日本人发表论文

2001年，日本为提高国内科学水平，提出一项野心勃勃的计划：“50年内要拿30个诺贝尔奖”。

从2000年开始，在此后的19年内，日本一共获得19个诺贝尔奖，平均是按照一年一个的节奏稳步进行，完成率接近三分之二，照这个速度，“50年30个”目标，几乎已没有悬念。

日本诺奖获得者名单

很多人不知道的是，日本的诺贝尔奖获得者个个都是奇人。

比如今天讲的这位日本学渣大叔，他大学时经常挂科留级，工作后是一家公司的底层研究员，拿着寒酸的薪水，穿着最土的衣服，过着混吃等死的日子。这样一个不知上进的上班族，却是日本人崇拜的“国民偶像”，长得也不帅，也不会唱歌，更不会演戏，他凭什么？

田中耕一

他是2002年的诺贝尔化学奖得主田中耕一。

平淡、碌碌无为的学生时代

1959年8月，田中耕一出生于日本富山市，他的童年很不幸，父母相继因病去世，他被送到叔叔家做养子。

田中耕一的叔叔是一个木匠，每月工资不高，一家人过着简朴平淡的生活。也正是生活在这样一个家庭中，让他从小养成了勤俭节约的好习惯。

田中小时候性格比较内向，不愿意与他人交流，用中国的古语来说：一棍子打不出一个闷屁，长大肯定没出息。

他总喜欢自己玩，受叔叔职业的影响，他的动手能力很强，总喜欢自己组装木方，还有一次，他自己组装了一台收音机，大人们都惊叹不已，认为这个孩子脑袋真灵活。

田中耕一

上小学时，他最喜欢的是化学课，因为化学老师经常带他们做实验，并鼓励学生们凭借着自己的想象力自由发挥，即使做错了，也无所谓。

多年之后，田中曾在公开场合多次提到过这位老师，他认为这件小事对他的学业帮助很大。

后来，田中考入了日本排名第三的东北大学，学习电气工程学专业，他所学的专业不仅与化学毫无关系，还因为挂科留了一级。在大学的这几年时光里，他跟咸鱼没有什么区别。

埋头苦干，小失误成就诺奖

毕业后，他希望去大企业上班，因为他是东北大学的毕业生。他面试的第一家公司便是索尼，但很快，第一轮就被刷了下来，理想很丰满，现实很骨感。他选择接受现实。很快，田中顺利地进入了岛津制作所工作，这是一家专门制造各种仪器设备的公司。

根据他的学历，公司让田中参加开发“质谱分析仪”的项目。什么是“质谱分析仪”？就是用激光测量化合物的分子质量的一种仪器。

作为一线的研究员，田中决定不再做一条咸鱼，只有高中化学水平的他，每天来到公司后，他总是怀着极大的热情在实验室埋头苦干，甚至将自己的终身大事都抛在脑后。

被采访时的田中

田中为了能在实验室第一线从事研究工作，自己拒绝了所有升职考试。日本企业的工资是与职务挂钩的，他的工资可想而知，并没有多少。在入职的几年来，田中一直处于企业员工的最底层，在公司内部，大家都称他“怪人”。

几年之后，公司决定让田中开发用激光对生命大分子进行分离的仪器。当时世界上对中、小分子的分离的技术已经成熟，对于分离分子量超过1000的化合物技术，还有待于攻克。

临危受命的田中误打误撞叩开了科学之门，不擅长化学实验的他，在实验中手一抖，不小心把甘油当成了丙酮醇倒进了钴粉末里，他心想这试剂应该价格不菲，从小便勤俭节约的他担心浪费了实验药品，于是拿起了混合物做实验，结果喜出望外，他居然分离出了分子量超过1000的化合物。

他按照实验中的结果，分析出实验的原理，公司再根据原理设计出了分析仪器。田中虽是误打误撞，但总算扬眉吐气了一把。公司借此申请了分析仪的专利，这让公司后来产生了上亿元的利润，而作为做大的贡献者田中，只获得了11000日元的奖励，约合人民币700元。他的发明极大地推动生物化学领域的发展。

