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夕阳下看晚霞
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情感白羊座

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1《走向历史的深处》,中国人民大学出版社2010年版;上海人民出版社1987年版。2《漫步遐思:哲学随想录》,北京师范大学出版社2008年版;中国青年出版社1997年版。3《信仰与探索:陈先达自选集》,首都师范大学出版社2008年版。4《哲学闲思录》,北京师范大学出版社2008年版。5《静园夜语:哲学随思录》,北京师范大学出版社2008年版。6《哲学心语:我的哲学人生》,北京师范大学出版社2007、2008年版。7《陈先达自选集》,学习出版社2007年版。8《学步诗选》,新华出版社2007年版。9《马克思与马克思主义》,中国人民大学出版社2006年版。10《陈先达文集》(六卷本),中国人民大学出版社2006年版。11《处在夹缝中的哲学:走向21世纪的马克思主义哲学》,北京师范大学出版社2004年版。12《静园论丛》,中国人民大学出版社2000年版。13《静园夜语》,中国人民大学出版社1998年版。14《陈先达文集》,当代中国出版社1995年版。15《马克思主义哲学原理》(合著),中国人民大学出版社2010年版。16《马克思主义基础理论若干重大问题研究》(合著),经济科学出版社2009年版。17《世纪转换中的马克思主义》(合著),高等教育出版社1998年版。18《马克思早期思想研究》(合著),北京出版社1983年版。19《被肢解的马克思》(合著),上海人民出版社1990年版。20《马克思恩格斯哲学思想研究总览》(合著),天津教育出版社1989年版。21《马克思主义哲学原理》(主编),中国人民大学出版社1999、2003年版。22《马克思主义基本原理教程》(主编),中国人民大学出版社1988年版。23《马克思主义经典著作提要》(主编),江西人民出版社1991年版。24《干部哲学辞典》(主编),上海人民出版社1990年版。25《历史唯物主义新探》(主编),中国人民大学出版社1990年版。 1、《深入探讨当代中国文化发展问题》,《光明日报》2010年4月9日第007版。2、《专业、职业与信仰》,《光明日报》2010年3月30日第011版。3、《论传统文化研究中的一个重要问题》,《哲学研究》2010年第2期。4、《当代中国文化研究中的一个重大问题》,《中国人民大学学报》2009年第6期。5、《论普世价值与价值共识》,《哲学研究》2009年第4期。6、《马克思主义哲学关注现实的方式》,《中国社会科学》2008年第6期。7、《论“得意拜孔,失意读庄”说》,《高校理论战线》2008年第9期。8、《文化复兴与尊孔读经》,《高校理论战线》2008年第1期。9、《马克思主义哲学的当代性与文本解读》,《中国社会科学》2007年第5期。10、《马克思主义哲学家的理论风格》,《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006年第6期。11、《马克思主义的社会形态理论与和谐社会的构建》,《马克思主义研究》2006年第9期。12、《“拜上帝会”邪教说驳议——农民战争与宗教关系的历史唯物主义分析》,《高校理论战线》2006年第8期。13、《论哲学与科学和生活的关系》,《教学与研究》2006年第3期。14、《哲学中的问题与问题中的哲学》,《中国社会科学》2006年第2期。15、《评社会历史考察的另一视角》,《马克思主义研究》2005年第2期。16、《新时期的哲学成就和马克思主义哲学教材的编写》,《江西社会科学》2005年第1期。17、《“拜金”并不比“拜权”进步》,《石油政工研究》2004年第5期。18、《唯物史观视野中的“以人为本”》,《中国人民大学学报》2004年第4期。19、《马克思主义世界观科学性的客观依据——论马克思主义哲学本体论及其当代价值》,《当代国外马克思主义评论》2004年第0期。20、《马克思主义哲学繁荣之路——关于哲学学科建设的思考》,《东岳论丛》2004年第1期。21、《坚持先进文化 力求真新结合——修订<马克思主义哲学原理>的基本思路》,《教学与研究》2003年第6期。22、《论与时俱进与哲学繁荣》,《理论学刊》2003年第1期。23、《论马克思主义哲学本体论及其当代价值》,《江海学刊》2002年第3期。24、《论哲学和马克思主义哲学》,《江汉论坛》2002年第6期。25、《论唯物主义历史观的本质与当代价值》,《高校理论战线》2002年第5期。26、《处在夹缝中的哲学》,《现代哲学》2002年第1期。27、《评马克思主义哲学的“困境”》,《中国人民大学学报》2002年第2期。28、《论坚持先进文化的前进方向》,《教学与研究》2002年第1期。29、《五十学易,可以无过矣》,《前线》2002年第1期。30、《生命中的有限与无限》,《前线》2001年第12期。31、《做一个革命乐观主义者》,《求是》2001年第23期。32、《人生观问题的时代特征》,《前线》2001年第10期。33、《马克思主义哲学工作者的历史使命》,《高校理论战线》2001年第9期。34、《哲学三论》,《高校理论战线》2001年第4期。35、《唯物史观与社会主义实践——在中国历史唯物主义学会第九届年会上的发言(摘要)》,《马克思主义研究》2000年第1期。36、《论文化与文化的时代性和民族性》,《中国青年政治学院学报》2000年第1期。37、《唯物史观在新中国的五十年》,《哲学动态》1999年第10期。38、《毫不动摇地坚持辩证唯物主义和历史唯物主义》,《思想理论教育导刊》1999年第9期。39、《毫不动摇地坚持辩证唯物主义和历史唯物主义》,《思想理论教育导刊》1999年第9期。40、《唯物史观研究三题》,《教学与研究》1999年第4期。41、《向辩证法要智慧》,《求是》1999年第7期。42、《当代中国哲学发展的道路和哲学工作者的使命——纪念党的十一届三中全会召开20周年》,《教学与研究》1998年第11期。43、《哲学不能归结为自我意识》,《高校理论战线》1998年第6期。44、《我对哲学的几点浅见》,《世纪论评》1998年第2期。45、《哲学漫谈》,《南昌大学学报(人文社会科学版)》1997年第4期。46、《哲学随想录(续)》,《世纪论评》1997年第Z1期。47、《创造绚丽多彩的有中国特色的社会主义文化》,《人民论坛》1997年第11期。48、《中国传统文化的当代价值》,《北京科技大学学报(人文社会科学版)》1997年第5期。49、《跨世纪的中国哲学走向》,《中国特色社会主义研究》1997年第4期。50、《哲学与人生》,《求是》1997年第11期。51、《哲学随想录(二)》,《长白论丛》1997年第2期。52、《中国传统文化的当代价值》,《中国社会科学》1997年第2期。53、《哲学随想录》,《长白论丛》1997年第1期。54、《文化与传统》,《中国青年政治学院学报》1997年第1期。55、《关于文化研究中的几个问题(下)》,《高校理论战线》1995年第11期。56、《关于文化研究中的几个问题》,《高校理论战线》1995年第10期。57、《马克思主义哲学的群众性与实践性——兼谈哲学的冷与热》,《求是》1995年第15期。58、《加强人生观教育 反对拜金主义》,《人民论坛》1995年第4期。59、《关于<马克思主义哲学教程>大纲的说明(续)》,《教学与研究》1994年第2期。60、《关于<马克思主义哲学教程>大纲》的说明》,《教学与研究》1994年第1期。61、《世界观教育和人生观教育应当有机结合》,《教学与研究》1991年第4期。62、《关于马克思主义哲学体系的一些想法》,《哲学动态》1989年第12期。63、《马克思对人与自然关系的实践把握》,《高校社会科学》1989年第5期。64、《关于实践唯物主义的几点想法》,《哲学动态》1988年第12期。65、《对讲授“质量互变规律”的几点意见》,《教学与研究》1962年第6期。66、《关于世界观和方法论一致的几个问题(续完)》,《教学与研究》1962年第5期。67、《关于世界观和方法论一致的几个问题》,《教学与研究》1962年第4期。68、《自然与人生》,《光明日报》2001年3月20日第B04版。69、《马克思主义哲学繁荣之路》,《光明日报》2003年2月25日。70、《对构建马克思主义哲学当代形态的看法》,《光明日报》2006年8月28日第009版。

