用结构主义语法理论分析汉语语法结构的一部力作。 在古文字方面，朱德熙对古文字的考释与研究常结合语法来进行，在分析古文字的字形、意义之外，还考察古文字的语法地位与作用。尤其是在战国文字的研究方面多有发明。另外他对甲骨文和秦汉文字也都有精深的研究。1950年代发表的《寿县出土楚器铭文初步研究》和《战国记容铜器刻辞考释四篇》，奠定了在战国文字研究领域中的突出地位。不少研究是针对传统误释的。考释古文字，不是任意选释，而是着眼于关键性字，既重字形也重文例，精确地揭示出字形演变的复杂过程，在语法上语义上讲得通。论述透彻精辟，超过了前人，为学者们普遍接受，不只把战国文字的研究水平，而且把古文字考释的整体水平提高了一大步，对后人的影响极为深远。朱德熙考释过的资料包括楚简、楚帛书、汉竹简、玺印、陶文、盟书和铜器铭文等等。1970年代参加过马王堆1号汉墓遣策、银雀山汉墓竹书、马王堆3号汉墓帛书、望山楚墓竹简和平山中山王墓铜器铭文的整理研究工作，做出了很大贡献，发表了一系列有创见的学术论文。 在方言研究方面，尤为重视方言语法的调查研究，把方言语法研究同普通话语法研究相结合，提高了汉语语法研究的水平。
清嘉庆二十三年正月二十二日（1818年2月26日）出生于江苏无锡县社岗里。徐氏世居无锡，“力田读书”， 是一个比较贫苦的农民家庭。徐寿的祖父审发务农的同时兼作商贩，家境日渐富裕。徐寿的父亲文标大概是徐家的第一个读书人，但不幸的是年仅26岁过早去世了，徐寿时年仅4岁。母亲宋氏含辛茹苦，将他和两个妹妹抚养成人。在他17岁那年，他的母亲也去世了。在此之前，他已经娶妻，并有了一个儿子。徐寿早年也习举子业，“尝一应童子试，以为无裨实用，弃去”。 显然，八股诗文无法解决他一家人的生计问题。为了养家糊口，他不得不一面务农，一面经商，往上海贩运粮食。难能可贵的是，徐寿并没有就此放弃对知识的追求。生活的磨难和务农经商的实际经验，使他痛感时文词章毫无用处，因此，他在很年轻的时候就转向了经世致用之学。那时正是鸦片战争前夜，清皇朝已经走向衰亡，社会矛盾日益突出，青年徐寿立下了“不二色，不妄语，接人以诚”和“毋谈无稽之言，毋谈不经之语，毋谈星命风水，毋谈巫觋谶纬”的座右铭 ，抱定了经世致用的宗旨，开始在经籍中学习研究有用之学。他研读《诗经》和《禹贡》等经书时，将书中记载的山川、物产等列之为表，研读《春秋》、《汉书》、《水经注》等历史、地理著作，则注意古今地理的沿革变迁。凡是有用之学，他无不喜好。徐寿的家乡无锡是著名的鱼米之乡，也是远近闻名的手工业之乡。那里有许多能工巧匠。这种风气也影响了徐寿，他从小就爱好工艺制作，“少好攻金之事，手制器械甚多”。 大概正是由于这一爱好使他由博览群书逐渐转而致力于科学技术的研究。徐寿在科技方面的兴趣极为广泛，举凡数学、天文历法、物理、音律、医学、矿学等等，他无一不喜，无一不好。他不仅潜心研究中国历代的科技典籍，对于明末清初从欧洲翻译过来的西方科技著作也认真加以研究。他认为工艺制造是以科学知识为基础的，而科学的原理又藉工艺制造体现出来，所以他总是“究察物理，推考格致”。 结果，这不仅使他的科学修养大为提高，也使他制作工艺器械的水平日趋精湛。 在徐寿的青年时代，我国尚无进行科学教育的学校，也无专门从事科学研究的机构。他说“格致之理纤且微，非藉制器不克显其用.徐寿学习近代科学知识的唯一方法是自学。坚持自学需要坚韧不拔的毅力，徐寿有这种毅力，因为他对知识和科学有着真挚的追求。在自学中，他的同乡华蘅芳（近代著名的科学家，擅长数学，比徐寿年幼15岁）是他的学友，他们常在一起，共同研讨遇到的疑难问题，相互启发。在学习方法上，徐寿很注意理论与实践相结合。1853年，徐寿、华蘅芳结伴同往上海探求新的知识。他们专门到英国伦敦会传教士所创办的墨海书馆，结识了当时在西学和数学上已颇有名气的李善兰。李善兰正在上海墨海书馆从事西方近代物理、动植物、矿物学等书籍的翻译。他们虚心求教、认真钻研的态度给李善兰留下了很好的印象。这次从上海回乡，他们不仅购买了许多书籍，还采购了不少有关物理实验的仪器。回家后，徐寿根据书本上的提示进行了一系列的物理实验。为了攻读光学，买不到三棱玻璃，他就把自己的水晶图章磨成三角形，用它来观察光的七彩色谱，结合实验攻读物理，使他较快地掌握了近代的许多物理知识。有一次，他给包括华蘅芳的弟弟华世芳在内的几个孩子作物理实验演示。先叠一个小纸人，然后用摩擦过的圆玻璃棒指挥纸人舞动。孩子们看了感到很惊奇和可笑。通过这样的演示，他就把他学到的摩擦生电的知识传授给了他人。1856年，徐寿再次到上海，读到了墨海书馆刚出版的、英国医生合信编著的《博物新编》的中译本，这本书的第一集介绍了诸如氧气、氮气和其他一些化学物质的近代化学知识，还介绍了一 些化学实验。