中国文艺状况分析论文发表

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论述当前群众业余文艺创作的现状及改变这一现状的建议

论文 关键词:群众唯一 创作 现状 成因 措施

论文 摘要: 作为一种人民群众心声的反映,通过群众文艺创作能够使人民群众的自我认识、自我教育、自我娱乐得到实现。所以说,群众文艺作为整个文化艺术事业的基础起着至关重要的作用。在本文中,笔者首先对群众文艺创作的现状和成因进行了分析,然后提出了相关应对措施。 一、群众文艺创作的现状及成因 目前,我国的群众文艺创作正处于作品产量少、创作水平较低这一阶段,而群众文艺创作的特征和规律是这种现象形成的一个不可忽视的因素,为了保证群众业余文艺创作辅导工作的开展具有很强的针对性,必须充分地认识和了解这些特征及规律。 第一,业余性是群众创作活动的主要特征。所谓群众创作指的是非专家人员所开展的业余创作,也就是说群众创作活动与专业创作活动是相对立的。生产和工作是广大业余创作者灵感的主要来源。广大业余创作者通过各种文艺形式进行形象思维的脑力劳动。业务文艺作者在进行本职工作的前提下,从事业余创作,而这业余性也充分体现了业余创作精神劳动的艰苦性。 第二,分散性也是群众创作队伍的一个主要特征。业务文艺作者来自于不同的行业,而且各行业之间的差距也比较大,这样就使得不同行业的创作者的人数出现不均衡态势。 第三,多样性又是群众创作的一个表现形式。群众创作者的爱好都不同且都很广,也就使得他们自己的写作形式形成了。他们的创作倾向受群众文化的多样化活动影响,并且业余创作的多样性也受到群众创作形式的多样性的影响,继而业余文艺创作的'“杂”也就形成了。 第四,差异性也是群众创作水平的一大特性。对于业余创作者而言,他们的文化素养、生活阅历、生活条件、思想观念都有差别,从而使得创作水平出现了参差不齐。 二、改变现状的措施 (一)为文艺创作提供良好的环境。文艺的创造过程其实是人类一次或者是多次精神活动过程,在这一精神活动过程中,需要为其提供适合其思想发展的特殊创作环境。主要体现在以下几点,为文艺创作提供人力、财力、物力的支持,让他们能够感受到艺术的尊严、创作的自由、其施展才华舞台的灵动。在文艺创作过程中我们强调“人”的可贵性,这里的人主要指一切给予创作艺术帮助以及完成艺术创作的人。他们包括专业的学者、艺术家、组织者,他们在文艺创作应该协力合作,开展群众性文艺创作活动,并为文艺的创造提供幽静的文艺创造氛围,并且需要对优秀的创作人才进行培养教育,使我们能够创作出更多的优秀作品,培养出更多的优秀艺术家。 (二)文艺创造需要完善的创作机制。中国是个礼仪之邦,在古代,先辈们除了通过道德观念来约束自己的行为外,还用礼节加以辅助。文艺创作和他们一样,我们在尊重艺术创作规律的前提下,我们还应该从政策、国家法律制度、公民意识上建立一个合理的创作机制,这样就能够为文艺创作提供适当的保障。 (1)建立激励机制。从企业的管理角度来看,好的企业都有一套员工激励机制,通过这套机制,可以大大的带动员工的积极性,提高生产效率。文艺创作可以借鉴这一体制,在我们的文化系统内,为文艺创作专业人员制定考核指标(效率与质量需要协调),并制定与之相配套的激励措施。(2)建立管理机制。在创作管理上,对以下实施有效的管理措施:创作效率的提高、创作中问题的解决等。