东方养生发表的是论文吗

虔诚的儒门守护者。曾供职于河北警界，后执教于清华大学、河北佛学院、国际青年研修大学。多年来致力于儒家文化志业和民间公益事业。曾经长期担任一耽学堂宣传干事、义工。现任苇杭书院山长兼儒家文化研究院院长。立人乡村图书馆执行理事。中国人民大学孔子研究院客座研究员。美国旧金山燕京书院导师。河北佛学院客座教授。幸福工程专家委员会委员。 中国人口与福利基金会文化大使。 创建民间公益网站——华夏礼乐网（亦名“礼乐中国”）。秉持“以儒家解释儒家，用经典诠释经典”的态度去思考生命，“讲习礼乐，力行孝道，敬畏天地，感念圣贤”，立足先秦儒家原典，系统研习《孝经》与“四书”，深入探求儒家核心价值。多年来致力于以孔孟之道为旨归的儒家核心价值的学术探讨，儒家思想文化的修习传承以及师道回归、学堂书院制度重建、孝道礼乐与现代法治的会通、蒙学教育与现代民间公益事业的实践。 《大孝至尊—<孝经>与成功人生》出版社：北京高教音像出版社出版时间：2009-05-01一、内容简介《孝经》是儒家典籍中最早以“经”命名的书，南宋以后被列为《十三经》之一。孝，被认为是“德之本也”，几乎每个朝代都强调“以孝治天下”。著名儒家学者杨汝清，执教于清华大学、国际青年研修大学等知名学府，长期致力于儒家思想的修习与传承。且听杨老师为您深入讲述以“孝”为代表的中国文化。向下将“孝”细化为亲切可行的生活方式和情感皈依，向上展现大孝大爱的广博与深沉，以及大孝人生的充实与幸福。二、课程大纲第一讲 因敬生孝：孝的真精神第二讲 无敬无畏：不孝的根源第三讲 尽孝无论尊卑：永恒的孝道第四讲 孝道精神：中国人的情感皈依第五讲 由孝亲而敬兄：孝的初步延伸 第六讲 由孝亲而敬他：孝的无限延伸 第七讲 移孝作忠：孝的深层次内涵第八讲 孝非愚孝：孝的理性光芒第九讲 不以死伤生：孝的人文关怀第十讲 孝治天下：孝的大境界第十一讲 孝道生德行：孝的深厚底蕴第十二讲 孝道：情感智慧的力量 《<孝经>与成功人生》出 版 社：吉林出版集团有限责任公司出版时间：2010-05-01第一讲孝子当对父母心怀感恩 孝子有所为有所不为 孝的三个层次 罪莫大于不孝第二讲不孝是人性的沦丧 不孝是十恶不赦之罪 不孝是家国祸乱的根源第三讲孝道无疆，薪尽火传 以孝成就事业 以孝守业荣身 以孝立言立行 以孝得禄保职 以孝持家养志 孝道回归，任重道远 大孝大爱第四讲百善孝为先 大孝治国，小孝治家 上行下“孝”第五讲以孝悌为礼 孝悌持家，家和万事兴 孝悌为礼，四海和为贵第六讲以孝悌而敬 心中无敬，殃及亲人 爱分三六九等 孝”需要法制护航 正确解读儒家精神第七讲以孝悌为忠 忠信本是同根生 忠孝并非两难全 正确理解“忠”的内涵“忠”在现代社会中的运用第八讲孝的理性光辉：谏诤 孝是有理有节的顺应 行孝不能盲目 下属对尊长之谏：忠直第九讲孝的人文关怀：丧礼规制 悲哀有度，不“以死伤生” 关爱孩童，不遏制天性孝不能“虎头蛇尾” 丧礼在现代社会中的新运用第十讲孝道布世，大行德广 明主以孝得治 解读历史上的“孝治” 以孝立身，流芳百世第十一讲孝道与德行 孝为德行之主，德行以孝为源 无孝心即无德行 以礼待下，以忠奉上第十二讲孝是情感力量的极致 行孝是顺天应人之道 孝是情感皈依结束语《论语玩诵本》出版社：中国纺织出版社出版时间：2015-02-01 学而第一 1为政第二 9八佾第三 17里仁第四 27公冶长第五 35雍也第六 47述而第七 57泰伯第八 69子罕第九 77乡党第十 89先进第十一 99颜渊第十二 113子路第十三 125宪问第十四 137卫灵公第十五 153季氏第十六 165阳货第十七 175微子第十八 187子张第十九 195尧曰第二十 205题记 211附录一《论语》序说 213附录二读《论语》、《孟子》法 216附录三史记·孔子世家第十七 217附录四史记·仲尼弟子列传第七 229附录五《论语》人名表 238附录六《论语》地名、朝代表 249 《传统孝道与现代法治》（辑入《清华法治论衡》第8辑）（清华大学出版社，2006年） 《孝治天下——儒家治国思想在当代中国的可行性初探》，“儒教宪政与中国未来”国际学术会议，2010年5月，香港城市大学，香港（辑入《儒家宪政与中国未来》）（华东师范大学出版社，2012年） 《中国典籍里怎么讲孝》，《东方养生》，2011年第三期 《天材地宝 造化所钟》（辑入《美成在久——金丝楠之美》）（故宫出版社，2012年） 《虔诚的儒门守护者——访苇杭书院山长杨汝清先生》（《学习博览》，2011年第9期） 《杨汝清：相信儒家之生命力》（《东方养生》，2012年第2期） 《驳正“<弟子规>是精神雾霾说”》(土豆网)