这些知识和实验引起了他的极大兴趣，他依照学习物理的方法，购买了一些实验器具和药品、根据书中记载，边实验边读书，加深了对化学知识的理解，同时还提高了化学实验的技巧。徐寿甚至独自设计了一些实验，表现出他的创造能力。坚持不懈地自学，实验与理论相结合的学习方法，终于使他成为远近闻名的掌握近代科学知识的学者。鸦片战争失败的耻辱，促使清朝统治集团内部兴起一阵办洋务的热潮。所谓洋务即是应付西方国家的外交活动，购买洋枪洋炮、兵船战舰，还学习西方的办法兴建工厂、开发矿山、修筑铁路、办学堂。但是，作为封建官僚权贵，洋务派大都不懂这些样学问，兴办洋务，除了聘请一些洋教习外，还必须招聘和培养一些懂得西学的中国人才。洋务派的首领李鸿章就上书要求，除八股文考试之外，还应培养工艺技术人才，专设一科取土。在这种情况下，博学多才的徐寿引起了洋务派的重视，曾国藩、左宗棠、张之洞都很赏识他。1861年，曾国藩在安庆开设了以研制兵器为主要内容的军械所，他以研精器数、博学多通的荐语征聘了徐寿和他的儿子徐建寅，以及包括华蘅芳在内的其他一些学者。 1862年3月，徐寿和华蘅芳进入了曾国藩创办的安庆内军械所。眼看当时外国轮船在中国的内河横冲直撞，十分愤慨，他们通力合作，决心为我国制造蒸汽机。但是，一无图纸，二无资料，仅仅从《博物新编》这本书上看到一张蒸汽机的略图，又到停泊在安庆长江边的一艘外国小轮船上观察了整整一天，经过反复研究，精心设计，花了三个月的时间，终于在1862年7月制成了我国第一台蒸汽机，这是中国近代工业的开端。蒸汽机试制成功后，他们又着手试制蒸汽船。1863年，徐寿、华蘅芳以及徐寿的第二个儿子徐建寅当时只有17岁，一起在安庆内军械所开始了试制蒸汽动力舰船的工作。当时，清军水师使用的都是帆桨动力的战船，不仅航速慢，而且颇受风向、风力、潮流的影响，远比西方资本主义国家巳大量拥有的蒸汽动力舰船落后。一批先进的中国人，如魏源、郑复光等看到了这种巨大差距，呼吁中国人要自造蒸汽舰船，才能在江海上与入侵者抗衡。当时湘军首领曾国藩出于进攻太平军的需要，采纳制造蒸汽舰船的建议，并指派徐、华等筹办。1864年，安庆内军械所迁到南京，他们继续从事制造研究工作。1866年4月，在徐寿、华蘅芳主持下，南京金陵机器制造局(今晨光机器厂)制造出中国海军的第一艘蒸汽动力船一一黄鹄号。4月的一天，南京下关码头旌旗招展，人头攒动，黄鹄号首航式在此举行。黄鹄号长55巿尺，排水量45吨，木质外壳，主机为斜卧式双联蒸汽机，每小时可行约12.8公里，共耗白银8000余两。曾国藩、曾纪泽父子出席了仪式。在解释船名的意义时，曾国藩说：古书说，黄鹄，大鸟也，一举千里者。……，，中国军队的第一艘蒸汽船，中国近代的造船工业正是从这里启航。1866年底，李鸿章、曾国藩要在上海兴建主要从事军工生产的江南机器制造总局。徐寿固其出众的才识，被派到上海襄办江南机器制造总局。徐寿到任后不久，根据自己的认识，提出了办好江南机器制造总局的四项建议：“一为译书，二为采煤炼铁，三为自造枪炮，四为操练轮船水师。”把译书放在首位是因为他认为，办好这四件事，首先必须学习西方先进的科学技术，译书不仅使更多的人学习到系统的科学技术知识，还能探求科学技术中的真谛即科学的方怯、科学的精神。正因为他热爱科学，相信科学，在当时封建迷信盛行的社会里，他却成为一个无神论者。他反对迷信，从来不相信什么算命、看风水等，家里的婚嫁丧葬不选择日子，有了丧事也不请和尚、道士来念经。他反对封建迷信，但也没有象当时一些研究西学之人，跟着传教士信奉外来的基督教。这种信念在当时的确是难能可贵的。1868年《字林西报》（上海英商办）报导了中国在没有外国帮助的条件下，制造第一艘蒸汽船黄鹄号的信息。以后在上海江南制造总局（今江南造船厂前身），徐寿、徐建寅父子和华蘅芳等又设计和制造了 惠吉、操江、测海、澄庆、驭远等舰船，从而开创了中国近代造船工业的新局面。 为了组织好译书工作， 1868年，徐寿在江南机器制造总局内专门设立了翻译馆，除了招聘包括傅兰雅、伟烈亚力等几个西方学者外，还召集了华蘅芳、季凤苍、王德钧、赵元益及儿子徐建寅等略懂西学的人才。1868年起，徐寿在江南制造总局翻译馆从事翻译工作17年，专门翻译西方化学、蒸汽机方面的书籍。他与英国人傅兰雅合作，翻译了《化学鉴原》等书，系统地介绍了19世纪七、八十年代化学知识的主要内容。在翻译中，他发明了音译的命名方法，首创了一套化学元素的中文名称。即把化学元素的英文读音中的第一音节译成汉字，作为这个元素的汉字名称。例如，对固体金属元素的命名，一律用金字旁，再配一个与该元素第一音节近似的汉字，创造了 ^锌、锰、镁等元素的中文名称。沿用至今。