从而使得各专业之间合作和学习交流的氛围的形成。(3)建立生产机制。加强领导和落实责任是目前群众文化主管部门应该注意的重点。将群众文艺创作生产,尤其要强调的是群众文艺精品生产纳入重要议事日程。并且要尊重个人创意以及进行知识产权保护。要积极地探索灵活的文艺创作工作方式,从而使得群众文艺创作水平得到保证。为创作人员提供必要的创作、学习以及交流条件,需要根据创作规律和特点进行。 (三)提高创作意识。(1)区域意识。对于群众业余文艺创作而言,在抓创作不光是要抓个人创作,要带动提高区域内群众文艺创作水平,因此还要抓好培训和辅导。(2)精品意识。群众文艺创作的品味体现在群众文艺精品中,群众文艺精品包括各类群众文艺创作、表演精品,理论研究精品以及活动精品。为了能够更好地为群众日益增长的精神文化需求服务,树立群众文化精品意识和塑造品牌形象是群众文艺创作必须做的事情。(3)合作意识。从主创人员到演出的业务工作,群众性文艺演出活动以群众文化为主导的多家合作形成了一个和谐的创作群体。这对于相互学习是很好帮助的。为了防止群众文艺作品评奖活动的弄虚作假以及为了防止专业人员参与,必须对评奖的公平性和权威性得以保证。 总的来说,群众文化主管部门和事业单位的正确指导能够促进群众文艺创作的科学发展,并且其关键环节之一是:提高在现代意识和主体意识统领下的创作意识。因此,在现实生活中,要经常展示群众文艺创作成果,推动群众文艺创作繁荣,营造文明和谐、健康向上的社会文化氛围。 参考文献: [1]黄玉才.试论群众文化的艺术教育[J].滁州职业技术学院学报,2009,(02). [2]余达亮.论如何加强群众文化队伍建设[J].黄梅戏艺术,2009,(04). [3]廖嫦.浅谈群众文艺创作的繁荣和发展[J].大众文艺,2010,(04). [4]余达亮.论如何加强群众文化队伍建设[J]黄梅戏艺术,2009,(04).

这是一个泛娱乐化的时代，这是一个浮躁功利的时代；这又是一个追求真理呼唤时代解剖刀手引领审美和信仰的伟大时代。改革开放以来，中国经济一直在飞速发展，然而中国文学却失去引导人们仰望星空的重大作用。近年来，社会上对中国当代文学总体评价主要有三个观点：一是“垃圾”；二是作品的创作达到“前所未有高度”的狂欢；三是质量达到前所未有的低度。二十世纪八十年代以来，随着思想的大解放，西方现代主义等创作思潮在中国不到十年的时间，就在中国当代文坛上上演一场场走马观花西方新文学思潮“秀 ”，中国现代主义派、先锋文学等文学作品纷纷闪亮登场，这场文学思潮“秀”由于缘于缺少加工过的拿来主义，外来的文学思潮没有民族土壤的支撑，不久便匆匆偃旗息鼓了。网络文学在九十年代兴起后，许多网络写手平均每天能写出一万字甚至更多的文字，传统作家一两年就出一部长篇小说，有的甚至一年内就出版长篇小说二到三本，令人对其才思和写作速度拍案惊奇。据有关数据统计，现在每年出版的长篇小说约二千部以上，这不能不让人惊叹中国当代文学数量的飞速发展和高产率，难免有人说，中国文学达到“前所未有的高度”。在惊叹中国文学数量达到“前所未有的高度”，中国人在网络上都是“作家”，写的人比阅读的人还多。在创作题材上，玄幻小说、校园青春小说、魔幻小说、身体写作小说、下半身写作小说、痞子文学、历史架空小说、三角恋爱小说、反腐小说、乡土小说、解读经书书籍可谓战果辉煌，题材战线之广，思想之前卫令人瞠目结舌、眼花缭乱。