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人生价值问题是中国儒学所论述的中心问题，这也是中国 传统 文化 不同于西方文化和印度文化的特色所在。然而我们该如何写有关儒学人生价值观的论文呢?下面是我给大家推荐的有关儒学人生价值观的思修论文，希望大家喜欢! 有关儒学人生价值观的思修论文篇一 《用儒家思想培育人生价值观》 关键词：儒家思想;治国;新加坡 中图分类号：G112 文献标识码：A 文章 编号：1008-4428(2012)11-22 -03 初来新加坡时带着很多疑惑。一个地域面积只有682平方公里的国家，在马来半岛的地图上不过是一个小红点。四面环海，没有任何资源，甚至连最基本的生活用水都要靠从马来西亚进口，然而在它的土地上竟有500万常居人口。就是这样一个拥挤的弹丸之地，创造出一个不可能的奇迹——从全球排名第五的最繁忙港口及新兴的金融、高科技产业发展起来的经济体中，孕育了东南亚的“瑞士”。 李光耀是怎样使一个多民族多语系国家的人们和谐共处，团结一致，是通过什么样的价值观来统领多元文化?在研究之后才得以认清，他是从文化、伦理层面的儒家思想的基本价值观升华为新加坡的国家意识，把儒学作为整个新加坡的统治思想和指导思想。 上世纪八十年代初，新加坡政府就将“仁、智、勇、义、礼、信”确定为中学《儒家伦理》课的重要内容，把“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”作为政府必须贯彻的治国纲领。忠，就是忠于国家，国家的利益高于一切，由此产生的群体意识也使人们获得归属感;孝、仁、爱、礼、义、廉、耻则是家庭社会伦理基本的要求，形成了人民统一的价值观。 儒家思想能够传承数千年而不衰，必然有其独到之处，儒家经典文献里的许多概念警句包含着精辟的义理。新加坡治国有道受益于儒学思想，今后中国社会的发展同样可向这一宝库中去寻求智慧。 何为儒家思想?总的来说，儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说。它的最基本的理论基础是“性善论”。即人的本性(天性)是向善的，是好的。而且，这种本性是相同相近带有普遍性的。只是由于后天生活习惯和环境的变化，才造成了行为的各种差异，导致了“善”的背离现象。 在性善论的基础上，中国儒家文化治理国家的主要思路就是德育 教育 。这种思想认为，既然人的本性是好的，恶习只是后来感染的，所以治理社会就应该从道德教育入手，劝人们放弃恶习，回到先天性的“善”的境地，社会就会安宁了。中国古代强调“教化世人”，也就是教育和感化普通百姓。所以，儒家轻法制，重道德。儒家认为，如果以道德和礼制来教导百姓，将使得他们自爱自重，心悦诚服。 儒家思想中的仁德学说非常重要。儒家不倚重武力，而强调仁义道德是争天下和治天下的不二法门。在过去的几千年里，这一思想被无数次地证明其正确性。凡是能够遵循这一法则的，就可以成功;凡是违背这一法则的，必然失败。这是人类历史几千年 经验 智慧积累下来的一个结晶，不止过去，现在和将来也都会发挥作用。儒家的仁德思想理论永远也不会过时。这一思想不光是可以作为治国理念，对任何阶层的领导者都有用。 儒家的伦理思想的核心是一个“礼”字。既然人本性都是善的，执政者就应该让民众知道自制，回到那种彬彬有礼的社会状态中去。就是所谓的“克己复礼”。这个礼包括了礼节、礼数、礼貌和 规章制度 。所以，儒家的思想要人懂得自制，克制欲望，遵守礼节，消除暴力，以达到一种平和的社会环境。 人类文化所具有的继承性是人类得以以“人”的方式存在而区别于一般动物的一个基本原因。与时代的要求相适应的、内化为中华民族精神的儒家思想之精华是当代中国和谐社会建设之内在动力的重要组成部分。儒家思想追求“普遍和谐”的基本价值取向及其文化生态模式可以为我们今天进行和谐社会的建设提供以下两个方面的借鉴： 其一，从注重普遍和谐的要求出发，应当高度重视对“和谐”的系统追求。儒家文化生态模式注重和谐性、平衡性与稳态性的基本运行机理应当对我们今天寻求和谐之道提供某种程度的警示作用。同时儒家思想所看重的“和谐”与“生生”内在统一价值取向，有助于消除追求和谐过程中的片面性。建构和谐社会构成了具有中国特色的现代化事业的一项重要内容，因而对其内在的精神动力的探讨自然而然地关涉到中国现代化之精神动力这一重要的理论课题。 其二，强调了民族精神的极端重要性：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。民族精神堪称民族文化的核心和灵魂，因而，作为中国文化的主流传统之一，儒家思想的精华可以说构成了中华民族精神的重要组成部分。完全有理由把与时代的要求相适应的、内化为中华民族精神的儒家思想之精华看作是当代中国和谐社会建设之内在动力元素。 中国是儒家思想的发源地，儒家思想和精神塑造了中华民族特有的民族性格、民族心理和民族素质，几千年来指引我们民族团结、奋斗。目前中国人的价值取向在哪里?社会主义的核心价值观从哪里体现?温家宝近日感叹社会诚信缺失、道德滑坡，强调一个国家如果没有国民素质的提高和道德力量的约束，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。人民网发表文章说，改革开放以来，中共相继在社会道德领域通过推行“五讲四美三热爱”活动、发布《爱国主义教育实施纲要》等举措，但与之相背离的是，学校为了分数，将道德教化抛置一边;医院为了效益，让医德和救死扶伤统统走开。而在中国极其脆弱的道德生态中，且有越演越烈之势，渗透各行各业、各部门，严重败坏了社会风气。 