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旅游新四力
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《警世贤文》之勤奋篇原文:

有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟。书到用时方恨少,事到经过才知难。板橙要坐十年冷,文章不写一句空。

智慧源于勤奋,伟大出自平凡。书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。少时不努力,老大徒伤悲。欲求生富贵,须下死功夫。

《警世贤文》之勤奋篇翻译:

有田不去耕种,仓库里无储备,当然空虚了。有书不去读,子孙当然愚昧了。宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。如果少年时不知道早早地勤奋学习,恐怕到年老白头时就后悔读书太迟了。

知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。学问的人要耐下心来坐十年板凳,毫无怨言,文章却写得实在,没有半句浮华的空话。人的智慧是靠勤奋所得,只有勤读书、多历练,才能增长知识增长智慧。伟大的人都是由平凡的普通人变成的,只要努力,普通人也可以变得伟大。

在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。如果想得到荣华富贵,必须付出拼死的努力。

此文出自明代·周希陶修订的《警世贤文》

写作背景:

《警世贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;

友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;

世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。《警世贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。

《警世贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。

不需讲解就能读懂,通过读《警世贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《警世贤文》还是谚语的选集。

作者简介:

周希陶曾修订过儿童启蒙读物《警世贤文》,清代同治年间人,生卒年不祥,序中说他是一老学究,是个塾师。

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豌豆大晟

根据新闻出版署网站公开信息,截至2021年12月22日,2021年新批准创办13种哲学社会科学学术期刊。现将名单整理如下,供学界参考。 新创办的哲学社会科学学术期刊 更名的哲学社会科学学术期刊 《回族研究》更名为《民族学论丛》 《缔客世界》更名为《工业信息安全》 《钱经》更名为《丝路文明》 《贵州广播电视大学学报》更名为《贵州开放大学学报》 《经济视角》更名为《经济发展研究》 《体育成人教育学刊》更名为《体育教育学刊》 《辽宁教育行政学院学报》更名为《沈阳师范大学学报(教育科学版)》 《国土资源情报》更名为《自然资源情报》 《当代继续教育》更名为《教育科学探索》 《南方国土资源》更名为《南方自然资源》 《福建质量技术监督》更名为《福建市场监督管理》 《质量技术监督研究》更名为《市场监管与质量技术研究》 《未来教育家》更名为《中国基础教育》 《安徽广播电视大学学报》更名为《安徽开放大学学报》 《南京广播电视大学学报》更名为《南京开放大学学报》 《武警学院学报》更名为《中国人民警察大学学报》 《伊犁师范学院学报》更名为《伊犁师范大学学报》、《伊犁师范学院学报(哈萨克文)》更名《伊犁师范大学学报(哈萨克文)》 《福建广播电视大学学报》更名为《福建开放大学学报》 《创意商业评论》更名为《应用经济学评论》 《湖北广播电视大学学报》更名为《湖北开放大学学报》 《宁波广播电视大学学报》更名为《宁波开放大学学报》 《故事林》更名为《海峡文艺评论》 《经济数学》更名为《湖湘法学评论》 《世界古典文明史》更名为《古代文明(中英文)》 《山东广播电视大学学报》更名为《山东开放大学学报》 《祝你幸福》更名为《沂蒙干部学院学报》 《读书文摘》更名为《荆楚法学》 《今参考》更名为《全媒体探索》 《中国扶贫》更名为《中国乡村振兴》 《预测》更名为《工程管理科技前沿》 《家庭·育儿》更名为《家庭教育研究》 《文物世界》更名为《文物季刊》 《父母世界》更名为《早期儿童发展》 《防务视点》更名为《军队基层建设》 《尚漫》更名为《营销科学学报》 《健康人生》更名为《科教发展研究》 《江河》更名为《水文化》 《国土资源科普与文化》更名为《自然资源科普与文化》

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bismarck66

警世贤文之勤奋篇: 有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲 欲求生富贵 须下死功夫安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。博观而约取,厚积而薄发。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。不傲才以骄人,不以宠而作威。不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。不患人之不己知,患不知人也。不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。不塞不流,不止不行。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。沧海横流,方显英雄本色操千曲而后晓声,观千剑而后识器。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不明。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。从善如登,从恶如崩。大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,大勇若怯,大智若愚。丹青不知老将至,富贵于我如浮云。但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台但责已,不责人,此远怨之道也;但信已,不信人,此取败之由也。当断不断,反受其乱。当局者迷,旁观者清。道可道,非常道。名可名,非常名。得道者多助,失道者寡助。登山则情满于山,观海则意溢于海东边日出西边雨,道是无晴却有晴。读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。读万卷书,行万里路。度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。凡事预则立,不预则废。繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。非学无以广才,非志无以成学。夫君子之行,静以修身,俭以养德。感时花溅泪,恨别鸟惊心。攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。观众器者为良匠,观众病者为尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。