网络文学的出现，兴起了了全民写作一股又一股的热潮，使文学这本来是神圣的事业变成了大众化，也使民众有了练笔的大舞台，对提高国民的写作水平是有所益的。但网络写作门槛的降低，写作水准的参差不齐，造成文学垃圾大量泛滥。不少缺少思想内涵，艺术水准低下的传统文学作品能够出版等原因，于是造成了国外学者对中国当代文学是否是垃圾产生了质疑。在文学批评和文学评奖上，许多拉帮结派小圈圈垄断局面的形成，使国人对中国当代文学的质量产生了信任危机，更多的读者对中国当代文学甚至是国内重要的获奖作品更是不霄一顾或者连获奖的作品和作者都一无所知，在此情形下，有学者甚至呼吁和建议茅盾文学评奖暂停十年。在中国古典文学史上，《史记》、《柳斋志异》、《长生殿》、《红楼梦》等古典小说(传寄)的作者都是十年磨一剑。现代文学的奠基者鲁迅是一位具有深厚古文功底又有非常之思想的学者，他写的文章尚且写了又改，改了又写。对于天才的产生，一九二四年鲁迅先生在北京师范大学附中作了一个很精辟又启迪极强的讲座——《未有天才之前》，时至今日，我们读起来，依然受到很大的启发。关于天才的论证，有关数据表明：每100万人口当中，天才的出现只有四千分之一的可能。今天，难道是随着工业化大生产，科学技术高速发展，涌出了更多的不为人知的“天才”？文学的本质要反映人类的灵魂，要写真实的灵魂，写出时代主流的脉搏，这需要寂寞，更需要思想的沉淀，需要像老鹰一样盘旋在高高的天空一样看到人类最崇高最阳光明媚的“处女地”和捕捉到最“丑陋”要撕给人看的“猎物”。文学是艺术，艺术的创作离不开其规律。不管是现实主义作品还是现代主义的作品，任何每一部长篇小说都是在人生的体验上加上虚构(想象)的结晶。没有人生的体验是很难写出贴近民众的艺术之作。任何脱离生活、远离生活的作品只是建在远离土壤的空中楼阁，其最终命运的归宿只是昙花一现，成为过眼烟云的泡沫而已。抛弃文学的尊严、社会责任感和历史使命，违背艺术的创作规律，把文学变成现代工业化似经过机器加工日产千吨的速成产品，这是现代文学的悲哀，也是对中国几千年优良传统文化的严重挑战。改革开放三十多年来，谁在创造中国当代文学数量飞速发展质量下降的“奇迹”？一是社会大环境的影响；二是唯利是图和唯名气为上，出版的背后是某种利益的交易和唯名气是尊，目前出版界普遍认为，凡已出名的名人作品一概是好作品，在观念上存在名人作品质量定终身的不科学的理念。其实，正如一位著名的文学批评家说，名人的作品不一定好作品，不是名人的作品也并非不是好作品；三是已出名的名人由于拥有了优势的出版平台和人脉关系及媒体的“包围”优势，在自己的圈子里互相吹拍，造成文学垄断之势，再加上一些丧失社会责任感的媒体的推波助澜，使稍为有一点潜力的新作者的作品难见天日；三是网络文学的低门槛，使大量的垃圾文学丝毫无审美价值的文学商品大量涌现；四是在社会转轨多元化思想猛烈碰撞，新的人文价值体系尚未构建之时，大多数读者的美丑不分，审美趣味的低下，促使文坛上山中无老虎猴子称王称霸，造成文学游戏商品离奇走俏的怪现象。中国当代文学数量飞速发展质量下降的“奇迹”，中国当代文学之发展所谓的达到了“前所未有的高度”是违背文学的真正概念要义的。中国文学创作数量达到前所未有的高度是客观现象；中国文学普遍水准质量的下降亦是客观的现象；中国传统文学和网络文学是垃圾之说难免有人质疑，但网络作品中也不乏贴近民生反映现实的作品。刘勰：“凡操千曲而后知晓声，观千剑而后识器。”