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消费一直作为人类社会的主内容。消费观对消费什么,怎样消费起着重要作用。马克思、恩格斯通过对各种关于消费经济的思想进行了批判与借鉴，行成了一种马克思主义消费观。下面是我给大家推荐的关于消费观的思修论文，希望大家喜欢!

《马克思主义消费观的现实指导意义》

[提 要]自从改革开放的号角吹响，一些超前消费、奢侈消费等不正确的消费观念渗透到了中国，这些观念造成了消费者过于追求物质生活，从而忽视了精神生活。通过对马克思主义消费观进行简单的分析，旨在给当今社会存在的一些消费问题带来现实的指导意义，从而促进物质需求和精神需求的平衡，推动人与自然的和谐发展。

[关键词]消费与生产;适度消费;消费目的

[作者简介]朱倩倩(1991―)，女，南昌航空大学马克思主义学院，研究方向为马克思主义理论。(江西南昌 330063)

一、马克思主义消费观的基本定义

消费有广义和狭义之分。广义的消费是指生产消费，是人们在劳动过程中，对劳动工具、燃料、原材料等的使用和消耗，从而生产出某种新的产品。而狭义的消费是指生活消费，即人们把生产出来的物质资料和精神资料用于满足个人生活需要的行为和过程，以及在行为过程中所产生的作用和影响。在一定的条件下，人们会对消费水平、消费结构、消费方式等问题有一个总的态度，这就是消费观。①

马克思、恩格斯通过对各种关于消费经济的思想进行了批判与借鉴，行成了一种新的对消费相关问题的观点，即马克思主义消费观。马克思主义消费观认为消费作为人类生产的最终目的，它在整个社会再生产过程中具有关键的地位和重要的作用，并把消费看成是整个社会再生产过程中的有机组成部分。②

二、马克思主义消费观的辩证关系

1.消费与生产、分配、交换的辩证关系

(1)消费与生产的辩证关系

人类生存与发展都离不开物质资料的生产。生产决定了消费，生产为消费提供了对象。生产不仅仅只是生产出消费的对象，它同时也决定着人们的消费方式。

生产对消费的决定作用也不是绝对的，因为消费不是消极、被动的存在的，它是主动客观存在的，并对生产起着巨大的反作用。人们在现实的消费生活中，当满足了基本需求时，会提出更高的消费需要，从而会刺激着更高层次的生产发展。因此，消费会推动着生产的进一步发展。

产品的存在意义便是消费，只有消费了的产品才能成为现实的产品，否则便会失去其存在意义。因此，消费是生产的目的和归宿。

(2)消费与分配的辩证关系

社会产品被生产出来后，社会成员会对这些产品进行分配，从而决定大家对其所占有的份额。因此，一定的消费会受社会分配关系所决定。在某种程度上，我们的消费方式、消费水平、消费结构都将大大取决于分配制度。

消费也是分配的最终实现。国民收入的分配最终都是要通过消费来实现的，如果我们只生产，不进行消费，又或者是在进行消费的过程中出现了问题，那么分配也就无法实现。如果我们不去进行消费，就无法获知分配是否合理，所以分配的是否合理也要受到消费的检验。

(3)消费与交换的辩证关系

产品在生产出来以后，要使其存在有意义，就必须通过市场交换，因此便会产生消费。由此可见，联结生产和消费的桥梁便是交换。由于交换是在生产与消费过程中出现的，所以生产与消费的规模会制约着交换的规模，同理也会控制交换速度的快慢，这就意味着生产、消费的规模越大，那么它的交换规模也就越大;消费的速度越快，那么交换的速度也就随之也会快。

2.消费与人的发展的关系

(1)消费是人生存的物质基本基础

人类存在于这个世界上，就必然会有欲望和需求，消费在本质上就是受人的欲望和需求推动的。人类只有满足了基本需求，才会有其他方面的需求，才会想要获得更高层次的满足，这样就促进了人的发展，这就说明了消费是人类生存以及发展的物质基础。

(2)消费对人精神需求有促进作用

人类在不断满足自己的物质需要的同时，人的精神需要也在不断的提升，想要确立自己在这个世界上的存在价值，想要获得更加使人认可的主体地位，这一切的需求会促使人类的消费会偏向于选择更有利于精神发展的活动。在精神层面上的消费，会更利于发展我们的个性，提高我们的综合素质，也更有利于我们树立积极向上的价值观。

