挑战杯中自然科学类学术论文的要求？比如已在会刊上发表的论文还能参加比赛...哲学社会科学类参赛作品指南 这份参考题目，供参赛同学在选题时参考。有些题目较大，可以灵活掌握，选取某个侧面确立课题。重点方向： 1、树立社会主义荣辱观 2、建设社会主义新农村 3、“三农”问题 4、基层选举5、基层法律服务 6、环境保护与发展 7、教育消费与教育公平 8、社区医疗服务 9...已发表过的文章能参加挑战杯吗，如果在期刊上发表过的文章获全国奖的可能性...5．申报参赛的作品必须是距竞赛申报日前两年内完成的学生课外学术科技和社会实践活动成果。毕业设计和课程设计（论文）、学年论文和学位论文、国际竞赛上获奖的作品、获国家级奖励成果（含本竞赛主办单位参与的其它全国性竞赛的获奖作品）等不在申报范围之列 你的在期刊上发表可以参赛，你...今年想参加挑战杯（课外学术）,去年和老师一起发了篇文章，但不是第一作者...可以的。只要这个课题你有和老师一起制作，就可以参加。老师可以作为指导老师的身份写在课题的申报书上。我参加了今年的挑战杯整理工作。各类挑战杯的大赛可以一个人单独参加不？或者可以以什么形式参加可以单独参赛，今年五月福建省省赛，九月份国赛，在学校内询问一下相关老师就可以知道怎么报名了，但是报名要有指导老师，无哦一你就直接找一个你认为愿意当你指导老师的老师问问。挑战杯的哲学社会科学类社会调查报告和学术论文参赛作品是什么意思？是作品...不是，社会调查报告或者学术论文都可以参赛，这是一个概括的说法。对于社会学、法学、经济学等社会科学学科，往往采取调查报告的形式，对于哲学、政治学等学科，也可以用学术论文的形式。按照以往的经验，调查报告更容易得到重视，因为针对性强，分析问题的实际意义比较大。但是无论哪种，...大挑战杯全国比赛得奖难吗？个人项目，写学术论文的话，大概要多少字呢，...可以以个人名义参赛，个人名义也是可以拉两个帮手的，你是主力，而且个人获奖概率高。但是， 但是呢·你说写学术论文，这个获奖概率就是极低的了·大挑获奖概率高的作品一般是发明创造或者是民生相关的调查和研究 如果你热衷论文，建议去多投稿吧，挑战杯很难有学术论文的出头之地 本人参加的...参加挑战杯的经验是什么？挑战杯几乎是每一届大学生都关心的赛事，我这里进行一些简单的介绍:挑战杯是“挑战杯
发表学年论文要和导师说。论文的发表，有助于你将来毕业前有资格进行论文开题，论文撰写和答辩。所以你有必要和你的导师加强沟通，尤其是论文的发表。注：完全没有问题！请提问者及时采纳！
音乐学年论文发表篇2 论音乐与动效在动画片中的重要作用 自从有声影视诞生的那一天开始，音乐与动效语言就扮演着最不详细的恍惚语言的角色，但是它又是最富于显现性和衬托性的要素，在影视作品中起着举足轻重的作用。动画作为影视四大片种之一，运用绘画或其它艺术表现形式，采用“定格摄影”的方法，以每秒24格的速度，将人们所向往的理想中的故事搬上荧幕，画面中充满了夸张、魔幻、想象，为了使画面更具有生机，使屏幕形象愈加详细、更有立体感，动画导演都不得不对作品的音乐与动效的制作质量十分注重，这也就使得动画对音乐与动效的配音要求要远远高于其它影视作品。 1、无声动画与有声动画 1.1无声动画 世界上第一部动画片是1892法国人雷诺的《一杯可口的啤酒》，在巴黎格雷万蜡像馆上映，并获得成功。在此三十多年间，动画都处于无声的状态，在这期间动画是靠什么存活下来的呢? 英国著名电影理论家欧纳斯特·林格伦以意大利文艺复兴时期艺术家达芬奇的理论为依据，提出自己的看法，“在电影中，画面和声响不是同等重要的。通常有声电影中的视觉部分是比较重要的，因为总的来说，他表现更多的东西。眼睛被称为心灵之窗，是人类了解世界的主要工具，它使人能最充分地欣赏自然界中无限的创造，而耳朵之所以相对次要，是由于它能听到眼睛已经看到的事物。”