文学森林本来是绿树参天，空气清新，而当文学森林中这些文学商品之颓树超过整片森林的三分之二时，别人从远处拿着望远镜看到的无疑更多是颓树而非乔木。中国当代文学森林中有乔木，也有很多颓树和杂草，至于如何培植更多的乔木，铲除影响文学森林中大刹“风景”的颓树和杂草，还原文学丛林中的原有的大片乔木，让走进文学森林中更多读者呼吸到更多氧气，那不是仅仅用解剖刀就能那么简单解决的事了。不懂中外文学史的发展脉络，不懂时下中国当代文学发展的现状，没有创作的实践经验，不懂中国的政治、经济环境，不去探索美学、心理学、哲学、史学和文学的关系，在摇摇欲坠在中国文学环境下，去探索中国当代文学的新路子，无疑是空中楼阁，难于上青天。中国先哲们的思想精华是站在世界的山顶之上的，按照达尔文进化论的思维，中国先哲们的后代应长江后浪推前浪，特别在当代高科技一日千里发展的时代，中国当代文坛应产生像西方萨特这样伟大的哲学家和文学家，然而在中国十三亿人口中却难觅所谓这些“家”们的踪影，这是和人被物化、异化、社会风气等深层原因密切相关的。诸如文学被利益所绑架、一些作者创作的极度浮躁、投机取巧、功利性强的心态，社会急剧转轨下人们的审美观和生存处境面临心理的巨大挑战，造成大多数人文化消费转向影视、追求娱乐等“视角转移”，靠成文学失去大批的读者等。北京艺术家曼陀罗花：“民族精神必须要有文化支撑，学习西方的启蒙者把美育作为国策在中国倡导，富裕起来缺失文化是民族的悲剧。我一直关心中国的文化现状，强调从文化启蒙，提高全民族文化素质做起。用启蒙审美改变低品位生活，低等级道德观。”文学是文化的重要组成成份，健康优秀的文学作品对造就人健全的人格起着不可估量的潜移默化的作用。中外历史证明，任何伟大行动的实践，必须有理论先行。文艺作为文艺发展的排头兵和引导信仰的“航母”，其在推动人类精神文明之作用不言而喻。特别是在当下部分人丢失信仰精神陷入迷茫的今天，中国需要产生像西方萨特等这样伟大的哲学家(文学家)，也需要像老舍这样多才多艺幽默的文艺大师，更需要像鲁迅这样“横眉冷对千夫指，伏首干为儒子牛”的文学大师。当前，要推动文学的大发展大繁荣，必须思考以下问题：一是必须思考传统文化如何传承的问题。这是解决我们文化的根从哪里来的问题。文学工作者必须谙熟历代以来的名家、名作以及他们理论的智慧及其创作的规律，包括了解当代文坛的发展脉络及其存在的哪些问题。唯有如此，在对古今文学史有所了解的基础上，才有突破创新的可能性。把握中国传统文化及现当代文学史是文化发展创新的基础和前提，是文化源源不断创新的源泉；二是必须了解西方文学发展脉络。这是促进中西文学交融的基础，也是只有通过中西文化比较方能知道两者之异同和差距所在。由此，才有可能站在高度上，把中国的文学放在世界文学之视角上去考虑如何发展、扬长避短；三是必须准确地把握社会主义核心价值体系的精华所在，这是解决我们的文学该向何处去的重大问题。社会主义核心价值体系是一个系统的庞大的知识体系，唯有钻研才有可能正确掌握其精髓所在；四是文艺工作者必须了解与文学相关的边缘学科。诸如哲学、史学、科学、美学、心理学、政治等相关学科。唯有如此，才能触类旁通，在文学批评、文学创作上方能融会贯通、游刃有余；五是必须考虑从事文艺工作者的生存质量问题。从事文学工作是一件劳心劳力之事，没有必要的物质支撑及精神鼓励难于为继。