改革开放三十多年，我国经济快速发展，成为世界关注的焦点，但与此同时，经济全球化，在西方文化的冲击下，人们的价值取向已经发生了改变，道德缺失以致个人主义、拜金主义等现象司空见惯;假药，毒食品不断挑战人们的道德底线。2010年调查评比中，中国人的幸福感在世界155个国家中名列125位，在精神生活水平方面有幸福感的只占39%。三十年人们经济条件生活条件得到极大提升，绝大多数人已衣食无忧，但与此相对的是幸福指数的下降。问题的核心还在于价值观——让欲望占据支配地位，缺乏信念，除了赚钱，不知道人生的目标与追求到底是什么，不善于发现阳光面，只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福，更不懂得奉献。乐于无私奉献的人越来越少，有统计我国私营企业老板愿意花大把的钱去赌(新加坡赌场营业额竟然有70%是中国大陆人送去的)，去娱乐，却不会愿意伸出援助之手去做慈善。斤斤计较的人越来越多，人与人之间充满了相互不信任。 在公共行政学中提到，一核心三面对，任何政治体制，司法体系，行政管理都不能代替伦理教育。学而 反思 ，面向21世纪的未来，我们应该探索具有中华民族特色的儒家文化与时代的结合，取其精华，我们建设社会主义和谐社会的基础首先是诚信，难以想象缺少诚信的社会环境是怎样的，而诚信是发自内心的并且要随时约束的。每日自我反省，铲除不良的思想，正心诚意，从善如流;见贤思齐，闻恶厌之等等无不彰显出儒家思想的纯正端方与源远流长。借鉴和运用儒家思想是历史上每个时代共同产生的认识，是经历验证的正确选择，是符合中国人国情的理想座标，不光在今天对建设社会主义和谐社会有着积极的促进作用，即使在将来也会产生深远的教育意义，因此值得思考学习新加坡儒家治国理念。 培育核心伦理价值观是至关重要的决策。伦理之于政府，有如灵魂之于人。它主要是按照社会的要求规定人们的行为方向，生活目标，设定人生理想，解决人们应该如何的规范。再先进的政治制度，管理技术，法律规范，没有伦理，犹如一个空壳。孔子用“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”八个字简单明了地指明了伦理取向。要借鉴新加坡的经验，需从教育入手，用儒家伦理解决人们的价值取向问题。 首先教育应从孩子入手。从青少年抓起，从学校做起，新加坡针对不同层次的学生采用不同的 方法 ，小学生通过漫画、图示等，进入中学大学就会开设必修的儒家伦理学，当然这不能是简单的说教，是渗透，是积极地影响规范。现在应试教育使我们的学校只会教书不会育人，本末倒置。我们培养一个优秀的人必须是先会做人才会做事。 其次从公职人员入手，懂得仁爱、礼仪、廉耻。儒家思想强调民为根本。政府是为人民办事的，把人民的一切需要勇敢地摆在个人利益之上。最重要是拥有大仁爱之心，仁在孔子看来，既是人们追求的目标和应当达到的理想境界，又是为人处世最高的道德行为规范。它的核心是爱人，要泛爱众。一方面尊重人的人格，一方面为人民谋利益，体现了以人为本和以人全面发展为中心的思想。已所不欲，勿施于人。 “我的责任是让人民快乐地生活，而不是从人民的苦难中获利”，这是李光耀在1965年讲的话，他确实做到了，用了46年便把一个非国家的小岛建设成为人民安居乐业、国家富强的强国。务实的作风贯穿新加坡整个治理过程，政策落在实地。要诚信，教育人们做一个诚实守信的人。孔子说敬事而信，信而成之。国家取信于民才能立国，人民信赖国家，才能安家。人而无信，不可其可也。信，国之宝也，民之所庇也。面向21世纪，面向改革开放五光十色的商品经济的大潮中，崇尚诚信的美德，仍是应付挑战的立国之本。公职人员是代表人民行使权力，要时刻把人民的利益放在首位。要知廉耻。李光耀强调，一个国家的兴衰关键是要有一个人民尊重的廉洁政府。新加坡的生存靠的是官员的廉政高效。我国目前反腐的声音也越来越大。日前温答记者问时候说道：“目前，我以为最大的危险在于腐败。而消除腐败的土壤还在于改革制度和体制。我深知国之命在人心，解决人民的怨气，实现人民的愿望就必须创造条件，让人民批评和监督政府。”所以大力提升公职人员素质，以儒家思想为指导为人民创造一个务实、公平、廉洁、高效的政府。 三是从公共媒体入手。媒体是社会宣传的工具，是引领社会文化的航向标，人们会用媒体思维来度视社会，特别是现在网络发达，真假新闻让人们无法辩别是非，目前我国新闻负面报道的多，正面引导的少，大家会从特例以偏盖全，看不到政府积极的一面，看不到经济繁荣，看不到中国已经引起全世界的瞩目，看不到日益丰富的生活，看不到国家前进的步伐。新加坡政府擅于向社会传达信息，始终让国民意识到处在危机中，让国家的利益至上。“公交上，先下车后上车，避免人挤人，主动让座方为人上”人等简短的提醒语使尊老爱幼的影子随处可见，给人深刻印象。要让意识形态通过各种媒介广泛的覆盖，时刻提醒人们日常的 言行举止 ，做诚实守信之人。诚实乃是道德高尚的品德。 四是从严管重罚入手。对涉及危害公共利益，丧失伦理道德的事件要从严从重处罚。毒奶粉、假药品都是危及人们生命安全的生活要素，对玩忽职守不能尽到监管职能的公职人员必须严办。提升官员形象、增强政府公信力，首要规范公权力，将官员放进“金鱼缸”里。对官员种种不诚信行为予以公开曝光和问责，对懈怠公务、冷漠民生的失职渎职行为以零容忍态势严惩不贷。 参考文献： [1]许凌云，许强.中国儒学通论[M].广州：广东教育出版社，2002. [2]曾光存.新加坡思想政治教育方法及借鉴研究[D].西南大学.2010. [3]向海英.动力还是助力：儒家传统文化与新加坡的现代化[J].东南亚研究，2011，(03). 作者简介： 徐琳，女，江苏金湖人，江苏省金湖县人民政府副县长。 点击下页还有更多>>>有关儒学人生价值观的思修论文