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真南真北

不能!1.首先需要明确,发表文章只是保研的加分项,但并不是必须项。2.发表论文的作用有两个,一是在本校推免资格评定中增加附加分,二是在保研院校简历初筛和面试中增加竞争力。3.不过靠论文保研加分似乎有点难,可能会要求“第一作者+核心期刊”之类的,所以发表论文的第二个作用大于上述的第一个作用。

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疯疯丫头315

1、文稿应具有创新性、科学性、实用性。应立论新颖、论据充分、数据可靠,文字精炼。 2、作者姓名在文题下按序排列,排列应在投稿时确定。多作者稿署名时须征得其他作者同意,排好先后序,接录稿通知后不再改动。3、论文格式一般要包括:题目、作者及单位、邮编、内容摘要、关键词、正文、参考文献等。使用外文字母与符号时,一定要分清斜体、大小写、上下角字母、数码的符合位置高低及使用规则。4、来稿文末应附带详细的作者简介(姓名、性别、籍贯、出生年月、学历、工作单位、职称、职位、研究方向)和作者联系方式(手机、联系地址、邮编、邮箱、QQ等)。5、作者姓名、单位、详细地址及邮政编码务必写清楚,方便以后联系作者。6、来稿应该保证原创,严禁抄袭,来稿本着文责自负的原则,作者切勿一稿多投。7、编辑部对来稿有删修权,不同意删修的稿件请在来稿中声明。8、稿件投到本刊之日期,三个月后不见采用通知,可自行处理。因人力有限,恕不另行通知。9、论文发表后,赠当期杂志1-2册,以供作者使用。10、本站并非求是学刊杂志社,作者若向该刊投稿,请直接与求是学刊杂志社编辑部联系。

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