建议要通过提高稿酬、为精品力作提供更多的出版便捷路经等予以必要的扶持等；六是必须在文学评奖的机制上真正实现公平竞争的环境，严格维护文学评奖和捍卫文学神圣的尊严；七是必须培养一大批大有潜力、德艺双磬的文艺工作者，通过各种途经使这些人才脱颖而出，以期之酝酿出一大批精品力作，形成“百花齐放、百家争鸣”的文学流派，构筑牢固文学大厦的根基；在推动文学发展之路上，必须避免跑步前进的浮夸风。文学的发展有规律，人才的成长也有规律。文学的发展关键在人才，而人才的成长需要一个长期积累沉淀的过程，急功近利万万不可；新闻媒体在推动文学发展中有着不可估量的重大作用，文学的传播大都靠新闻媒体传播。由此，有关部门应在这方面采取有关措施，多鼓励新闻媒体在宣传报道上，除了关注早已成名的名家、名作之外，更要重视推广一大批在文艺方面有潜力的新人新作；必须重视和培养一批复合型的外语翻译工作者和德艺双馨的文艺理论批评家。文学有了精品力作，要走向世界，关键还是靠翻译；有严肃公平海纳百川的文艺批评家才真正促进文艺的良性发展；最后，必须考虑中国文学的出路如何和世界接轨的问题，从“诺奖”获奖作品上，也许能探寻中国当代文学与世界文学接轨的规律。“诺奖”获奖作品真正代表了其审美标准与时俱进的演变风格，代表了外国文学发展演变的真正脉络和规律，由此，以包容的心态去研究这些作品，中国文学作品和外国作品的差距到底何在，中国当代文学的方向和标杆在何处？瞩目全球，历届获得诺贝尔文学奖的作品无疑是中国文学走向世界的参照物。这是因为，这些作品都是反映世界普遍存在的问题和具备了反映人类灵魂穿越时空的穿透力。中国最早的文学形式当为诗歌。《诗大序》：强调诗歌要“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”曹丕在《典论•论文》中认为“文章，经国之大业，不朽之盛事。”“五四”时期，周作人大力张扬“文学首先是人学”的概念。中国文学的方向是对人性的终极关怀和对人类灵魂的挖掘，乃至对人类自身苦难和社会、世界的真相的挖掘和剖析，这种挖掘和剖析是为了更好地建设世界而不是破坏世界，是为人类的精神信仰提供有力支撑，这是时代的呼唤，民众的需求。中国文坛，需要涌现一批具有高尚人格、融创作实践与创作理论于一身的文学名家；中国文学需要一棵棵参天文学大树净化浮躁的污浊风，支撑陆地上清新的空气；中国文学需要集伟大思想及文采于一身具有照亮人类心灵、挺起民族精神信仰的伟大作品。谁都不是真理的化身，谁都不是文学的“判官”，在推动文学大发展大繁荣之路上，既需要海纳百川、兼容并包的理论探讨，允许学术上不同善意观点的出现，也需要出现一大批以弘扬社会主义核心价值为内容以及创新形式融为一体，经得起历史考验、时代考验和人民考验优秀文学作品。

2008年10月16日至18日，随着“当代与中国”国际学术研讨会的召开，设在美国俄克拉荷马大学、有80余年历史的学术期刊《当代》也走进了中国读者的视野。 《当代》杂志由罗依·坦普尔·豪斯博士在1927年创办，最初名为《海外书览》，1977年改用今名。这份杂志主要刊载当代世界文学评论，也发表各国优秀作家作品。作为世界文学的重要组成部分，自然会受到它的关注。早在1935年，《当代世界文学》冬季号就登载了署名Chih Meng（陈蒙）的《转折时期的中国新文学》。文章纠正了西方学者认为中国“停滞不前”的错误认识，强调近二十余年来随着中国政治、经济的巨大变革，文学也发生了根本性的变化。这种变化的最大特征，是以为载体的新文学代替了以文言为载体的古典文学。