从大学生职业价值观谈职业生涯规划指导的论文

论文关键词： 大学生 职业价值观 职业生涯规划指导

论文摘要： 通过对大学生职业价值观的特的分析，提出加强对大学生的职业生涯规划指导，引导大学生进行正确自我分析、职业分析，明确职业理想和职业目标、培养职业所需要的各种能力。以提高大学生的就业竞争力为着力点，解决大学生就业问题。

随着扩招后毕业生大量的涌现，大学生就业难的问题引起了全社会的广泛关注。一方面，大学生们的眼光主要聚集在高薪高福利的工作岗位，成百上千的学生去竞争数个或数十个有限的名额;另一方面，新农村建设城市里社区服务性工作需要大量人才。这种“高期望，高待遇”的择业心态令许多的大学生出现择业难、就业难的现实状况。那么，当代大学生对职业的认知如何，高等教育培养的人才的就业竞争力如何?

1．当代大学生职业价值观的现状与思索

2006年4月，北森测评网与劳动和社会保障部劳动科学研究所、新浪网联合进行《当代大学生第一份工作现状调查》数据结果表明:①在找到第一份工作后，有50%的大学生选择在1年内更换工作;;2年内，大学生的流失率接近75%②33%的大学生“先就业后择业”，第一份工作仅仅是由学校到社会的跳板;16.3%的人“没有太多考虑”就“跟着感觉走”地选择了第一份工作。③正确的职业选择应兼顾兴趣/爱好和未来的发展空间，但事实是仅有17.5%的人在择业的同时考虑了这两个因素。由此可以看出:

1.1职业生涯规划意识淡薄

很多大学生一进大学就准备考研，较少考虑择业，认为找工作是遥远的事情，对于集体和团队的活动不想参加，怕耽搁学习时间，对于职业生涯规划少于思考。一看到社会某种职业收人高就想从事该职业，看到其他的职业地位高就又想从事其他的职业，甚至有的认为职业规划是家长的事情，认为职业生涯规划是形式没有实际的效用。

1.2择业时的盲目性、随机性、从众性倾向明显

当代大学生职业价值观的多元化格局已形成，学生能选择的角度和层面增多，部分学生不根据自己的实际情况盲目的考证或参加培，成为“考证一族”，他们在择业时没有考虑，跟着感觉走，也有学生盲目从众，容易导致频繁的跳槽。

1.3大学生价值观处于一种发展的不稳定状态

表现为当代大学生的自我认知模糊，自我定位、自我设计不客观。部份大学生对于职业有着“高期望值、好高鹜远、见异思迁”的倾向，这与他们自身的实际情况和社会的客观现实有着显著的不适应，令学生本人择业难，也让用人单位选择学生充满犹豫。

从总体上看，当代大学生职业价值观的多元化格局已经形成，转变为一元为主、多元价值观并存的新结构和新格局。大学生在选择职业时也不在是单一的考虑社会的需求，而是增加更多的自我选择，考虑以实现自我价值和兼顾经济收人为标志的价值取向。以“利他”为核心的一元价值观向多元取向的价值观转变是当代大学生职业价值观复杂性的基本表现。如何有效地引导大学生形成与时代的发展相一致，既满足个人需要又正视社会现实的正确的职业价值观，给我们高校教育工作者提出了新的思考。

2大学生职业价值观形成的特点

2.1大学生职业价值观在共性中兼具鲜明的个性特色

上世纪80年代前的中国政治、经济及社会环境的影响，学生个人的职业价值观强调信奉集体、国家利益的社会本位价值观，以服从集体和国家需要为特征。90年代后，随着市场经济的发展，大学生在择业时敢于追求个人价值、成就欲望明显增强，然而择业的社会责任感相对减弱。他们的职业价值观从“关注社会”到“关注个人”，逐步形成“利义并重”(集体与个人兼顾)的合理的功利主义倾向的价值观，在择业时将发展前景、成长的机会、薪酬福利、自我需求作为择业的主要因素。有部分学生受市场经济与西方文化的负面影响，建立了信奉拜金主义和信奉极端个人主义的错误价值观，为了满足自己的择业意愿，不惜一切手段，滋生了严重的个人主义。大学生的职业价值观在以社会本位兼顾个人本位的共性中突出鲜明的个性特色，使高校教育要注意关注群体教育和关注个体教育，突显人性化、个性化和细致化的特征，有效帮助学生树立正确的职业价值观。

2.2大学生职业价值观的形成具有阶段性

职业价值观的形成与自我了解、自我定位、自我设计等职业人生的认知水平密切相关。在大学低年级时，由于学生职业价值观比较模糊、摇摆，常会把报酬看成最重要的职业价值标准，希望自己毕业后找到一份高薪的工作。这种现象随着学生对职业的进一步了解，“三观”教育的逐渐内化，学生择业观会有改变。高年级学生在职业价值观逐渐确定时，会思考职业与自我的人生价值的关系，关注职业的发展空间和未来前景。从职业生涯来看，大学生的职业价值观形成是有阶段性的。大学生价值观处于在一种发展的不稳定状态，在这种快速多变的过程中，学校需要加强职业教育，引导学生逐步树立正确的稳定的价值观。

2.3大学生职业价值观的形成具有相对稳定性

尽管职业价值观可以随着某一阶段的自身需求满足后，随之产生并确定新的'职业价值观。但是大学生形成一个自身认同的职业价值观，在没有大的事件的影响和干预下，这种内化的职业价值观会保持稳定性。而各行各业都会对员工进行职业教育，就是强化、固化正确的价值观，维护它的稳定性。作为高校教育者和就业指导人员，要促使学校培养的“产品”个体能够适应社会市场的需要，具有较好的稳定性。

3大学时代是职业价值观形成的重要时期

职业价值观是个人希望从事某项职业的态度倾向，也是个人对某一项职业的希望、愿望和向往。目前，schwatz通过大量的跨文化研究得出的一般价值观的四个维度相对应，即文化的开放态度(与内在价值相对应)、保守(与外在价值相对应)、自我超越(与社会价值相对应)、自我提高(与威望价值相对应)。也就是说，个体价值观本身是一种特殊的认知结构，这个认知结构派生出了具有相似结构的职业价值观。大学生的职业价值观的确定，就能让他对各种职业价值拥有基本的认识，能调适自己的择业心态，坚持自己择业的行为以及信念和理解等。大学生所具有的职业价值观决定着他们对自己、对社会和未来的看法，也影响着他们的前途，因而对大学生价值观的教育相当重要。