3.消费与环境的关系

人类的生存发展以及建设，都离不开自然条件。自然界生生不息、日新月异的运行，使人类得以生存繁衍，代代相续，所以人也是自然发展的产物。然而，地球母亲的资源不是取之不尽用之不竭的，她的承载力也是有限的，如果我们在这个自然界的消费活动超出了一定的界限，那么自然生态环境很有可能会受到我们行为的严重破坏。

现今社会，有许多人忽视这个自然社会存在与运行的规律，他们不顾资源的有限性，把自己的需要凌驾于其他事物的发展之上，这种属于不可持续发展的消费，是不可取的，也是不道德的。

三、马克思主义消费观的现实启示

1.树立科学的消费观

不同的消费观就存在不同的消费方式，不同的消费方式会产生不同的消费质量，二者存在的差距会使人们产生攀比心理。随着世界经济的冲击，人们的消费观发生了天翻地覆的变化，消费主义也在充斥着我国的消费市场，人们开始追求物质的虚幻世界，使得社会腐败现象滋生。

我们要从社会稳定这个基本点出发，转变消费模式，倡导健康且科学的消费观，从而形成正确的消费方式。当然，转变消费模式的同时也要及时转变经济增长方式，提高生产力的发展水平，这样才能保证社会的公正与平等，从而促进社会和谐。

2.提倡适度消费

做任何事情都讲究一个“度”。消费的“度”便是应该与社会生产力水平相符合，也应该与自身经济发展水平相吻合。要在不超越自己个人消费能力的前提下，同时满足个人的物质需求和精神文化需求。

每个人的收入水平不同，支付能力各异，适度消费要求我们要在获得合理的物质生活的基础上，再寻求更高层次的发展，充实自己的精神生活，促进人的全面发展。

3.缩小收入差距，公平分配

我国经济飞速发展，但两极分化也愈演愈烈。两极分化导致收入差距越来越大，不可否认，分配的不公平是促使收入差距扩大的重要原因，这势必影响着居民的消费水平。马克思主义消费理论告诉人们，收入分配的公平与否对消费需求的提升与制约作用直接而显著。所以，缩小收入差距是当前提升消费需求的一个关键所在。同时，为提高消费水平，公平分配无疑是一个极为关键的有效途径。

由于分配不合理，收入多的自然可以获得更好更高层次的消费，但这毕竟只是少部分人，大部分居民占有的收入很少，他们缺乏基本的物质条件，很难去获得精神方面的需求，会容易精神失衡，甚至会影响社会的安宁。所以，要在各尽所能的基础上，按劳进行分配，并适当的给予一定的支持，才有利于一切社会居民过着日益充裕的物质生活，当基本的物质生活有所保障时，他们的体力和智力才能获得自由的发展，才能促进人的全面发展。

4.坚持走可持续消费的道路

消费与人类的生存和发展是密不可分的，消费方式的正确性，消费行为的健康性，消费结构的合理性都取决于是否科学的消费方式，社会的可持续发展也受到消费的影响。

我国经济一直处于飞速发展的阶段，但是经济的发展带来了许多资源消耗快速、环境污染严重等问题，许多厂家只重视眼前利益，许多居民只图眼前消费，从而忽视了可持续消费。所以，必须通过转变经济的增长方式，坚持走可持续发展消费的道路，才能促进消费与生产的进步，促进社会的发展。

四、总结

从古至今，人类生存和发展离不开消费，它成为了永恒不变的主题。不同的消费观就会有不同的消费行为与消费方式，当然，也存在不同的消费结构。所以消费结构是否合理，消费方式是否正确，消费行为是否健康，就要看是否拥有科学的消费观了。

所以，我们在面对当今这个物欲横流的社会，应该树立科学的消费观，进行适度消费。同时，应该在生产过程中，发挥我们最大的才能，创造相应的财富，从而缩小收入差距，实行公平分配。也要坚持走可持续消费的道路，看长远利益，促进消费与生产的进步。要构建系统而又科学的消费观，正确合理地引导居民进行消费，这样才有利于国家经济与家庭经济的协调发展，才有利于物质与精神文明的共同进步，才有利于社会生态的和谐。

注释：

①刘天童：《马克思主义消费观探究》，《商场现代化》，2013年第24期。

②陈都：《马克思主义消费观研究》2009年版。

[参考文献]

[1]马克思主义消费观探究.刘天童[J].商场现代化，2013，(24).

