发表重要评论文章深度

评论文，顾名思义，是对一段论证的评论。陈述一个论证，要求对这一论证作出评论．评论的内容根据试题的内容自己决定，可能但不一定包括：论证在概念界定上是否清楚；论证方法是否正确；论据是否成立；论据是否足以支持结论；有无支持结论的更为有力的论据；推理有无错误或漏洞；论证的成立是否需要另外的条件；有无另外的解释反对或削弱该论证，作何种修改可以使论证更为有力等。

如果真要写出有内涵的评论文章需要以下几点：

第一：评论文章需要一定知识

这点很重要，评论文章不是胡思乱想出来的，每天去关注你所喜欢的领域是必不可少的，有了新闻你才有话题的评论，才能使你对某件事有自己的想法和看法，但光 看新闻还是不够，你应该还需要一点点基本的文字表达能力。

第二：写作文要“总—分—总”

这是通过的文字表达方式，写一篇评论文章常用的思路和写作文一样，都是由（总—分—总）这样的套路来写作的。大体路子是，开篇的（总）：引用或描述某一件 事。（分）：对这件事进行拆分，用各种观点，尤其是自己的观点来进行描述、佐证。（总）：也就是文章最后的总结，发表些个人感悟、总结、猜想等等。

第三：要有自己的观点

我看过很多博客直接引用了一段视频，放在博客里，没有说明。有些有说明的就直接说：这是我很喜欢的一段视频，大家来看看啊。除非你是老徐，不然没人会在意 你的喜好。这是我最忌讳的文章，没有自己的想法和观点，我还不如看新闻联播。

第四：用心去写

关于第四点我没啥可说的，到底用没用心去写，读一遍就大伙就明白了。

背后有事实 眼里有乾坤 胸中有正气 心头有温暖 不冲动 不盲从 用冷静的理性 温暖世界

想要写好新闻评论要注意评论不能伤及无辜，并且评论者要有宽容胸怀。下面是写好新闻评论的注意事项：

说到新闻评论，人们大都会想到犀利、深刻、不讲情面、动真格，而大多数评论教材，在介绍新闻评论的特性时也都强调它的战斗性。

从某种意义上来说，这个要求是对的，因为评论作为一种直接表达思想和观念的形式，当然不能像散文和有的诗歌那样绵柔和抒情。

但是，我们也必须认识到，评论也可以说得很委婉、很动情；评论不能伤及无辜；当我们不讲情面地发表意见时，也要容忍别人对自己的不讲情面。

说到底，我们的一切言论和行动，都是为了整个社会的和谐，强调犀利、不讲情面的同时，在新闻评论的字典里也该有“宽容”的一席之地。

所谓宽容意味着共存，意味着各种相异的事物之间的多样化的平衡。宽容承载着平等与公正的理念。它既存在于道德层面，也存在于哲学和政治层面。

从微观上看，宽容是一个人行走于世的态度，一种度量，一种胸怀，它告诉我们以平等、互敬之心看待世间的人与事。

从宏观上看，宽容是一个社会的价值理念，历史告诉我们宽容是和谐、发展的必要条件，是人类世界前行之翼。

宽容是一种开放的观念，大气的思想，还是一种敢于正视真理的勇气。人类对世间万物的认识永远都无法摆脱历史局限性带来的影响。

没有人可以永远正确，即使在一个时代被认为是普遍正确的思想，也可能是有偏差的。所以，宽容了他人也就是宽容了自己的存在。

宽容是一种智慧和勇气，容人之时也勇于自我审视，学习借鉴他人身上的优点和长处，完善和强化自身，不断进步。同时，宽容以明辨是非为基础，绝不是一味地容忍和接受。

时事评论：富士康问题的关键在于不做什么接二连三的自杀悲剧，让人们对富士康的管理模式产生质疑。那种认为悲剧与企业文化无关的辩解，已经成为一种不好意思重复的谎言。如今富士康忙着查补阙漏，政府、学界和相关企业也介入调查。假如富士康及全社会不对这种管理模式有足够多的反思，做得再多也对那些濒临精神崩溃边缘的打工者没有帮助。 单就企业管理来说，资本可以是民主的，也可以是专制的。资本的特性就是逐利而趋，只要挣钱容易，哪种模式它都有可能去选择。世界的企业管理模式多种多样，既有平等亲和式的，也有等级森严式的。你完全可以说，就其本质来说，资本是冷血而专制的。在前现代的资本丛林社会，确如马克思所说，“资本来到世间，每个毛孔都流着血和肮脏的东西。” 现代社会的幸运在于，资本只是社会权力的一种。无论它怎样专制，它也不是生活的全部。更重要的是，它将受到别的权力的监督和制约。尽管资本的权力对政治权力有很大的影响，但是政治权力大过资本的权力，是一种文明的共识。比如，一个资本家可以用金钱去影响政客，但是他不能要求自己的员工必须投谁的票。此外，工作之外的思想自由、时间处置和个人隐私，都是员工的政治权利，资本不能去干预，甚至不能去收买。这就是《劳动法》要限制加班时间的原因。 人们说，只有在中国大陆，富士康才能做成“世界代工之王”。这并不是指员工人数，而是整个社会政治环境。作为一个纳税大户，它早已经超越了资本的权力，而拥有很大的政治权力。国家有劳动法，但是富士康仍然可以设计以加班为主要收入来源的管理制度；深圳有警察，但是要进入富士康工厂处理治安问题并不容易，工厂的保安基本上可以代劳；员工跳楼之后，心理专家会说自杀率还没有达到社会平均水平，政府官员则首先责怪媒体报道。 但是，如果有人因此说富士康没有过错，都是政府和社会的责任，那就大错特错了。富士康及同类企业是这个社会不可分割的一部分，而且是权力运作的参与者，压制工人权利的合谋者和操作者。它从这个社会权力运作中，占了极大的便宜。有些制度并非因它而起，比如造成城乡二元分割从而产生大批廉价劳动力的户籍制度，但是它从中渔利。正因如此，富士康的管理制度才可以造成对工人精神世界的压制，让他们动辄走入死胡同。 如今富士康积极行动，又是做法事，又是从清华大学请心理专家，还要挂起150万张防跳网。这些举措都有一定作用，但是不能解决根本的问题，甚至可能有负面效果。除了该做什么之外，最重要的是，富士康应该思考不该做什么——交出超出资本权力之外的权力，解除对员工的精神控制。平心而论，这本来是应该由政府来做的事。资本的逐利本性决定了它的控制欲，而社会应该用更大的权力来限制它。但是，政府在资本面前的“亲商”姿态是公开的，一时难以改变。资本自身又是这种权力扭曲的合谋者和得利者，主动把社会的还给社会也是一种道义，而且是解决眼下困境的关键所在。如果不改变这种状态，员工的精神世界可能会有更多的危机。 抽象地说，宜疏不宜堵是谁都能明白的道理。但是，放到具体问题中，富士康则很难跳出现状。员工的心理病因，主要来自企业的极端家长制控制。但是，家长在解决这个问题的时候，同样采取的是控制一切的办法，包括自以为对员工有利的举措。此时此刻，无为而无不为，让员工还原成一个正常的社会人，也许是对富士康最好的忠告。