这样看来，在影视制作中视觉感受似乎要重要于听觉感受，或是优于听觉感受。 1.2有声动画 1928年沃尔特·迪斯尼推出世界上第一部有声卡通动画《汽船威利号》。片内的米老鼠没有说话，只随着轻快的音乐跃动和吹口哨。但他可爱的形象博得了观众的喜爱，这也使米老鼠成为全球明星。这部以米奇为主人公的动画影片，很好地利用了音乐来配合角色的夸张动作和滑稽表情，音画同步这种最新技术的运用促成了动画产业飞跃性的跨度，标志着动画的历史进入了一个全新的阶段。由此我们可以清楚地认识到声音在动画片中的不可替代的作用，下面我们将对动画片中的声音创作手法进行归纳并结合实例说明动画中声音的重要性。 2、动画影视作品中的声音分类及作用 在动画片中声音与画面是以一种特殊的方式结合在一起的，它们的结合比在其它影片中显得更为亲密、更为新奇、更为机智、更富有创意。 动画片与真人演出的电影不同，它的卡通角色在现实生活中并不一定存在，可以是人虚拟出来的，而声音的加入则为这些虚拟存在的卡通角色注入了生命的活力，赋予了性格和情感，使观众相信它的真实性，认同它的存在。 对白、音乐、音响是动画片中声音元素的基本成分，将各种声音元素有目的地选择，有组织地运用，便能产生创造性的构思。 2.1对白 对白是除动画画面以外最主要的故事叙述表现形式。它包括动画人物思想的语言表述和喜怒哀乐等情感表达时发出的声音，如人物的对话，笑声，哭泣，叹息，焦躁，咆哮等。在现实生活中，语言是人类最完善的交流工具，在动画这种虚拟的人物世界也是如此。这些具有丰富表现力的声音再加上配音演员的不同音色，不同处理声音方式，清晰地表达了人物的逻辑思维，塑造了生动的人物形象，准确地表现了人物的情绪，带动了剧情的发展。 2.2音乐 音乐在动画片中占有非常重要的地位，音乐的抽象性使它经常被用来代替语言和音响，借以塑造人物形象以及内在精神世界、描绘情绪情感、渲染气氛、解释画面、交代时代背景、确定节奏等内容。其中主要包括人物背景音乐logo，情节背景音乐，主题曲。 1.人物音乐logo 人物音乐logo，顾名思义，是相对于品牌的视觉logo而言的，是人物的听觉识别标志。“人物背景音乐logo”的目的在某种意义上就是用音乐、音响和语言来传递动画人物的鲜明的性格特点、丰富的内心情感由此推动故事情节的发展，来达到让观众记忆动画人物形象从而记住整部动画的功效。 2.情节背景音乐 用音乐语言在某种特定的场景情节下，抒发人物难以用言语表达的情感、刻画人物的心理活动、渲染画面所呈现出的环境气氛、评论、推动情节、衔接前后两场或多场戏等，在丰富的情感体验的基础上，以情带声，以声传情，做到声情并茂，以情感人。 3.主题曲 主题音乐出现在开头和结尾。缓慢凄清的节奏奠定了动画的基调，在高潮的部位体现主人公的思想感情，起到深化主题、加深记忆、引发共鸣等多重作用。 (三)音响(动效) 音响是影片中必不可少的组成部分，是除对白和音乐之外所有声音的统称。音响通常被分为下面几类： 动作声效：由人或动物的行动所产生的声音，如走路声、开关门声、打斗声等; 自然声效：自然界中非人的行为动作而发出的声音，如山崩海啸、风雨雷电、鸟叫虫鸣等; 背景声效：也称为群杂，如集市上的叫卖声、战场上的喊杀声等; 机械声效：因机械设备运转而发出的声音，如汽车、轮船、飞机、电话铃声等; 枪炮声效：各种武器、弹药所发出的声音，如枪声、炮弹、地雷的爆炸声等; 特殊声效：人为制造出来的非自然音响或进行过变形处理后的音响，这类音响在动画片中运用得较多。 声音的创作多是声音创作者的主观表达。每个人对声音的感受各有不同。声音所负载的信息使画面变得有血有肉活跃起来，有着不可替代的作用。 在电影创作中，音响不只是重复画面上已经出现的事物。