田中对这一发现却满不在乎，只是在一次交流会上口述了该实验的原理。后来，有一位好心的大学教授建议他将发现写成论文，发表在国外的学术杂志上。如果不是这位教授，田中压根就没打算写论文。

一夜名动日本

在日本科学界，有一条不成文的规定，每当诺贝尔颁奖典礼开始前，国内都要拟定一份可能获奖的名单，名单里写着上榜者的详细资料，在诺贝尔奖公布前就会有一堆记者"驻守"到这些人的家门口，以便第一时间进行采访直播。

在可能获奖名单上连续上榜15年的小柴昌俊，终于在2002年获得了诺贝尔物理学奖，他的热度仅仅持续一天，接下来公布了诺贝尔化学奖得主，一位大家从未听过的名字“田中耕一”。

接受采访时的田中

他是谁？化学类的专家没听说过他呀？各大新闻记者开始疯狂的寻找田中耕一。

而田中耕一自己也不知道获奖了。诺贝尔奖海外的工作人员打电话通知了田中这一喜讯，还特意用了一口流利的英语。而英语水平一般的他，只听懂了"诺贝尔"和"祝贺"两个单词，以为对方是个，只是说了声“谢谢”就挂断了电话。

田中的妻子当时正坐在出租车上，听到广播，她还以为自己听错了。还波澜不惊地说了句：这人的名字怎么跟我丈夫一样？

同时，媒体也在网上找到了田中的公司：名不见经传的岛津制作所。

大量的记者蜂拥而至，将公司围得是水泄不通。这时田中才意识到，十七年前的论文竟然获奖了。临时被“抓住”采访的田中，还穿着做实验用的蓝色工装。

他一脸茫然的被推上了演讲台，43岁的他根本没有经历过这样的场景，害羞的他憋红了脸才说出一句：如果提前通知我的话，我一定准备一身正装上台。

这时妻子打电话过来询问，田中面对了记者，尴尬的对着话筒说道：我老婆来电话了，我先接一下。喂，老婆，我正在接受记者采访呢，有事回家再说。

当记者提问道：“先生，你发明了一种激光方法来确定生物大分子簇。你如何打破这一诺贝尔化学奖的技术难题？”

他大方的承认：我的化学水平有限，只因为当初加错了试剂，误打误撞发现的。

随着铺天盖地的新闻报道，田中在日本火了，他成为了日本家喻户晓的“国民大叔”。公司也为他升职加薪，政府和学术各界都给他颁发各种奖项，而在颁奖典礼之后，田中耕一仿佛人间蒸发一样消失在了大众的视野里。

他为何消失在人们的视野中呢？他认为自己根本不配拿这个奖！

十六年后，王者归来

2018年，在田中获得诺奖的十六年后，他接受了日本电视节目的采访，在采访中，田中的头发几乎全白了，但比以前更加自信了。

随着采访的进行，田中说出了消失16年的原因，一夜成名的他被名利所困，他认为自己没有足够的实力获得诺奖。16年来，他一直在努力，成为一个真正配得上诺奖的人。

十六年前获奖后，他回绝了一切的采访邀请，全身心的投入到“血液检测敏感度”的研究中。在十六年的辛苦付出中，他终于有了突破性进展，这项技术能提前30年检测出阿兹海默症的前兆，并在网站上发表了相关论文。

面对镜头采访的田中，如今自信满满，他的眼睛里有了光，他的脸上，出现了久违的笑容。十六载的岁月，让他变成了一位真正的学者，一位配得上诺贝尔奖的学者。

如今，他总算跟自己握手言和。他说：60岁的我，终于能挺直了腰板走路，真好。

目前，我们中国的诺奖人数虽然不及日本，但量变最终将导致质变，每年近数十万的新增科学工程人员，其中一定能不断产生越来越多的科学家，其中也将有最顶尖的一部分成为世界一流的科学家，并在将来，一定能产生不少诺贝尔级的科学家。

