传播学论文发表情怎么

论文的基本要素你要先了解清楚，了解之后再去参考下（新闻传播科学）吧，找下自己的写作思路，一步步慢慢 来总能写好的

还记得奚老师给我们上教育传播学的第一节课的时候，是以Wilbur Schramm的一句话为开场白的：人既不完全像上帝，也不完全像野兽，他的传播行为证明他的确是人。这句话，在当时就像一股冲击波一般在我脑海里不断穿行，不断碰撞，仿佛即将了然许久不明了的谜底一般，那么兴奋，那么明朗！是啊，静下来细细地想想，我们无时无刻不在进行着传播行为，我们通过传播来了解外界一切事物，也通过传播把自己交付于外界，融入其中。我们生活中到处都充斥着传播行为。西方当代著名哲学家、英国人卡尔·波普尔的三个世界论在西方学术界很有名，他的“第一世界”(物质世界)是指包括全部宇宙自然界，“第二世界（精神世界）”，包括所有人的心理活动、心理状态等，“第三世界”（符号世界）又称为“客观知识世界”，包括人类所创造的语言、文艺作品、宗教、科学、技术等。现代社会是一个信息积聚的社会，人们对信息的获取也是与日俱增。而信息是抽象的，用符号表征出来后才是具体的，能够让我们更容易接受。所以，符号是一种能携带信息的特殊化事物，符号也是信息进入人类译码的最终过渡环节。汉语中，符号指代表事物的标志；英国和日本也都有自己的理解；美国符号学家皮尔士指出：一切能够代表或者表述某一事物标志的东西都可以称为符号。符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传递不可缺少的基本要素。关于符号的分类有很多，我们就依符号的类型来分为语言符号和非语言符号两大类，语言符号又分为自然语言和人工语言，非语言符号又分为动作符号、音响符号和图像符号三小类。语言的产生完成了从动物传播到人类传播的巨大飞跃，语言文字也是传播文化信息的主要载体，它在人类社会的进及发展中起着至关重要的作用。语言符号的结构本质是由许多符号按一定规则组成的复杂符号系统，它的符号系统的基本组成是符号单元，而且符号的使用只能时间的线条上一维的绵延，一个符号跟着另一个符号依次出现，而不可能像思维和认识那样在空间以及其他维度进行多维度展开。语言符号系统的多层次结构为：语素、词、词组、短语、分句、句子、句群、段落、文章。依次可以看出语言符号之间的组合关系和聚合关系。但是普通语言不像科学家使用的语言那样，都能代表现实的事物，所以在交流中会产生一些困难，主要是因为语言有以下特征：静态的语言描绘动态的事实，有限的语言描绘无限的事实，抽象的语言描绘具体的事实。希腊哲学家赫拉克利特说过：“一个人不可能两次踏入同一条河流。”因为事物是在运动的，所以语言在一定时期内的不变的静态性，会使我们在一定程度上忽视其所描述的世界已经改变的事实。我们常常在举例的时候，总是在例子后面会加上一个“等”字，意在提醒读者还有很多能够说出来的事物，然而大千世界里人的精神是无限的，所以人要用有限的语言表达无限的精神，总是会给人们带来很多交流上的困难。柯日布斯基在他的“结构观念”中提出了字词“抽象阶梯”的概念，形象地表明了字词的不同抽象层次，说明了人类思维和谈话能够进行的各种水品。这也在一定程度上表明在交流上出现的问题。尽管我们语言自身的两极性、我们个人经验的影响、语言内涵的影响和事实推论的混淆等，但是这些并不能阻绝我们进行传播，所以我们任然要进行语言的运用。而且我们只要遵循语言运用的一般原则—目的性、可接受性、重复性、增强性、调整性和整体性，语言就能很好地发挥出它的特长—进行概念阐述，推理判断，评价评论和直观描述等。但相对地，我们也谈谈非语言符号。工具书里是这样解释“非语言符号”的： 是人类自然传通手段中的各种非语言手段。诸如姿势、表情、眼神、形体动作、身体接触以及服装的选择、整容手段、香水气味和时间与空间的使用形式等都具有符号意义,都可以通过人的视觉、听觉、触觉、嗅觉等感知渠道来表情达意。它不但可以加强、扩大语言手段的作用,还可以弱化、抵消语言手段的效果。非语言符号有体语（身体语言）、类语言和艺术。语言常常无法独立与表情，姿势及神态之外，人们对语言的了解，往往要靠这三者辅助。但是，在某种社会环境中，由表情，姿势，神态够成的，以身体动作表示意义的体语信息系统，在没有语言的情况下，仍然可以进行传播的行为。类语言是人发出的有声地无固定语义的信息传播，如各种笑声，哭声，叹息，呻吟，叫声等等。这是因为人的信息沟通离不开感情的表露和传递，而感情的传递在很大程度上取决与“怎样说”，而不完全是“说了些什么”。艺术是非语言传播的高级层次。自然语言可归入推理符号，而艺术（绘画，建筑，音乐，舞蹈等）则属于表象符号。表象符号是一种非语言符号，用以表达语言符号所不能表达的情感意义。不管非语言符号有多少种和采用哪一种传播方式，也不管它是有意而为还是无意而为，都有一些共同的特点：连贯性、相似性、通义性、协同性、即时性和真实性。语言符号是依据语法、逻辑的规则排列的。在一个句子中，不同性质、特点的词汇都有自己大体的位置，而且它们各自独立、相互分离。因此，语言符号也是数位符号。非语言符号“则相互连贯，并形成一个色带（色彩）和范围（声音）。”（W.Littlejohn, 1989）就是说，非语言符号没有很强的数位性，它传播信息时，只是在一连串的符号中着重突出某个符号，而该符号的表述并没有固定的位置，而且它总是与语言符号或其他表达方式结合在一起，很少单独出现。因此，它也可称作连贯符号。非语言符号与指称对象之间具有某种相似性，因为它是把客观事物符号化。比如，竖起食指可以代表数字“1”，伸出食指勾动中指可以代表手枪，伸出双臂上下扇动可以代表飞鸟，用双手可以表示某一物件的大小或形状，等等。语言中的表意文字（如汉字）在产生的初始阶段也许具有某种相似性（如日、月、山、水），但一旦成熟即失去相似性，而表音文字（除拟声词）则没有相似性。符号与实物相似，似乎只存在于非语言符号之中。非语言符号，几乎可以称之为“世界语”。要认识文字、听懂话语，通常要经过学习、接受教育。对于母语之外的语言，更是如此。但是对于非语言符号的译读、理解，似乎无须接受专门教育，因为非语言符号与实物之间的相似性可以产生出举世通用的意义。比如，向人作恫吓或威胁的姿态，向人表示乞求或可怜的行为，向人做出欢迎或喜爱的动作，这些身体符号所传达的意义，不同国家的人都能作出相近、共通的理解。雷蒙德·罗斯（1986）写道：各种非语言符号在传播中“是相互关联、互为依托、协同一致的。如果它们不是这样，三亿文库3y.uu456.com包含各类专业文献、专业论文、文学作品欣赏、各类资格考试、生活休闲娱乐、幼儿教育、小学教育、中学教育、高等教育、58教育传播学论文等内容。

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