文章还介绍了新文学在诗歌、小说、戏剧、散文以及传记文学方面的代表作家和作品。 至1967年，《当代世界文学》还刊登过8篇文章，介绍、总结中国新文学的发展与成就。其中夏季号上的《伟大的中国小说家》和1967年冬季号上的《中国：鲁迅》是介绍鲁迅的专文。前一篇文章称鲁迅“”，是“绝望的”，认为他的作品批判了人性的弱点。后一篇是一组诺贝尔文学奖专题讨论文章之一，赞《》是中国新文学的第一个里程碑。文章提到上世纪60年代中国对鲁迅的神化，但作者指出，即便没有这种神化，鲁迅的影响也是史无前例的。 《当代世界文学》对中国新文学的描述虽，但基本上反映了美国学界对中国新文学的认识，也显示了这种认识由不断调整到更符合实际的过程。更重要的是，它面对陌生的中国新文学，秉承了刊头语所引述的歌德关于世界文学理想的论述，致力于促进各民族文学的相互交流、理解和包容。 1978年改革开放之后，《当代世界文学》立刻嗅到了新的气息。1979年秋季号发表州立大学Howard Goldblatt教授的《当代与新〈文艺报〉》，围绕《文艺报》复刊展开评论，认为复刊是中国文学的“标志性事件”，是文学重获生机的“充满希望的信号”。1981年冬季号又刊载Howard Goldblatt的《重放的鲜花：中国文学松绑》，继续传播改革开放后新时期文学获得解放的消息。较之前一篇文章，作者对中国文学能否持续解冻的态度有了根本改观，表示“有理由对中国文学的未来的繁荣保持乐观”。 随着中国文学进入了发展的黄金时代，而《当代世界文学》追踪、关注中国文学动态也进入一个崭新的阶段。发表文章的数量、论题所涉范围、探讨的深度都史无前例。从1991年起，《当代世界文学》更开始用专刊的形式集中介绍中国文学。当年夏季号刊发了11篇有关中国文学的文章和访谈，如《九十年代的中国政治与文学》《走向世界：的一个转折点》《变革中的中国小说》《从王蒙看与社会主义现实主义》《中国妇女作家的》《余光中访谈录》等。2000年之后陆续推出中国作家的专刊和研究论文。2007年6-7月号又推出“当代中国文学专刊”，发表中国学者张柠的《的基本格局》，张颐武的《近年来中国文艺思潮的转变》，张清华的《狂欢与悲戚：21世纪中国文学印象》，以及食指、陈东东等中国诗人的诗。这种模式，为西方读者提供了观察中国文学的途径，也把中国当前文坛的文学创作和批评推向了世界。纵观1978年至今的《当代世界文学》杂志，还没有哪个国家的文学享受过如此尊荣。 2008年10月，《当代世界文学》（中国版）创刊。第一期精选了原版2007年6期中的内容，保留了原版最有特色的三个栏目：文学、濒危语言文学、。 “中国版”把西方的世界文学类期刊的理念、观察世界文学的角度、以及当前世界文学的最新信息带到了中国，实现了中国与世界的双向交流。未来还规划扩大“中国版”稿源范围，直接在世界范围内约请学者撰稿，并固定开辟“中国文学与世界”栏目，真正把“中国版”办成一个世界文学交流的窗口。 《当代世界文学》杂志社除每年出版6期杂志（2006年之前是季刊，之后改为双月刊）外，还评选两年一届的纽斯塔国际文学奖。该奖创设于1969年，是第一个在美国设立的世界文学奖项，授予被公认为在诗歌、小说或戏剧方面取得突出成就的作家，并仅以作品的文学价值为依据。由8到10名作家组成的国际评委会负责评奖。奖项包括5万美元、一个银铸奖章和证书。这一奖项有“美国的诺贝尔奖”之称。 