日本文化在国际环境中具有重要的影响力,提倡谦虚礼貌的表达和行为方式,具有典范和代表意义。下文是我为大家整理的有关日本文化毕业论文发表的范文，欢迎大家阅读参考! 有关日本文化毕业论文发表篇1 浅谈刺身与日本文化 摘 要： 刺身是日本著名料理。它既是日本人口中的美味、日本人眼中的艺术品，又是日本文化的传承，更引起了舌尖上的“战争”。对于日本刺身究竟意味着什么?本文从上述几个方面以刺身为中心进行分析研究。 关键词： 刺身 文化 食鱼 鲸 刺身，是将鱼贝类等食材切成片、条、块等形状，蘸上酱油、山葵泥等调味品食用的日本料理。传统刺身以鱼贝类为主，但现在可用于刺身原料的食材范围广泛，马肉、鸡肉、魔芋、蘑菇、动物肝脏、豆皮、面筋都能做成美味的刺身料理。 刺身的刺，是“刺穿”、“扎”的意思。古代日本渔民在将鱼去皮、剔骨、切割成可食用的鱼片后，由于无法辨认鱼的种类，便将鱼鳍扎到鱼片上以方便确认。这种方式当时被称为“刺身”。后来，这种方式渐渐不用了，但刺身的叫法被保留下来。如今，刺身作为日本料理代表性的菜式已为世人熟知，成为日本料理文化的代名词。 一、玉盘珍馐 刺身的原料虽然种类丰富，但主要食材仍然是鱼。常见的如金枪鱼、加级鱼等。在人口百万以上的国家中，日本人人均食用的鱼量为世界之最，平均每人每天74.2克，是名副其实的食鱼大国。 刺身用鱼是新鲜的鱼，“鲜”是刺身的重要特征。 “鲜”首先是新鲜。新鲜的刺身鲜嫩、爽口。由于未经烹饪的鱼肉没有遭到高温的破坏，鱼肉中含有的丰富蛋白质等各种营养素没有丝毫流失，对人体很有益处。难怪从茹毛饮血的原始社会到物质文明高度发达的今天，日本人对生食鱼肉始终青睐有加。为保持鱼肉新鲜，日本人或用活缔放血法或用冷冻法最大限度地保持肉质新鲜，新鲜是刺身的“生命”。 “鲜”的另一层意思就是时令。刺身的季节性很强。如同时令蔬菜水果一样，日本人在春夏秋冬食用时令鱼，每个季节日本人都能品味季节特有的味道，吸取时令食物中丰富的营养物质。春吃竹荚鱼、鲣鱼、银鱼;夏吃石鲈、粗单角鱼、白丁鱼、飞鱼;秋吃斑、鲑鱼、蓝点马鲛、青花鱼;冬吃黄鱼、鳕鱼。而且，不同季节的刺身盘中饰物也随着季节的变化而改变。春用山茶花、八重樱、南天竹;夏用虎杖、紫阳花、瓠子;秋用小菊花、桑叶、银杏叶;冬用蜜柑枝、里白、松叶。时令鱼搭配时令花、叶、枝，展现在人们眼前的才是地道的刺身料理。 二、视觉盛宴 日本料理是用眼睛享用的料理。刺身就能通过食器与摆盘体现出这一特点。 刺身的器皿多用浅盘，材质可分为漆器、瓷器、竹制、陶器。形状有圆形、椭圆形、角形、扇形、树叶形、莲座形，等等。食器造型之多、形状之奇特令人赞叹。并且，食器上有种种花纹、图样。菱纹、鳞纹、云锦手(图)?摇?摇?摇?摇?摇 ?摇?摇(云锦手图片)、流水(图)?摇 ?摇?摇?摇(流水图)、龟鹤、祥瑞等。不同节日、不同季节搭配使用的食器都有要求。例如，蓬莱、松菱、鹤等花纹只能用于正月;丹顶鹤、松竹梅仅用于喜寿宴请。不同季节、不同菜式使用不同纹样的食器，的确是一种视觉享受。 此外，刺身的摆盘同样非常讲究。如果是多人份的刺身料理，可用“平盛”。 在大盘中满满地摆上五颜六色的料理，让人一眼望去就能感受到无比豪华绚烂。有经验的料理人也会采用“散盛”。 将食物散开摆放，露出盘面(余白)，通过余白与食物色彩的搭配，与食物相映成趣。 