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ilovefoood

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智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲 欲求生富贵 须下死功夫 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 博观而约取,厚积而薄发。 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 不傲才以骄人,不以宠而作威。 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 不患人之不己知,患不知人也。 不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。 不塞不流,不止不行。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。 沧海横流,方显英雄本色 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不明。 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。 词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。 从善如登,从恶如崩。 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,大勇若怯,大智若愚。 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。 但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台 但责已,不责人,此远怨之道也;但信已,不信人,此取败之由也。 当断不断,反受其乱。 当局者迷,旁观者清。 道可道,非常道。名可名,非常名。 得道者多助,失道者寡助。 登山则情满于山,观海则意溢于海 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 读万卷书,行万里路。 度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 凡事预则立,不预则废。 繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。 非学无以广才,非志无以成学。 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 观众器者为良匠,观众病者为 尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。 记得采纳啊13 浏览442《警世贤文》是什么?《警世贤文》是民间的俗语、警句,是先辈总结出来的为人处世教诲,其中个别观点按现代理论会有些争议,为尊敬先人智慧。 《警世贤文》原文选段: 相识满天下,知心能几人。相逢好似初相识,到老终无怨恨心。近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易覆小人心。 译文:认识的人可以很多,但真正了解,并达到知心的却没有几个。人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的,这样即使到老也不会产生怨恨之心。 住在水边能掌握不同鱼儿的习性,住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。容易涨也容易退的是山间的溪水,反复无常的是小人的心态。 扩展资料写作背景: 《警世贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。 《警世贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。 警世贤文全文20篇,目录如下: 《勤奋篇》《守法篇》《正气篇》《劝善篇》《防忧篇》《歉谨篇》《听劝篇》《受恩篇》《安心篇》《疏财篇》《人和篇》《取财篇》《宽人篇》《是非篇》《防人篇》《待人篇》《处人篇》《修身篇》《修性篇》《惜时篇》5 浏览20722019-07-09”梅花香自苦寒来“这首诗全文是什么,都在什么背景下写的?出自《警世贤文》之勤奋篇全文 有田不耕仓禀虚 ,有书不读子孙愚。 宝剑锋从磨砺出 ,梅花香自苦寒来。 少壮不经勤学苦, 老来方悔读书迟。 书到用时方恨少,事非经过不知难。 板凳要坐十年冷,文章不写一句空。 智慧源于勤奋, 伟大出自平凡。 书山有路勤为径 ,学海无涯苦作舟。 少年不努力,老大徒伤悲。 欲求生富贵 ,须下死功夫。 扩展资料: 出自《警世贤文》之勤奋篇,作者不详。 2、译文: 字面意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。 引申意思是凡事都须艰苦锻炼,不断磨砺,才能取得成功。 字面意思:宝剑锋利的剑刃是通过磨剑石的不断研磨而形成的。"磨砺"即研磨、摩擦的意思。 梅花之所以香气袭人,是因为它不畏严寒,以顽强的生命力使自己在冬季得以生存,而冬季别的花都已凋谢,只有梅花绽放显得格外香。 3、赏析: 通篇下来,都是在劝人读书,发愤图强。 做学问一定要脚踏实地,一步一步的艰难前进,才会日积月累达到顶峰,成大器。 不过也有一定程度的功利色彩在里面掺杂。 喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。 参考资料:百度百科——梅花香自苦寒来9 浏览1102019-09-20梅花香自苦寒来 这首诗的全文是什么全文如下: 《警世贤文》宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜…… 译文:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的意思是说:宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的,挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”比喻不要多管闲事,或者用来形容那些明哲保身的人。 扩展资料: “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。这是一句俗语,或警世语,没有对仗,应不算诗作。 在一本唐代的佛经《辎门警训》里也载:“守道犹如守禁城,紧把城头战一场。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?” 说的和“梅花香自苦寒来”都是一个道理。许多古诗中对梅花芬芳傲立于严寒之中也有很多描写,因此从这个意义上说“梅花香自苦寒来”这句话可以说古已有之,只是由后人整理而成。 梅花是中国传统名花,它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美, 更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。 中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春,因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。 有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远,应用极广。它象征着铁骨铮铮,不屈不挠,幸福吉祥。敢斗霜雪,疏放冷艳的梅花,在儒家正绕观念涂抹下,成为高洁守道的凛然君子,不畏严寒刚毅雄杰,惊顽起懦的勇猛斗士。 参考资料:百度百科-梅花香自苦寒来584 浏览397022019-09-211评论徐凤萍护理

104 评论

仁义小红累不爱

你是评中级还是高级职称,教什么课,发论文一定先确定范围,58论文网可以帮你找到合适期刊。

292 评论

沉默的玫瑰

一般都是发在教育类的期刊,看学校有没有什么要求。

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