陆建华发表的论文

高邮名人 孙觉（1027——1090）字莘老，北宋高邮人。曾任湖州、苏州、福州、扬州、徐州等知州，右谏议大夫，吏部侍郎兼右选，龙图阁学士兼侍讲。北宋元丰七年（1084年）曾同苏轼、秦观、王巩等登东岳载酒论文。苏轼（1037——1101）北宋杰出的文学家、书画家，字马瞻，号东坡，四川眉山人。嘉年间进士，官至礼部尚书，龙图阁学士，著有《东坡集》等数百卷。与高邮秦少游情深谊，元丰七年（1084年）来邮看望秦观，雅集东岳庙成为千古美谈。秦观（1049——1100）北宋著名词人字少游、太虚，号邗沟居士，世称淮海先生，高邮人。学“苏门四学士”“苏门六君子”之一，北宋杰出的婉约派词人。官至太学博士，园史馆编修，著有淮海词人。官至太学博士，园史馆编修，著有淮海集等。元丰七年（1084年）与来邮看望的师友苏轼相会于东岳庙，吟诗作画，佳话传千秋。王巩字定国，大兴（今北京）人，宋代文人，富民字邮，官字丞，著有《甲申杂记》《随手杂录》等。也曾于苏轼、孙觉、秦少游会集东岳庙，被誉为“四贤”之一。岳飞（1103——1142）南宋抗名将，字鹏举，河南汤阳人，曾屯兵十万于三垛，抗击金兵，三战三捷。韩世忠（1089——1151）南宋名将，字良臣，陕西绥德人。曾和高邮天山一带大败金兵卒兵全孙金兵于城北门。张（1097——1164）南守大臣字德远，四川锦竹人。官至宰相，守绍兴五年（1135年）张来邮检阅阵客，鼓午士兵，坐陈抗金。文天祥（1236——1283），字履善，一字守瑞，号文山，江西吉安人，政治家、文学家，官至右丞相。1276年，文天祥到元营读判遭押后逃脱到高邮，在驿站前澄子河上船至嵇家庄，受到当地百姓的感情款待，后写下《至高沙》《发高河》《至嵇庄》《嵇庄即事》等不朽的讨篇。魏源（1794——1857）清代著名进步思想家、文学家，字默然，湖南邵阳人。咸事之年（1851年）任高邮知州，率民上运堤坑灾修缮文游台，深辉民心，续写〈海国图去〉等巨著，留下《登文游台》等诗文。蒲松龄（1640——1711）清代著名小说家字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，又号西周生，山东博人。1671年应好友高邮知州孙患之邀为幕行，曾在清水潭治理水灾，撰写公文奏折《高邮驿站》等，写下《河堤远眺》等诗文。王磐（1470——1530）明代散文家，字鸿渐，高邮人，少时薄科举，不应试，筑按于城，与当时文士读咏共间，自号西楼。所作散曲，题材广泛。正德间，宦官当权，船到高邮，辄吹喇叭，骚扰民间，作《朝天子*咏喇叭》。一首以讽。著有《王西楼乐府》。贾国维（1671——1734）字奠坤，一字千仞，高邮人。殿试中探花。康熙第四次南路邮时。贾献《万寿无疆等》《黄淮永奠赋》契合帝意，受到褒奖，并随帝入都，后康熙第五次南巡，都随帝而行，帝赐其用得，宫衣等。任《佩文府》纂修官兼校勘官，《康熙字典》纂修官。著有《太史算》《望尘集》等。王安国（1692——1757）清朝大臣字书城，号春圃高邮人。殿试中榜眼。曾任都察院都御史，广东抚，部尚书，礼部尚书，吏部尚书等，为官清正廉洁，“衣食品用，不改旧时”。著作有《王文公遗文》等。王念孙（1744——1832）清音韵训学家，字忪祖，号不，高邮人琦园之子。乾隆进士，官永定河道。探究古书文义，从声音以通训诂。著有《广雅疏证》《读书杂志》《古韵谱》等。王引之（1766——1834）清训诂学家。字伯申，号曼卿，高邮人。殿试中探花，官至工部尚书，户部尚书，礼部尚书，吏部尚书。继承其父王念孙音韵训之学，世称高邮王氏父子。著有《经传释词》《经义述阐》等，是研究训诂的重要参考书。王永吉（1600——1659）明朝大臣，字修之，一字六谦，号铁山，高邮人。曾任山东、大理卿，兵郭尚书，都察院左都御史，园史院大学士兼吏郭尚书事，为官清正廉洁。市博物馆至今保留着王的遗冠和遗笏。汪广洋（?——1339年）明朝大臣，字朝家，高邮人。官至都谏官、参政，左丞相，（明朝开国时），右丞相等。曾被朱元璋称赞为“处理机要，屡献忠谋”，将他比作张良、诸葛亮。后因牵连，谪海南赐死。著作有凤池吟稿八卷。孙云铸（1859——1979）地层学家，古生物学奠基人，高邮人。历任教授，地质部教育司长、中科院学部委员，地质科学院副院长，全国三届人大代表，政协二届、三届委员，九三学社中央委员，曾与李进一齐出席用地质和古生物学会议，并被书选为国际古生物协会副主席。长期以来为培养我国地质人才作出了责就。发表的《中国北部寒武纪动物化石》一书，是我国第一部古生物学专著。马可波罗（1254——1324）意大利旅行家。生于威尼斯商人家庭，待遇优原子，游遍全国。1282年巡视至高邮。《马可波罗游记》不仅介绍高邮当时的社会活动而且记载了当时的城市经济而软：“城市很大，很繁华……”，“我们将鲁梭（威尼斯银币）就能买到野雉三只”。陆建华著名文艺评论家，江苏省文艺评论家协会副主席、汪曾祺研究会会长，《汪曾祺文集》主编。叶橹原名莫绍裘，扬州大学文学院教授，著名诗评家，著有《艾青诗歌欣赏》、《现代哲理诗》、《诗弦断续》、《诗美鉴赏》等，曾参加全国诗集第二、第三届评奖工作。朱延庆作家、学者，曾任江苏省高邮师范学校校长、高邮市副市长、政协副主席等职。系中国散文学会理事，江苏省作家协会会员，扬州市作家协会顾问，江苏省语言学会常务理事，扬州市语言学会名誉会长。重要作品有散文理论专著《散文理论与赏析》、散文集《高邮》、《三立集》及续集、《江淮方言趣谈》等，另有文艺理论及评论多篇。王干著名评论家，《中华文学选刊》主编。江苏扬州人。1985年毕业于扬州大学中文系。1982年参加工作，历任江苏高邮市党史办公室、文联干事，文艺报社编辑，《钟山》杂志编辑，江苏作家协会创作室副主任，专业作家，文学创作二级。1979年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。著有专著《世纪末的突围》、《迷人的语言风景》(合作)、《苦涩的世界》、《揭开朦胧之谜》、《文学十日谈》(合作)，评论集《王蒙王干对话录》、《南方的文体》，散文集《静夜思》等。秦华孙秦华孙秦少游的后代，高邮人。中华人民共和国常驻联合国代表、特命全大使。秦华孙1936年出在高邮城中的秦家大院。秦家大院一直是秦少游后商居住的地方。秦华孙的的祖父是医生，父亲是商人。秦华孙读完了小学考入高邮中学，初中一年级后随父亲到了上海，在市北中学读书，当选为学生会主席，并加入中国共产党，1956年由团中央包送他进入北京外交学院。1961年秦华孙大学毕业后，被分配到外交部从事外交工作。先后担任外交部国际司司长、部长助理，1995年5月30日就任中国常驻联合国代表，特命全权大使。中国作为一个联合国安理会常住理事国，在维护世纪和平安全方面负有重要使命。秦华孙在联合国工作十分繁忙，在处理纷繁荣复杂的国际事务中，不卑不亢，不辱使命运用他多年外交工作所积累的经验充分发挥他的说明才智，代表着中国政府和中国人民爱好世界和平的光辉形象，受到联合国秘书长安南和名国大使的好评.