若是同一种料理摆放多块，则可用“流盛”。 同样形状、同等大小的刺身自右向左倾斜摆放，错落有致，仿佛庭院中的细流，使人感觉恬静、清雅。 摆盘中最具代表性的方式是将食物摆成山形。 在底部平坦的食器中，将食物摆成富士山一样的形状，天小地大。这种摆盘既能呈现出“散盛”的平面图画效果，又能利用上层空间，展示出3D立体效果。对日本人而言，料理不仅是画卷，更是立体空间物体。只有对点、线、面的基本摆放熟练有加的料理人才能摆出3D美感。可见，刺身料理既是味觉的学问，又是视觉的艺术。 三、文化传承 刺身料理体现了日本饮食传统――鱼食。 日本四面环海，河川资源丰富，新鲜鱼贝唾手可得。日本人食用鱼肉可以追溯到原始社会。绳文时代的贝冢遗迹显示，当时日本人食用的鱼类包括鲫鱼、香鱼、鲽、比目鱼、河豚、青花鱼、�鱼、加级鱼等。除了鱼肉之外，当时人类也食用四脚动物肉。但进入文明社会后，随着佛教在日本的影响逐步扩大，日本多位天皇颁布了“杀生禁断令”，在此过程中，鱼与肉变得不可兼得，日本人渐渐舍肉而取鱼。从此，鱼在日本人的生活中占据着重要位置，长久广泛地影响着日本。例如，在日语中，打马虎眼说成“�を�iむ”。由于青花鱼容易腐烂，为了尽快卖掉，卖鱼时鱼贩会快速数数，就会出现在数量上捣鬼的现象，后来演变为日本人常说的打马虎眼。比如，烂船也有三千钉，日本人用“腐っても�”表示。加级鱼从古至今都受日本人喜爱，与其他鱼相比加级鱼的细胞分解速度较慢，所以，放置同样时间，其他鱼腐烂了，加级鱼的损害就比较小，于是就有了这种说法。 除了鱼食外，刺身里料理还体现了日本饮食另一传统――生食。 在原始社会人类都是生食，进入文明时代后各民族的生食就逐渐淡出历史。日本的生食习惯却始终延续，直至今日。生鱼、生菜、生肉、生蛋，日本人崇尚食物的原生态。保持食物本来的味道，口味清淡是日本料理的特点。由于日本四季分明，无论是鱼类、果蔬还是农作物都呈现出明显的季节性。在这种气候风土中生活的日本人养成了重视时令物、喜爱时令味的饮食习惯，并且生食法最能保留住时令味、锁住营养，这从侧面反映出日本人崇尚自然，注重与自然和谐统一的自然观。 四、舌尖上的“战争” 刺身食材的种类繁多，鲸肉就是其中之一。日本是世界上少数食用鲸肉的国家之一。虽然日本仅有2%的人经常性食用鲸肉，但每年市场供应的鲸肉却多达3000吨。日本人食用的鲸肉也包括海豚肉。海豚是高智商的海中动物，是亲近人类主动保护人类的高级动物。这种本应得到人类友善的回报和宠爱的动物，却遭到肆无忌惮地捕杀，难逃人类的口腹之欲。 为何喜吃鲸肉?日本人认为，鲸是营养丰富的食材;鲸消耗掉了大量鱼类资源，威胁到了人类的食物安全;食鲸是日本的传统，捕食鲸是日本历史的组成部分。 然而，事实是目前13种大型鲸类中，已有两种濒临灭绝。而且，从环境保护角度来看，鲸是海洋生态系统的一环，大规模捕杀包括海豚在内的鲸势必损害海洋生物链条，破坏海洋环境。 为了加强对鲸类资源的管控，《国际捕鲸管理公约》早在1986年就已经禁止商业捕鲸。但日本依然我行我素，引起了澳大利亚、美国等世界多国的反对。阿根廷、巴西等九个拉美国家甚至成立了“布宜诺斯艾利斯集团”，集体反对日本在南极海域的鲸类保护区域捕鲸。 但舌尖上的“战争”依然持续。