[2]程恩富，王中保.论马克思主义与可持续发展[J].马克思主义研究，2009，(4).

[3]董升.马克思主义消费理论与科学发展[J].郑州大学学报(哲学社会科学版)，2008，(3).

[4]杨圣明.消费理论研究的几个前沿问题[N].光明日报，2009-08-18.

[5]艾伦・杜宁.多少算够一消费社会与地球的未来[M].毕幸，译.长春：吉林人民出版社，1997.

[6]马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1995.

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《思想道德修养与法律基础》是高职院校政治思想 教育 的核心课程。提高教学实效是“思想道德修养与法律基础”课建设的重要问题。下面是我给大家推荐的大学思修课程论文，希望大家喜欢!

《提升公民道德素质的路径选择》

摘要： 报告 中，明确提出“全面提高公民道德素质”的要求，指出这是社会主义道德建设的主要任务。公民道德素质的高低显示着一个国家的文明程度，关乎着一个国家未来的发展，提升公民道德素质是我国建设社会主义和谐社会的重要前提，在此，笔者以公共交通为视角，从规范道德体系、利用车载媒体、营造积极社会舆论、奖惩并行和树立身边典范五个方面来谈提升公民道德素质的有效途径。

关键词：道德素质;媒体;舆论;奖惩;典范

胡锦涛同志讲过：“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。”由此可见，公民道德素质是社会生活不可缺失的重要部分。然而在物质文明稳步上升的阶段，道德却出现了滑坡，一再成为大家关注的焦点问题，在此，笔者将以公共交通为视角，探讨如何有效提升公民的道德素质。

一、建立健全公共交通道德体系，引导人们以“德”参与其中

在新形势下建立与社会主义核心价值观相适应、与社会主义法律相协调的社会主义公共交通道德体系是一项重大而必要的任务。提升公民公共交通道德素质的重要内容之一就是要建立健全与现代文明所

提倡的、与公共交通要求相符的道德规范体系。该体系一经确立实施，便可以向公民提供正确的、积极的引导，确保公民在公共交通生活中“有法可依”。制定切实可行的具体行为准则，其目的是为了将公共交通生活中所建立起来的道德规范自觉地转化为人们的实践活动，将道德规范细则如同其他各项法律条文一样公之于众，使广大公民熟知其具体要求，知晓在公共交通生活领域内，有明确的道德要求来规范人们的 言行举止 ，这样做不仅没有限制单个公民的自由，反而确保了多数公民的权利，同时也保证了公共交通生活的有序进行。建立公共交通道德规范体系时既要考虑到公共交通的自身特点，又要同相应的法律法规相统一。建立健全公共交通道德体系的过程也是引导广大交通参与者自觉遵守、努力践行交通道德的过程。

二、充分利用公共交通在提升公民道德素质过程中的特殊优势

公共交通对于公民来说，是非常重要的基础设施，它对方便公民生活，改善人居环境，促进可持续发展起着重要作用。同时，作为重要的社会公共事业，它对公民道德教育有着义不容辞的责任。公共交通与人们的日常生活紧密相联，通过公交从业人员的言行可以方便地对公民的日常行为习惯养成、道德素质提升、社会风气净化发挥道德宣传、道德教育、道德感染的功能。

公共交通自身的特点决定了它在对公民进行道德影响过程中具有明显优势。一方面，公交作为公民日常生活不可缺少的一部分，具有联系的紧密性和经常性特点，公共交通可以在日常生活接触中“润物无声”地实现对公民的道德影响;另一方面，公共交通具有丰富、独特的提升公民道德素质的资源优势。

公共交通从业人员在对公民进行道德教育和影响过程中具有天然优势。公交司机与乘客有着最直接、最频繁的接触，他们在工作时间内的言行举止都会对广大乘客起到潜移默化的作用。公交车是一个流动的小社会，在公交车上，有来自不同地方的乘客，他们的道德素质基础不同、 文化 程度不同、职业性别年龄不同，公交司机可以利用“从众心理”，给予乘客积极的道德引导，一个人做到，两个人模仿，三个人就形成一股风气，推而广之，大家就会将习惯内化为道德准则来时刻要求自己。