日本得知后，立即派学者来我国学习，并引回日本使用，徐寿对我国近代化学发展起着先驱的作用。为了造就科技人才，徐寿与英国人傅兰雅于1874年在上海创造了我国第一所科技学校——格致书院。以此为契机，傅兰雅创办了第一份中文科技期刊《格致汇编》。徐寿父子在《格致汇编》上发表科技专论和回答读者提出的问题。徐寿的次子徐建寅，从小跟随父亲做科学试验，17岁进安庆内军械所搞科学研究工作。1900年，应张之洞的邀请到湖北汉阳钢药厂，几个月就制成了我国自行生产的第一代无烟火药，冲破了洋人对我国的技术封锁。1901年3月31日，因火药发生意外爆炸献出了他的宝贵生命，遇难时年仅57岁，他是我国近代第一位殉难于事业的科学家。徐寿墓现迁梅园孔山里（梅园公墓旁）。徐寿和他的译书馆，随着一批批介绍国外科学技术书籍的出版发行，声誉大增。在制造局内，徐寿对于船炮枪弹还有多项发明，例如他能自制镪水棉花药（硝化棉）和汞爆药（即雷汞），这在当时确是很高明的。他还参加过一些厂矿企业的筹建规划，这些工作使他的名气更大了。李鸿章、丁宝侦、丁日昌等官僚都争相以高官厚禄来邀请他去主持他们自己操办的企业，但是徐寿都婉言谢绝了，他决心把自己的全部精力都投入到译书和传播科技知识的工作中去。
中日大东沟海战中，致远号管带邓世昌殉国。战报奏闻北京，光绪帝写下“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”。
如果徐寿在世，他也应该会痛哭流涕：大东沟海战之前的丰岛海战中，他亲手设计制造的「操江号」被俘，成为日军战舰。
徐寿，生于1818年，嘉庆当朝。
从人生经历来看，徐寿是个彻头彻尾的异类，但又像试图提前拯救中国的先知。在别人读四书五经时，他却说「以为无裨实用，弃去」——没什么鸟用，不读也罢。别人考科举，谋个仕途亨通，他却在无锡老家跟人大谈「数理化」，看外国人的科普读物，一门心思地钻研西方的奇技淫巧，做各类实验。
徐寿先是做了个小实验来验证光的折射和分色。做这个实验要三棱镜，手头没这些器材，外面也买不到，怎么办？徐寿拿出了珍藏多年的一个水晶图章，自己纯手工打磨出了一个三棱镜。再做实验，验出来光分了 7 种颜色。
这是徐寿做的光学实验。
「先生折纸为人，手握玻璃筒，纸人跳舞，不禁狂笑，莫名其所以然也」。这个折纸为人，纸人跳舞的实验，其实就是简单的摩擦生电，用玻璃棒的静电让纸人跳舞。
这是简单的摩擦生电实验。
折腾多年，徐寿等于亲手关闭了科举大门，但却意外打开了中国封建王朝时代的科学大门。
因有怪才，他被曾国藩相中，进入江南制造总局。1865年，他造出中国第一艘蒸汽轮船「黄鹄号」，更可怕的是，他几乎是用纯手工的方式做的蒸汽机。随后，他又制造出中国第一艘明轮兵船「恬吉号」，从各方面碾压当时的日本。
日本在 1862 年制造了第一艘国产轮船「千代田号」，其马力不过 64 匹。而「恬吉」号的马力高达 392 匹，可以说完全不在一个量级上。1868 年 9 月 15 日，「恬吉」号试航，曾轰动一时。两周后，曾国藩坐着这条船从上海去往南京，在当天的日记中，他开心地写道，「我们做的第一艘船不但速度快，还这么稳，太让人高兴了。」
1869年，徐寿设计并制造出了中国第一艘螺旋桨轮船「操江号」。
在江南制造总局，徐寿领衔为中国建造了一批自主军舰。其中比较知名的有「测海」「威靖」「海安」等兵船，其中「海安」号兵船排水量 2800 吨，即使放到鼎盛时期的北洋水师，也仅次于两艘进口的铁甲巨兽「镇远」号、「定远」号。可悲的是，由于南洋水师保养技术太次，「海安」号使用了 6 年就出了大问题，最终不得不报废处理。
徐寿是中国第一个造出蒸汽机的人（1862年），也是造出中国第一艘蒸汽轮船的人（1865）年。但他对中国最大的贡献却是翻译和科普。
徐寿对当时的洋务运动有自己的看法。
他认为，船坚炮利非常重要，但不能完全依赖洋人，要学，就得学到位，把技术也学到手。
所以，在 1867 年，曾国藩调他到江南制造总局当差时，他就提出了四个建议，第一个就是翻译西方书籍。
但在当时，没有人认同他的观点，洋务运动的核心看起来也更像是“船坚炮利”的皮毛之学。直到徐寿造够了轮船，曾国藩最终同意他翻译西方著作。
徐寿的翻译影响了中国几代人。