还可以作为剧作元素纳入影片的结构中，成为创作手段之一。吉甘说过：“只要重视音响，精心运用音响，声音所产生的感染力，并不次于可见的视觉造型。” 4、结语 对白(语言)———人类最为完善的交流工具，具有情绪、性格、气质等形象方面的丰富表现力。 音乐———最早进入电影的一个声音元素。从默片开始，音乐就一直是电影的忠实伴侣，帮助观众读解画面内人物的情绪，渲染故事的气氛。随着有声电影的发展，音乐逐步加入影片内部，成为电影综合艺术中的一个重要元素。好的电影音乐应该是融化渗透在影片的整体构思之中的。 音响———对于动画来说，音响的艺术功能不仅在于能增强生活感和真实感，还可以通过夸张变形与画面配合，产生的喜剧效果不亚于其它元素。 影视作品中的音乐与动效在塑造动画角色、创造时空环境、烘托环境、确定节奏、奠基动画基调上起着举足轻重的作用，就如同美味佳肴中的调味品一样，看似微不足道，但是没有它的存在即使是再好的剧本，再好的人物，再好的镜头表现方式，也不是最好的呈现。 猜你喜欢： 1. 音乐学年论文免费范文 2. 音乐类论文发表范文 3. 音乐学年论文参考 4. 音乐类论文发表 5. 音乐创作论文发表范文
不是，小论文是要先发表出来，然后被知网收录
如果是你们系的学年论文，肯定能查出来。 学年论文一般不发表，但也可以发表。 本专科毕业论文由学校收录，硕博毕业论文有cnki收购
不算。没有投稿不算公开发表，别人是否能看到，得看你们学校。越来越多的学生群体开始发表学术期刊，开始走向科研的道路，甚至有不少学校的学生大学本科期间就发表了好几篇期刊，这给他们考研，学校的评优评先带来了极大的好处。就本科论文撰写来说，本科论文对其研究成果要求升高，主要是重点培养学生的学术研究意识及能力。
1840年鸦片战争后，随着帝国主义的入侵，中国变为半封建半殖民地社会，民族资产阶级的产生，西方文化不断输入，使得中国近代属于资产阶级范畴的美学思想开始萌芽。近代美学研究梁启超等人正式提出了近代资产阶级性质的美学观点，并产生了广泛影响。梁启超于 1898年戊戌变法前， 与黄遵宪（1848～1905）等提出语言和文字合一问题，与谭嗣同等倡导以时事入诗的“诗界革命”。1902年他在日本创办《新小说》杂志，把小说感染力归结为“熏”“浸”、“刺”、“提”。他们为了改革社会提出的文艺主张，是资产阶级反封建的为人生而艺术的理论。在当时具有思想启蒙作用。最早传播西方美学的是王国维。它崇奉I.康德哲学，并深受A.叔本华哲学的影响。从 1904年至 1910年先后发表了《红楼梦评论》、《古雅之在美学上的地位》和《人间词话》等美学论著，把近代西方美学的理论观点运用于中国文学欣赏和批评。王国维以叔本华的悲观主义为出发点，认为人的本质是意志，意志是生活之欲，美和艺术的创造能解脱这种生活之欲的苦痛。所以“解脱”是贯穿于他的主观唯心主义美学思想的基本观念。他认为艺术是天才的游戏和高尚的嗜好，追求古雅以隔绝现实社会，都是为了解脱。在王国维美学思想中，境界说最为著名，他以“境界”一词来集中概括中国古典诗词戏曲的美学特征，比“神韵”说、“性灵”说等等更深入地触及审美经验中的核心问题。与王国维同时的蔡元培，也是较早传播西方美学思想的重要学者。1907年蔡元培去德国留学，研究了康德的哲学和美学以及西方美学史和艺术史。他介绍西方美学思想是从1911年辛亥革命后开始的。这时，王国维已转向史学研究。蔡元培的独特贡献在于把美学与社会教育联结起来。1912年蔡元培在教育总长任上，把美育确定为教育方针之一；1917年任北京大学校长时曾亲自讲授美学。同时他发表论文阐述美育方针，把康德的超功利的美学思想和中国“礼乐相济”的传统加以联系和发挥。