纽斯塔国际文学奖与中国的渊源也很深。自中国改革开放以来，先后有聂华苓、萧乾、等中国或作家先后担任过该奖的评委，、戴厚英、莫言等作家被提名为该文学奖的候选人。通常《当代世界文学》杂志都会对重要的评委和候选人加以介绍。但遗憾的是，迄今为止还没有一位或中国作家获得这一奖项。 2008年刚设立的纽曼华语文学奖把首届奖项授予莫言。纽曼奖由俄克拉荷马大学美中关系研究所设立，每两年颁发一次，旨在表彰在世的对华语写作作出杰出贡献的作家。纽曼奖以文学价值作为惟一标准，由专家组成的国际评委会通过特定程序提名候选人并遴选出获奖者。纽曼奖的总协调人葛小伟说：“纽曼奖是第一个基于美国的华语文学奖。我希望该奖能加深美国读者对当代华语文学的繁荣及的理解，并进一步促进美中关系的改善。” 《当代世界文学》杂志80余年的发展历史，见证了中国文学的百年沧桑和巨变。《当代世界文学》杂志社戴维斯—昂第亚诺说，杂志关注中国文学的模式已经发生转型，“即从带有判断性的遥远的学术视角变成了一种参与和合作的视角。”它是一面镜子，反射出中国文化的丰富性和力量，以及它在21世纪的日益增长的影响力 找的，你看看，我没看

据学术堂了解，硕士研究生在毕业之前都需要发表足够的论文才能予以毕业,不同学校对研究生的论文要求也不相同.硕士论文的话一般都要求3万字左右,具体也要看作者所在的专业了.那么硕士论文一般发表在哪里呢?硕士不论是在校期间还是毕业的时候发表论文都是非常有用的,在校期间发表的论文可以用来评奖学金,所以很多学生也会在核心期刊上投稿,这样在评奖学金的时候效果是很大的.下面给大家推荐的是一些文学类的优秀核心期刊以供参考.北大核心期刊推荐:《飞天》期刊周期:半月刊期刊级别:北大核心国内统一刊号:62-1012/I国际标准刊号:1002-803X主办单位:甘肃省文联主管单位:甘肃省文联《飞天》文学月刊以文学和文学评论为主,兼及文学学术论文刊载.立足西北,面向全国.有众多的文学名家和新人在这里亮相,每年有大量作品被国内权威选刊选载.它集文学理论研究的权威性和文学创作工作的指导性于一体,以文学创作、理论探讨和学术研究为主,兼备最新信息的一份重要文学理论学术刊物,是反映中国文学、文化发展走向和理论研究成果的一份重要参考期刊.优秀核心期刊推荐:《电影文学》期刊周期:半月刊期刊级别:核心期刊国内统一刊号:CN22-1090/I国际标准刊号:ISSN0495-5692主办单位:长影集团主管单位:长影集团《电影文学》创刊于1958年,是长春电影制片厂旗下的刊物之一.创刊近50年来,依托长影的人才资源与品牌优势,发表了大量的影视文学剧本及影视学术作品,在全国广有影响.邮发代号:12-8.双核心期刊推荐:《南方文坛》期刊周期:双月期刊级别:核心期刊国内统一刊号:CN45-1049/I国际标准刊号:ISSN1003-7772主办单位:广西文联主管单位:广西文联《南方文坛》为国内外公开发行的文艺理论和批评期刊.1987年创刊时,16开64页双月刊,铅印.现为大16开96页,胶印.邮发代号:48-87.最初由广西文联和广西人民出版社合办,两年后由广西文联单独主办.1996年底改版,并迅速在中国文坛崛起,被誉为"中国文坛的批评重镇".2001年始由广西文联与广西师大出版社合办,历任主编有李超鸿、陈运祐、郑继馨、彭洋、张燕玲.现任社长蓝怀昌、肖启明,主编张燕玲(执行)、王建周,副主编张萍.