作为一名野生翻译家，徐寿反而摸到了化学元素的翻译门道，在翻译《化学原鉴》时，他将其中 36 种元素都做了翻译，而且翻译得十分到位，我们化学课本上出现的好些中文化学元素就是他的杰作。 徐寿的翻译原则是：译其意殊难简括，全译其音苦于繁冗。今取罗马字之首音，译一华字，首音不合，则用次音，并加偏旁以别其类，而读乃本音。 也就是说，先找罗马字的首音节，找个对应的汉字，如果首音节找不到对应的汉字，就用第二个音节，然后再用偏旁对这些元素进行分门别类。 举个简单的例子，钠元素，罗马字是 natrium ，取第一个音节「 na 」，翻译出一个字，如「内」（古同「纳」），又因为钠是碱金属元素，就加上「钅」字旁，这就成了元素「钠」的中文译名。 这种元素的译名原则是徐寿首创，并在新中国成立后被发扬光大。1950 年中央政务院学术名词委员会颁布的《化学物质命名原则》，在总则中明确规定：「元素的命名用字，以谐声为主，会意次之，但应设法避免同音字」。在元素一章中又规定：「元素的名称，用一个字表示。在普通情况下为气态者，从气；液态者，从水；固态非金属元素从石。」这其实就是对徐寿翻译命名原则的继承和发扬。
翻译之外，徐寿也搞科普。为了帮助更多中国人了解科学，他与人合作开办了格致书院，不教四书五经，只讲近代科学知识。
而他自己也用行动告诉世人，我就是大清科学界的扛把子。
1881 年 3 月 10 日，英国著名科学杂志《NATURE》上出现了一篇题为《声学在中国》的文章。文章中有这样一段话：「伯努利理论的假设是：声波在从受到管的约束到不再受管的约束力这一变化，是在波动系统离开管口的那刹那突然发生。很显然，伯努利理论与实际情况发生了偏差……这个鲜为人知的事实的证实，竟是来自那么遥远的中国，而且是用那么简单的实验手段获得的，这是很有意思的。」
1881年徐寿论文刊载
文章中所说的伯努利理论，是瑞士物理学家丹尼尔·伯努利在 1726 年首先提出的，他论证得出，在水流或气流里，如果速度小，压强就大，如果速度大，压强就小。
这个理论曾经颠扑不破，但后来人们发现它存在一定的限制性。为此，许多西方科学家做了大量精密实验，试图修正这套理论。
直到徐寿一篇《考证律吕说》问世，西方学者才发现，原来困扰了他们上百年的问题，竟然被一名中国学者用那么简单的实验方法解决了。
于是，《NATURE》杂志上才刊登了这篇文章，徐寿又一次成为了时代的先锋。
徐寿是那个时代的爱国者，他对中国未来的关心早早就发了韧，并且影响至今。
只是在那个时代，徐寿总是异类。造出第一艘轮船后，同治皇帝赐给他一张匾额，上书“天下第一巧匠”，殊荣再高，也不过一介匠人。
《清史稿》对徐寿的评价是，「寿狷介，不求仕进，以布衣终」。
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吴大猷
他有着“中国物理学之父”之称。1931年，经饶毓泰及叶企孙两位教授推荐，吴大猷获得中华教育文化基金会奖学金出国留学。在经济考量下，他选择学费最为低廉的密歇根大学。当时，此校为当时美国发展量子力学的中心。1934年夏天，在密歇根大学做了一年博士后研究之后，吴大猷答应北京大学的聘请，决定返回中国任教。当时的北京大学是国内物理系中最好的学校，教授不多但却是集结了该领域的精英，系主任饶毓泰更是吴大猷多年的恩师。在进入北大之后，第一年的时候，他透过在美国研究时所认识的教授替北大购买了一批当时中国最先进的实验器材，并且同北大的其他教授们一起从事研究原子光谱及其相关领域，在接下来的3年中，陆陆续续的在国际的期刊上发表了18篇论文。也因为在现代物理上的杰出表现，许多国际学者也陆续来到北京做访问、演讲。他为中国物理学的发展奠定了雄厚的基础。
贝时璋
他是中国细胞学、胚胎学的创始人之一，中国生物物理学的奠基人。2003年，小行星36015被命名为“贝时璋”。
童第周
我国近代著名胚胎学家，因在克隆技术上的贡献而闻名。1963年，他将雄性鲤鱼的DNA放入雌性鲤鱼的卵子内，成为首位成功将鲤鱼克隆的科学家。
侯德榜
他生于晚清末年，1911年，以十门功课1000分的好成绩考入北平清华留美预备学堂，1913年毕业，因为成绩优异被保送入美国麻省理工学院化工科学习。1921年获哥伦比亚大学博士学位，受邀回国，承担起碱厂的技术重任，开始了“实业救国”的努力。他研制出了著名的“侯氏联合制碱法”，是中国近代民族化学工业的先驱。
这个人就是徐寿，当时的中国因为闭关锁国的政策，技术很落后，徐寿凭借着自己以往对工艺制作的研究以及外国蒸汽机的图片造出了中国第一台蒸汽机。
徐寿的出生和家庭条件都不好，是农民出身，本事是没有条件接触到这些高超技术的，他能成为中国蒸汽机第一人，完全是凭借自己的天赋和努力。徐寿虽然因为家庭问题，从小没有条件去学堂学习，但是他热爱知识，一直坚持靠自学学到了很多知识。他通读了很多历史地理名著，也对数学和天文等科技类的书很有兴趣，加上他们家族出了很多能工巧匠，他受祖辈的熏陶，对工艺方面很有天赋。
终于在机缘巧合之下他认识了华蘅芳，在科技方面给了徐寿很多帮助，也引领他走进了科技之路。他们一起去上海学习新知识，新技术，一起搞科学，眼界也大大提高了。在洋务运动的时候，在曾国藩、李鸿章提倡培养科技人才，带动中国科技发展时，他们得以有机会施展才华，还在他们手下担任了技术顾问的职位。