他提出“以美育代宗教说”，认为宗教无不“扩张己教，攻击异教”，“失其陶养之作用，而转以激刺感情”，“尚陶养感情之术”，则莫如“舍宗教而易之纯粹之美育”，力图以资产阶级的自由、平等、博爱的观念反对封建专制和宗教愚昧，用现实世界的人性的信仰来代替对幻想世界的神性的信仰。蔡元培和王国维虽然都接受西方近代超功利的美学思想，但王国维主张从现实世界中解脱，蔡元培则主张通过美感教育使现实世界和精神达到和谐。在中国近代，蔡元培是美育的最早倡导者。鲁迅在1907年发表的《摩罗诗力说》中，赞颂拜伦、裴多菲等西方诗人的反抗精神，主张通过审美和艺术改造国民的精神。1913年他在《拟播布美术意见书》中肯定“天物”是艺术的源泉，但又认为领会感动、得以再现，却要“一二才士”。“五四”运动时期，鲁迅主张文艺为社会为人生，倡导写实。1924年他翻译了日本厨川白村的《苦闷的象征》，该书认为人的精神、理想和欲望受到外界的压抑，形成苦闷，表现出来就是艺术。这是唯心主义美学理论，但在当时具有个性解放的反封建意义。在“五四”运动后，一些人探讨美、艺术与人生等问题，并陆续介绍了西方美学理论。宗白华等人运用西方美学的观点和方法，研究中国艺术和中国古代美学思想。《美学散步》是宗白华的主要著作。朱光潜在30年代对西方近现代美学思想作了较系统的介绍和研究。《文艺心理学》是他的很有影响的美学著作，其中综述了B.克罗齐的直觉即表现说、T.李普斯等人的移情说、E.布洛的心理距离说、谷鲁斯的内模仿说等等。他的《诗论》一书则提出了自己对诗歌理论的一些看法。1930年前后，中国左翼作家联盟在上海成立。开始比较集中地对马克思主义美学论著进行翻译介绍和研究，在中国左翼作家联盟内曾建立马克思文艺理论研究会。鲁迅在1927年以后，世界观发生了根本的转变。他介绍、翻译和传播了马克思主义的美学。鲁迅从革命民主主义、唯心主义的美学观转变为马克思主义的美学观，在中国近现代美学史上具有承先启后的极为重要的历史意义。1929年鲁迅翻译出版了A.B.卢那察尔斯基的《艺术论》及《文艺与批评》。1930年他又翻译出版了..普列汉诺夫的《艺术论》，写了介绍普列汉诺夫及其美学思想的长篇序言，认为“他的艺术论虽然还未能俨然成一个体系，但所遗留的含有方法和成果的著作，却不只作为后人研究的对象，也不愧称为建立马克思主义艺术理论、社会学底美学的古典底文献的了”（《鲁迅全集》第4集，第206页）。鲁迅的这些译作对中国现代美学有很重要的影响。瞿秋白对于马克思主义美学和文艺理论进行了更多的翻译介绍和研究。1932年苏联共产主义学院的 《文学遗产》上刊出了恩格斯生前未发表的《致玛·哈克奈斯》和生前未全文发表的《致保·恩斯特》两文。瞿秋白同年将它们译成中文。他还翻译了苏联同一刊物发表的《马克思恩格斯和文学上的现实主义》、《恩格斯和文学上的机械论》等论文。并在译文中加入了译者结合中国文艺界的情况发表的论点。1934年瞿秋白翻译发表了列宁论托尔斯泰的两篇重要论文，即《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》和《列·尼·托尔斯泰和他的时代》。同一时期，冯雪峰翻译了普列汉诺夫的重要美学著作《艺术与社会生活》。1942年周扬翻译出版了俄国民主主义者..车尔尼雪夫斯基的《生活与美学》（原名《艺术与现实的美学关系》）。《生活与美学》一书在50～60年代非常流行，成为在中国影响最广泛深入的一部外国美学著作。“左联”对马克思主义美学的介绍和研究，是为了解决以无产阶级为领导的革命文艺运动的实践而展开的，是当时整个文化战线和革命工作中的一个重要组成部分。他们在翻译介绍中，学习运用历史唯物主义观点解释文学现象，试图解决文艺的阶级性文艺与现实的关系、文艺与人民群众的关系等问题，批判了标榜“超阶级”文艺的新月派等资产阶级美学思想，击败了“民族主义”文学等反动思想，使马克思主义的美学观和文艺思想发生了广泛的影响。