4职业生涯规划教育是建立正确价值观的重要途径

大学生一方面为找不到工作而发愁;另一方面却面对很多用人单位而不知如何选择。出现这些现象，在很大程度上与对大学生没有进行职业兴趣培养和职业生涯教育有关。职业生涯规划教育在国外已经有so多年的发展历史，有着较完善的学说理论和系统的教育机构。国内学者、许多的高校以及学生本人都逐渐认识到职业生涯规划的重要性。目前国内一些高等学院也将就业指导的机构转为职业生涯规划教育机构。职业生涯规划教育就是要使大学生树立明确的职业发展目标与职业理想，引导学生正确认识自身的个性特质，有效地评估个人目标与现实之间的差距，现有与潜在的资源优势。帮助学生对自己的价值与实际相结合的职业定位，搜索或发现新的或有潜力的职业机会。职业生涯教育已经成为引导大学生建立正确的职业价值观的重要途径。

5做好职业生涯规划，树立正确的职业价值观

5.1坚持自我价值与社会价值的统一

高校职业生涯规划教育需要将职业价值观的共性与个性相结合，使大学生能够从自身的特点和优势出发，寻找自己的职业理想和目标，从职业的角度做好未来的人生规划。培养大学生在择业时立足本专业，放眼社会，把“爱一行干一行、干一行爱一行”作为自己的职业生涯规划的基本态度，在各个不同的岗位发挥作用，实现个人价值和社会价值的有机结合与统一。无论在城市、乡村、西部、边疆，无论在国有企业、在集体的、乡镇的、合资的、民营的企业，大学生的人生价值目标应是个人目标服从于社会的主导目标，坚持自我价值与社会价值的统

5.2坚持职业道德的教育

针对当前各个行业出现的违反行业法规的事件，对学生加强职业道德教育，使学生能够尽早地认识到职业道德。高校在职业价值观教育中，要加强集体主义基本原则和社会主义荣辱观为道德核心的价值观教育。倡导大学生志愿服务西部计划、服务新农村，培养更多的富有社会责任感的大学生。高校职业生涯规划教育对人才的培养不能只是教会学生知识和能力，更重要的是教会他们如何做人。要让大学生懂得，在市场经济条件下，坚持职业道德操守是一个职业者应具备的基本品格。

5.3培养学生的合作意识与合作能力

职业生涯规划教育应充分利用大学生的团队活动，培养团队精神，让大学生在具体活动中认识到团结与合作的重要性。高校在教育中应多引人团队创业成功的案例。如2004年，在企业人才需求专题研讨会上，美国毕益辉系统(中国)有限公司、丰田汽车(中国)投资有限公司等外资企业的人事经理称:“我们不要高校的尖子生，因为他们的个人能力过强，与别人的磨合能力差，会造成整个团队协作出现困难。企业不是找最优秀的人，而是找最合适的人。我们要的是人品好、踏实的年轻人一个经历团队训练的人，能协作并互通有无，懂得信任和欣赏合作伙伴。可见，培育学生的团队精神就是提高学生参加竞争的综合能力。未来的人才只有具备谦虚谨慎，懂得尊重、关心、团结他人的素质，才能有所建树并得到社会的承认。

5.4建立健全职业生涯规划的教育机构

职业生涯规划是一个周而复始的过程，需要不断地调整和完善。职业规划是指“根据个人情况及所处的环境，确立职业目标，选择职业通道，并采取行动和措施，实现职业生涯目标的过程”，需要专门的机构和专业人士来开展工作。在教育内容上，指导学生调整职业价值观以适应社会发展的需要为基本，在教学过程中通过案例分析、情境模拟、角色换位的教学方法和手段，提高学生的积极性和参与性，使学生能够通过自己的分析来进一步端正认识。职业生涯规划不是简单就业指导，更不是对正确价值观的简单说教。高校应建立相关的教育机构，组织开展创业培训、择业指导、政策咨询、项目论证和跟踪辅导等针对个人和团队的差异性辅导和咨询，使高校的职业生涯规划教育成为一门系统、科学、实用的职业人生指南。有效干预不正确的职业价值观，形成正确的个人职业价值，帮助学生缓解就业压力，提高择业的心理承受力，掌握基本就业策略，选择实现个人价值与社会价值的最优的职业之路。