也许，日本民主党众议员议员冈田克也与澳大利亚前外长斯蒂芬・史密斯的谈话最能代表日本人的态度。“日奥都有各自的文化，饮食是文化的重要组成部分。日本人自古就有吃鲸肉的传统。澳大利亚或许也存在着日本人无法理解的饮食习惯。我们应该互相理解”。 日本是一个历史悠久的国家，在长期的实践生产中形成了独特的饮食文化，呈现出了鲜明的民族情调，吸引着世界各国人民。任何一种文化的延续都是与时俱进、顺应历史潮流发展的结果。不合时宜、糟粕性的文化应该被剔除。 日本文化注重兼收并蓄、推陈出新。相信善于学习的日本人能够找到真正“崇尚自然，与自然和谐统一”的、能够进一步发扬日本刺身文化的方式。 有关日本文化毕业论文发表篇2 浅论日本语言背景文化 任何一个民族都具有自己独特的个性特点。这些特点除了表现在行动上之外，更多的表现在语言上。日本民族具有内敛、含蓄、不爱张扬的个性特点.这些特点表现在语言上就是不断地使用大量的委婉语.日语的委婉表现体现出日本民族独特的语言、文化心理及独特的民族思维方式。日语委婉表现也是日本社会文化的一种体现，我们从中可以窥视到日本社会发展的一般性和特殊性。在现代语言交际中，使用得体的委婉语以避开不愉快或不愿说出口的表达，可以使交际双方都得体不失面子，这已成为日本社会的一种倾向.日本是一个重视人际关系，以和为贵的社会，集体意识很强，注重协调精神，这种心理状况反映在语言上，就是要能够正确使用委婉语。 1、正文 1.1、概述 委婉表现是日语最明显的特征之一。特别是在面对面的对话中，可以说如果不使用这种委婉表现谈话就不能顺利进行。毋庸置疑，这是由日本社会文化、思维方式及行为习惯所引起的。语言是一种社会的存在，它与某一地域社会(民族、国家)紧密相连。这些地域社会的文化(该地域社会人们的生活，行为方式)成为语言的背景。而语言的意思则基于这些背景之上被人们所理解，起到传情达意的作用。 日语委婉表现的最大决定因素是日本人的内外意识或者说是人际关系意识。与欧洲人相比日本人的自我意识较为淡薄。他们很在意包含自己人的「うち」(骨肉亲人，亲戚朋友等)和自己人以外的人即「そと」之间的区别。大多数的委婉表现都是对「そと」一方而说的。因此，委婉表现也可以被认为是与对方之间距离的体现。这与日语中的敬语从根本上是一样的。 1.2、具体表现 每个民族都有因民族历史的沉淀和心理深层的构筑不同所造成的不同的语言表达方式。在进行语言的研究中，如何把握住我们自身对该语言的理解的心态，将会很大程度影响我们对该语言的理解。不同的理解心态会有不同的理解结果。在日语的学习和研究中，较为明显的就是对委婉语(暧昧语或模糊语)的理解。 一个中国人(甲)和一个日本人(乙)在初次打交道时会有如下对话： 甲：今晩ご都合がよければ一绪に映画を见に行こうか。 (今晚您有空的话，一起去看电影吧) 乙：もし残业がなければいいですが…… (如果今晚不加班的话……) 中国人会很自然地理解为：今晚加班就不去，不加班就去。当甲得知乙晚上不加班的消息时去候邀，却总不见乙来。甲过后去兴师问罪时，乙也会觉得很奇怪。实际上乙的回答有种回绝心理，加班只是托词而已。若是真心赴约，出于谨慎，乙方常常会再给甲一个确认，确定今晚的约会。这个时候乙常常会在下班时说「今晩残业がないので、一绪に映画を见に行こうか。」。