1942年毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表，将马克思主义美学原则与中国无产阶级领导的革命文艺运动的具体实践正确地结合起来，达到一个新的高度。《讲话》是为了解决中国共产党在文化战线上的方针、路线和政策问题，这些问题涉及到马克思主义美学的根本原则，如文艺与时代与人民群众的关系、生活美与艺术美的关系等问题，毛泽东唯物地辩证地作了创造性的阐明，包含着对马克思主义美学思想的运用和发展。
大约成熟 于上世纪 七十年代。《美学散步》是宗白华美学论文的第一次结集出版。这个集子里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。在这本薄薄的小书中，宗白华凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养，以比较的眼光，对中国古典美学思想的几个重要范畴加以阐释，渗透着自己的生命体验和审美取向，因此在他的思考中，很多被认为只能进故纸堆的美学范畴显出了新的阐释可能和适应度。
是正规期刊，有效，我可以发
人大复印资料（教育学）出的是书，没错。但中华人民共和国国家新闻总署查询到的人大复印资料（教育学）是期刊，有正规刊刊号。而且两种出版物的名称都是《教育学》，还有《教育学》这本期刊是中国人民大学主办的几十种杂志中的一种，办刊的时间很长，一直都是由人大资料复印室负责出版。这是我查询到的资料，所以不能由人大资料复印室的小编说是假的就是假。还有所谓的真编辑更卑鄙，提出“一分钱一分货”，出版费更高。
这个期刊是假的，注意不要发假期刊。
这类杂志多得很，并非学术类杂志，很有可能就是收版面费混翻吃的哪一类。如何判断？你想办法能不能买的一本，如果有地方出售你就买来看看，如果买都买不到，获得的途径就是你投稿交版面费，然后送你一本，那这个绝逼就是一个假学术刊，人钱的。他们网站我看了，就是组稿网站。现在我国的杂志大致两类，一类的市场的，比如一些时尚杂志，主要业务是广告，用你的稿子还会付你稿费，另外一种是学术的，本来学术的也应是正规期刊，你投稿当然要付你稿费的，但是由于我国特殊的体质，很多职称评级都要有刊物发表，就导致了很多正规期刊不够用，一些人看到了商机， 或者一些期刊本身没有盈利业务，就开始靠收投稿人的钱运营，现在已经成了规模了，有专业的组稿人，一些比较懒的学术刊，根本不看你的稿子，交钱就能上，而且每期出刊也没有页数显示，有多少人投稿就放多少稿子，当然这些刊物也没有刊号。如果你不着急建议你找一个正规的刊物，约他们帮你发表，当然你的稿子内容要好啦，不然人家可能没法审核通过的。你的通过自己查询已经很详细了，核心期刊与cssci都是好的办法，还有你要看有没有刊号，国际的国内的。 这是最基本的，这个都没有的刊物也有的是。过着挂一个刊号说自己的旬刊的，一个月出好几本的，有市场的有学术的分好几类的，写不一定合格。多问问吧。如果你是老师也不一定非要在教育类刊物发表，比如心理学，儿童杂志等等，沾边的不沾边的都可以看看，评级没有明确规定要在那里发表。
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这个要看社内规定和当期的进度，有些只要汇款了就不可以修改或者撤稿，一般是可以撤的，要扣除一部分审稿费用。
据我了解今年的一些学校的本科论文是会上传知网系统的。如果你是过两年再用毕业论文发表期刊就可能比较麻烦。如果是今年用2年前的论文，如果这是普刊只要看查重率没问题基本上没什么问题，其他的就看你核心、SCI等就得看你本科论文质量（本科论文基本上很难达到这个要求）。