车载媒体同样也是进行道德教育的有效宣传形式，其作用不容被忽视，我们应该有计划的加以利用。公共交通作为公共事业，其公益性的比重应多于利益性，因此，公交 广告 在招商时，应避免纯商业化，要有所选择，要考虑大众对出现在公交载体上的广告的需求和接受度，在内容形式上要注意将商业广告与公益广告结合。同时也要注意区分乘客群体，如青少年学生是公共交通主要乘客群体之一，他们的道德正处于可塑期，因此，在上学和放学的时间段，应尽量播出适合学生身心健康成长的节目、广告和宣传教育片，从而达到教育的目的。

三、加强社会舆论的正面引导力量

所谓舆论，是指公众对共同关心而又有争议的问题所持的意见。它对人们的行为有支持、约束的影响，其形成过程一般为：个人意见、公开争论、社会反应、支配行动四个阶段。①社会舆论是舆论的一种，它的主体是社会大众。社会舆论主要是指普通报刊、电台、电视、网络等宣传媒体对人的行为和某种社会现象进行的一定评价和议论。

媒体是制造和传播舆论信息的主要 渠道 ，是公众获取信息、储备知识、建立和完善道德行为自身评价标准的重要载体，承担着为公众提供即时消息、答疑解惑、引导舆论的重要使命②。随着信息时代的到来，媒体作为代表公众行使话语权、知情权、参与权和监督权的重要工具，也逐渐成为公共交通道德的社会舆论的强势引导者。

因为高速的生活节奏，现代社会常被人形容为“快餐社会”，再加上信息技术的发展，人们生活的实际距离虽然没有发生改变，但地域产生的局限作用已经越来越小了，有时甚至已经没有了地域界限，微博、微信等信息工具不再像传统的报刊媒体，当天事隔天报道，现代媒体已经能够在事件发生的第一时间就迅速传播，并能引起广泛关注，也因为网络媒体虚拟化的特点，人们参与、关注的积极性反而更高。

正因如此，媒体应确立强烈的社会责任感，强化公共交通道德意识。作为社会舆论的主导力量，媒体有责任正本清源，筛选积极向上的正面内容传播给大众，向大众传播正能量，并传递给大众正确的舆论导向。而不是片面的追求收视率、发行量，采用低俗性、功利性的新闻来取悦大众，漠视大众内心的道德诉求，造成混淆视听、扭曲事实的社会负面效应直接导致社会道德缺失。

四、奖惩并行，提升公民道德素质

多数人认为在公共交通生活中他们是绝对自由的，这种自由体现在：我有权利想干什么就干什么，别人无权过问或者是管不着，因此，我们可以看到，当有人随意在大街上乱丢垃圾时，没有人会对他说：注意你的道德素质，请马上捡起来;在公交车上嗑瓜子的人一定觉得无所谓，没有人会阻拦他随地扔瓜子壳，这就是我们在公共交通生活中的不文明习惯，久而久之，就内化为我们的潜意识，表现为我们认为的“规范行为”。那么，如果是在一个很多人都把陋习和不道德当成习惯的环境中，政府仅靠温柔的、软性的道德劝说和宣传教育来改造公民素质、改良社会风尚，基本上效果不会很明显。新加坡就是一个众所周知的例子，新国的公民道德素质和整体社会风尚一直都很好，这和其严厉的道德立法密切相关。以随地吐痰为例，在我国，这种被一些人看来极为普遍的生活习惯，在新加坡却被视为一种刑法行为，不仅要被处以数百甚至上千新元的罚款，而且要被强制劳动，甚至在电视上曝光。我们不可否认新加坡的道德立法是成功的，短时间内确立与道德相关的法律，是一件极具挑战的事，我们可以先从严厉惩处不文明行为开始，让广大公民树立一个观点：做了不该做的事，就要接受惩罚。相对于惩罚，奖励是一种积极向上的教育手段。我们可以通过奖惩 措施 有意识的提升公民在共交通领域内表现出来的道德素质。道德素质是一个人自觉的自我表现行为，它是人们的道德认识和道德行为水平的综合反映，本来无需专人监督，但基于现实状况和人们的从众心理，我们可以通过监督有计划、有目的的强化公民的道德素质，在不断强化的基础上使得公民道德素质有所提升。奖惩手段就是给公民一个正确的示范或者警告，借以告知大家什么是文明社会所倡导的行为，什么是文明社会不应该存在的行为。我们也可以设置专人监督负责，定期检查并汇报 总结 ，表彰在公共交通生活中道德素质高的公民，并给予一定的物质奖励;相反地，评选出表现不好的公民，首先给予批评教育，其次要接受一定程度的惩罚，让其体验生活，从内心真正意识到自己的不足然后加以改之。同时，我们也要清醒的认识到，提升公民道德素质不是一天两天的事，这是一项长期工作，我们必须几年如一日的坚持下去，从有意识到自觉实践，从小范围到大范围。