但也并不是事事如此，有时乙很愿意接受邀请，但为预防有事脱不开身而不能赴约，便事先向甲言明有此可能，让对方有心理准备，以免届时被动。甲对乙这种模棱两可的回答非常迷惑，不知乙到底是去还是不去。其实这是日语委婉表现中较为常用的一种拐弯抹角的说法。正如当对方钢琴声很吵而希望对方能够停止这种行为时，往往是说「お嬢さんのピアノは上达しましたね。夜中の十时ごろまで稽古していますね。」(您女儿练钢琴真是辛苦啊，都练到晚上十点左右。)，而不直接去和对方说明。 两个熟悉的人在路上相遇时，经常会说一声「さあ，どうも」便擦肩而过。这个「どうも」后接的词也是很暧昧的。如：「昨日、わざわざおいでくださいましてありがとうございました。」(昨日承蒙您光临，谢谢)，回答时用「やあ、どうも。」。这个「どうも」从上下文看应是「こちらこそ、どうもお世话になりました。」(我得到你的关照，我才应谢谢您)，或「こちらこそ、どうもありがとうございました。」(我才应表示感谢)的意思。从这两个人的对话中，我们可以看出这是「どうも」后面省略了词语。 「どうも」大致有以下几种意思：1)怎么也(下接否定)。 如：「どうも覚えられない。」(怎么也记不住)2)实在，太。 如：「どうも失礼します。」(实在太失礼了)3)总觉得。如：「どうも风邪らしい。」(像是感冒了) 而现代日语中，「どうも」的应用范围极广，它既可以表示歉意又可以表示谢意，有时还单纯地表示一般寒暄、告别等。如： (1)当别人帮了你的忙，表示由衷的感谢时说「どうも、ありがとうございました。」 (2)当学生帮老师擦完黑板时，老师说「どうも、ご苦労様。」 (3)当你在公共汽车上碰了人时说「どうも、すみません。」 (4)当你见到不久前帮了你的忙，给过你好处的人时说「この间、どうも。」 另外，两个情投意合的人在分别的时候，有时说声「じゃあ，どうも」便分开了，这个词下接的部分也是极不明了的。中国人听了上述对话感到日语不可思议。本来日本人在对话中就有避免明确说出事物的是非，避免对某一事物加以断定的习惯。也可以说日本语言中的这种表现方式是日本人的传统生活态度以及整个民族文化的重要特征。 这些委婉的语言都来源于委婉的语言思维，日本人的委婉的思维又与日本文化的柔性紧密相关。古代日本的经济政治文化中心在关西及日本九州地区，那里多丘陵，湖泊，河流，气候温暖，称得上日本的水乡。在气候温暖的水乡靠种水稻而谋生的农户，受到了整日伴水劳作的影响，懂得以柔克刚的道理，使他们的心理活动充满了柔性。 委婉语用以表达含蓄委婉，退让等复杂的心情。这也是日语的一大特点，应视“语境”来确定它所略去的部分或蕴涵的意思。否则就会觉得难以理解。 2、结语 众所周知，语言是文化的载体，也是文化的组成部分，日语也不例外。在其产生，发展和变化的过程中，自然而然地会受到日本文化的制约和影响，日语中的委婉语就是受到日本集团主义的影响而逐步产生和形成的。因此，对日语的研究离不开对日本文化语言学的研究。应该从大文化的角度对照异文化之间的差异，学会正确看待这些差异，随时把握好自己的心态，这样才能在对外交际中始终保持主动地位从而更好地使外语起到交际功能。猜你喜欢： 1. 日本文化毕业论文优秀范文 2. 日本文化毕业论文发表 3. 日本文化毕业论文优秀例文 4. 日本文化方面毕业论文免费下载范文 5. 有关日本文化毕业论文范文