但是以当时中国的环境，徐寿想制造出蒸汽机还是很困难的。因为中国的技术太落后，而外国人也不愿意把技术传给中国人，他们通过书中留下的蒸汽机图片来想像蒸汽机的制作工艺。
庆幸的是在他们的努力钻研之下，徐寿带领几个技术人员，只花了三个月的时候就研制出了第一台蒸汽机，并且这台蒸汽机的功能并不比国外的蒸汽机差，是我们中国科技进步的象征。
徐寿能制造出蒸汽机并不是偶然，一方面是他在艰苦的环境下仍然不放弃学习，一方面是爱国的决心，为了给国家整一口气。
桐城派“桐城派”是清代中叶最大的散文流派。代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们都是安徽桐城人，故称“桐城派”。“桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的。桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文长做有一套完整的理论和鲜明的主张。其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。方苞以文章道德名于当世，其散文理论的核心是“义法”。“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经而法纬之，然后为成体之文。”由此发出，他主张古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆师事方苞，应发展了他的理论，提出“因声求气”说。他说：“行文之道，神为主，气辅之”；“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也......神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，就是要以“词章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。他发展了刘的“神气”说，认为：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰神、理、气、格、律、声、色。神理气味者，文之精也；格律声色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉！”桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。他们的许多散文都体现了这一特点。“桐城派”在清代文坛上影响极大。时间从康熙时一直绵延到清末；地域超越桐城，遍及国内。桐城派的“载道”思想和“义法”理论，适应了清朝统治者提倡程朱理学的需要，故得以常盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚"的文风，促进散文的发展方面也起了一定作用。桐城派清代散文流派。创始人方苞，继承发展者虽众，但影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因为方、刘、姚都是安徽桐城人，程晋芳、周永年便戏谓姚鼐说：“昔有方侍郎，今有刘先生，天下文章，其出于桐城乎？”（姚鼐《刘海峰先生八十寿序》）从此学者转相传述，号桐城派，时在乾隆末年。桐城派的文论，以“义法”为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。“义法”一词，始见于《史记·十二诸侯表序》。表序说“(孔子)兴于鲁而次《春秋》，上记隐,下至哀之获麟,约其辞文,去其烦重,以制义法。”方苞取之以论文。他说：“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经而法纬之，然后为成体之文。”（《又书货殖传后》）所谓言有物,指文章的内容；言有序,指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求内容和形式相统一。又说：“法之变，盖其义有不得不然者”(《书五代史安重诲传后》)，又认为形式决定于内容。从“义法”说出发，他主张古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆着重发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，并提出了“因声求气”说。