我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。 诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭” 、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。 诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。 诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。 诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。 诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？ 这就是我眼中的诸葛亮。

秦观(1049年—1100年9月17日)，江苏高邮人，字少游，号太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。出生:皇祐元年十二月(1049年(己丑年))(淮南东路高邮)逝世:元符三年八月十二日(1100年(庚辰年)9月17日)代表作品:淮海集淮海居士长短句妻子:徐文美成就:北宋后期著名婉约派一代词宗 文字工巧精细 音律谐美情韵兼胜官爵:太学博士、国史馆编修

哲学系代表性著作有：《现代西方哲学评析》（钱广华主编）、《世纪的交融与选择--现代西方人本主义价值观人生观与我国当代青年》（岳介先主编）、《近代西方政治哲学引论》（陈闻桐主编）、《西方哲学史上的真理观》（温纯如撰）、《康德与现代哲学》（张能为撰）、《政治人：摸铸与发展》（陈义平撰）、《道家文化寻根》（孙以楷主编）、《墨子全译》（孙以楷译）、《道家与禅宗》（李霞撰）、《中国宗教》（李霞撰）、《明清时期儒学核心价值观的转换》（王国良撰）、《墨子外传、墨子百问》（史向前、陆建华撰）、《国家哲学论》（任吉悌、王暟霞撰）、《超越人本主义——青年马克思与人本主义哲学》（许俊达撰）、《批判与反思——法兰克福学派“当代资本主义理论”辨析》（任暟撰）、《哲学原理新论》（王孝哲撰）、《荀子礼学研究》（陆建华撰）等。安徽大学哲学系历来重视科学研究，先后承担过国家级、省部级项目二十余项，教育厅项目数十项，出版、发表了一批在学术界有较大影响的学术论著，其中有相当一部分获国家级和省部级奖，人均每年发表学术论文3篇。系内设有外国哲学与文化研究所、中国哲学与安徽思想家研究中心、道家文化研究所、儒学研究所、公共关系教研所等研究机构。