五、树立身边的道德典范，倡导公民树立公共交通生活道德观念

胡锦涛在会见全国道德模范时指出：“道德力量是国家发展，社会和谐，人民幸福的重要因素。”在我们的日常生活中，道德发挥着不可替代的作用，提升公民道德素质，营造积极向上的社会风气对于中国未来的发展至关重要。近来，社会各界涌现出一股“评选道德先进人物、学习先进人物”的热潮，各行各业的道德模范、先进人物不断的被推举到公众的视线里来，他们的 事迹 一经报道，便迅速引起关注，成为人们争相讨论的话题和模仿的对象，如郭明义、张丽莉、吴斌、孙茂辉等人，他们大多数来自平凡的工作岗位，却能够做出如此不平凡之事，给我们带来很大的震撼，他们身上所体现出来的道德素质，是我们所欠缺的，甚至是没有的，他们理所应当成为我们学习的榜样。

榜样的力量是无穷的，道德模范是社会公共道德的人格化体现，他们的思想和行为代表着社会主流道德的价值取向，推举身边的榜样，学习这些榜样具备的道德素质是有效提升公民道德素质的途径之一。

以公共交通为例，公交公司可以根据路线联合各企业、单位、居委会，合力组织公民、并以公民喜闻乐见的形式开展评选活动，评选出在日常生活中有较高道德素质的个人，给予一定的表彰和奖励。公民参与评选出身边的“道德模范、文明之星”后，可以在公交车上、公交站台处设立专栏，张贴他们的事迹加以宣传，乘客可以在等车、乘车的过程中浏览，公交车有其自身的特点，有规定的线路，因此同一路线的乘客会反复浏览学习并受到提醒，久而久之自然会形成良好风气。一个人的影响力可以是几个人，也可以是几百个人，当大多数人在遵循规则时，极少数不遵守规则的人便会受到指责和排斥，因此不论是主动还是被动，公民的道德素质都将会有所提升。

中国有句古话：近朱者赤，我们学习道德模范的意义也就在于此，道德模范的崇高精神有利于树立鲜明正确的价值导向，普及基本道德规范，激发人们对于真善美的追求，从而起到引领社会风尚的作用，通过各类媒体持续不断的推出先进典型，营造和谐的社会舆论氛围，能够帮助人们更多的关注到社会生活中积极的一面，认清社会生活的本质和主流，见贤思齐，择善而从，使先进典型的高尚行为逐步成为广大公民的自觉行动，促进全社会文明程度和道德水平的进一步提高。

参考文献：

[1]参见报告全文

[2]参见：《第四届中国公民道德论坛》2007?中国北京中共中央宣传部宣传教育局编，学习出版社，2008年。

[3]参见：__红主编《公民道德素质研究》，郑州大学出版社，2005年。

[4]张开.媒介素养概论[M].北京：中国传媒大学出版社，2006.3.

[5]姜维维.和谐交通的社会舆论营造[J].全国商情(理论研究).2010年第24期。

[6]参见：陈丽影.论社会舆论[J].广东行政学院学报.2005年2月第17卷第1期。

注解

①张开.媒介素养概论[M].北京：中国传媒大学出版社，2006.3。

②姜维维.和谐交通的社会舆论营造[J].全国商情(理论研究).2010年第24期

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