他说：“作文本以明义理,适世用。而明义理,适世用，必有待于文人之能事。”所谓“能事”，主要是指文章的“神气”、“音节”问题。他说：“行文之道，神为主，气辅之。”“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也……神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”（《论文偶记》）姚鼐是桐城派的集大成者。他一方面针对当时“言义理之过者，其辞芜杂俚近，如语录而不文；为考证之过者，至繁碎缴绕，而语不可了当”的弊病，强调“义理、考证、文章”三者合一，“以能兼者为贵”（《惜抱轩文集·述庵文钞序》）;另一方面,又发展“神气”说，他说：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰神、理、气、味、格、律、声、色。神理气味者，文之精也；格律声色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉！”（《古文辞类纂序》）他把众多不同的文章风格，归纳为“阳刚”、“阴柔”两大类，实际上他们多数人的创作，是偏于“阴柔”之美的，所以又以为“文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉”（《海愚诗钞序》）。桐城派的文章,在思想上多为“阐道翼教”而作;在文风上，是选取素材，运用语言，只求简明达意、条例清晰，不重罗列材料、堆砌辞藻,不用诗词与骈句,力求“清真雅正”，颇有特色。桐城派的文章一般都清顺通畅，尤其是一些记叙文，如方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是著名的代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。时间上从康熙时一直绵延至清末；地域上也超越桐城，遍及国内。主要人物方苞、刘大櫆、姚鼐、姚莹四人之外，还有方氏门人雷□、沈彤、王又朴、沈庭芳、王兆符、陈大受、李学裕,刘大櫆门人钱伯□、王灼、吴定、程晋芳等,姚鼐门人管同、梅曾亮、方东树、姚莹等。追随梅曾亮的还有朱琦、龙启瑞、陈学受、吴嘉宾、邓显鹤、孙鼎臣、鲁一同、邵懿辰等。道光咸丰年间，曾国藩鼓吹中兴桐城派,但又以“桐城诸老，气清体洁”,“雄奇瑰玮之境尚少”，欲兼以“汉赋之气运之”(吴汝纶《与姚仲实》)，承其源而稍异其流，别称“湘乡派”。桐城派的“载道”思想，适应清朝统治者提倡程朱理学的需要；“义法”理论，也能为“制举之文”所利用，故得以长盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚”（方苞《书柳文后》）的文风，促进散文的发展方面也起了一定的作用。姚鼐编选《古文辞类纂》，流传尤广。
1魏源的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著，书中阐发了“师艺长计以制夷”2姚莹的《康猷记行》，
姚莹，男，汉族，原名姚成玉。吉林洮南人。1961年开始发表作品。1969年毕业于北京大学历史系。1999年加入中国作家协会。历任辽宁省桓仁县教育局干部，《辽宁群众文艺》编辑、副主编，辽宁省诗词学会副会长、秘书长，《辽海诗词》执行主编，编审。中华诗词学会常务理事，辽宁省作家协会理事，辽宁省新诗学会、楹联学会常务理事。享受政府特殊津贴。
桐城派”是清代中叶最大的散文流派。代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们都是安徽桐城人，故称“桐城派”。“桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的。 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文长做有一套完整的理论和鲜明的主张。其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。 方苞以文章道德名于当世，其散文理论的核心是“义法”。“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经而法纬之，然后为成体之文。”由此发出，他主张古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。 刘大櫆师事方苞，应发展了他的理论，提出“因声求气”说。他说：“行文之道，神为主，气辅之”；“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也......神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之”。 姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，就是要以“词章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。他发展了刘的“神气”说，认为：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰神、理、气、格、律、声、色。神理气味者，文之精也；格律声色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉！” 桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。他们的许多散文都体现了这一特点。“桐城派”在清代文坛上影响极大。时间从康熙时一直绵延到清末；地域超越桐城，遍及国内。桐城派的“载道”思想和“义法”理论，适应了清朝统治者提倡程朱理学的需要，故得以常盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚"的文风，促进散文的发展方面也起了一定作用。桐城派 清代散文流派。创始人方苞，继承发展者虽众，但影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因为方、刘、姚都是安徽桐城人，程晋芳、周永年便戏谓姚鼐说：“昔有方侍郎，今有刘先生，天下文章，其出于桐城乎？”（姚鼐《刘海峰先生八十寿序》）从此学者转相传述，号桐城派，时在乾隆末年。 桐城派的文论，以“义法”为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。“义法”一词，始见于《史记·十二诸侯表序》。表序说“(孔子)兴于鲁而次《春秋》，上记隐,下至哀之获麟,约其辞文,去其烦重,以制义法。”方苞取之以论文。他说：“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经而法纬之，然后为成体之文。”（《又书货殖传后》）所谓言有物,指文章的内容；言有序,指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求内容和形式相统一。又说：“法之变，盖其义有不得不然者”(《书五代史安重诲传后》)，又认为形式决定于内容。从“义法”说出发，他主张古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。 刘大櫆着重发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，并提出了“因声求气”说。他说：“作文本以明义理,适世用。而明义理,适世用，必有待于文人之能事。”所谓“能事”，主要是指文章的“神气”、“音节”问题。他说：“行文之道，神为主，气辅之。”“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也……神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”（《论文偶记》） 姚鼐是桐城派的集大成者。他一方面针对当时“言义理之过者，其辞芜杂俚近，如语录而不文；为考证之过者，至繁碎缴绕，而语不可了当”的弊病，强调“义理、考证、文章”三者合一，“以能兼者为贵”（《惜抱轩文集·述庵文钞序》）;另一方面,又发展“神气”说，他说：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰神、理、气、味、格、律、声、色。神理气味者，文之精也；格律声色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉！”（《古文辞类纂序》）他把众多不同的文章风格，归纳为“阳刚”、“阴柔”两大类，实际上他们多数人的创作，是偏于“阴柔”之美的，所以又以为“文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉”（《海愚诗钞序》）。 桐城派的文章,在思想上多为“阐道翼教”而作;在文风上，是选取素材，运用语言，只求简明达意、条例清晰，不重罗列材料、堆砌辞藻,不用诗词与骈句,力求“清真雅正”，颇有特色。桐城派的文章一般都清顺通畅，尤其是一些记叙文，如方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是著名的代表作品。 桐城派在清代文坛上影响极大。时间上从康熙时一直绵延至清末；地域上也超越桐城，遍及国内。主要人物方苞、刘大櫆、姚鼐、姚莹四人之外，还有方氏门人雷□、沈彤、王又朴、沈庭芳、王兆符、陈大受、李学裕,刘大櫆门人钱伯□、王灼、吴定、程晋芳等,姚鼐门人管同、梅曾亮、方东树、姚莹等。追随梅曾亮的还有朱琦、龙启瑞、陈学受、吴嘉宾、邓显鹤、孙鼎臣、鲁一同、邵懿辰等。道光咸丰年间，曾国藩鼓吹中兴桐城派,但又以“桐城诸老，气清体洁”,“雄奇瑰玮之境尚少”，欲兼以“汉赋之气运之”(吴汝纶《与姚仲实》)，承其源而稍异其流，别称“湘乡派”。 桐城派的“载道”思想，适应清朝统治者提倡程朱理学的需要；“义法”理论，也能为“制举之文”所利用，故得以长盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚”（方苞《书柳文后》）的文风，促进散文的发展方面也起了一定的作用。姚鼐编选《古文辞类纂》，流传尤广。
凭借着自己永不服输的精神和不认命的态度。使得自己一步步的高升
我还知道比较天才的少年，有年少的莫扎特，年少的高斯，年少的曹冲。还有年少的爱迪生以及年少的梵高。
中国浙江的叶珈宁，是北大的天才少年，他在国内的奥数上有很大的研究和贡献。
今年，又有毕业生入选华为“天才少年”项目，其中一人拿到该项目最高档年薪201万元！这位“牛人”，出自华中科技大学。
值得一提的是，除了华为，还有诸多大企业向他伸出橄榄枝，甚至开出高达360万的年薪。而他最终选择了华为。
目前，全球仅四人拿到华为“天才少年”最高一档年薪201万元，分别是：
钟钊（本科毕业于华中科技大学软件工程专业，博士毕业于中国科学院大学模式识别与智能系统）；
秦通（本科毕业于浙江大学控制科学与工程，博士毕业于香港科技大学机器人方向）；
左鹏飞（本科和博士毕业于华中科技大学计算机专业）；
张霁（博士毕业于华中科技大学计算机专业）。
她是湖南益阳人，计算机系统结构专业直博五年级。研究方向为新型存储介质（NVM，SMR），数据库和键值存储系统。
读博期间，在CCF A类会议FAST、ATC，CCF B类会议IPDPS、MSST，CCF A期刊TPDS、TOS等以第一作者发表论文。
微信公众号“量子位”称，与左鹏飞和张霁相比，姚婷的特点是始终在各个小环境做到优秀，再随着环境的改变提升自己。
从本科的历程中便能体味一二：参加辩论队、中英文演讲；担任外联部副部长、辅修第二专业英语对外翻译、支教；参加全国大学生数学建模大赛、全国大学生物联网大赛等等……
在读博期间，也是敢于挑战自己的短板，抓住各种研究课题、论文写作、参加学术会议、出国学习交流的机会。
他是湖北随州人，华科计算机科学与技术专业2014级直博研究生，他主要的研究领域是内存系统和架构、存储系统和系统安全。
他在读博的5年时间里，几乎每天都是8:30进入实验室，直到9点甚至10点才回寝室，堪称是用“自律诠释坚持”。
也正是如此的坚持，才让他在读博期间，以第一作者的身份发表了10余篇高水平论文。
其中，发表在OSDI'2018和MICRO'2018上的论文，分别成为了华科历史上首篇计算机操作系统、计算机体系结构顶级会议论文，实现了华科在这些领域中的零突破。
用左鹏飞自己的话就是：
一个高水平的博士毕业生，需要是一个领域里首屈一指的专家，所有人提到这个领域都会想到你的名字。
张霁是湖北通山人，1993年出生。他本科期间各门成绩一直在院系名列前茅，是老师与同学眼中名副其实的“超级学霸”。2016年成为一名计算机系统结构专业博士研究生，在华中科技大学武汉光电国家实验室继续深造。
在一次国际会议上，张霁与华为结下了缘分。经过7轮严苛选拔，张霁拿到华为“天才少年”最高档offer。
“我认为华为招聘主要看的是研究方向和科研能力，其中研究方向是华为最为看重的。论文、专利是一位博士生科研能力的体现，但华为不是一个唯论文、唯学校的公司。”
华为“天才少年”的招聘标准非常严格，一般需要经历7轮左右流程：简历筛选、笔试、初面、主管面试、若干部长面试、总裁面试、HR面试。任何一个环节出现问题或表现不佳都有可能失败，难度非常大。
谈到放弃其他几家公司甚至其中一份年薪超过360万的offer，最终选择加入华为，张霁说他希望在华为最艰难的时候为其做出一点贡献，能够和一群志同道合的人做有意义的事。
张霁今年5月底已入职华为，他认为自己是一个努力型选手，“既然选择远方，便风雨兼程”。
拥有了很多人梦寐以求的工作，他内心却很平静，“我并不是什么天才少年，除去天才少年光环，我只是一个普通人。”